《伊索寓言》教学设计 篇1
一,教学目标:
1,找准故事的"矛盾点",抓住关键词句理解寓言和寓意,并能从中获得教益.
2,通过三则寓言的学习,了解伊索寓言的特点,学编寓言故事.
3,激发学生继续阅读《伊索寓言》的兴趣,从中获得更多的智慧.
教学过程:
1,教学导入
先请同学们看大屏幕,(课件出示)《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《狐狸和乌鸦》
(1)画面中的这些故事你们熟悉吗
(2)谁来选择其中一则故事简单讲讲.
小结过渡:讲得真不错,这些都是伴着我们长大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能详的篇目.今天,就让我们一起进一步走进《伊索寓言》.(学生读题)
2,了解寓言,了解伊索.
(1),说到寓言,我知道,很多学生都很喜欢.那你知道寓言最主要的特点是什么吗 (学生交流后板书:小故事 大道理) 这就是寓言的魅力
(2),课题中的伊索是一个人,谁能来简单介绍一下.
过渡:伊索是编寓言故事能手,他编的寓言就叫——那伊索寓言又是如何通过小故事来说明大道理的呢
接下来,让我们一起先来读一读《牧童和狼》这则寓言故事吧.
3,学习〈牧童和狼〉
(1)指名读,教师相机正音.(两人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)
(2)用一句话概括故事内容(指名说)
(3)这则故事告诉我们一个什么道理 (交流,红字显示 齐读)
(4)"一贯说谎的人"是指谁 文中的哪些词句可以看出这牧童一贯说谎 (交流时指导学生体会牧童两次"大叫"的不同情感,并进行感情朗读.第一次读出戏弄的语气,第二次读出着急,惊恐的语气.)
小结过渡:然而,不管牧童怎么叫喊,就是没有人来帮忙.因为——(学生再次齐读寓意).这就是《牧童和狼》所告诉我们的道理.那下一则寓言《蝉和狐狸》又会给我们一些什么启发呢
学习《蝉和狐狸》
(1)请同学们默读课文,边读边思考:为什么《狐狸和乌鸦》里的乌鸦会受骗 而《蝉和狐狸》里的蝉却没有受骗
(2)学生回答
(3)教师追问,指导朗读.
a,从文中的哪些地方可以看出蝉很聪明 (相机理解"别人的灾难")
b,谁愿意来扮演一下这只聪明的蝉,读一读蝉最后对狐狸说的那番很有智慧的话.(指名读 齐读)
c,学到这儿呀,老师有两句话与大家共勉:
出示课件:从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分.
——英国哲学家罗素
善于吸取教训会使一个人迅速成长起来.——英国哲学家罗素 (学生齐读)
过渡:都说狐狸很狡猾,但这一次,他却没有能够忽悠得了一只小小的蝉.这真是狐狸家族的悲哀,耻辱.于是,他垂头丧气地往回走,走啊,走啊,不知不觉来到了葡萄架下,这时又有什么精彩的故事发生了呢
5,学习〈〈狐狸和葡萄〉〉
(1)请同学们大声朗读课文,边读边用笔画出这则寓言告诉我们的道理.
(2)指名说.(课件显示 齐读)
(3)你是怎么理解这句话的 (或结合课文,或结合实际)
(4)是的,有些人他没有能力把事做好,还要为自己找理由,找借口.就像文中的狐狸,他够不到葡萄就说——(引读狐狸的话)
(5)这葡萄真是酸的吗 (不是)从哪里可以看出来 (吃不到葡萄说葡萄酸)
(6)让我们一起来读一读狐狸说的这句酸溜溜的话.
(7)你觉得这是一只怎样的狐狸 (预设:爱面子,不敢承认自己没能力,口是心非,表里不一…)
(8)在我们的生活中有没有像狐狸这样的人 举例说说.
(9)再读寓意.(拿起书,让我们齐声把最后一句话送给这只狐狸和像它这样的人)
6,小结:同学们,这节课我们学习了三则寓言,这三则寓言都出自伊索之口.
(1),快速浏览三则寓言,想想三则寓言有什么共同点 "(结构,内容,人物)
(2),指名交流.(可结合前面学过的三则成语故事比较着谈.)
(3),课件出示: 伊索寓言故事中的角色大都是同学们熟悉的动物,如狐狸啊,狼啊,驴子啊等等.作者在每则寓言的最后,大都用一句精辟的话点明故事的寓意.(齐读)
(4)师小结:这就是伊索寓言与其它寓言所不同的地方.
7,提供寓意,编写寓言.
(1),老师听说伊索寓言中的每一个故事,都是先有寓意,然后,伊索再根据这些寓意,编出一则则简短而又简单的小故事.现在,老师这里也有一个寓意,(课件出示 齐读)你想不想根据寓意也来编个小故事
(2),那在编故事的时候,要注意什么呢 谁来给大家友情提醒一下 (故事与寓意要吻合,故事要有趣,情节要简洁,语句要通顺)
(3),学生编写寓言
三,总结:同学们, 有人说,寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西.也有人说,寓言是一座独特的桥梁,通过它,我们可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富.寓言很美,美在简洁,美在内涵.而像《伊索寓言》这样的一本经典书籍,仿佛广阔的森林,仿佛无垠的大海,里面蕴涵着无穷无尽的智慧.课后请同学们一定用心去赏读.
板书:
小故事
伊索寓言
大道理
《伊索寓言》教学设计 篇2
教学目标:
1、理解寓言的艺术特色，进行初步的寓言创作指导。
2、培养学生借助已有经验进行学习、迁移技能的能力。
3、培养学生的读、写、听、说的能力
4、培养学生的表现欲和成就欲
教学重点：学习写作技巧，进行寓言创作
教学课时：一课时
教 法：内引—对比—外联
教学过程：
一、内引教学，认识寓言
[教学构想]师生共同完成《小鸟找水喝》寓言故事的创作，让学生明了寓言的基本特点是依*想象和联想进行创作
1、看图画画，完成故事创作
媒体展示一组图：a、烈日飞翔图b、小鸟想水喝图c、见水瓶思考图，而第四幅图则为空白，让学生结合前三幅图的内容，发挥想象和联想，想出第四幅图的内容并以简笔画的形式表现出来。
2、媒体展示学生成果，对学生所画做鼓励性评价，让学生上台说自己的做画思路，并要求学生将四幅图连起来串成一个完整的故事。教师引导，对学生在讲故事中穿插的小鸟心理活动的语句加以特别表扬，在黑板上完成板书，做第一次总结：
人 物 故事情节 寓 意 如何写？
小 鸟 找水喝 遇事 要开动脑筋想办法 心理、动作
[ 总结语句]同学们，刚才，我们插上想象和联想的翅膀，集体创作了一个故事《小鸟找水喝》，初步了解了寓言是依*想象和联想来进行创作的基本特点。下面，我们将进一步学习寓言的创作，与它做朋友。
二、对比教学，学习寓言
[教学构想]结合学生已获得的认识，让学生以小组为单位，采取他们认为可行的方法学习《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》两个故事。
1、小组学习，教师巡视，参与其中，给予适当的指导
2、检验小组学习效果
引导完成如下补充板书，并做第二次总结：
（人 物 故事情节 寓 意 如何写？）
赫耳墨斯、雕像者 问身价 人不应爱慕虚荣 等 语言（对话）
蚊子、狮子、蜘蛛 挑战与失算 人不应被暂时的胜利冲昏头脑 等 动作、心理
（人、神）万事万物 情节简单 言此意彼 想象与联想
[总结语句]经过学习，我们知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世间的万事万物都可以做为寓言故事里的人物，寓言故事大多情节简单，但虽然情节简单却内藏寓意，那我们应如何进行寓言创作呢？一是要有丰富的想象和联想，二是对故事中的人物的语言、动作和心理等进行描写，藏寓意于故事中。知道了创作的办法，让我们来进行寓言的创作吧！
三、外联教学，创作寓言
[教学构想]学以致用，让学生在创作实践中尽情展现他们的想象力，获得成就感吧！
1、媒体出示“给题目写寓言、给开头写寓言、给寓意写寓言”等几种不同要求的写作题型，让学生自主构思。
①给题目写寓言：水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话 等
②给开头写寓言：老虎回家之后…… 树干对树叶说：“……” 等
③给寓意写寓言：告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助 等
④自主创意写寓言：自拟题目，自找寓意进行创作
2、进行讲故事比赛
将学生分为男女生两组进行上台讲故事比赛，教师给予及时地表扬并适时做第三次总结。
3、第三次总结
师生互评：可结合讲故事情况展开互评，也可让学生说学习本课之后的心得体会。
巩固教学：在下课前布置课后创作题目（书后第二题），及时把学生对寓言的学习延伸到课外。
《伊索寓言》教学设计 篇3
【教学目标】
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
【教学重点】能结合生活中的例子体会寓意。
【教学时间】3课时
第一课时
【教学目标】
1、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
2、能结合生活中的例子体会寓意。
【教学过程】
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
2、简介《伊索寓言》及其作者。
通过课前自己查找的资料，你了解伊索或《伊索寓言》吗?(学生介绍自己查找的资料）
材料补充：伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们一起来学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、检查初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、 齐读第一、二自然段。
2、 自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
7、默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
8、提示寓意，对照前面的故事或生活中的事例，把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、布置作业。
小练笔：扩写寓言故事《狐狸和葡萄》。
【板书设计】
狐狸和葡萄
狐狸 想尽各种办法（吃）
吃不到 葡萄 （酸的）？
课后反思：
本节课力求抓住第一课时的特点，完成第一课时应该完成的任务：认识生字、理解词义、知道课文大意。在生字词教学环节，为了体现趣味性，我把生字做成卡片，分组赛读评分、齐读巩固，读后指导两个重点字的书写。在赛读前还专门留一分多钟的时间让学生们再用心看一看这些生字的读音，主要是体现高年级的自主识字。这样，第一课时既认读了这些生字，还掌握了这些字的写法。第二遍读文，主要是解决理解词语，让学生在一定的语境中理解这些词的意思，避免了空口的理论说教，而是借助文中相关语句的描写，加上学生的想像，及唤起学生的生活经验，这样，化抽象为形象，便于学生消化吸收。在理解词语时，我还注重抓住课文中重点词语来引导学生理解，做到有的放矢，为有效地突破教学难点----理解寓意作了非常好的铺垫。在理解“成熟”一词的两层含义时，我借助了当时的教学生成，学生回答不了这个词的引申义，说明他们还没有思考成熟，这就是成熟的另一层意思。这么一引导，学生马上豁然开朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一词的用法，从而使学生对此词有了更为深刻的、全面的理解。在复述故事内容这一环节的教学中，我是利用螺旋推进的方法，在引导孩子理解词意的基础上就有意引导他们对故事内容的记忆，为他们理解、复述故事内容做了坚实的铺垫，所以在复述这一节孩子们说得非常流利，有效提高了课堂教学效果。
自己缺乏语言魅力!教师的语言魅力对于孩子积极向上的学习情绪的影响相当重要。而一节课下来，我的评价用语贫乏得可怜!语言是沟通师生情感的桥梁，是点燃学生学习欲望的催化剂。可这节课上，感觉自己一直不在状态中，还不如平时自己课堂教学中的表现。对学生的赞美吝啬得舍不得送上一句话。这节课之所以能把教学任务完成的让听课的老师们满意，我非常清楚源自于学生课前预习得非常到位。感谢孩子们今天在课堂教学中给我带来了不少的精彩，感谢之余，更感羞惭。我的预习或者说教学预设还不如孩子们做得好。这对我是一次教训，也是一次促进与经验的积累。知不足而后进吧，在以后的教学过程中加强自己评价语的“修炼”，在教学语言上亟待提高，有教学态度上还有待于进一步提高认识。
教学始终是一门缺憾的艺术，只有不断地去追求、去钻研，才能使这种缺憾降低到最小限度。
《伊索寓言》教学设计 篇4
教学要求
1. 能正确、流利、有感情地朗读课文。选一两个自己喜欢的故事讲给别人听。
2. 学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3. 知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
教学重点
能结合生活中的例子体会寓意。
教学准备
课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。
教学时间
2课时
第一课时
教学要求
1.了解语言故事的特点和《伊索寓言》。
2.细读课文《狐狸和乌鸦》，体会语言运用的精当，并引导领会寓意。
教学过程
一、 了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1. 同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2.简介《伊索寓言》及其作者。
伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、 引入课题，初读寓言。
1.教师朗读课文，学生仔细听读。
2.学生借助拼音自学生字。
3.每人选择其中的一则故事朗读思考：
（1） 文中的主人公是谁？
（2） 故事的主要内容是什么？请用简洁的语言概括。
（3） 三个寓言故事分别揭示了什么道理？
4.指名了解学生朗读思考情况。
分别说说三个故事的主人公、主要内容及故事告诉我们的道理。
三、感受形象。
1.今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2.提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3.汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。
4.出示生字词：狐狸 葡萄 谗 酸
提醒学生注意“狐狸”、“葡萄”的词尾都读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
四、细读课文，领会寓意。
1.狐狸想吃葡萄吗？从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法够）
2.合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
* “白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？课文永乐一个词——无望
* 狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍， 从哪些句子可以看出？
* 狐狸说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃？”事实真的如此吗？
* 同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
3.默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
4.提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
板书设计： 狐狸和葡萄
想尽各种办法 （吃）
狐狸
葡萄（酸的）？ 吃不到
第二课时
教学要求
1.细读课文《牧童和狼》、《蝉和狐狸》，体会语言运用的精当，并引导领会寓意。
2.能正确、流利地朗读着两则故事。
3.了解《伊索寓言》这本书，养成读书的好习惯。
教学过程
一、学习《牧童和狼》。
（一）故事引入，提示课题。
1.大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2.这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。
（二）初读寓言，了解内容。
1. 自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2.指名读，说说讲了一件什么事？
（三）细读寓言，领会寓意。
1.默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。
狼没来 牧童：几次大叫 （说谎） 村民：闻声赶来（上当）
不禁哈哈大笑 （捉弄村民） 惊慌失措（气愤）
狼来了 牧童：吓坏大叫 （真话） 村民：没人帮忙（不相信）
2. 体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3. 生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
4. 齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
三、 学习《蝉和狐狸》。
（一） 故事引入，提示课题。
1.同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2.狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。
（二）初读寓言，了解内容。
1. 要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
2.自读反馈。
（三）细读寓言，体会寓意。
1.想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
2.读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。） 理解“有诈”。
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
3.合作讨论： 《乌鸦和狐狸》中的乌鸦为什么会受骗，《蝉和狐狸》中的蝉却没有受骗
4.阅读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
（四）迁移积累，指导写字。
1.慌、贯、谎、粪、戒
2.选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
四、介绍书籍，课外延伸。
1.（出示：《伊索寓言集》实物）。上节课给大家介绍过这本书，咱们今天学的《牧童和狼》、《蝉和狐狸》就选自这本书，这里面精彩的故事一个接一个，想不想好好读读这本书呀？（生齐答：想）那通过咱们今天的学习，你觉得在读这本书的时候就注意些什么呢？（点明读法。）
（1）每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。
（2）不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。
2.师总结：
同学们，《蝉和狐狸》的故事告诉我们：要善于吸取教训，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》这样的一本一本的经典的书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面藏着无穷无尽的宝贝，但愿我们从书籍中学到更多的知识，获取更多的快乐。让我们——热爱读书吧！
板书设计： 蝉和狐狸
狐狸 狡猾*诈
蝉 聪明 善于观察总结
《伊索寓言》教学设计 篇5
一、设计理念
“教材只是个例子”通过本课的学习，让学生感受并学会用“抓住寓意与故事之间联系”的方法学习伊索寓言，并且迁移运用这种方法，为《蚂蚁和屎壳郎》编写寓意，实现“为迁移而教”的目的，让学生初步掌握学寓言的方法，从而打开学寓言的一扇大门。
二、教学目标
1、学会本课的生字词，初步掌握“抓住寓意与故事之间联系”的方法学好三则寓言的寓意。
2、通过故事与寓意之间的比较回读、仔细品味，体味寓言中蕴含的寓意，尝试为《蚂蚁和屎壳郎》这则伊索寓言编写寓意。
三、教学过程
（一）整体感知，梳理归纳
1、屏幕阅读《伊索寓言》相关背景资料，汇报交流：得到了哪些信息？及时总结。
2、引入课题。
3、自由朗读，整体感体课文，要求：读准、读通三则寓言故事。
4、汇报读书后的感受，随机归纳梳理。
预计学生会汇报（1）故事内容简说；（2）对角色的评价；（3）对寓意的个性理解。
过渡语：读了这测寓言，大家已经基本了解了故事内容，但这还不够，学寓言，不仅要读懂内容，还要理解寓意。
（二）找准寓意，初步理解
1、快速默读寓言故事，把寓言中表明寓意的相关语句划出来。
2、交流汇总投影出示三句寓意：都在文末，点睛之笔（精练、概括）。
3、尝试用自己的话说说寓意、提提问题。（提醒：抓关键词）
过渡：这些语句都表达了几则寓言的寓意，请同学们把这几句话放回文中，用心默读思考：寓意是怎么从故事中得出来的？试着找找故事与寓意的联系。
（三）抓住联系，深入体悟
1、默读第一则《狐狸和葡萄》，自主找故事与寓意之间的联系。
2、指名读故事，齐读寓意，反馈交流。
3、教师随机小结点拨。
4、小结方法：请同学用自己的话说说寓意是怎样与故事联系起来的？
5、齐读寓意，强化感知。
6、自主尝试，运用方法学《牧童与狼》、《蝉和狐狸》。
7、反馈交流，随机点拔，发现、梳理后两则寓言的故事和寓意的有机联系。
8、再次小结方法，读寓意。（寓意是紧密联系故事，从故事中精心提炼出来的，与故事密不可分、水乳交融）
9.教师出示从另一个角度提炼的《蝉和狐狸》的寓意：“一个居心不良的人，不管用多少花言巧语来掩饰自己的阴谋，总有一天会被人识破的。”
请学生运用方法评议。
过渡：《伊索寓言》就是通过一个个形象生动的故事得出道理的，在语言的最后用依据精练的话点名寓意。这是伊索寓言的特点。
（四）迁移方法，尝试概括寓意
1、为从《蚂蚁与屎壳郎》写寓意。
2、交流、评比优化
3、教师出示下水文，师生评议。
（五）作业
运用抓联系的方法，拓展读《伊索寓言》
敢于挑战，尝试个性化理解寓言故事
（此课参加宁波市小学语文阅读教学课堂观摩比赛，获一等奖。）
附件：
蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞讨食物，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
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a 这个故事说明，凡事要事先做好打算，做到有备无患。
b 这个故事说明，目光短浅，只贪图眼前享受，没有长远打算的人，早晚要吃亏的。
《伊索寓言》教学设计 篇6
教学要求：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文。能把这则寓言故事讲给别人听。
2、 学会本课10个生字。两条绿线内的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、 知道这三则寓言故事的寓意，并能从中受到教益。
教学重点：能结合生活中的例子体会寓意，从中获得启示和教益。
教学准备：课外阅读《伊索寓言》，了解《伊索寓言》的有关资料。
教学时间：2课时
第一课时
一、 谈话揭题
1、 板书“寓言”提问：同学们，还记得什么叫寓言吗？课外你们读过或听过《伊索寓言》哪些故事呢？谁能给大家介绍伊索和他的寓言吗？
2、 今天我们就来一起学习《伊索寓言》里的三个故事。
二、 初读感知
1、 自由读文，提出自读要求：
（1）注意读准生字的字音，读通课文的句子；
（2）边读边思考：这三则寓言各讲了一个什么故事？
2、 检查自读效果：
(1) 出示词语卡片：
狐狸 葡萄 馋得 酸的 惊慌失措 粪便 戒心
a、 指名读、抢读；
b、 指导“馋”、“慌”与“谎”的写法；
(2) 指名读文，注意指出“狐狸”、“葡萄”中的第二个字的读音是轻声，
(3) 联系读文理解“惊慌失措”、“一贯”、“圈套”、“戒心”；
三、 再读复述
1、 自由读文，试着复述这三个故事；
2、 指名读文，复述故事。
四、 作业布置
1、 每字写两遍。
2、 课后继续读这三则故事，用“｜｜”试着给每个故事分段。
3、 课外朗读《伊索寓言》并写下心得体会。
第二课时
一、复习
用简洁的语言说一说其中一则寓言的主要内容。
二、精读感悟，理解寓意
(一)《狐狸和葡萄》
1.课文中哪些词语是描写这幅抓插图上的内容的？
2.“他想尽了各种办法去够葡萄”“他”会想哪些办法呢？。
3.用课文里的一个词来说明狐狸想尽办法的结果。此时此刻，狐狸心里会想些什么呢？可他又是怎么说的呢？为什么这样说？
4、齐读最后一句话，这句话在课文中有什么作用？
5.生活中有这样的例子吗？
师：学习了这则寓言后，你有什么话想对大家说吗？请把你要说的话写在课文下面吧。
1、学生写话
2、学生交流体会。
一、精读感悟《牧童和狼》、《蝉和狐狸》
(一)学习《牧童和狼》
1、谁能给大家说一说《狼来了》的故事？(指名说)
2、师：今天我们就来学习这个故事(板书《牧童和狼》)。
3、默读这则寓言，思考：牧童两次喊“狼来了”村民们反应有什么不同？牧童看到村民们的样子他的反应是怎样的？
4、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
5、生活中你有没有这样的经历或见过听过类似的例子吗？
6、用自己的话说说对寓意的理解
(二)学习《蝉和狐狸》
1、自由读文，思考：这则寓言与《狐狸和乌鸦》一文中狐狸所用伎俩有何异同？蝉与乌鸦表现一样吗？为什么它们会有不一样的表现呢？
2、生活中或是电视、其它媒体中听过或看过这样的例子吗？
六、作业布置
1、同学或伙伴之间说说这三则寓言
2、修改读《伊索寓言》心得体会，同学之间相互交流。
3、继续选读《伊过寓言集》。
附：板书设计
12、 伊索寓言
《狐狸和葡萄》狐狸：虚荣，口是心非
《牧童和狼》牧童 ：不诚实，罪有应得
《狐狸和蝉》蝉 ：善于观察、思考，能识破坏人说好话的欺骗手段，对小人做到“防人之心不可无”
《伊索寓言》教学设计 篇7
[教学目标 ]
1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）
2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。
3、走近钱钟书。
[补充资料]
钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》）
另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
[教学课时]
两课时。
[教学方法]
研读法。
第一课时
[教学过程 ]
（一） 读全文，说说初读感受和读文疑点。
（二） 探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？
1、 主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。
2、 中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？
（三） 具体深入的问题：
1、 从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？
《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
2、 文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？
作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”。
3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）
4、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）
5、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）
6、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）
7、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）
8、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）
9、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）
10、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。
11、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）
（四）启示：读书的价值在于思考！
让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。
小结：理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：
人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）
伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）
钱钟书怎么读文――――――――――― 我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）
第二课时
[教学过程 ]
（一）谈读本文的感想（不拘一格，各抒己见。）
（二）作者生平轶事
钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。
钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。
钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。
尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北， 一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著《钱钟书》，中国华侨出版社，1998年版。）
钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。与陈衍老人的交往更体现了这一点。陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王 运：“王 运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎?”钱钟书对曰：“应该是个矮子。”石遗笑说：“何以知之?”钱钟书说：“王死时，沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遗老人点头称是。又说王 运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”。石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性!” （出处同上）
钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。
有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”
中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所著名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8 个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。 钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。
（参见胡中原《悼念钱钟书先生》，《温州晚报》1998年12月27日）
1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。
火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。
钱钟书的遗孀、著名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”她眼睛里隐隐有泪花。
钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。
“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？”社科院外文所的薛先生说。
钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。
（三）介绍钱钟书的名言
1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
2、人谓我狂，不知我之实狷。
3、人生据说是一部大书。
4、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
5、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
6、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
7、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
8、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
9、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
10、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
11、人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。
（四）作家与作品
钱钟书在学术著作方面主要有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等，其中《管锥编》突破了许多人文学科领域，将中西文化和文学做了很多有意义的比较和研究，融广博的知识和精卓的见解于一体，有很高的学术价值。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上 》，短篇小说集《人•兽•鬼》，长篇小说《围城》等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。尤其是长篇小说《围城》，具有独特的艺术魅力，已被译成多种外文。《围城》以留学生方鸿渐回国后的恋爱纠葛和寻职经历为线索，展现抗战时期的大都会、小城镇以及高等学府的生活图景，刻画了一群独特的知识分子，讽刺了文人陋习。因此，《围城》享有“新《儒林外史》”之誉。
本文选自钱钟书的散文集《写在人生边上》。这部散文集除本篇外，还收有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》等，共计10篇。
（五）作品赏析
本文选取了《伊索寓言》里的9个寓言故事，别出心裁，从大家熟悉的故事中引发新意，观点新奇，但又言之有理，令人叫绝。通过本文，作者告诫读者，随着社会的发展，人也变得更加狡猾，我们必须有所提防，才能避免上当受骗。文中提出了很多警世哲理，值得用心体会。
关键知识点
钱钟书，现代文学研究家、作家、著名学者，代表作有小说《围城》、学术著作《管锥编》等。
补充知识点
1、《伊索寓言》
《伊索寓言》的作者相传是古希腊寓言家伊索。他擅长编讲浅显易懂而寓意深刻的故事。所讲故事陆续经过后人加工，写成诗和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯汇编成现今流行的《伊索寓言》。
《伊索寓言》其中一部分(如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等)用凶恶的动物比喻人间的权贵 ，嘲笑和鞭挞奴隶主阶层，反映了平民及奴隶的思想感情。另一部分(如《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等)则总结了生活经验，教人处世和做人的道理。“伊索寓言”短小精悍，比喻恰当，形象生动，流传广，影响大。
2、卢梭与《爱弥儿》
卢梭(1712～1778)，法国思想家、文学家，法国“启蒙运动”的主要代表人物之一。他在困难条件下坚持自学，终于成为博学多才的平民知识分子。《社会契约论》是卢梭论述其政治思想的代表作，阐述了“天赋人权”和“人民主权”的思想，以及人民有权推翻暴君、建立民主共和国的思想。
卢梭的教育思想，集中表现在《爱弥儿》一书中。这部书是他用20 年时间思考、3年时间写成的。在《爱弥儿》这部闻名世界的论教育的著作中，卢梭根据他的唯物主义感觉经验论的认识论思想，提出了按照人的认识发展过程和自然法则，对他所假定的教育对象“爱弥儿”进行教育，使其身心自由发展的“自然教育”理论。但是，《爱弥儿》一出版就和它的作者一起遭到了厄运，法国议会正式裁决《爱弥儿》为异教邪说，并立即签发逮捕令，要将卢梭打入监牢。
历史是公正的。《爱弥儿》很快便被世人所认可，它所论述的教育理论，在教育史上引起了一场伟大的革命，给后人以很多有益的启发，以致于歌德称颂它为“教育的自然福音”。
3、钱钟书的幽默与睿智
钱钟书学问博大精深，通贯中西。其作品机智隽永，无处不体现出作者的幽默与睿智。略举一例。《围城》中方鸿渐留学快要毕业的时候，迫于父亲和岳父的两面夹攻，才知道留学文凭的重要，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”。随后，方鸿渐骗了一个爱尔兰骗子的假文凭，还吓唬了这个骗子。作者议论道：“这事也许是中国自有外交或订商约以来惟一的胜利。”这些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的议论，文章幽默又耐人寻味。
要达到这种幽默，必须睿智。幽默与睿智，相辅相成，钱钟书兼而有之；二者缺一，就不是完整的钱钟书了。
4、钱先生与孔方兄
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵，辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。这时，全靠黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家度过了难关。
时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书40多年后还报。
进入80年代，从天上往钱家掉钱的事接二连三。美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往。钱钟书拒绝了，他对校方特使说：“你们研究生的论文我都看过了。就这样水平，我给他们讲课，他们听得懂吗?”
英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派出两个人远渡重洋，叩开钱府的大门，出以重金，请求卖给他们，钱老说：“不卖!”
对送进家门的硬通货不屑一顾的人，忽然有一天玩兴大发，要做一回富翁。那是1979年冬，钱钟书收到四册《管锥编》的8000元稿费，10元一张，显得挺厚。钱钟书把钱一分两半装进两个纸袋，一边拍打着一边对杨绛说：“走，逛商场去!揣着钱不买东西做一回富翁。”
不知道是衣服的钱袋鼓呢还是找到了富翁的感觉，钱钟书看上去昂首挺胸，杨绛宛如保镖护驾，一边走，她一边提醒：“注意提防小偷。”
古典文学组的人找钱老借钱，他问：“你要借多少?”答：“1000元。”钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你500元，不要来还了。”同一个人第二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。
他当副院长(中国社会科学院——编者注)期间，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费。钱老问明情况，说：“需要多少?”
司机答：“3000。”
钱老说：“这样吧，我给你1500，不算你借，不用还了。”
“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗?”他指着孔方兄的怪脸说。
(张建术)
5、年登大耋，名满天涯
钱钟书先生的家位于国宾馆附近的南沙沟，那是国家统一盖的“部长楼”。钱老家里简朴极了，20平方米的书房，光光的黄木地板，没有地毯。一张写字台，一把靠背椅。写字台上堆满书籍和信件，旁边一只竹木躺椅，是他休息用的。对面摆着十分简易的沙发和茶几。这就是钱老那许多博大精深的撼世之作的诞生地。
今年86岁的钱老，和许多学者一样，戴着一副深度近视眼镜，额头硕大，言谈惊人。但又和许多学者不一样。他决不迎合，决不讲违心话干违心事，岿然于自我。他和夫人杨绛生活得有滋有味，潇洒自如。两位大学者、大作家夫妇之间既温馨和谐，又互相尊重。这是典型的中国高级知识分子家庭的缩影，钱老和夫人常常坐在家中谈天说地、读书写字，乐趣融融
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《伊索寓言》教学设计 篇8
一、 教学目的
1.正确读写、理解并运用下列词语：屈尊下顾、恼羞成怒、卖弄风雅、衣锦还乡、相安无事、信而好古、坐井观天、高超出世、各得其所、厌恨、衰朽、阅历、发迹、思慕。
2.把握文中的关键句，并理解这些句子在文中的意思和作用，研究含蓄、隐晦句子的主旨。
二、学习重点：
1、探讨中心意思。
2、理解难句含义。
三、教学难点 目的之2。
四、补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》）
另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
教学过程 ：
第一课时
一.学生朗读课文，积累下列词语。
1.厌恨：厌恶痛恨。
2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
3.阅历：由经历得来的知识。
4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.历程：经历的过程。
8.发迹：指人变得有钱有势。
9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为
“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。
10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。
11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养。
12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。
13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人
事的吉凶。
16.失足：行走时不小心跌倒。
17.下野：执政的人被迫下台。
18.坐并观天：比喻眼光狭小，看到的有限。
19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。
20.娇小：娇嫩，小巧。
21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。
22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。
二.由题入文，初步把握作者的感想。（第1—3段）
1.揣读1段，概括“我们”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。
这“三重安慰”其实是“我们”对现代文明与《伊索寓言》的态度。现代文明值得骄傲，“我们”的见解更成熟；《伊索寓言》是幼稚、浅薄的，其时代是小孩子时期。
2.揣读2、3段。
这两段文字从逻辑上看应置于第3段之后，是对“我们”感受更生动的譬说。
A.找到“我们的年长”、“比我们年轻的人”、“人类的小孩子时期”、“现代的悠久古老”与第3段中的照应关系。
B.概括“我们”对“年轻的人”对古代的态度，与第3段的感受参读（抓关键词句）。
3.初步体会这三段中一些关键词句包含的态度倾向。
三.细读故事部分，讨论：按“我们”的态度，由《伊索寓言》引出现代哪些心理和行为。（依次编序）
A.比蝙蝠更狡猾、更会伪装 B、靠“吃”文学家养活自己 C、无自知者不知其丑 D、脱离实际、不顾一切，目空一切向上爬，惨败了还要找借口自欺欺人E、用“要丑大家都丑”的劣法为自己遮羞 F、扬短为长，自以为美的自怜自赏
G、利令智昏，欲利反失 H、说甜是苦，独占好处 I、道貌岸然，尸位素餐、名不副实
四.揣读结尾，进一步体会作者用意。
“我认为”的含义：现代是非混淆、狡诈、不公。
五.综合全文三个部分，概括作者的观点：
A.“我们”、“我”的区别。
B.文中似褒实贬，似贬实褒的感情。
C.“我们了相信现代的一切、在价值上、品格上都比古代进步。”的潜力。
六、结构：学生默读全文，思考总体结构、研讨。
教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入 ——读后之感——总结”三部分。
第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二 部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。
七.处理课后的练习题。
第二课时
教学目的 1.了解作者用动物比喻什么人或人的什么行为；
2.完成精读练习。
教学重点 精读练习
教学难点 寓言的比喻义。
教学过程 ：
一.学生讲寓言故事入手，如《郑人买履》《刻舟求剑》等，引申出九则寓言故事的作用，并说明作者用下列动物比喻什么人或人的行为。
1、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）比喻无德无行的文人；
2、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）比喻那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人；
3、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）比喻那些不学无术、妄自尊大的人；
4、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）
5、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）比喻那些品质卑下、嫉贤妒能的人；
6、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）比喻那些自以为是、嗜痂成癖的人；
7、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）
8、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。一是比喻那些贪心不足的人，一是比喻那些既得利益者。
9、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）
三.教师评讲精读练习。
课后启示：读书的价值在于思考！
让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。
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《伊索寓言》教学设计 篇9
一、教学目标
1、知识目标
(1)理解课文主旨。
(2)理解几则寓言的本意和作者的独到见解。
2、能力目标
(1)探讨作者对《伊索寓言》中某些寓言的独到的见解。
(2)探讨文中一些语段的深层含义。
(3)揣摩文中意蕴深刻的语句，并能质疑解难。
3、情感目标
学习作者读名著的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，并获得新的认识。
二、重点难点
1、 探讨中心意思。
2、 理解难句含义。
三、教学过程
(一)导语
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况，具有讽刺或劝诫的性质;它所写的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具体描绘，篇幅短小。像《郑人买履》和《刻舟求剑》都讽喻了那些墨守成规、不知变通的人，提醒我们不要犯教条主义的错误，防止思想僵化。古希腊的伊索和俄国的克雷洛夫都是世界驰名的寓言作家。今天学的《读〈伊索寓言〉》，是钱钟书先生读了《伊索寓言》后写的一篇读后感。我们来看看钱先生以怎样的独特视角来读解这些寓言，并赋予这些寓言以新的意义的。
(二)作者
作者钱钟书，现代文学研究家、作家。自幼受到传统经史的教育，1929年考人清华大学外国语文系，又广泛接受世界各国文化学术教育。1935年考取英国退回庚子赔款留学名额，先后在英国牛津大学、法国巴黎大学学习。1938年归国，先后担任西南联大、清华大学等大学的教授。1953年起任文学研究所研究员，1982年起任中国社会科学院副院长。钱钟书学贯中西，既对中国的史、文、哲典籍有深入研究，又不间断地对西方新旧文学、哲学、心理学等进行阅读和研究。他的学术著作 《谈艺录》、《管锥编》等都出入经史，贯通中西，融会古今。他还著有短篇小说 《人·兽·鬼》和长篇小说 《围城》。后者已被译成多种外文。
本文选自散文集《写在人生边上》。这是作者的第一个集子，1941年12月由上海开明书店出版。内容除《读〈伊索寓言〉》，另收有 《论快乐》等，共十篇。这个集子1982年被福建人民出版社纳入《上海抗战时期文学丛书》。作家柯灵曾有如下评论:"散文也罢，小说也罢，共同的特点是玉想琼思，宏观博识，妙喻联珠，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋，枝叶繁茂的智慧树，钟灵蹄秀，满树的玄想之花，心灵之果!任人随喜观赏，止息乘阴。"
(三)关干伊索
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、 《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。
(四)整体感知
1、阅读全文，思考本文的整体结构。
[明确]本文是一篇读后感。结构为“导入 ——读后之感——总结”三部分。
第一部分为1、2段，从两类人、两种关系说起。
第二部分为第3到12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相——纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。
第三部分为最后一段，是全文的总结。
2、积累词语。
厌恨:厌恶痛恨。
怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。
阅历:由经历得来的知识。
信而好古:语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
思慕:思念，仰慕。
衰朽:衰落、衰老。
历程:经历的过程。
发迹:指人变得有钱有势。
衣锦还故乡:古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为"衣锦还乡"，也说 "衣锦荣归"。
高超出世:好极了，好得超过世人的水平。
卖弄风雅:向别人显示、炫耀自己的 (其实并不高明的)文学素养。
上流社会:旧时指社会地位高的人们。
屈尊下顾:降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。
狂吠:狗狂叫。
星象:指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶。
失足:行走时不小心跌倒。
下野:执政的人被迫下台。
坐井观天:比喻眼光狭小，看到的有限。
恼羞成怒:由于羞愧和恼恨而发怒。
娇小:娇嫩，小巧。
各得其所:每一个人或事物都得到合适的安顿。
相安无事:相处没有矛盾、冲突和争执。
(五)知识要点的学习及目标完成过程
1、阅读第1、第2自然段，质疑解难。
(1)为什么要从两类人、两种关系说起?
[要点]①为了纠正《伊索寓言》浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使
人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就便人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即:我们反比古人复杂了，
思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
②这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老(居高临下，摆老资格)的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。
（2）[思考]为什么说"时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多"?
[明确]时代愈古，留给人们的东西愈少，它漫长的历史就犹如江河一样，长年累月，川流不息，不断地重复着，更能引起人们的探究心理，引起人们对它的追慕，很想和它们亲近，显示比它们后得多的人的进步;时代愈在后，留给人们的东西愈丰富，社会历史纷繁的变化，让人们眼花缀乱，某些东西，倒反使后人觉得自愧不如，但愈是觉得不如，愈是不承认自已比不上，愈要与他们光个高低。
(3)对"没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步"这句话如何理解7
[明确]这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓"进步"只是越来越狡猾，把狡猾也看做进步，以至"相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步"显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
2、阅读第3自然段，质疑问难。
(1)"它至少给予我们三重安慰"应如何理解?
[明确]:三重安慰"都是讽刺。(1)“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。(2)"愈觉得我们是成人了"，"已超出那些幼稚的见解"，实质上是远比古代的人狡猾。(3)我们"进化"了，把人类的早期看做"穷朋友"、"小孩子"，这"进化"，实质上是越来越狡猾。
(2)"觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可"是不是反语？
[明确]不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。
3、研讨九则寓言。
(1)[讨论]下面是九则寓言的出处及伊索原文的议论，请与课文内容相比较，看看作者是从哪些视角对寓言进行重新解读的。
①《骗蠕和黄鼠狼》——"我们遇事不要一成不变，随机应变往往可以躲过大灾难。"
②《蚂蚁和蝉》——"凡事都要预先准备，才能防患于末然。"
③《衔肉的狗》——"这故事适用于贪心的人。"
④《天文学家》——"他们连人们认为是普通的事情都办不到，却拼命夸夸其谈。"
⑤《穴鸟和鸟类》——"借债的人拿着别人的钱，似乎很体面。可是一且还了债，就原形毕露。"
⑥《青蛙和枯牛》——(《克雷洛夫寓言沪原文无该议论，但寓意在嘲笑青蛙的气壮如牛，以短比长。
⑦《寡妇和母鸡》——"不少人由于贪婪，想得到更多的东西，结果连现有的也丢掉了。"
⑧《狐狸和葡萄》——"有些人能力小，办不成事，就推托时机末成熟。"
⑨《驴和狼》——"有些人去做不该做的事情，自然要倒霉。"
[明确]寓言①原文意在褒扬骗蠕，钱钟书反向类比，引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人，实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态。寓言②原文在否定蝉，钱钟书却取"边"蚂蚁，旁逸偏锋，概括古今"吃文人"的文人。从寓言③的照镜，伊索看到贪心，钱钟书却看到人类的是否有自知。从寓言④，钱钟书另具只眼，看到倒台下野者攀高的可耻心态，着眼下力深狠一层。从寓言⑤，钱钟书联想到"我不好过大家都别想好过"的传统文化心态，见识又高出一筹。寓言⑥原意在否定 "以短比长，钱钟书旁伸出对"以短为美"的挖苦。寓言⑦取"边"在寡妇，钱钟书取"边"在富裕的母鸡。从寓言⑧文章生发出褒贬两意。寓言⑨把医生、屠夫分开看，钱钟书把二者合并看，向善的规劝，被钱钟书点化成人性的解剖、人格的鞭挞。借九个故事连类引申，实际上还是揭露人性中的鬼性和兽性。这种"连类引申"，正是钱钟书读书独具慧眼，取义不妨多边的智慧运用。
(2)[思考]
①对"骗蝎的故事"作者的议论是:"人比蝙蝠就聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用，在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世这句话的含义是什么?
[明确]讽刺某些见风使舵，总想保持自己身份的投机分子。在上流社会里他装成又穷又硬的平民;可到了平民中间，他又摇身一变，成了屈尊下顾的文化分子，显出自己的高雅以及"平易近人"的风格来。
②"蚂蚁和促织的故事"批评的是那些只知一味行乐的懒汉，而作者对这个故事却反过来理解，批驳的矛头直指"蚂蚁"。作者说:"照此推论，坐看着诗人穷饿，不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了。本身就做蚂蚁的粮食。"同时，作者举了一个例子，即大作家与亲朋好友、批评家和学者的关系。请仔细分辨，这里的"蚂蚁"指什么7这里的"促织"指什么?
[明确]这里的"蚂蚁"指写回忆怀念的亲朋好友，写研究论文的批评家和学者。这里的"促织"指生前养不活自己的大作家。
③"狗和自已影子的故事"本意是戒贪得无厌，作者用它来比喻入照镜子。他说:"能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用，"这句的含义是什么?
[明确]此句的含义是指坐得端、行得正的人，用不着旁人来指责;搞歪门邪道的人，就算是指责也无济于事。
④作者对"天文家的故事"的体会是什么?
[明确]那些被迫下台的人最终还是想要上去为所欲为。
⑤讲到"乌鸦的故事"，作者最后说:"这个遮羞的方法至少人类是常用的。"这句话讽刺的是什么人?
[明确]讽刺那些明明知道自己不如别人，却偏偏要找出理由为自己辩解的人。
⑥对"牛跟蛙的故事"，作者的体会是:"这田蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小的。"作者这样写的意图是什么?
[明确]讽刺那些本不如人，却偏偏没有自知之明的人。
⑦在"老婆子和田鸡的故事"中作者为什么说“伊索错了!他该说 ‘大胖子往往是小心眼’”?
[明确]因为肥得像田鸡、富得流油的人往往是更为吝啬的人。
⑧"狐狸和葡萄的故事"讲的是一只"吃不到葡萄就说葡萄是酸的"的狐狸。作者评述:"假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终‘不够理想’。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。"两个假如"分别指哪两种人？
[明确]前一种"假如"指的是想做某事却又不想付出代价的人;后一种"假如"指的是生怕自己既得利益丧失的人。
⑨在 "驴子跟狼的故事"中，作者为什么说“医生也是屠夫的一种刀”？
[明确]缺乏职业道德，以职业为牟利手段的"医生"与"屠夫"无异。
4、研讨最后一段。
[思考]
①为什么小孩子读了狐狸骗乌鸦的故事，要是不同情被骗的乌鸦，反而羡慕善骗的狐狸，就证明小孩子的居心本来欠好?
②"小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。"什么社会该读，什么社会不该读呢?
③寓言"把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当"，
这些话是什么意思?
④作者说"我是相信进步的人"，从全文看，这句话有哪些含义?
⑤为什么在"相信进步"后边又连带一句"虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道:'车子的前迸，都是我的力量'"?
[明确]
①因为小孩子的心如果本来是善良的，他就会同情被骗的乌鸦，厌恨善骗的狐狸。所以如果对于被骗者被损害者反而不同情，对于骗人者害人者反而很羡慕，就证明小孩子的居心本来欠好。
②如果人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，那就不妨读读，读了有助于认识社会。
而现代社会人心险恶，有些人狡猾得很，就不该读寓言，读了头脑简单，幼稚可笑，对付不了种种恶行，只能处处碰壁上当。实际上作者是说，对儿童的教育不能只讲真善美，简单化理想化而脱离社会实际，这样有害无益。同时呼吁净化社会环境，为后代创造良好的生活空间。
③《伊索寓言》差不多都是讲禽兽的，在禽兽中间，是非的分别，善恶的果报，公平清楚，一切都很简单，而现代社会的人事，远非那么简单，许多是非不是一下子就分得清楚的，善恶的因果报应，所谓"善有善报，恶有恶报"，也不是一下子就兑现的，社会复杂得很，不少人奸诈得很，而头脑简单，就会碰壁上当。
④卢梭主张复古，回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，就是相信社会总是向前发展的。相信进步，也就是相信真善美终将战胜假恶丑，尽管伴随文明的进步，有些人心地越来越坏，但是假的恶的丑的终究是站不住的。而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
⑤顺手讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
六、小结
本文以九则故事为主体，一一纠正浅薄的见解。作者通过联类引伸，来洞烛世相，表明随着人类文明的迸步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。作者的见解独到、深刻，表达又含蓄、风趣。
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《伊索寓言》教学设计 篇10
一、学习目标：
1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）
2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。
3、走近钱钟书。
补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》）
另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
二、教学程序：
（一） 读全文，说说初读感受和读文疑点。
（二） 探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？――1、主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。2、中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？
（三） 具体深入的问题：
1、 从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？
《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
2、 文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？
作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”。
3、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）
4、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）
5、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）
6、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）
7、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）
8、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）
9、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）
10狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。
11驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）
三、启示：读书的价值在于思考！
让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。
教后记：
理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：
人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）
伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）
钱钟书怎么读文――――――――――― 我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）
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《伊索寓言》教学设计 篇11
知识目标：了解寓言的一般特点。
能力目标：感受故事主人公形象，感悟寓意。
情感目标：培养学生对寓言的喜爱，从故事中学会做人。
教学过程：
一、复习。
用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容。
二、精读课文。
(一)《狐狸和葡萄》。
1.引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2.一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
3.尽管狐狸想尽了各种办法，但还是白费劲。如果是你，你会怎样想，怎样做？
4.狐狸是怎样说的呢？为什么这样说？
(“这些葡萄是酸的，不好吃。”虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。)——即狐狸的形象
5.读一读课文结束的话。想想这句话在故事中起什么作用？(揭示了道理，画龙点睛)
6.理解寓意。
(1)齐读第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。
(2)现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
(3)对于这些不良话语和心理，我们应该怎样对待？
(二)《牧童和狼》。
1.集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
(主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。)
2.到底有没有狼？
(理解反问句：哪里有什么狼！注意它的标点，说说为什么不用“？”而用“！”。)
明明没有狼，孩子为什么说“狼来了”？
(理解“惊慌失措”，给“措”选择合适的字意)
3.你觉得牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
(欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)
4.引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
(村民们知道牧童在撒谎，不愿意再上当。)
5.以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6.小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
7.集体朗读课文最后一段。
8.牧童说谎的结果是什么？
现实生活中你遇到过类似的人和事吗？
读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
(三)《蝉和狐狸》。
1.学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？
(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。)
2.怎样骗的？
(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)
朗读狐狸的话。
3.这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？怎样做的？
(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。)
4.对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
5.理解寓意。
(1)这则寓言中蝉聪明在哪里？(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)
(2)小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
(3)用自己的话说说这则寓言的寓意。
三、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住*，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
四、总结。
读了三则寓言故事，你有什么收获？
(启发学生从文章结构和寓言寓意等方面谈收获。)
五、作业。
1.完成练习册。
2.选读《伊索寓言集》。
板书设计伊索寓言
《狐狸和葡萄》狐狸：虚荣，表里不一
《牧童和狼》牧童：不诚实，经常说谎，自食其果
《狐狸和蝉》蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心
《伊索寓言》教学设计 篇12
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。
本课所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。
《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”欺骗村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：
引导学生准确理解寓意。
教学难点：
引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局，避免上当？
课时安排： 两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，学会本课生字，理解由生字组成的词。
2、对伊索寓言有所了解。
3、弄清每则寓言中的角色和故事情节。
教学过程：
一、谈话导入：
1、揭题：大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事？讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的，今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。
2、简介寓言及伊索寓言。
二、感知三则寓言大意。
1、教师朗读课文，学生听读。
2、学生自由读课文，画出不认识的字及不理解的词。
3、学生借助拼音或工具书自学生字。
4、每人选择其中一则故事朗读，思考：
（1）故事中的主人公是谁？
（2）故事的主要内容是什么？用简洁的语言给大家
（3）每则寓言故事分别揭示了什么道理？
5、指名了解学生朗读思考情况。
（1）指名三组有感情地朗读三则寓言。
（2）指名学生对故事主人公、主要内容的掌握
6、有感情地朗读整篇课文，从整体上抓住每则寓言的主要意思。
三、作业。
1、有感情地朗读课文 2、完成习字册。3、课文中你对哪个故事感兴趣，给同学、家长讲一讲。
第二课时
教学内容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、复习
谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容？
二、精读课文
（一）《狐狸和葡萄》
1、引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2、一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
（主人公狐狸很喜欢吃葡萄，“谗得直流口水”；“想尽了各种办法去够葡萄3、结果怎样？他应该怎样想，怎样做？
4、可狐狸是怎样说的呢？为什么这样说（“这些葡萄是酸的，不好吃。” 虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。）——即狐狸的形象
（二）《牧童和狼》
1、集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
（主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。）
2、到底有没有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
（ 欺骗、撒谎、不诚实、不老实。）
4、引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
（村民们以为牧童在撒谎，不愿意再上当。）
5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6、小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
（三）《蝉和狐狸》
1、学生小组讨论交流：
“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
2、怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）
3、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？（细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。）
4、对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
三、理解寓意
（一） 1、齐读第一则寓言的第三自然段。（联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。）体会寓意。
2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
3、对于这些不良话语和心理，我们应该怎么办?
（二）1、牧童说谎的结果是什么？2、拓展：（1）现实生活中你遇到过类似的人和事吗？（2）男女生分组读第（3）读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
（三）1、这则寓言中蝉聪明在哪里？（读“蝉和狐狸”的最后一自然段。）
2、小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
3、用自己的话说说这则寓言的寓意。
四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
五、总结
1、启发学生把握文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训。
六、板书设计
伊索寓言
“狐狸和葡萄” 葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼” 牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）
“狐狸和蝉” 蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）
六、作业
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集
教学后记:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。