《夸父逐日》教案

2023-08-13

《夸父逐日》教案 篇1

  夸父逐日                                                       

  备课人          总第    节  教学时间:        

  教学目标:

  1、    熟练地朗读课文,初步感知神话的特点。

  2、     体会夸父不畏困难、意志坚决的品质。

  3、    学会10个生字,认识12个生字。

  重点:熟练朗读课文体会课文内容

  难点:认字、识字

  关键:朗读的基础上理解课文并识记生字

  课时:2课时

  教具:图片、相关课件等

  学具:教材等

  相关知识点:神话知识的了解

  教学突破点:学生在已有经验的基础上学习和理解

  教学流程:

  一、 导入、激发兴趣:

  1、 出示太阳图片和课后的一首诗:

  说一说(1)太阳有什么特点?

  (2)如果没有太阳会怎样?

  2、 今天我们就来学习神话故事《夸父追日》

  二、 朗读课文,了解课文内容:

  1、 师范读课文,学生画出生字,注意读音。

  2、 自由读课文,思考夸父为什么要追赶太阳?

  3、 学习第一自然段

  (1) 夸父是什么样的人?

  (2) 夸父为什么要追赶太阳?

  4、 学习第二自然段(学生读)

  (1) 夸父是怎么追赶太阳的?

  (2) 指导朗读。

  5、 夸父最后追到太阳了吗?

  三、 练习:

  四、 小结:

  板书设计:

  夸父追日

  黑暗——光明         寒冷——温暖

  第二课时

  教学流程:

  一、 导入新课:

  上节课我们学习了神话故事《夸父追日》,谁能给大家讲一讲故事的内容。

  二、 学习生字:

  1、 自由读课文,读准生字字音。

  2、 借助生字表,同桌互相读,纠正字音。

  3、 把自己好的识记方法讲给同学们听。

  4、 出示生字:

  夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚

  (1) 指名读一读

  (2) 说说你是怎样记住这几个字的?

  (3) 组词

  5、 指导书写:

  夸、巨、胃

  三、 练习:

  1、 完成课后练习

  (1) 比一比,说一说

  (2) 读一读,会写的写下来。

  2、 从文中找出反义词

  光明——黑暗          寒冷——温暖

  四、 小结:

  板书设计:

  夸父逐日

  夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚  趟

《夸父逐日》教案 篇2

  [创意说明]

  这是一篇短小的文言文神话故事,易理解,除朗读背诵,积累一些文言词语外,重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。

  [教学过程]

  一、导入

  1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗?你读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娲补天,精卫填海)

  2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

  二、品读神话《夸父逐日》

  (一)读

  1、师配乐朗读

  2、生自由朗读

  3、展示朗读

  4、在朗读过程中,你有没有不太理解的字、词、句?请同学解答。

  5、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  6、复述神话

  师:朗读是理解课文的桥梁,走过这座桥,你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗?

  三、分析人物形象

  1、历史发展到今天,人们对夸父逐日这一举动褒贬不一,你心中的夸父是怎样一个形象?

  2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门,它借助丰富的想象力,散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象,也不必说曲折动人的故事情节,单是那深刻的思想内涵,就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话,你有什么感悟?

  四、编写神话

  1、夸父逐日的坚持不懈,精卫填海的`矢志不移,愚公移山的锲而不舍,让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐,一转眼人类已步入二十二世纪,人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞,一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗?

  2、人类心中永恒而伟大的神啊,你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢?请同学们展开想象的翅膀,呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

  老师下水:愚公植树

  话说愚公移走太行王屋二山之后,精疲力竭,昏头睡去,这一睡就睡了九九八千一百年,“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他,他揉揉眼,伸伸胳膊,啊,本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩,而且黄沙漫天,狂风怒吼,遍地荒芜,他身感肩上任务之紧迫,一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来,于是,他召来了子子孙孙九九八十一人,挑水植树,历尽苦难,日复一日,年复一年,地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫,愚公的举动再次感动了树神柏杨,他站在半空中,大手一挥,“哗”地一声巨响,只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生,地球变得生气勃勃。)

  设置情境:

  1、一日,大禹来到京城,只见京城黄沙满天,大人小孩皆蒙面而行……

  2、女娲来到科学博物馆,聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解……

  3、精卫填海之后,再次光临人间,却见人间水资源枯竭……

  五、点评创作

《夸父逐日》教案 篇3

  一、 导语: 

  教师:上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。 

  投影:神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求这方面的知识,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。 

  二、作品简介 

  1《山海经》译,书名。18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。晋郭璞作注,并为《图赞》,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,今人袁珂《山海经校注》等。 (教师可根据需要选取要点讲解) 

  二、 诵读贯通 

  1、 教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏 

  2、 学生齐读2遍。(齐声朗读) 

  3、 学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。 

  4、 学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。 

  译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 

  三、 教师点拨: 

  《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 

  这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话,不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。 

  四、作业与练习: 

  1、背诵《夸父逐日》,说说你对夸父这一神话人物的认识。 

  本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》,熟悉课文,积累语言材料,并且从神话这一角度,了解课文内容,对夸父这一神话人物有所认识。 

  2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解? 

  夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

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《夸父逐日》教案 篇4

  [创意说明]

  这是一篇短小的文言文神话故事,易理解,除朗读背诵,积累一些文言词语外,重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。 

  [教学过程] 

  一、 导入 

  1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗?你读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娲补天,精卫填海) 

  2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。 

  二、品读神话《夸父逐日》 

  (一)读 

  1、师配乐朗读 

  2、生自由朗读 

  3、展示朗读 

  4、在朗读过程中,你有没有不太理解的字、词、句?请同学解答。 

  5、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父? 

  6、复述神话 

  师:朗读是理解课文的桥梁,走过这座桥,你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗? 

  三、分析人物形象 

  1、历史发展到今天,人们对夸父逐日这一举动褒贬不一,你心中的夸父是怎样一个形象? 

  2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门,它借助丰富的想象力,散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象,也不必说曲折动人的故事情节,单是那深刻的思想内涵,就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话,你有什么感悟? 

  四、编写神话 

  1、夸父逐日的坚持不懈,精卫填海的矢志不移,愚公移山的锲而不舍,让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐,一转眼人类已步入二十二世纪,人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞,一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗? 

  2、人类心中永恒而伟大的神啊,你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢?请同学们展开想象的翅膀,呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。 

  老师下水:愚公植树 

  话说愚公移走太行王屋二山之后,精疲力竭,昏头睡去,这一睡就睡了九九八千一百年,“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他,他揉揉眼,伸伸胳膊,啊,本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩,而且黄沙漫天,狂风怒吼,遍地荒芜,他身感肩上任务之紧迫,一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来,于是,他召来了子子孙孙九九八十一人,挑水植树,历尽苦难,日复一日,年复一年,地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫,愚公的举动再次感动了树神柏杨,他站在半空中,大手一挥,“哗”地一声巨响,只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生,地球变得生气勃勃。) 

  设置情境: 

  1、一日,大禹来到京城,只见京城黄沙满天,大人小孩皆蒙面而行…… 

  2、女娲来到科学博物馆,聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解…… 

  3、精卫填海之后,再次光临人间,却见人间水资源枯竭…… 

  五、点评创作

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《夸父逐日》教案 篇5

  教学目标

  1.诵读《夸父逐日》,初步感知文言文,培养孩子的文言语感。

  2.通过文白对照,感知文言文与白话文不同的语言特点。

  3.学习夸父敢于挑战自然、追寻光明的。

  教学过程

  一、诵读文言故事,导入新课学习。

  1.教师诵读文言文《夸父逐日》,引起孩子的'诵读兴趣,初步培养他们的文言语感。

  2.学生模仿诵读。

  3.借助注释,理解文言大意,感知故事内容。

  二、阅读白话故事,进行文白对照,感知文白语言特点,培养孩子的阅读兴趣。

  1.自读白话文《夸父追日》,感知故事内容,扫除生字。

  2.接龙朗读课文,师指导重点句段的朗读语气。

  3.在白话文旁标注文言文,进行文白对照,正确理解文言文内容,培养孩子阅读文言文的兴趣。

  4.同桌交流对照内容(一人文言,一人白话)。

  5.根据屏幕上出示的句段,找出对应的文言部分或白话部分。

  三、再读文章,感受故事背后蕴涵的。

  1.思考:夸父为什么要追赶太阳?

  2.你认为“光明”指的是什么?

  3.你从夸父的身上学到了什么?

  4.你有没有自己的“光明”,该怎样去实现他?

  四、延展阅读任溶溶先生主编的《神话故事》之《夸父追日》,体会不同的语言风格与魅力,学习不同的语言表达技巧。

  五、布置作业:

  写一《夸父追日》读后感。

《夸父逐日》教案 篇6

  教学目标

  1、学会自主阅读文言短文,积累文言词语

  2、多角度理解神话故事的主旨内涵

  教学重点

  1、学会自主阅读文言短文,积累文言词语

  2、多角度理解神话故事的主旨内涵

  教学难点

  多角度理解短文的内涵

  教学设想

  1、采取自主合作探究的方式

  2、一课时

  教学过程

  一、导入

  同学们从小就听过了许许多多的神话故事,在脑海中也一定留下了许许多多的神话人物,让我们一起来回忆一下《山海经》,其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等,另有一位“珥两黄蛇,手把两黄蛇”善于奔跑的巨人夸父(出示简笔人物形象挂图),他敢于逐日探索!(板书课题)今天,我们就来学习这篇文言短文,一起体会我国古代人民面对不解的自然现象艰苦探求的精神。

  二、自主合作探究、整体感知课文

  1、听录音

  2、学生集体朗读课文,个别同学朗读

  3、六人小组讨论,逐句翻译

  4、全班讨论,解决字词句疑难问题

  5、复述课文故事

  6、小组推选代表上台背诵

  三、自主合作探究、品位文章内涵

  1、小组讨论以下问题

  ①你怎么看待夸父敢于“与日竞走”,以及怎样评价夸父这一神话人物形象?

  ②对“其弃杖,化为邓林”的结尾,你是如何理解的?请你改写一个简单的结尾。

  ③有人认为夸父自不量力,你如何理解这则神话的.主题?

  2、全班讨论,确定两位小主持人,每组推出代表上台抽题回答以上①②题

  3、以正、反方的辩论形式探讨③题

  4、教师总结归纳

  四、迁移训练

  出示《女娲补天》原文,要求学生先自主探究讨论、然后分析两则神话主旨的相同点。

  五、作业

  创新、扩展《夸父逐日》的故事,要求在原文的基础上有人物肖像、动作语言、心理

  活动、神态等方面的描写,并有适当的细节描写,字数500字左右。作者邮箱:wobunenbai@yahoo。com。cn

《夸父逐日》教案 篇7

  教学目标:

  1、 熟练地朗读课文,初步感知神话的特点。

  2、 体会夸父不畏困难、意志坚决的品质。

  3、 学会10个生字,认识12个生字。

  重点:

  熟练朗读课文体会课文内容

  难点:

  认字、识字

  关键:

  朗读的基础上理解课文并识记生字

  课时:

  2课时

  教具:

  图片、相关课件等

  学具:

  教材等

  相关知识点:

  神话知识的了解

  教学突破点:

  学生在已有经验的基础上学习和理解

  第一课时

  教学流程:

  一、 导入、激发兴趣:

  1、 出示太阳图片和课后的一首诗:

  说一说(1)太阳有什么特点?

  (2)如果没有太阳会怎样?

  2、 今天我们就来学习神话故事《夸父追日》

  二、 朗读课文,了解课文内容:

  1、 师范读课文,学生画出生字,注意读音。

  2、 自由读课文,思考夸父为什么要追赶太阳?

  3、 学习第一自然段

  (1) 夸父是什么样的人?

  (2) 夸父为什么要追赶太阳?

  4、 学习第二自然段(学生读)

  (1) 夸父是怎么追赶太阳的?

  (2) 指导朗读。

  5、 夸父最后追到太阳了吗?

  三、 练习:

  四、 小结:

  板书设计:

  夸父追日

  黑暗——光明 寒冷——温暖

  第二课时

  教学流程:

  一、 导入新课:

  上节课我们学习了神话故事《夸父追日》,谁能给大家讲一讲故事的内容。

  二、 学习生字:

  1、 自由读课文,读准生字字音。

  2、 借助生字表,同桌互相读,纠正字音。

  3、 把自己好的.识记方法讲给同学们听。

  4、 出示生字:

  夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚

  (1) 指名读一读

  (2) 说说你是怎样记住这几个字的?

  (3) 组词

  5、 指导书写:

  夸、巨、胃

  三、 练习:

  1、 完成课后练习

  (1) 比一比,说一说

  (2) 读一读,会写的写下来。

  2、 从文中找出反义词:

  光明——黑暗 寒冷——温暖

  四、 小结:

  板书设计:

  夸父逐日

  夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚 趟

  以上就是语文网小编分享的《夸父逐日》教案设计的全部内容。

《夸父逐日》教案 篇8

  教师:上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。

  投影:童话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求这方面的知识,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  二、作品简介

  1、《山海经》译,书名。18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。晋郭璞作注,并为《图赞》,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》,今人袁珂《山海经校注》等。(教师可根据需要选取要点讲解)

  2、《列子》,相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇,前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇,从思想内容和语言使用上看,可能是晋人根据古代资料编著的'。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

  3、关于夸父

  夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”,经前人考证,“考父”即“博父”,其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名,也是一个部族的名称。

  三、诵读贯通

  1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏

  2、学生齐读2遍。(齐声朗读)

  3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。

  4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。

  译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

  四、教师点拨:

  夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

  这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话,不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

  五、作业与练习:

  1、背诵《夸父逐日》,说说你对夸父这一神话人物的认识。

  本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》,熟悉课文,积累语言材料,并且从神话这一角度,了解课文内容,对夸父这一神话人物有所认识。

  2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?

  夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

《夸父逐日》教案 篇9

  教学目标 

  1.积累文言词汇,能正确理解、翻译课文。

  2.熟读课文,培养语感,背诵《夸父逐日》。

  3.培养探究精神,能多角度理解课文。

  教学重难点

  积累文言词汇,熟读课文,背诵《夸父逐日》,多角度理解两篇文章的内涵。

  教学准备

  1.多媒体课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带,录像机。

  2.准备好《古汉语常用字字典》。  

  设计思路

  文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面,可以采取教师范读的方式,激起学生的读书兴趣;积累文言知识方面,则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导,不必字字落实,只要让学生掌握一些关键字、句式,重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上,正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神,因此教学可以采取讨论的方式,鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此,教学方法采用:

  1.诵读法。可以先听录音或由教师范读课文,然后学生自由朗读,再指名学生读,齐读。总之学生可以采取多种诵读方式,目的是能够熟读成诵,最好能当堂背诵。

  2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论,可以四人为一组,运用工具书,互相帮助,进行讨论,然后提出问题,全班在教师的点拨下共同解决疑难;另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

  教学过程 

  夸父逐日一、创设情境,导入  新课

  先请学生讲一些古代神话故事,然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

  师:大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》,动画片很有趣。今天,我们就来拜读文言作品《夸父逐日》,相信会给你带来不同的感受。

  (兴趣是最好的老师,神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事,激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的,播放动画片,有助于学生理解课文,为下面的学习作好铺垫。总之,这一环节旨在抓住学生的兴趣,激发学生学习的乐趣。)二、熟读成诵,培养语感

  1.听录音,或由教师范读。

  2.学生自由放声朗读。

  3.学生当众朗读,师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

  4.背诵竞赛。

  (文言文学习重在诵读,重在语感的培养。本文比较简短,容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来,为下面的学习作好铺垫。)三、自主学习,掌握内容    

  1.四人一组,运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题,记下来,全班解决。

  2.自主发问,互相帮助,学生能解决的就让学生自己回答,对于普遍性的问题,教师进行重点讲解。

  3.出示需重点讲解的词句。

  逐走:竞跑,赛跑。  欲得饮:想要。

  饮于河:黄河。  大泽:大湖。  邓林:桃林。

  4.指名学生进行全文翻译,师生共同点评,纠正错误。

  (课文比较简短,容易理解,所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力,也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)四、探究人物,品味文章

  四人小组讨论以下两个问题:

  1.你怎么看待夸父这一人物?

  (对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此

  也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

  2.你如何理解这则神话的主题?

  (第一个问题讨论明确了,这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象,我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)五、布置作业 

  1.背诵课文,并能默写。

  2.把课文翻译成现代文。

  两小儿辩日

  一、复习前文,导入  新课

  师:在前几篇课文的学习中,我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神,其实,这种精神,自古以来就有了。今天,我们来学习一篇文言短文,一起体会我国古代人民探索自然的精神。

  (联系前文的知识,导入  新课的学习,体现知识的连续性,也使学生明白:知识不是孤立的,而是应该融会贯通的。)

  二、熟读成诵,培养语感

  1.听录音,或由教师范读。

  2.学生自由朗读,直至流利。

  3.学生自告奋勇朗读,师生互评。

  4.全班齐读,力争背诵。

  (学习文言文一定要注重朗读,如此简短的文章,完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍,其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

  三、自主学习,掌握内容

  1.四人一组,运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题,记下来,全班解决。

  2.自主发问,互相帮助,学生能解决的就让学生自己回答,对于普遍性的问题,教师进行重点讲解。

  3.出示需重点讲解的词句。

  孔子东游    问其故

  我以日始出时去人近    及日中则如盘盂

  日初出沧沧凉凉    及其日中如探汤

  孔子不能决也    孰为汝多知乎

  4.指名进行全文翻译,师生共同点评,纠正错误。

  (课文比较简短,容易理解,所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力,也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

  四、演读课文,了解内容

  三位学生,一人演孔子,另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥,符合文义即可。

  (兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望,可以给他们一个舞台,让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

  五、探究课文,理解内涵

  1.全班讨论:对两小儿所持看法,你同意哪一种?为什么?

  (学生对此是很感兴趣的,可以让他们积极发表看法,不必强求他们的回答有多少科学依据,能自圆其说即可,关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

  2.全班讨论:从两小儿的辩斗中,你有哪些启发?

  (这一问是为了培养学生的开放性思维,鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生,积极肯定学生的见解,激活学生的思维,尤其是多元化思维。)

  3.你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

  (笑与不笑,只要能说出理由即可,不必苛求,关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的,知之为知之,不知为不知。培养学生良好的学习态度。)六、课堂小结

  《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄,《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论,这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神,我们应该发扬这种精神,去探索大自然,创造一种和谐的人与自然的关系。

  七、布置作业 

  1.熟读课文。

  2.翻译课文。

  资料链接

  《山海经》,18篇,其中14篇是战国时作品,《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。

  《列子》,相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

《夸父逐日》教案 篇10

  教学目标:

  1、知识和技能

  (1)利用课文注释和工具书翻译课文。

  (2)朗读课文,正确掌握句中的停顿。

  (3)准确背诵文章。

  2、过程与方法

  通过朗读和翻译理解课文,培养学生的`自学文言文的能力

  3、情感、态度、价值观

  理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。

  教学重难点:

  1、朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。

  2、整体感知文章内容,理解文章的主旨。

  3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。

  教学方法:自主—合作—探究方法

  教学课时:

  一课时

  教学过程:

  一、导入新课:

  五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化

  ,勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,女娃造人)。

  今天,我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。

  二、展示学习目标:

  1.能正确朗读、翻译、背诵课文

  2.积累重点词语

  3.理解夸父这一神话人物形象

  三、检查预习:

  1.什么是神话?

  2.请介绍一下《山海经》。

  四、整体感知:

  1、多媒体播放课文录音,

  要求学生听准节奏,并找出下列字的读音。

  夸父( )

  逐走( )

  河、渭( )

  杖( )

  2、学生齐声朗读课文。

  3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。

  学生可能有以下难解释的词语:

  逐走:竞跑,赛跑。

  欲得饮:想要。饮于河:黄河。大泽:大湖。

  邓林:桃林。

  4、找学生逐一翻译课文。

  生可能有以下难翻译的句子:

  饮于河、渭:就到黄河渭水喝水。

  弃其杖,化为邓林:他遗弃的手杖,化为桃林。

  (生在翻译过程中,有些句子的语序可能没有调整,师提示:翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”)

  译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

  5、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

  6、多媒体展示视频资料,重现剧情。

  五、问题研究:

  过渡语:通过以上的朗读、翻译,我们对夸父这一人物有了初步的了解,想一想,你认为夸父是怎样的一个人?

  1、你怎么看待夸父这一人物形象?

  明确:他是一个有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强的英雄人物。

  (对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

  2、你如何理解这则神话的主题?

  明确:反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。(板书)

  ( 第一个问题讨论明确了,这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象,我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

  3、成语链接:

  陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄(板书)

  六、学生

  自由背诵课文,展示背诵思路:

  学生背诵课文

  七、当堂检测,巩固所学:

  本节课我们翻译、理解、背诵了课文,下面对本节内容进行当堂检测。找学生逐一回答下列问题:

  1.《夸父逐日》一文选自《 》

  2.解释下面加线字。

  夸父与日逐走渴,欲得饮饮于河、渭

  3.翻译下列句子。

  夸父与日逐走,入日。

  未至,道渴而死。

  弃其杖,化为邓林

  4.夸父是怎样的一个人物形象。

  八、结束课文:

  黑夜给了我们黑色的眼睛,我们要用它来寻找光明,同学们!让我们树立远大的理想,为实现理想不畏艰难,不懈努力!

  九、布置作业:

  1、默写全文,写在作业本上。

  2、展开想象,扩写情节。

  给出示例:(逐日原因:心理描写,外貌描写)

  “大地要是永远被黑暗笼罩,那,将是一件多么可怕的事呀! ……不,我一定要追上太阳!”

  此时夸父心急如焚。他的步履也越来越快,太阳把他古铜色的皮肤烤得黑亮黑亮,像涂了一层油。汗水像汩汩的清泉,不断从身体里冒出。

  ……

  十、板书设计:

  夸父逐日

  《山海经》

  探索

  强烈愿望

  走:跑

  河:黄河

  自然 →

  步行

  泛指一切河流

  征服

  顽强意志

《夸父逐日》教案 篇11

  短文两篇: 《夸父逐日》与《两小儿辩日》

  【教学目标 】

  1. 节奏分明地朗读并背诵课文;

  2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;

  3. 学习积累重点词语。

  【教学设想】

  “兴趣是最好的老师”,要想让同学们对语文感兴趣,我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文),如:课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小,内容并不难懂,故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解,于是我想到了每节课的三分钟演讲,想先让大家整体感悟两个故事,然后引出一场擂台赛。

  【课前准备】

  1.分好两大语文兴趣小组的任务;

  2.反复朗读两篇短文。

  【教学过程 】

  一.整体感悟:

  1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事,一位同学拿道具太阳、桃林,一位同学演夸父。)

  2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人,两小儿2人,孔子1人,孔子的学生1人,老师可参与扮演孔子。)1

  3. 两小组皆不认输,引出老师准备好的一场擂台赛。

  二.重点研读:

  1. 老师给两大小组分任务:第一大组负责《夸父逐日》问题解答;

  第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。

  2. 老师提要求:a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透,预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)

  b.分组讨论:相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。

  c.其间,老师为了让学生全员参与,可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。

  三.合作探究:

  1.擂台赛开始:

  (1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号,读本组所负责的课文,老师选出读的最好的为擂主先答题,如答不出来,有两次向本大组求援的机会,答对一次得一分。

  (2).老师出题:.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主,先出以下各题)

  a、生字注音:逐 渭 泽

  b、生词解释:逐走 入日 不足 大泽 邓林

  虚词:饮于河、渭 道渴而死 弃其杖

  c、翻译句子:饮于河、渭 道渴而死 化为邓林

  d、删去标点,读全文(略)。

  E、三分钟内背诵全文。

  《两小儿辩日》:(如第二大组为擂主,先出以下各题)

  a、生字注音:盂 孰 汝 沧

  b、生词解释:辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉

  虚词:问其故 一儿以日初出远 而日中时进也

  c、翻译句子:此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎

  d、删去标点,读全文(略)。

  E、三分钟内背全文。

  (3)老师统计总分,选出下一轮(附加题)擂主。

  (4)附加题: 《夸父逐日》:说说你对夸父这一神话人物的认识。

  《两小儿辩日》:由“孔子不能决也”你受到什么启示?

  (5)师生共同评出这次擂台赛的冠军,给予鼓励。

  (6)全体同学齐声朗读两文。

  四、课内延伸。

  联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。

  1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况,鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。

  2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的,知识是无穷尽的,即使是博学多闻的孔子也会有所不知,所以要谦虚诚实,做到“知之为知之,不知为不知”。可联系同学们平时的学习情况,告诫大家学习中不能不懂装懂,要谦虚好问,才能有所收获。

  五、布置作业 。

  (1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉

  要求:A 字数300字左右。

  B 要联系实际。

  (2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。

  专家点评:

  这一教学设计渗透着“新课标”关于阅读教学的新理念。它目标明确,重点突出,可操作性强。它关注学生的发展,力图培养学生的阅读兴趣,既注重合作是学习,又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位,有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的“言”,即积累文字法、词法等知识,构建其知识结构,又不淡化文言文阅读教学中的“文”,即从文本中获取审美体验。

《夸父逐日》教案 篇12

  夸 父 逐 日 选自《史记》

  文 本

  译 文

  原 文

  文 本

  夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

  夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

  人教网

  《夸父逐日》 2003/01/01