《安塞腰鼓》 篇1
教学目的
1、 整体感悟，发表见解。
2、 品味排比句式的节奏、气势与激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 学习本文由写实到写意的写作手法。
教学重难点
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
教学方法
1、 多媒体助学
2、 诵读导学
教学步骤
一、 导语 设计
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
二、 研习课文
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、引导学生划分结构层次。
3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
（二）讲读，重点突破。
1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分第一层次。
①播放范读片断（配乐、配画面）。
②指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。
问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）
请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
③配合音乐、画面齐声朗读。
⑤安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
3、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。（解决课后练习三）
三、 布置作业
自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
附板书设计 ：
（ 静 ）安静的腰鼓
↓
（ 动 ）火爆的腰鼓→
↓
（ 静 ）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎 写实
↓
使人想起……使人想起……使人想起…… 联想和想象
↓
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞 写意
《安塞腰鼓》 篇2
如：豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等。
三、研读与赏析
1.学生自读，提出疑问，师生合作探究。
学生的疑问可能有：
（1）“一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有什么作用？
（2）如何理解：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”这一段中排比手法的运用的表达效果是什么？
（3）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞” 了“那么一股劲”？
（4）“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
（5）“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？
（6）“耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？
师生合作探讨，明确：
（1）用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。
（2）有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。
激昂的排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。
（3）“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
（4）他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、
教学过程教学内容教学札记
没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。
（5）江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
（6）当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。
2.教师提问，学生合作探究后回答。
（1）有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈你的理解。
板书：
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；
表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；
人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上坚硬的外壳，而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。
（2）西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？
教师点拨：
（1）鼓励学生各抒己见，言之成理即可。
（2）西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
3.生命因力量而得到宣泄，力量又带动生命奔腾升华。学生齐读全文，体会文中对腰鼓舞场面的渲染、铺排。
四、课堂练习
1.解释下面句中加点的词语。
（1）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
（2）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。
2.根据课文内容填空。
一捶起来就（ ），（ ），（ ）！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是________；乱蛙一样，是______；火花一样，是______；斗虎一样，是强健的风姿。
（1）将“没命了，发狠了，忘情了”按恰当的顺序填入文中括号。
（2）将“闪射的瞳仁，蹦跳的脚步，飞扬的流苏”按正确的顺序分别填在文中的横线上。
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3.模仿下面句子形式造句。
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
4.把下面的句子组成语意连贯的一段文字，正确的排序是：______。
①它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
②它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
③它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
④后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
参考答案：
1.（1）赞美看到的事物好到了极点 （2）声音突然中止
2.（1）发狠了 忘情了 没命了 （2）飞扬的流苏 蹦跳的脚步 闪射的瞳仁
3.这微笔，使冰冷的心立即变得温暖了，使陌生的环境立即变得可爱了，使疲倦的身躯立即变得有活力了。
4.④①③②
五、布置作业
1.摘抄并熟记文中的精彩句段。
2.把课文第7、18语段改写成诗的形式。
3.阅读短文《军歌》，回答问题。
军 歌
音乐化了的军旅诗，熔铸进浑厚、清脆和刚猛；它能打碎有结的灵魂，倾注进风的呼啸、雨的磅礴。它壮丽、威武，使一切缠绵都默然失色。看吧，全体军人整齐划一地站在大操场上进行歌咏比赛。歌声响起了，浩浩荡荡地弥漫。二部、四部轮唱，这边歌声刚落那边又响起，一浪连一浪，形成歌的潮水，歌的海洋。听吧，男兵是低音鼓、中音贝司、浑厚的圆号；女兵是尖厉的长笛、拔高的小号，泼辣剥离而出。这些声音从胸腔喷涌而出，如狂啸的浪涛拍岸，如撼地的雪山轰鸣，唱得彩霞飞舞红旗扬，唱得风吹树叶哗哗响……谁也不会忘记那样的时刻，歌声唤起了激情，它使人思绪迭起、奔驰，心旌飘摇，简直要冲破躯壳的樊篱。 站在队列中，看着指挥员的手臂上下左右舞动，划着歌声的潮水。歌潮一浪接一浪向他涌去，他在奋力地划，拼力地摇，蓦然停止了又骤然而起，溅起浪花，冲腾起潮沫。抛举、跌落、驰骤……啊，心的愉悦在挤撞中膨胀、压缩、发酵、升腾、流淌，心灵每一个孔窍都被它灌满了。那真是情感的极致、境界的极致、生命的极致！犹如书家的狂草、画家的喷彩、诗人的长啸！
（1）给下面加粗字注音。
①磅礴（ ）（ ）②心旌飘摇（ ）③骤然而起（ ）
④发酵（ ）⑤流淌（ ）⑥长啸（ ）
（2）结合语境，解释词语。
①黯然失色：
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②樊篱：
（3）简要概括什么是军歌？军歌的特点是什么？
（4）本文较多运用比喻修辞，从文中找一个比喻句说说运用比喻的好处。
（5）你听过军歌吗？写下你听军歌的感受。（50字左右）
参考答案：
3.（1）①pánɡ bó ②jīnɡ ③zhòu ④jiào ⑤tǎnɡ ⑥xiào
（2）①暗淡没有光彩。②对事物的限制。
（3）军歌是音乐化了的军旅诗。特点是浑厚、清脆、刚猛、壮丽、威武。
（4）男兵是低音豉、中音贝司、浑厚的圆号。运用比喻生动形象地写出了男兵歌声低沉、浑厚有力的特点。
（5）军歌给人以力量，令人振奋，听军歌，你的步伐会迈得更坚定，你的双臂会摆得更有力，你会拥有更强的自信心。
第三、四课时
教学要点赏析课文美点，体味文章内容和形式的完美统一。畅谈家乡的民间艺术，在广阔的社会生活中了解知识，培养能力。
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一、检查作业
1.小组内互查自改，教师鼓励性评点。
2.师生齐声诵读全文。
二、赏析课文美点，体会神韵
1.本文大量运用排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。请学生默读全文，勾画出使用排比和反复的语句，体会表达效果。
教师明确：排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。文中的排比运用在句内部、句与句、段与段之间，不仅交错出现，而且一连很多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震憾着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。
反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在文中常常与排比结合使用。如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。
2.学生诵读所勾画的语句。
3.请学生就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面，用“______好，好在______”的句式简要评述文章美点。
学生踊跃发言，教师归结：
（1）词语方面如“茂腾腾”好，好在简洁传神地表现了年轻生命
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的热情奔放。
“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
（2）句式方面：铿锵短句的运用好，好在营造了激越的气氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”等。
（3）写法修辞方面：综合运用排比和反复的手法好，好在增强气势，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
对比的手法好，好在以水乡比照高原的力量之美。
（4）结构方面：以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好，好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。
三、说话延伸
种类繁多的民间艺术源远流长，并且与各地的历史人文结合，形成独特魅力。请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。条件许可的，可进行丰富多彩的表演。
四、课堂小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的赞歌，力量的赞歌。腰鼓其自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。
五、课堂练习
阅读课文1～12文段，回答问题。
板书：
1.“一群茂腾腾的后生”，作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有怎样的作用？
2.文章一开始写腰鼓表演前的“静”，用了哪些景物作衬托？
3.为什么先写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫，接着又写他们沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓？
4.“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”。一句中“似乎”可否去掉？为什么？
5.“但是：”“看！——”单独成段，有怎样的表达效果？
6.画波浪线的两个比喻句分别表现了后生们怎样的美？
7.“骤雨一样，……是强健的风姿”这部分内容运用了哪些修辞手法？其作用是什么？
8.如何理解画横线的两个句子的含义？
参考答案：
1.突出后生的茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台。具有吸引人、震憾人的力量。
2.高粱地、风吹高粱叶子、呆呆的腰鼓。
3.动静相衬，更衬出飒爽英姿，人与鼓的沉静正是为下文的火爆场面蓄势。
4.不可以。“似乎”表猜测语气，去掉后，就成了肯定没响过了，
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这与实际情况不符，所以不能去掉。
5.引人注意，人和鼓由静而动的急转。
6.①表现了他们的朴实美和沉静美。
②表现了他们的力量美和豪放美。
7.比喻、排比。突出腰鼓骤响时的声、形、光彩和力量。
8.前：写腰鼓捶响时给冰冷、安静、困倦的世界带来了光、热、色彩和力量，展示了生命的活力。后：意思是生命的力量是伟大的，不可阻挡的，一往无前的。
六、布置作业
阅读忆明珠的《说到音乐》，回答问题。
说到音乐
说到音乐，我没有听西洋音乐的福分，一窍不通。至于中国音乐，也弄不清什么是“阳春白雪”，什么是“下里巴人”。不过只要是中国音乐总还可以听得进去的，而且，很喜欢。我是十分醉心于“西北风”的，那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律，就像是从我自己的心头升起的，是发自我肺腑最深处的声音，是我的灵魂的闪爆，生命的升华。而江南丝竹则将我带入另一个世界，不，也许这本来就是我生命中所固有的。如听瞎子阿炳的琴音，听他的《二泉映月》，听着听着就会情不由己地泪流满面。听这支曲子要闭上眼睛用心去听，眼睛是多余的。在阿炳的乐曲声中只有心儿在跳动，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《广陵散》。当我第一次听到阿炳的琴曲，就像瞥见了情人的眼波，七魂六魄一下被摄走了①。从此我失去了故我，忘却了故我，我自身已化入了盲琴师的乐曲，已化入了情人的眼波，缠绵婉转，难分难舍，欲绝而不可绝，欲了而难能了②，一往情深，不可自拔，人生之无可奈何，有至于此者。
然而使我猛醒，使我警悟，使我奋发，燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲，那时我还在读小学，小小年纪，一听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城”，便不由热血沸腾，恨不能立时杀上疆场，马革裹尸，为国捐躯。抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动，男女老幼哪个不会唱一句：“大刀向鬼子们的头上砍去！”那发自中华民族最危险的时候，发自牺牲已到最后关头的最后的呼声，真足以使贪夫廉，懦夫立，惊天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，现在，除被定为国歌的那支《义勇军进行曲》，我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢？学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗？那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快，忘得这样干净呢？
……
我在想，在今天，在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后，我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？
1.第一段加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解，在你读过的文言课文中出现过两次，请任举一例。
2.给第一段中两个加粗的“了”字分别注上拼音。
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3.解释第二段中加横线的句子“使贪夫廉，懦夫立”。
4.细读原文，我们可以作这样的概括：“信天游”具激越清亮而忧伤的旋律；“抗日歌曲”具有激昂、催人奋进的旋律。“江南丝竹”具有什么样的旋律？请你也用一句话进行概括。
5.评价一首歌曲的好坏，不仅要看它的旋律是否和谐自然，还要看它的歌词是否健康优美。请根据括号里的要求简评下列歌词，每条在15个字以内。
（简评思想内容）
“人生短短几个秋，不醉不罢休”（节选自《爱江山更爱美人》）
（简评语言特点）
“不经历风雨，怎能见彩虹”（节选自《真心英雄》）
6.作者在谈到当今音乐的现状后，表达了这样一个观点：“需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动。”你是否同意作者的这个观点？请简述理由（字数在50个左右）。
参考答案：
1.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”或“宴酣之乐，非丝非竹”。
2.“了”le；“了”liǎo。
3.使贪婪的人廉洁自律，使懦弱的人自强不息。
4.“江南丝竹”具有婉转悠扬，令人陶醉的旋律。
5.消极颓废，不思进取。一语双关，比喻贴切。
6.无论同意作者的观点与否，言之成理即可。
板书设计
安塞腰鼓
刘成章
《安塞腰鼓》 篇3
教学建议
一、思想主题
作者以激情四溢的笔墨，描写了的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。
二、结构内容
本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分：
第一部分为前四个自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文的响起做好了铺垫。
第二部分从“但是”到“成了茫茫的一片……”，写演奏的阶段。这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个”，文中出现了四次，可以自然分为五层。第一层，写场面和感受，突出了气势的壮阔和豪放；第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞；第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴；第四层，写舞姿，极赞所显示的力量之美；最后，写节奏，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。
第三部分即最后三个自然段，写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到所带进的心境、意境之中，突出了它的感染力之强。
三、激昂的排比
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”.排山倒海般让人透不过气来。
四、铿锵的节奏
课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文自始至终.一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
五、关于抓住中心进行教学的建议
指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。
六、指导学生诵读的教学建议
根据文章特点，让每个学生都读，以一组的学生为一单位，分角色读或分段读等，多种形式的阅读，让学生觉得读乐无穷。是篇铿锵激越的散文诗，可让小组先讨论，揣摩该如何表现文章激越、疾猛的节奏，然后要求每小组朗读一节，另让四组男生读四段构成排比的反复句。这样在无形中又形成了一种比较和竞争气氛。
教学设计示例
一、明确目标
教师引导：这篇散文有真情、有灵性，语句铿锵激越.是训练朗读能力的好材料。这节课我们要通过朗读训练，分析讨沦达到本课的素质教育目标。(投影素质教育目标内容)
二、整体感知
1.介绍作者，并了解有关散文的知识。
刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。
三、重难点解决
1.要求学生快速浏览课文，把生字词勾画出来.借助《现代汉语词典》注音并解释。教师针对共性的问题全班予以订正。
2.教师播放录音，要求学生—边跟读—边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。
3.讨论本文的感情基调及朗读技巧。
文章气势恢宏.句子铿锵激越，表现了对的赞美之情。朗读时要注意节奏的变化，要有豪情、音韵铿锵有力，细节方面注意摹仿录音，把握轻重音、音量、语速、语气和语调的变化。
4.全班同学有感情地朗读课文。
5.本文描述了，一次看的过程，文章由此可以分为哪几个部分?
可以分成三个部分。从“—群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”表演前；第二部分从“但是”到“声，成了茫茫一片……”是表演中；第三戛然而止的时候“到”耳畔是—片渺远的鸡啼”，是表演后。
6.如果用—个字来概括第—部分和第三部分的话，你会用哪个字？
用“静”。
7.两部分的“静”有没有不同?
第—部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。
8.这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?
以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第—部分形成前后呼应。
9.当你朗读第二部分时，你有怎样的感受?可否用文中的—个词概括?
亢奋、惊心动魄、震憾都可。
10.为什么会有这样的感受?
学生作答，教师予以点评。引导学生往两方面考虑：—是作者的思想感情，二是修辞方法。
11.本文大量运用排比，有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么作用。
12.再次朗读，体会文章的气势和情感。
13.“好一个”在文中反复出现了几次，有何表达作用?
反复出现了四次，形成了回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展。
14.我们在朗读中感受到了作者深深的情味，燃烧的热情，你怎样理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
15.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”这句话包含了怎样的意思?
四、总结、扩展
我们在学习中，感受到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结。他认为自己的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说：“我生长在陕北的山沟……我想让我的散文向信天游靠拢。”“刘成章的散文从“我”落笔，以自己亲身的体验、血肉的感情、火热的心肠，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他对人生的反思，对社会的理解，一种独到的感受，一瞬间即逝的灵感，一种哲理，一层诗意。” (李若冰《刘成章的散文风格》)。希望今天的学习，对同学的写作，人生的思考有所裨益。(可投影李若冰的评论)
五、布置作业
1.写一篇心得，二三百字即可。
2.背诵你认为写好的句子、段落。
《安塞腰鼓》 篇4
第一课时教学目标1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。教学重点：能正确、流利地朗读课文。教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。教学过程：一、导入，播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。二、初读课文。1、自由朗读课文，标处节次，画出生字。思考；课文主要写了什么？2、学习生字。投影：（1）根据课后生字表自学生字读音。（2）指名读生字，及时纠正。（3）自由读生字，同位互相检查。（4）再指名读。全班齐读。3、解释词义。（1）提出不理解的词语。（2）班级交流：三、指导朗读。1、重点指导：（1）自由读这段话。（2）指明范读，画出节奏。（3）自由读，注意语气。（4）再指名读。（1）学生自由朗读，注意表情。（2）学生范读，画出节奏。（3）自由读，同位指导。再指名读。2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。四、指导写字。1、自由观察字型，找出难写的字。2、指导。3、学生临写，教师指导。五、布置作业。熟读课文，第二课时教学目标1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
3、本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，教学重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。教学难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见
教学过程:一、复习导入1、听写生字二、学习新课 第一板块：初读课文，整体感知1、知内容。学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。1、明结构。2、说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。3、（好一个安塞腰鼓）4、这是文章内容与结构上的核心句。5、3、寻美点。6、布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处） 第二板块：精读文章，品味语言1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。分小组交流，全班交流。 第三板块：品读文章，学用语言 1、学生再读文章，学用课文句式、段式。 2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。四：布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。 板书设计： 安塞腰鼓 一、知内容： “……的安塞腰鼓” 二、明结构： “好一个安塞腰鼓”核心句三、寻美点： （根据学生发言板演） （歌颂激荡的生命和磅礴的力量）
《安塞腰鼓》 篇5
第一课时
教学目的
l.学习朗读课文，理解文章内容。
2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
3.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
教学重点
目标1 目标2
教学难点 ：
目标2
教学时间二课时
课前预习：生字词
教学过程
一、 口头作文（课外阅读读后感）
二、创设情景，导入 新课。
大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
三、正课
1.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别
读均可）
2.提问：给课文分段归纳段意。
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到"似乎从来不曾响过"。
第二段：从"但是"到"成了茫茫一片"。
第三段：从"当它冥然而止的时候"到完。
3.提问：第二段可以分成几层？
分成4层。
第一层：从"但是"到"撞开了的那么一股劲"写安塞腰鼓的舞姿及
给人的联想。
第二层：从"好一个安塞腰鼓"到"隆隆隆隆的阵痛的发生和排解"。
写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层：从"好一个安塞腰鼓"到"那里再有这么厚这么厚的土层
啊"。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4.提问：文章怎样写表演前的情况？
从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：
是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从
腰鼓写：是呆呆的、不曾响。
5.提问：这样写有什么好处？
为下文写腰鼓表演蓄势。
6.提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？
壮阔、豪放、火烈。
7提问：作者是怎样写的？（目标2）
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、
没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8提问：这样写有什么好处？
运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9.提问："这腰鼓"这一段用了那些反义词？
空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）
10.提问：运用反义词写有什么好处？
用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11.提问：如果说上面是实写，那么，"使人想起"三段是什么写？
虚写。
12.提问：用虚写有什么好处？
用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13.提问：作者联想到什么？
联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、提问："容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破
了、撞开了的那么一股劲！"这句话怎么理解？
这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
（以上环节教师提出问题后，学生独立思考、交流回答。教师注意步步逼进，让学生从问题中理清本课重点）
四、教师小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写出了陕北人们的性格特征。
五、布置作业
A.完成课后练习一。
B.完成课后练习三。
C、写一段二三百字的文章，描述一个表演场面。
六、说课精要：让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。
七、教学后记：
第二课时
教学目的
l.学习朗读课文，理解文章内容。
2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
3、理解文中一些句子的深刻含义。
4.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
教学重点：
目标2 目标3
教学难点 ：
目标3
课前预习
阅读课文，思考课后练习。
教学过程
一、课前口头作文（课外阅读读后感）
二、回顾上节课的内容，从而导入 新课。（一学生讲文章的内容）
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，今天我们
再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课
1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2.提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3.提问：这样写有什么好处？
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的响声，气势不同反响。
4.提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5.提问："黄土高原啊"这一段写了什么？
讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6提问：为什么说"多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。"？
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
7.提问：第二段的第四层写什么？
总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
8.提问：倒数第四段中的"交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！
升华！"
这几个词能不能对调？为什么？
不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9.提问：为什么说"当它嘎然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生"？
这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10.提问；怎样理解"耳畔是一声渺远的鸡声"？
鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11.提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？
（l）句内部的排比："一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！"
（2）句与匈之间的排比："狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。"
（3）段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
12提问：访归纳文章的中心思想。
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
（以上环节教师提出问题后，学生独立思考、交流回答。教师注意步步逼进，让学生从问题中理清本课重点）
四、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰
鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉
重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
A.完成课后练习一。
B.清模仿文中的排比句写一段话。
C、写一段二三百字的文章，描述一个表演场面。
六、说课精要：让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。要解决课文的重、难点必需渗透在每个问题中。
七、教学后记：
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《安塞腰鼓》 篇6
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
但是：
看！--
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
《安塞腰鼓》 篇7
教学目标：
1、感受的雄浑气势。
2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.
3、理解排比修辞手法在文章中的作用。
教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。
教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学课时：一课时
教学准备：多媒体
自学内容：
1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵；查阅工具书，掌握生字词。
2.有感情地朗读课文，把握作者情感。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)
二、朗读课文，整体感知
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)
2. 积累本课字词： 亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）
烧灼（ ）冗杂（ ）蓦然（ ）
震撼（ ）磅礴（ ）
戛然而止（ ）
3.指导朗读。
教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)
三、精读赏析，问题探究
（一）朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词语或短句）
如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等
（二）理清结构：
1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止
2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”）
（三）寻找美点：
作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。
如：1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
3、 激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
4、 击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……
5、 变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
（四）排比句式的理解：
a.从形式上看：
有句内的排比，如：
a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。
b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
有句与句的排比，如：
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
有段与段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。
使人想起：千里的雷声万里的闪。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
b.从用法上看：
有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：
a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：
a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。
（五）诵读课文
（六）布置作业：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。
教学反思：
在这节课开始，我先用视频——西北安塞腰鼓激发学生的兴趣，强烈的声响和剧烈翻飞的动作在一瞬间就将学生的注意力吸引住了，几分钟后当我提问“安塞腰鼓给你带来哪些震撼”时，学生一片沸腾。“荒凉的背景”、“虎虎生机的动作”、“粗犷豪放、精神抖擞的表演”，他们的评价正好达到目的。我顺势一导，今天，就让我们在刘成章生花妙笔的引领下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下来我让学生朗读感知课文：引导他们用心体会，大声朗读课文就顺理成章了。这节课带给我的思考是：当电化教学日益成为我们的辅助教学工具后，真正的追求应该不是手段而是教学效果，一切设计都应该围绕教学目标的实现、教学氛围的亲切、良好的教学效果而努力，那种滥而不精的幻灯片，除了让学生觉得我们的老师会运用电化教学之外就没别的效果的课件，是不是该退出的课堂？还有，那种把课堂上得十分“热闹”，一堂课下来，学生唱了，跳了，画了，讨论了，体验了，旁观的人却分辨不出到底是上语文课呢还是文体活动课，这种只重形式而忽视内容的教学是不是也应从多媒体手段中安静下来了？电化教学的推广已经走了好几年了，我忠心祝愿我们能更快的走向成熟，踏着坚定的步伐，来优化推广我们的教学手段和先进的教学理念。
《安塞腰鼓》 篇8
教学建议
一、思想主题
作者以激情四溢的笔墨，描写了的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。
二、结构内容
本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分：
第一部分为前四个自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文的响起做好了铺垫。
第二部分从“但是”到“成了茫茫的一片……”，写演奏的阶段。这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个”，文中出现了四次，可以自然分为五层。第一层，写场面和感受，突出了气势的壮阔和豪放；第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞；第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴；第四层，写舞姿，极赞所显示的力量之美；最后，写节奏，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。
第三部分即最后三个自然段，写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到所带进的心境、意境之中，突出了它的感染力之强。
三、激昂的排比
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”.排山倒海般让人透不过气来。
四、铿锵的节奏
课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文自始至终.一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
五、关于抓住中心进行教学的建议
指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。
六、指导学生诵读的教学建议
根据文章特点，让每个学生都读，以一组的学生为一单位，分角色读或分段读等，多种形式的阅读，让学生觉得读乐无穷。是篇铿锵激越的散文诗，可让小组先讨论，揣摩该如何表现文章激越、疾猛的节奏，然后要求每小组朗读一节，另让四组男生读四段构成排比的反复句。这样在无形中又形成了一种比较和竞争气氛。
教学设计示例
一、明确目标
教师引导：这篇散文有真情、有灵性，语句铿锵激越.是训练朗读能力的好材料。这节课我们要通过朗读训练，分析讨沦达到本课的素质教育目标。(投影素质教育目标内容)
二、整体感知
1.介绍作者，并了解有关散文的知识。
刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。
三、重难点解决
1.要求学生快速浏览课文，把生字词勾画出来.借助《现代汉语词典》注音并解释。教师针对共性的问题全班予以订正。
2.教师播放录音，要求学生—边跟读—边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。
3.讨论本文的感情基调及朗读技巧。
文章气势恢宏.句子铿锵激越，表现了对的赞美之情。朗读时要注意节奏的变化，要有豪情、音韵铿锵有力，细节方面注意摹仿录音，把握轻重音、音量、语速、语气和语调的变化。
4.全班同学有感情地朗读课文。
5.本文描述了，一次看的过程，文章由此可以分为哪几个部分?
可以分成三个部分。从“—群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”表演前；第二部分从“但是”到“声，成了茫茫一片……”是表演中；第三戛然而止的时候“到”耳畔是—片渺远的鸡啼”，是表演后。
6.如果用—个字来概括第—部分和第三部分的话，你会用哪个字？
用“静”。
7.两部分的“静”有没有不同?
第—部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。
8.这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?
以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第—部分形成前后呼应。
9.当你朗读第二部分时，你有怎样的感受?可否用文中的—个词概括?
亢奋、惊心动魄、震憾都可。
10.为什么会有这样的感受?
学生作答，教师予以点评。引导学生往两方面考虑：—是作者的思想感情，二是修辞方法。
11.本文大量运用排比，有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么作用。
12.再次朗读，体会文章的气势和情感。
13.“好一个”在文中反复出现了几次，有何表达作用?
反复出现了四次，形成了回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展。
14.我们在朗读中感受到了作者深深的情味，燃烧的热情，你怎样理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
15.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”这句话包含了怎样的意思?
四、总结、扩展
我们在学习中，感受到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结。他认为自己的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说：“我生长在陕北的山沟……我想让我的散文向信天游靠拢。”“刘成章的散文从“我”落笔，以自己亲身的体验、血肉的感情、火热的心肠，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他对人生的反思，对社会的理解，一种独到的感受，一瞬间即逝的灵感，一种哲理，一层诗意。” (李若冰《刘成章的散文风格》)。希望今天的学习，对同学的写作，人生的思考有所裨益。(可投影李若冰的评论)
五、布置作业
1.写一篇心得，二三百字即可。
2.背诵你认为写好的句子、段落。
《安塞腰鼓》 篇9
安塞腰鼓 安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
【表演介绍】
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。
安塞腰鼓由来已久，本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声，强悍的步伐，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子阳刚之美，在国际上极富盛名.
安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手（称“挎鼓子”或“踢鼓子”）少则数十人，多时可达百余人。队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴’、“水船”，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美
安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。活动开始前，要由庙会会长（由各村推举产生）先组织祭祀活动，称为“谒庙”：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称“沿门子”。当地有这样一句谚语：“锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩！”群众也都坐不住了。这时，腰鼓队按村中情况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头根据各家情况，触景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。主家则认为腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱唱，可以消灾免难、四季平安。这可能是古“乡人傩”的习俗遗风。有时两队腰鼓在途中相遇，一般都由伞头互唱秧歌，共贺新年，让道而行，但有时也会出现互不让道的情况，此刻就要竞技赛艺，争个高低。两队锣鼓大作，唢呐声、腰鼓声，好似春雷滚动。鼓手们尽情击打、跳跃，如疯似狂，打至高潮，鼓乐暂息，由双方伞头出场对歌，这也是竞赛技艺的一个方面。直至有一队阵角先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，就算输了，于是主动让道，让胜者先走。
“沿门子”结束后，邻村之间的腰鼓队还要互相拜年，彼此互访，进行交流演出，这和陕北秧歌一样，称之为“搭彩门”。正月十五时，各村腰鼓队云集广场，开始了互比互赛活动。各路鼓手各显身手，互比高低，成为一年里腰鼓表演的高潮。这不仅活跃了农村春节文娱活动，还通过彼此观摩、切磋技艺、推动了腰鼓的普及和提高。当晚还要举行“转灯”（也称“转九曲”），几乎是人人争游，阖家同转。届时鼓乐齐鸣，灯光闪烁，腰鼓队在前引导，众人随后，呈现出一派热闹非凡的景象。
腰鼓队的活动常延续到正月十七、十八，祭罢土地神后方告结束。此后，老乡们就安心去准备春耕生产了。
腰鼓的表演形式可大致分为“路鼓”和“场地鼓”。
“路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式，前由两名伞头领队，后随由挎鼓子和拉花组成的舞队乙-伞头身后紧随的一位挎鼓子，称“头路鼓子”，他必然是技艺精湛的击鼓能手，全队的动作变换和节奏急缓，统由他来指挥。队伍的后部，是扮成蛮婆、蛮汉的丑角，也有的扮成孙悟空、猪八戒等唐僧取经中的人物，随意扭动，逗笑取乐，以增添节庆的欢乐气氛。“路鼓”由于在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、“走路步”、“马步缠腰”等动作。常用的队形有“单过街”、“双过街”、“单龙摆尾”、“双龙摆尾”等。
“场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。开始时由伞头挥伞号令，顿时鼓乐齐鸣，众舞者随伞头翩翩起舞。这一段叫“踩大场”，表演节奏缓慢，目的是打开场地，拉开队伍，稳住观众情绪。第二段载歌载舞，表演节奏渐快，动作幅度较大，队形变化繁多。常用的队形有“神楼”、“古庙”、“神前挂金牌”、“富贵不断头”、“和尚游门”等。到引出“太阳弧”图案后，伞头站到场中央领唱秧歌，唱词视场合和对象而定，“谒庙”时，有拜庙祭文，一般演出有向观众拜年问好的，也有喜庆丰收和祝愿吉祥等内容。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。唱完后，伞头退出场地，由挎鼓子和拉花入场表演，走出各种复杂多变的队形。此刻不受时间的限制，舞者尽情表现各自的技艺绝招，情绪热烈，起伏跌宕，使表演达到高潮。
近年来安塞腰鼓为了突出挎鼓子的技巧，表演“场地鼓”时由挎鼓子在场内单独表演。众鼓手在头路鼓子的指挥下，精神振奋，击鼓狂舞，此时只见鼓槌挥舞，彩绸翻飞，鼓声如雷，震撼大地，声势逼人，极富感染力。
这一段结束后，再穿插表演其它形式的小场节目，如“跑驴”、“水船”、“高跷”、“二鬼打架”、“大头和尚”等。节目形式的多少，视各村的人才和条件而定。小场节目结束后，再接着表演一段大场腰鼓。此刻锣鼓敲得快，唢呐吹得紧，击鼓更激烈，情绪更欢快，使整场表演在强烈的气氛和高昂的情绪中结束。
安塞腰鼓依据不同的风格韵律原有文、武之分，“文腰鼓”轻松愉快、潇洒活泼，动作幅度小，类似秧歌的风格；“武腰鼓”则欢快激烈、粗犷奔放，并有较大的踢打、跳跃和旋转动作，尤其是鼓手的腾空飞跃技巧，给人们以英武、激越的感觉。目前，文、武腰鼓逐渐结合形成新的风格，而以安塞的西河口乡与真武洞两地最有特色。它们生动地反映了当地群众憨厚、淳朴的气质和性格特征。特别在表演中，又有机地揉合了民间武术和秧歌舞动作，有弛有张、活而不乱，进退有序、气势磅礴、浑厚有力。群众赞之为“式子慷慨码子硬”。
【安塞腰鼓的风格特征可概括为以下几点】
1.通过动律的变化表达舞者的内心。舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如；
2.舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感；
3.做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有股子“蛮”劲。节奏欢快，难度较大，代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格；
4.击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键。在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲，边转身、边起步的一套动作组合时，必须在固定的节拍里，运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接；
5.动律形态复杂，跳跃幅度较大。表演随着节奏的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状态。
挎鼓子的服饰装扮与传统戏曲.中的武生相似，穿黑色紧身夸衣；头戴草帽圈；戴髯口，脸要红，眉毛要粗，表演时胡须要摆开。随着时代的变迁，舞者的服饰也在变。近年来西河口乡一带的腰鼓服饰，已接近于生活，而真武洞腰鼓队的服饰；仍然保留着古代武士的装扮，头扎英雄巾、腰束战裙、脚蹬红缨鞋，颇似古代征战沙场的士卒将帅。
安塞腰鼓除以舞者自身击打的鼓点为主要伴奏外，也有以民间鼓吹乐队伴奏的，乐器有鼓、镲、锣等，另有唢呐吹奏曲牌，常用曲牌有（搜山令）。
【历史发展】
安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还得从鼓说起。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。如果说《尚书.益稷》中“击石拊石，百兽率舞”记述了原始社会人们敲打着石器，模仿兽类的形象跳图腾之舞的话，那么《易.系辞》中“鼓之舞之以尽神”则说明鼓的出现，使舞蹈得到飞跃，成为农耕舞蹈文化的开端，是弘扬民族精神的重要艺术形式。击鼓助战用于战争，预示战争的开始。
鼓，不仅用于战争，而且成为民间舞蹈中不可缺少的打击乐器。春秋战国后，以鼓为击乐伴奏的民间舞蹈就更为繁多，甚至以鼓命名的舞蹈也渐已出现。山东沂南汉画中的《百戏图》较完整地记录了“百戏”演出的盛况。其中伴奏的乐器有钟、磐、鼓等打击乐器。在样式华丽的建鼓旁，一人着宽袍大袖衣，侧身向鼓，双臂高扬，正欲击鼓，舞姿健美。
安塞腰鼓渊源流长，距今已有千年历史。据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。以后各代多用刁：边塞守卫，击之以报警号令和助战。到了宋代，多用于边关。今天的安塞县，就是当年北宋与西夏国(今宁夏)的边界，为安定边塞方设“安塞县”。“安塞腰鼓”也因以得名，历千年而不衰，并且成为具有深厚群众基础的民间艺术。据调查，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众，随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
1942年，延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动，使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了发展，成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征，并被誉为“胜利腰鼓”，遍及中华大地，载入了革命文艺运动的光辉史册。1951年，安塞腰鼓参加了全国民间音乐、舞蹈会演，由安塞冯家营村的艾秀山等民间艺人向中国青年文工团传授了腰鼓技艺，在布达佩斯举办的世界青年与学生联欢节上演出后，荣获特等奖，从而使安塞腰鼓扬名海内外。
1981年，在与安塞县比邻的延安市梁村乡王庄村一处叫“墓陵塌”的小山坡上，群众在耕地时发现一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，均系翻模成型后烧制的。经延安地区文物考古专家鉴定，系宋代造物。画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎细腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高一低作挥槌击鼓状；左侧一人为敲镲者，双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状。击鼓者赤膊，穿灯笼裤，腰系彩带，飘至前下方。尤其是打鼓者的动作和形象，颇似当今安塞腰鼓中“马步蹬腿”的第四拍和“前进步”的第二拍动作。腰鼓画像砖的画面清晰，造型美观，生动地表现了我国宋代陕北地区的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料。
《安塞腰鼓》 篇10
一、谈话导入
1、师：同学们，这节课我们继续走进黄土高原，继续来领略那安塞腰鼓的独特魅力。
2、请打开书本，回忆作者在文中反复赞叹安塞腰鼓的一句话是什么？（板书“好”）
文中又是从哪几个方面来介绍安塞腰鼓的“好“？（板书：场面、鼓声、后生、舞姿）
3、复习“舞蹈场面”部分
（1）、出示6-7自然段
怪不得作者说：师引读：看哪，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”生齐读：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”师引读：“黄土高原上，爆出了一场……”生齐读：“多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”
（2）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。作者不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读）
（3）、这壮阔、豪放、火烈的舞蹈场面，深深地震撼了我们，我们也不由得发出了由衷的赞叹：“好一个安塞腰鼓！”
二、新授、过渡
（一）师过渡：安塞腰鼓不仅给人视觉上强烈的冲击，在听觉上，更给人剧烈的震撼！
自读课文，找出让你感受到震撼的语句；指名读（百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。）
1、 师：在这里作者连用了六个“隆隆”。师：再读。（男生读第9小节，女生读第10小节，齐读“隆隆……”）
师：比较：如果去掉“隆隆……”，效果怎样？（试读）。
生：能简单地说一说吗？ 生：感受到了安塞腰鼓的气势。 （“隆隆……”增强了气势；比喻形象生动，把无形的声音变得有形了。）（板书 “隆隆……”）
3、师：作者说“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解？生：我觉得观众在听安塞腰鼓的时候，他们都处于一种亢奋的状态，都进入了一种忘我的境界，所以就感觉自己的心都跟着鼓声一起隆隆地响。
师：体会得好。鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以作者说“山崖蓦然变成……”；鼓声震撼力极强，撞击在观众的心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成……”
4、仿写练习
师：那沉重的鼓声还会碰撞在哪里？用文中的句式来说一说。（拓展：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了……也是……这鼓声碰撞在天幕上，天幕也成了……也是……这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了……也是……）
5、小结：这“隆隆……”的鼓声，震撼着山崖，震撼着黄土地，震撼着观众，也震撼着我们，我们一定会发出一声赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读。）
（二）过渡：安塞腰鼓的舞蹈无疑是魅力四射的，响声是震撼人心的，那么，这些击鼓的后生呢？我请我们班的“男子汉”一齐来读一读。（多媒体出示第12自然段）
(“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”)
1、师：读到这里，老师想问大家一个问题。既然是写后生们打鼓，能不能用“敲击”、 “敲打”，代替“搏击”呢?生：我觉得“搏击”比“敲击”显得更有力度一些。
师：你联系了上文，说得有道理。不过，老师请你们再小声读读这句话，联系下面的文字，你是否有新的发现? (学生轻声自由读)
2、师：后生们还要与什么进行搏击?生：后生们还要与艰苦的环境进行搏击。我联系这一句来思考：“他使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然释放出那么奇伟磅礴的能量！”我从这里知道了，黄土高原上的人们过着艰苦的生活，他们吃的是红豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服。
3、师：(出示黄土高原图片)你们看，这就是黄土高原，常年风沙肆虐、干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存的土地。就是在这片土地上，我们的高原人民不仅活了下来，而且世世代代，生生不息。
师：这是（出示： 的后生），从文中找。
（1）学生可以随意说，（有力、生命活跃强盛、能量奇伟磅礴、元气淋漓）
（2）抓住“元气淋漓”进行感悟。
（3）你从哪些词句看出后生们是元气淋漓的？（视学生具体情况而定）重点讨论“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”与“力量，激情，气势”对应起来理解。生：（震撼、烧灼、威逼我们的不仅仅是舞蹈的场面、鼓声，更是后生们搏击的精神、顽强地与生命抗争，对美好生活的向往。）
师：我们感受到了生命的存在、活跃、强盛!现在你们懂了什么是“元气淋漓”吗?生：懂了!(齐读13自然段课件出示黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生。也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！)（板书：元气淋漓）
师：黄土高原孕育了中华民族灿烂的文明，记载着炎黄子孙辉煌的业绩，不愧是东方文明的伟大摇篮。20世纪以来，延安又是中共中央的所在地，毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说……
生：“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”（课件出示）
（三）学习“舞姿”部分
1、师读：（课件出示：“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”）师：你们喜欢安塞腰鼓的“舞姿”吗？喜欢的同学站起来，我们一起读！（出示第15自然段：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。）。
2、师：这是（出示： 的舞姿）？（讨论，板书：叹为观止），谁能说说叹为观止的意思？（因看到的事物美妙到了极点而赞叹）
3、师：那你们看到了些什么？（个读）这里有4句话，每一句写了“舞姿”的一个特点，你知道分别写了什么？可以同桌交流（生讨论：力量、声音、姿态、艺术）
4、师：作者运用了什么修辞方法来突出了安塞腰鼓的力量美，声音美，姿态美，艺术美的？生：（排比）师：本文大量运用了排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。这些排比有哪些好处呢？生讨论。（1）有节奏感，增强了语势,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。（2）使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。（师适当提示）
5、师：部分句子还使我们产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。（出示插图），在你心中还会有哪些舞姿？（生交流）
6、小结：好一个变幻莫测、令人叹为观止的舞姿啊！让我们一起大声赞叹吧：“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”。（课件出示）
三、体验到生命意义在延伸的“腰鼓”
1、新时代的安塞腰鼓又一次以崭新的面貌出现在人们的面前。这是国庆60周年，阅兵时的安塞腰鼓。（出示国庆阅兵的安塞腰鼓图片）
2、让我们带着对安塞腰鼓的喜爱，再一次对它们发出赞叹吧：
出示：“好一个安塞腰鼓！”
“好一个安塞腰鼓！”
“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！”
“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”
3、师：作者刘成章生在陕北，长在陕北，他用饱含激情的笔墨，赞颂了朴实的高原人民，寄托了对家乡的无限深情。之前有同学问到这样一个问题：文章结尾“耳畔是一片渺远的鸡啼”有什么特殊的含义？在这里，老师布置大家一个课外思考题——文章开头和结尾的静态描写，妙在何处？下课！
四、板书：
场面
好 鼓声 隆隆……
14 安塞腰鼓 后生 元气淋漓
舞姿 叹为观止
《安塞腰鼓》 篇11
.《安塞腰鼓》课堂实录
安塞腰鼓 教案
.《安塞腰鼓》教案2
.《安塞腰鼓》公开课教案
.《安塞腰鼓》教案4
.《安塞腰鼓》学习要点
.《安塞腰鼓》教学设计ab
.《安塞腰鼓》说课稿 2份
敲出豪放——《安塞腰鼓》赏析
谁是课堂探究活动的主角——《安塞腰鼓》教学案例与反思
.《安塞腰鼓》同步练习(一)
.《安塞腰鼓》同步练习(二)
《安塞腰鼓》mp3课文音频朗读
《安塞腰鼓》ppt课件2
《安塞腰鼓》ppt课件5
《安塞腰鼓》ppt课件6
《安塞腰鼓》ppt课件7
《安塞腰鼓》课件
《安塞腰鼓》课件1
《安塞腰鼓》 篇12
第十七课
1、积累“亢奋、羁绊”等词语。
2、理解本文独特的富有高原气息与时代精神的雄浑壮美的意境，感受时代的脉搏。
3、在反复的朗诵中体会本文的意蕴与语言之美。
1、反复朗诵，体味本文的韵律和气势。
2、反复朗诵，体味语言的节奏美和诗意之美。
1、深刻理解恢弘气势中所包蕴的情感和深意。
第 一 课 时
俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情。”承载着黄土高原特有的地域文化信息的，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。今天，就让我们一领他的风采与魅力。
1、关于西北：
西北，是中华民族的发源地。那里地域辽阔，到处是黄土高坡，有黄河流过。西北，有着沧桑的历史。它曾有过秦、汉、唐的强盛，它曾有雄睨世界的辉煌文明。而今天，凝重的土地、粗劣的环境、贫困的生活，西北落后了。西北人性格粗豪、强健、坚韧，“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
2、关于：
诞生于西北高原，在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲，如今它是陕北人精神风貌的象征。
狂放无忌的舞姿，高亢激越的咚咚鼓声，释放出西北汉子们顽强坚韧的生命力，释放出西北汉子们的粗壮。那是震耳欲聋、充塞天地的声响，那是毫无羁绊、自由、热烈的舞动，那是生命的呐喊。
3、关于朗诵：
朗诵的基本语调有：轻、重，高、低，平缓、疾速。
用什么语调取决于文意，内容激越昂扬、爆烈、语调高，语速快；陈述、说明、介绍、沉静的内容语速则慢。
4、关于排比与反复的修辞方法。
见课后练习说明。
1、注音：
2、释义：
1、使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
2、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。
3、“百十个腰鼓发出的沉重响声，……只听见隆隆，隆隆，隆隆。
4、它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
5、也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
6、耳畔是一声渺远的鸡啼。
1、一句写鼓声给人的启迪，表现人们由不明白、不理解到真正明白、理解了鼓声的内涵，鼓声所宣泄的情感与力量。
2、挣脱束缚、羁绊、摆脱贫困、落后、打破闭塞、冲破一切困难的顽强生命力，它是真正的、原始的、自然的生命力的流露。生命的热情一旦释放出来，就没有什么能阻挡它。此刻，生命显得那么伟大、雄浑、激昂、粗犷。
3、这两句是描写鼓声撞击在山崖上、人的心上产生的回音，形容鼓声震荡，形容鼓声给人的感受。
4、生活如此贫困的西北农民，会如此的粗豪、强健、喷薄着如此旺盛的生命力，让人感动，也让人惊异。
5、黄土高原的人朴实、沉稳、强健，他们还保存这生命的“元气”，保存着最原始的生命力，只有他们才能发出如此激荡人心的搏击。
江南人过于秀气，又有些商人的圆滑，已消失了生命的“元气”，柔媚的江南水乡只能承载小桥、流水。
第 二 课 时
1、找出描写击鼓场面及这场面给人的感受的内容，说说这场面的有什么特点？
渲染出怎样的气氛？给人怎样的感觉？
2、找出排比句，体会其作用。找出第七段的比喻句，看看其本体、喻体分别是什么？
比喻、排比的作用是什么？
开 头：表演尚未开始，气氛沉稳、安静，为下面的火爆、热烈蓄势。朗读时语调稍缓、平稳。
表演场面：语调高亢、有力、快速，表现出惊天动地、锐不可当的气势。
感 受：8、12段：有力、急促、高亢。9－11段：稍缓、有力。
1、找出描写鼓声及鼓声给人的感觉的内容，说说鼓声给人的感受是怎样的？
2、如何理解“好一个”这句话？
3、如何朗诵这一部分的内容？
3、这句话是对鼓声的冲击力的赞叹。
4、朗读：稍缓、给读者以体验、思索的时间。
1、找出描写表演者及抒发对其赞美之情的内容，说说这些表演者的最大特点是什么？
2、如何朗读这一部分内容。
3、朗读：18段，宜稍缓、有力。22段宜慢而有力且高亢。
1、找出赞美鼓声、舞姿的内容，说说应该如何朗读。
短促、有力、渐快。
24段适宜慢而有力。
1、看课文的结尾，说说结尾的特点。
由红学而突然寂静，巨大的反差造成强大的冲击力，反衬上文的火烈、狂放、惊心动魄。
充满激情的语言，描写了表现出的磅礴气势，一泻千里的声威及强健勃发的生命力，这既是对西北这块土地的赞美，也是对这块土地上的生命的赞美，更是对我们这个从
1、一个简短的句子开头，有什么作用？
2、文章一开始写腰鼓表演前的“静”，用了哪些景物作陪衬？
3、为什么先写“南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。”，接着又写他们沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓？
4、“但是：”“看！――”分别单独成段，有怎样的表达效果？
5、在选文中找出描写这群后生的比喻句，分别指出它们的表达效果。
1、突出后生们的“茂腾腾”的形象形象特点及精神气质，具有吸引人、震撼人的力量。
2、高粱地、风吹高粱叶子、呆呆的腰鼓。
3、前者以动称静，安静的环境，沉稳安静的神态和呆呆的腰鼓，为下文蓄势，反衬下面的火爆。
4、引人注意，人和鼓由静转到动。
5、“他们朴实得就像那片高粱。”表现了后生的朴实、沉静之美。
“百十个斜背响鼓的后生……不断激起的石头，狂舞在你的面前。”表现了这群后生的力量美和豪放之美。
《安塞腰鼓》 篇13
教学建议
一、思想主题
作者以激情四溢的笔墨，描写了的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。
二、结构内容
本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分：
第一部分为前四个自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文的响起做好了铺垫。
第二部分从“但是”到“成了茫茫的一片……”，写演奏的阶段。这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个”，文中出现了四次，可以自然分为五层。第一层，写场面和感受，突出了气势的壮阔和豪放；第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞；第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴；第四层，写舞姿，极赞所显示的力量之美；最后，写节奏，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。
第三部分即最后三个自然段，写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到所带进的心境、意境之中，突出了它的感染力之强。
三、激昂的排比
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”.排山倒海般让人透不过气来。
四、铿锵的节奏
课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文自始至终.一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
五、关于抓住中心进行教学的建议
指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。
六、指导学生诵读的教学建议
根据文章特点，让每个学生都读，以一组的学生为一单位，分角色读或分段读等，多种形式的阅读，让学生觉得读乐无穷。是篇铿锵激越的散文诗，可让小组先讨论，揣摩该如何表现文章激越、疾猛的节奏，然后要求每小组朗读一节，另让四组男生读四段构成排比的反复句。这样在无形中又形成了一种比较和竞争气氛。
教学设计示例
一、明确目标
教师引导：这篇散文有真情、有灵性，语句铿锵激越.是训练朗读能力的好材料。这节课我们要通过朗读训练，分析讨沦达到本课的素质教育目标。(投影素质教育目标内容)
二、整体感知
1.介绍作者，并了解有关散文的知识。
刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。
三、重难点解决
1.要求学生快速浏览课文，把生字词勾画出来.借助《现代汉语词典》注音并解释。教师针对共性的问题全班予以订正。
2.教师播放录音，要求学生—边跟读—边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。
3.讨论本文的感情基调及朗读技巧。
文章气势恢宏.句子铿锵激越，表现了对的赞美之情。朗读时要注意节奏的变化，要有豪情、音韵铿锵有力，细节方面注意摹仿录音，把握轻重音、音量、语速、语气和语调的变化。
4.全班同学有感情地朗读课文。
5.本文描述了，一次看的过程，文章由此可以分为哪几个部分?
可以分成三个部分。从“—群茂腾腾的后生”到“似乎从来不曾响过”表演前；第二部分从“但是”到“声，成了茫茫一片……”是表演中；第三戛然而止的时候“到”耳畔是—片渺远的鸡啼”，是表演后。
6.如果用—个字来概括第—部分和第三部分的话，你会用哪个字？
用“静”。
7.两部分的“静”有没有不同?
第—部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。
8.这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?
以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第—部分形成前后呼应。
9.当你朗读第二部分时，你有怎样的感受?可否用文中的—个词概括?
亢奋、惊心动魄、震憾都可。
10.为什么会有这样的感受?
学生作答，教师予以点评。引导学生往两方面考虑：—是作者的思想感情，二是修辞方法。
11.本文大量运用排比，有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么作用。
12.再次朗读，体会文章的气势和情感。
13.“好一个”在文中反复出现了几次，有何表达作用?
反复出现了四次，形成了回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展。
14.我们在朗读中感受到了作者深深的情味，燃烧的热情，你怎样理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
15.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”这句话包含了怎样的意思?
四、总结、扩展
我们在学习中，感受到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结。他认为自己的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说：“我生长在陕北的山沟……我想让我的散文向信天游靠拢。”“刘成章的散文从“我”落笔，以自己亲身的体验、血肉的感情、火热的心肠，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他对人生的反思，对社会的理解，一种独到的感受，一瞬间即逝的灵感，一种哲理，一层诗意。” (李若冰《刘成章的散文风格》)。希望今天的学习，对同学的写作，人生的思考有所裨益。(可投影李若冰的评论)
五、布置作业
1.写一篇心得，二三百字即可。
2.背诵你认为写好的句子、段落。
《安塞腰鼓》 篇14
第1课时
本文是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先从调动学生的兴趣、学习热情入手，视频播放黄土高原的“安塞腰鼓”表演的画面，让学生欣赏，激越热烈的表演场面，并且让学生对安塞腰鼓这一艺术有一个感性的认识，为进入文本的学习打好铺垫。教学本文重在美文美读美评，重在熏陶感染，重在情感体验，从而达到共鸣。
一、教学目标：
1、能正确、流利有感情地朗读课文。
2、学会本课6个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解有生字组成的词语。
3、初步感知文章内容，理清文章脉络。
二、重点、难点：
1、能正确、流利有感情地朗读课文。
2、初步感知文章内容，理清文章脉络。
三、教学过程 ：
（一）创设情境，导入新课
同学们听过“摇滚”和“劲舞”吗?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。
1、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。
师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈：安塞腰鼓——气势铿锵激越，发聋振聩；动作变化豪迈粗犷；舞姿奔放雄浑。充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 ).
2、导入：
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
（二）美读课文，学习新课
1、读课文。
（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
（2）指导朗读。
“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
（3）学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
2、知内容。
学生自由朗读课文，用“ 好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
3、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
“好一个安塞腰鼓！”在文章中反复出现，怎么读？
请用“——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中内容。
教师指导朗读课文，
三、布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
四、结束语：
有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”
刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
第二课时
一、教学目标：
1、指导有感情地朗读课文。
2、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
二、重点、难点：
1、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
三、教学过程 ：
一、揭题读题
1.读题。
2.通过上节课的学习，安塞腰鼓给你留下了什么样的印象？你想到了用哪些词来形容它？
二、细读课文第二部分，感受表演中的安塞腰鼓。
这一部分中，作者对安塞腰鼓发出了一句由衷的赞美，并且在文中出现了多次，快速浏览课文，把它划出来。
好一个安塞腰鼓！
是啊，好一个安塞腰鼓！好在哪里呢？请同学们放声朗读课文的5-17小节，哪些语句特别能打动你、感染你，你可以多读几遍。
（一）学习6-8小节，体会场面的宏伟。
1.指名读，这一段主要写安塞腰鼓好在哪里？或者说你感受到安塞腰鼓的什么特点？
引出：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
2.这腰鼓，是怎样的壮阔、豪放和火烈呢？看！（引读）
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
理解“流苏”、“瞳仁”的意思。
3.出示第7小节，指名读，你体会到什么？
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
找出反义词，腰鼓为什么有这么大的魔力，理解句子的意思。
4.以诗的形式练习了朗读。
现在我们就以诗的形式，读这诗一样的语言，品位诗一样的意境。
安塞腰鼓如此豪放火烈，如此充满力度、和感染力，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
（二）学习9-11小节，体会声音的震撼。
1.男女生分组读。
2.找出两个比喻句。读一读。
山崖蓦然变成牛皮鼓面了。
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
为什么这么说？（因为安塞腰鼓强烈是声响给人以震撼，腰鼓在动，所以山崖在动，心更在动。）
3.想一想：还有什么也变成牛皮鼓面了？（河流、黄土地、天空）
是啊，安塞腰鼓如此令人震撼，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
安塞腰鼓如此使人惊心动魄，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！
（三）学习12-14小节，欣赏击鼓的后生。
1、自由读，你感受到击鼓的后生怎样？
（有力、生命活跃强盛、能量奇伟磅礴、元气淋漓）
理解“元气淋漓”，从哪些句子可以看出？
如果你是亲临现场的观众，你怎样夸奖他们？
2、这些后生们为何如此元气淋漓、如此能量巨大？因为有黄土高原这片土地的养育谈不上有——，可以说，没有黄土高原就没有——元气淋漓的后生，当然也谈不上有——惊心动魄的搏击。所以作者又发出这样的赞叹——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
（四）学习15-17小节，欣赏奇丽的舞姿。
1.指名朗读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
2.什么叫“痛快了山河、蓬勃了想象力”？
3.指名读第15小节，几个排比？都是写什么？
4.引读：每一个舞姿都——
5.小结，这一部分，可以概括为——奇丽的舞姿。
如此奇丽的舞姿，如此使人拍案叫绝的舞姿，连山河也感到痛快，观众呢？怎能不陶醉其中，如痴如醉，浮想联翩，所以——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
第三课时
教学目标：
1、学习文章写作方法。
教学过程：
一、复习（略）
二、新授：品味文章的写作特点。
1.同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。
1.同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。
课文中除了写“闹”“烈”，有没有写静呢？
读一读，男生1-4，女生18-20
这样“静——闹——静”的写法，有什么好处？
俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。
俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。
2.文章除了这种对比的写作特色外，在语言上还有什么特点？有什么好处？
（排比、比喻、反复）
三、拓宽欣赏，理解地域差异以及文化的多样性。
同学们，如果说产生于黄土高原的安塞腰鼓是粗犷雄浑、动力十足的，那么，孕育在苏北里下河水乡的海安花鼓则是温柔秀美、欢快活泼的，而且还曾经参加了国庆50周年的庆典活动。现在我们来欣赏一段描写海安花鼓的文字。
一溜鲜嫩嫩的水乡娇娘，一溜红红的花鼓，一袭碧碧的绿裳，苏北的里下河呵，接纳了淮河，接纳了大海，接纳了长江，接纳了从上天垂下的雨帘。
碧碧的绿裳在飘，红红的花鼓在跳，柔顺的里下河女子在笑。绿裳是春色，花鼓是青春的火焰，娇嫩得可以掐出一把水的女子，是粘稠的老酒，将五千年的土地装扮得年轻，装扮得奔放。
水灵灵的影儿，在跳跃，在闪烁，在敲击。震醒了大江，震醒了大海，震醒了沉睡了五千年的土地，震醒了与大江、大海连接的里下河。多水的江海平原，多水的女儿，敲打出的花鼓声，溅出的也是水一样清澈的血浆。
俗话说：一方水土养一方人。中国地大物博，像安塞腰鼓、海安花鼓这样非常有地方特色的表演艺术还有许多，你还知道哪些？
板书：
演出前 安静的腰鼓 静
演出时 隆隆的腰鼓 动
演出后 寂静的腰鼓 静
《安塞腰鼓》 篇15
教学目标:
1、品味排比句式的节奏、气势与。
2、能够借鉴本文的写作方法，写作技巧，并把它们运用到平常的写作当中去。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
教学重难点：
本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，但文中更多的是重在写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。
教学方法
多媒体设计：
1.腰鼓表演片段。
2.课文朗读录音。
课时安排 2课时
课前准备
教师：查阅资料了解安塞腰鼓，准备安塞腰鼓图片及课文朗读录音磁带并制成课件。
学生：1、搜集安塞腰鼓的有关知识及作者的情况；2、查阅工具书，疏通生字、词语；3、朗读课文。
第一课时
教学过程：
创设情境 导入新课
1、看录像，谈感受：
安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。
学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
学生讨论交流感受，教师适当相机引导
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。
2、学生交流课前搜集的有关安塞腰鼓的知识和作者作品资料，教师总结归纳
（屏幕显示）
安塞腰鼓：是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
二、朗读感知课文
1、齐读、正音
（1）首先不作任何提示，让学生齐读全文。
（2）纠正学生误读的字音。
2、读出音乐美
（1）学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。
（2）播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。
（3）对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。
（4） 分节朗读，学习重点：节奏、重音。
（5）齐读全文，注意音准、节奏、重音。
（6） 跟读：跟录音带齐读全文。
（7）学生自由朗读。
三、读出画面美
朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。
1.寻找本文主体画面的构成因素。
黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)。
2.分析全文画面的构成。
以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。
3.教师示范朗读片断。
4.自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。
四、读出力量美
1.讨论：通过以上的朗读，试用“ 的安塞腰鼓”的句式进行评价，可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等；从中让学生感受腰鼓这种民间舞蹈的震撼力和蓬勃的生命力量。
2.播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。
3.学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。
五、总结寻美
分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“ 美，你看(听) ”的句式叙述出来。
学生可能有如下答案：
①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
……
课堂小结：这节课我们通过朗读、寻美，感受了安塞腰鼓那雄浑、激越、壮阔、火烈的特点和洋溢的阳刚之美。
第二课时
教学过程：
回顾导入 上节课我们通过“寻美”和“评价”感受到安塞腰鼓的激越和壮美，课文中也反复出现一句话，表现对安塞腰鼓的赞叹，请找出来。
学生找出：“好一个安塞腰鼓！”
结构说明 文章按表演前、表演中、表演止可分为三个部分。第二部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是这一句话。
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
内容赏析 出示问题：这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么？ 它体现了什么样的主题思想？
学生讨论主旨：
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；
表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美；
人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失。
（有一定的难度，无须面面俱到，只要有所体会、领悟即可。）
品味语言
学生寻找自己认为写得精彩的地方，朗读三次。请用“我喜欢 句子，因为 ”的句式进行评点。
（教师提示：可以从用词、句式、修辞、写法等角度入手）
教师举例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。
学生间互相交流，教师作适当的归纳。
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1) “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(2) 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
段与段之间的排比：
“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！” 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
拓展延伸
教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式——诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。
骤雨一样 是急促的鼓点
旋风一样 是飞扬的流苏
乱蛙一样 是蹦跳的脚步
火花一样 是闪射的瞳仁
斗虎一样 是强健的风姿
学生反复朗读，仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：
愈捶愈烈 形体成了沉重而又纷飞的思绪
愈捶愈烈 思绪中不存任何隐秘
愈捶愈烈 痛苦和欢乐
生活和梦幻 摆脱和追求
都在这舞姿和鼓点中
交织! 旋转! 凝聚! 奔突! 辐射! 翻飞! 升华!
小结：
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、
火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
作业：
1、请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。（可事先准备一个表演录象）
2、积累词语，收集文中好字好词。
3、背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。
教学反思：
回顾这节课，我觉得还存在以下的问题：
1、 注重结果，忽略过程
课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析“多水的江南是易碎的玻璃”这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。
2、问题设计有待推敲
在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。
3、 缺乏追问艺术
在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于我缺乏追问的艺术，而平淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。我没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。
总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
《安塞腰鼓》 篇16
湖北省汉川市实验中学 王健龙
【教学目标】
知识与能力
1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势。 （重点）
2.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果。（重点）
3.品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。 （难点）
情感态度价值观
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
【过程与方法】
看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。
【学情分析】
课文有关生命和力量的主旨以及对舞蹈动作、声音的描写，学生理解有一定难度，让学生读出气势即可。
【设计理念】
语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整。
【教学准备】
教师准备多媒体课件。学生借助工具书扫除文字障碍，有感情地朗读课文两至三遍，了解课文大意，写下自己对课文的理解和疑问，并查阅相关资料了解排比这一修辞手法。
【教学过程】
一、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。
（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的文字介绍和几幅图片）
二、收集问题，检查预习
课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。
三、听录音，感受文中激情
有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！
（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）
四、体味句式修辞的表达作用
从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？
学生讨论交流，教师总结，明确：文中用了不少排比和反复，以增强文章的气势和情感，且手法多变。（因学生已查阅了有关排比的资料，此处就不必多讲。）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
多媒体显示：
句式修辞
刚才大家举了不少排比、反复的例子。其中有一例很特别，它在文中多次间隔出现，是哪一句呢？它在文中出现了几次？作者为什么要这样写呢？
在引导学生回顾《黄河颂》中三个“啊！黄河！”的作用的基础上，让学生反复朗读这一句，体会其情感的逐步加深。
[多媒体展示：“好一个安塞腰鼓”（反复）]
启发学生使其明确：“好一个安塞腰鼓！”出现四次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；这句中的“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索。
（多媒体展示：在前一张幻灯片的“反复”之后插入文本：抒情线索。）
这就是排比、反复在文中所起的作用。
五、感知文章结构
教师导语：正是由于运用了这样的句式修辞，文章的主体部分一直保持着一种快节奏。可是，当我们读文章的开头、结尾时，有没有感受到那种快节奏呢？开头、结尾有没有运用排比、反复和短句呢？～～没有。为什么呢？
启发学生，使其明确两者不同的原因在于开头、结尾写的是击鼓前后的寂静的气氛，有别于击鼓时的奔放与热烈。
多媒体展示：
结构
安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静）
（击鼓前） （击鼓时） （击鼓后）
可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。
六、合作探究文章意蕴、内涵
“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么？一滴水能折射太阳的光辉。让我们透过这腰鼓，去探寻文章博大深远的内涵吧！请大家用“好一个”的句式，结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。
在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。课堂发言可以形散而神聚。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。
（一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文19～22自然段）
（二）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：
1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。
2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！
作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。
所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。
3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？
“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！
4.“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿！”（第9至13自然段）要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢？
也许一个地域的历史越悠久，旧的传统文化习俗的束 缚也就是越牢固。人们渴望变革，渴望冲破这重重阻碍、束缚，渴望打破身上层层坚硬的外壳。
5.使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！怎么理解？
这句话不仅符合人们认识事物的规律，而且使人产生丰富的联想。人生的道路总是失败与成功、失望与希望的交替。正如《在山的那边》中写的那样：“我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”人们在认识事物过程中，常常由迷惘到清晰，清晰了又陷入了新的迷惘，多次反复后才能大彻大悟。我们不可能一下子看透一个人，也不可能一下子认清一个事物。比如今天学的这篇文章，我们能一下子就领会它的内涵么？必然也要经过反复阅读、反复思考，才能由表及里，由浅入深。这堂课上完了也不一定能大彻大悟。今后我们有了更多的人生阅历、对黄土、中国社会有了更多了解时，再来读这篇文章，应该会有新的体会。也许是写出了社会发展变革的过程：人们冲破阻碍，进行了变革，可经过长时期的沿袭，曾经的新生事物又成为了传统与束缚，又需要新一轮的变革，社会就在这样的一次次改革中不断向前发展。这些联想使文章的境界拓宽了，内涵更深远了。
●“好一个物我合一的理想境界！”
●“好一个反璞归真、自然纯粹的精神状态！”（第14、15自然段）
6.“山崖”和“观众的心”怎么都会“蓦然变成牛皮鼓面了”？为什么又会“遗落了一切冗杂”？
安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。
艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。
●“好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段）
“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静”，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。
多媒体展示：
好一个蓬勃的生命力量！
好一个生命的舞蹈！
好一个充满希望的原野！
好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！
好一个阳刚之美！
好一个反璞归真的自然生活状态！
好一个粗犷厚重的黄土文化！
好一个……
大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。
七、分声部演读
领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；“好一个安塞腰鼓！”全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插）
八、拓展思考
1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？
2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？