《爱莲说》主题之我见 篇1
《爱莲说》是北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡（今江西星子县）任职时（1060年5月）写的。该文托物言志，议论精辟隽永，且语言简洁优美，是一篇千年传诵的名文。但关于这篇名文的主题，历来众说纷纭：“人教版”中学语文“教参”认为，作者在文中宣扬了“洁身自好的生活态度”；苏者聪在《<爱莲说>的思想和艺术特色》一文中认为，该文“表现作者的进步理想与美学情趣”；李如鸾在《一篇体物言志的散文小品》一文中则认为，该文是“自己标榜清高”。我对上述种种主题说持有异议。《爱莲说》能成为名作，除其优美独特的艺术风格外，深刻的主题也是重要原因。而名作的主题往往是深层次的。如果不结合作者的生活环境及作者人品情操作深入思考，仅根据文中某些语句，想当然地推导论其主题，那肯定是片面的或肤浅的。因此，对此文主题进行一番探讨，很有必要。
原文仅119字，为便于分析，现抄录于下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
不难看出，该文采用托物言志、借花喻人的手法，来表达作者的思想、感情与志向。因此先理清文中的菊、牡丹、莲三种花在比喻哪三种人，再结合相关的背景材料分析，就可以了解作者到底在寄托何种思想、感情与志向，那么文章的主题也就一目了然了。
首先，我们看看文中有关菊花的文句：“晋陶渊明独爱菊”；“菊，花之隐逸者也”；“菊之爱，陶后鲜有闻”。显然，菊花象征隐士，陶渊明之类人物。
众所周知，陶渊明是有名的隐逸之士。“早年有政治抱负，又自由，任过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。”（见《历代文学及工具书常识》p19）他做彭泽县令时，碰上督邮来巡视，县吏告诉他，“应束带见之”，他不“为五斗米折腰”，当即辞去彭泽令，决心远离统治者，洁身自好。此后他长期归隐田园，以酒遣怀，以菊花为伴侣，再没有出仕。他的《饮酒》诗中所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他的隐士生活的写照。
对陶渊明消极避世的“菊之爱”，文中仅谓之“独爱”、“陶后鲜有闻”，便戛然而止，语气冷漠，似有隔世之感、“不敢恭维”之意。
其次，文中有赞美牡丹的文句是：“自李唐来，世人甚爱牡丹”；“牡丹，花之富贵者也”；“牡丹之爱，宜乎众矣！”不难看出，牡丹象征荣华富贵，是当时世人的追求。
唐朝初期特别推崇牡丹，把牡丹视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。白居易在《买花》一诗中也描写过这种风气：“共道牡丹时，相随买花去”；“一丛深色花，十户中人赋。”由于统治者的提倡，长期以来形成一种竞效奢靡、争攀富贵的不良的社会风气，直到宋代依然存在。
因此，周敦颐文中名写牡丹，实是对当时权贵及世俗之徒追慕荣华富贵的嘲讽。“牡丹之爱，宜乎众矣！”字里行间讽意十足。
最后，我们来看文中关于描写莲花的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”；“莲，花之君子者也”；“莲之爱，同予者何人？”
对照来看，文中写菊、牡丹各用三句，均二十余字，惜墨如金，冷讽之意昭然。而写莲花则洋洋洒洒，摹形状物，抒怀礼赞，不一而足。字、句均超过前二者之和，喜爱之情，溢于言表。两相对照，好恶之意，泾渭分明。
显然，文中所礼赞的莲，象征君子，是指品德高尚的人，是周敦颐心目中喜爱的偶象。
如前所述，这篇“说”，是周敦颐在南康郡任职时写的。当时，他还曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰：“爱莲池”。又据朱熹《跋<爱莲说>》里介绍，周敦颐的遗居不仅以“爱莲”命其所寓之室，还筑有爱莲亭，且将此“说”刻于壁间。
周敦颐在南康郡任上，为什么既种莲，还要写“说”向世人表示他爱莲之意呢？
古人云：“言为心声。”因为莲正是他所追求的理想人格的化身，是他忠直进取的美好标志，是他不阿世俗的性格的参照物。
文中描写莲花的精彩语句，每句都扣紧君子的性格特征：清廉（“出淤泥而不染”）；不阿谀奉承（“濯清涟而不妖”）；内心通达、行为正直（“中通外直”）；不拉拢勾结（“不蔓不枝”）；要德声远播（“香远益清”）；要坚守节操（“亭亭净植”）；要端庄、严肃被人敬重（“可远观而不可亵玩焉”）。因此我们可以这样认为，周敦颐向世人强调自己爱莲，实质上是在表示自己要用“君子”的标准要求自己，当一个受人拥戴的清官。
事实上他在为官生涯中也正这样做了。但是当时官场内外各种腐败现象，使得他不禁感慨万分：“同予者何人？”
因此，我们进而认为，文中描写的三种花，是在隐喻官场中的三种人并表达自己的三种态度：一是以菊隐喻远离官场、躲避现实的隐士；对他们消极避世的孤傲，作者无意引为同调。二是以色彩绚丽、妩媚诱人的牡丹，象征世俗“富贵人”；对争名夺利的权贵们，他不屑一顾。三是对于象征君子（清官）的莲，他从内心热爱，而且是身体力行效法之。
文如其人。我们从《宋史》等有关周敦颐的记载中也可了解他为官清正的“君子之风”。
他当过分宁主簿、南安军司理参军、郴州桂阳令、知南昌、合州判虔官、通判虏州、知郴州、广东转运判官、知南康军等职。五十七岁死于去蜀任上。在他为官的一生中，为人刚正、主持公道、不畏强权，有口皆碑。据《宋史》载：
为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏不如也。’在调南安军司理参军，有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免。移郴州桂阳令，治绩尤著……徒知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’富家大姓，黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令而忧，而又以污秽善政为耻。……为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。……（《宋史》卷四百二十七。中华书局1977年版）
从以上史料，我们可以看出周敦颐之所以一到任，就解决积案，敢于冒犯严酷的顶头上司，使一个囚犯捡回一条生命，正因为他是一个行为正直、紧守节操、清廉无私的人。因此连富家大姓、狡猾官吏、流氓地痞，都因为污蔑周敦颐的善于理政而感到羞耻，即使是对立面也不得不称赞他。宋朝名士黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民。”这正是对他“君子”德行、莲花品格的高度评价。
至此，我们不难归纳出《爱莲说》的主题：作者反对当时消极避世和追求富贵名利的世风，旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子，廉洁、进取、爱人敬重的清官。这一鲜明的主题，正是《爱莲说》历经近千年还为人民喜爱的原因。
上一篇：《爱莲说》课堂教学实录
下一篇：《岳阳楼记》说课稿
《爱莲说》主题之我见 篇2
教学目标
知识方面 1、了解“说”的特点；
2. 继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；
3. 学习以莲喻人的写法。
情感态度方面： 从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花 洁身自好的高贵品质。
能力方面：学习本文托物言志的写法。
重点难点分析 ：
重点目标：诵读全文，掌握重要实词。
难点目标：以花喻人的含义。
教学过程分为:\\\\\\\'诵读——悟读——拓展。
课时安排 一课时
教学过程
一、 导语设计
大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
二、 整体把握，感知语言
1. 教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
2. 让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
3. 任抽两名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
三、 品味语言，领悟语感
（一）1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；
②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；
③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
[明确] 作者借莲花来写人。作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？
（明确：托物喻人）教师要求学生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具体说说借物喻人的用法。
参考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；
“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；
“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；
“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；
“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；
“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；
“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
教师小结。
（二）说对比烘托手法。
1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
2、 学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。
4 为什么作者在第一段连用两个“独”字？
[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
5课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？
[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。
四、 实践语言，习得语感
1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
（学生活动，教师适时点评）
五、 背诵积累，积淀语感 指导学生有感情地背诵课文。
六、 反馈检测:
1、填空。
①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。
②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
七、 结束语
八、 布置作业。
1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
2、背诵并默写课文。
3、搜集有关\\\\\\\'莲花\\\\\\\'的诗句。
九、 附：板书设计
爱 莲 说 周敦颐
生长环境---濯清涟而不妖 纯真自然，不媚于世
体态 ---中通外直 内心通达，行为正直
香气 不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
托物—————————— 喻人
菊花牡丹 对比烘托
《爱莲说》主题之我见 篇3
作者简介：
周敦颐：宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
文学常识：
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
课文分析：
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
小结：纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。
总结：
1本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2文中采用的修辞手法有拟人、比喻、衬托等。
3文中“之”字的几种用法：
①水陆草木之花
②予独爱莲之出淤泥而不染
《爱莲说》主题之我见 篇4
师：同学们，今天我们学习一篇文言文，请大家把书翻到页。这篇文章的题目是《爱莲说》，作者是宋朝的哲学家周敦颐。（边讲边板书：爱莲说 周敦颐 dūn yí）注意这个“颐”字的写法，左边中间是个“口”字。“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？（学生纷纷举手）请前热电厂的这位同学。
生（1）：课本注释⑩告诉我们：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
师：这位同学预习时注意了读注释，很好。我们知道，“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢？
生（2）：是不是可以理解为“谈谈爱莲花的道理”。
师：对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
（老师朗读课文）
师：听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。上讲台来的同学一位注前面的五个字，另一位注后面的四个字。
（屏幕显示）
（学生注音，注错了一个，“鲜”注为xiān）
师：大家看黑板，有没有注错？（学生纷纷举手）请那位同学说。
生（3）：“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。
师：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？
生（3）：“鲜”在这里是少的意思，可以组——（语塞，其他同学举手）
师：这位请说。
生（4）：很好。“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！
（学生齐读生字词）
师：我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。
（学生齐读句子）
师：好，下面我们来齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。“爱莲说……”预备——读！
（学生齐读课文，音准较好，有个别同学仍将“鲜”读作xiān）
师：这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。
（学生齐读）
师：这是一篇文言文。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？
（学生小声议论，气氛活跃，纷纷举手）
生（5）：古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（众笑）
师：对！样子怎样呢？
生（5）：摇头晃脑的。（众又小声议论）
师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。我们不妨来理解一下文中有八个“之”，它们的用法体会一下，我们看屏幕。
（屏幕显示）
师：注意前后两组“之”的用法，哪一组可理解为“的”，哪一组是起舒缓语气的作用呢？请听老师读一遍。（师读八句子，明显读出后一组的“之”起舒缓语气的作用。学生举手）请这位同学说——
生（6）：是后面一组。
师：对，“予独爱莲之……”的“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。一起读后面的四句，认真体会。
（学生读幻灯映出的后一组句子）
师：接下来我们再齐读全文，注意慢一点，舒缓语气。（学生第二遍齐读课文，语气有所舒缓，但显得平。）好！有点儿古人读书的味道了，但语气舒缓之后，稍显得平了些。读文言文，还要注意抑扬顿挫，要有高低起伏。我们来看练习二。编者告诉我们，相接的两句子话，字数相同，意思相对，叫骈句。“骈”读pián（板书：骈，pián）我们画出练习上的这句话，再回到课文里找一下骈句。（学生看书后举手）这位同学说一说。]
生（7）：“出淤泥而染，濯清涟而不妖”。
师：好！再请后边的那位男同学——
生（8）：第二段开头有三个排比句。还有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
师：噢，古人的排比句宽一点说，也是骈句。但“中通外直”以下的几句不是骈句。骈句要求上下意思相对。我们注意骈句，读起来，一顿一挫，一抑一扬，非常有节奏和韵味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。再看排比句，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。请一位同学来读一下第二段的排比句，请这位女同学。
（学生读，体会了朗读指导要求。）
师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。下面我们自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，同座位同学可讨论一下疑难问题和读中提示。时间为五分钟。
（学生小声读注释，小声讨论。教师巡视。）
师：时间到。大家很认真地看注释理解课文内容，体会了读中提示。有不懂的地方吗？还有疑难吗？（学生陆续举手。）这位同学先说。
生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。
师：哪位同学知道，回答他。你说——
生（10）：应该是指莲花的茎中间是空的，外面看是笔直的。
师：对。还有问题吗？
生（11）：第一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃“我翻译不通。
师：不一定要一字字翻译，理解大意就行。这句的意思是：水上与陆地上的草木的花，可爱的很多。这位同学还有问题，站起来说吧——
生（12）：（小声地）“陶后鲜有闻”的“闻”是不是“闻到”的意思？
师：“闻”应该是“闻到”还是“听到”？
生：（齐）听到。
师：应为“陶渊明以后很少有听到的了。”没有问题了吧？（生点头）老师再提两个，“香远益清”的“益”是什么意思？你能找到一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的？
（学生踊跃举手）
生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思，初一时学过。
师：对。还有“不蔓不枝”，这儿的“蔓”和“枝”是作什么词用的？请那位同学说。
生（14）：动词。书上解释为“牵牵连连，枝枝节节”。
师：对，也可说成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我们理解了课文内容，知道作者为什么爱莲花了，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。这次请女同学读第一段，男同学读第二段。女同学的声音应是清新悦耳，男同学的声音铿锵有力的。比一比谁读得更好。“水陆草木之花……”预备——读！
（分男女同学齐读，学生兴趣浓厚。齐读课文。）
师：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此，还没有把课文表达的感情充分地读出来，我们还要仔细体会。课文中哪些句子着重写莲花的呢？作者写出莲之美。你认为哪些句子最好？写出了莲花的与众不同之美？
（学生举手）
生（15）：我认为主要是“予独爱……”这句长句子写莲，这个句子里的内容都很美。
（学生小声笑）
师：这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。
生（15）：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出它非常——非常干净，没有染上一点儿污泥。
师：对洁净之美，还突出了莲的庄重，是吗？生于水，该是水淋淋的，却很端庄。（边说边板书：莲：不染、不妖）莲还美在哪里？
生（17）还很美的，是因为它有香，我感到它是清香，很清新的香味。
（师板书：香，清）
师：莲花整体的形象是端庄美丽，令人敬重，所以可远远地观赏而不可靠近玩弄它。
（师板书：不可亵玩）
师：我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”预备——读！
（学生齐背这一长句）
师：我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？这位同学读一下。
（一位女生朗读第二节）
（学生举手）
师：你说，是哪句议论的莲花？
生（18）：是“莲，花之君子者也”这一句。
师：君子是什么样的人？
生（18）：是品德高尚的人。注释上有的。
师：对。作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？
（学生纷纷举手）
师：一齐回答。
生：（齐）《荔枝蜜》。
师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？
生：（齐）陪衬。
师：编者的提示已经告诉了我们。
（板书：菊：隐逸者 牡丹：富贵者）
师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？
（学生思索，有一位同学举手。）
生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。
师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（学生踊跃举手）
生（20）：不跟坏人同流合污。
师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？
生（21）：还有他很正直、正派的。
师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？
生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）
师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
（学生齐背）
师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——
生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。
（学生背诵第二段）
师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。
（学生背出课文）
师：下课！
《爱莲说》主题之我见 篇5
【教学目的】
1、理解托物言志的写法。
2、巩固对中心意思的理解。
【教学重点】 对中心意思的理解和体会。
【教学难点 】 托物言志、借花喻人和衬托的写法。
【课时安排】 一课时
【教学程序与内容】
一、情景导入 （cai 课件）
1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形状？
2、 1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？
【答案要点】
①、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形宛如一朵出水芙蓉。
②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有忘记自己的根，宛如荷花一般，志趣高洁。
同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。 对莲的这种认识自古就有，那么，今天我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文 ——《爱莲说》（板书课题)
二、配乐朗诵，初领文意（cai 课件）
下面，请同学们把课本打开，认真地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要注意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思考如何复述课文内容。
三、课文复述，感知文意 （学生发言）
刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了一定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？（提示：可以按原文内容直述，也可以抓住课文主要内容、主要观点进行变式阐述）
四、录像欣赏，加深文意（cai 课件）
为了便于同学们更好地把握、理解课文，请欣赏、感知一段精彩的录像。
五、课文分析，探究文意（cai 课件，展现莲的定格画面）
悠扬的音乐、声声入耳；精美的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，确实把我们带入了对莲的一片遐思之中。 下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品味和探究性的分析。
首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思考、分析）（出示cai 课件）
1、作者在文中把莲比作什么？——把莲比作君子。
2、你认为我们生活中君子的标准应该是怎样的？
——我们生活中的君子应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。
3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来展现莲花的品格？你认为这样写的用意是什么？
写莲的生长环境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比喻君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。
写体态、香气方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬。
写风度方面的句子有 ——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这样写的用意是：比喻君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。
以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得非常准确。为了进一步加深我们对莲的美好印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。
作者邮箱：
《爱莲说》主题之我见 篇6
教材分析
本文是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。
学情分析
学生对“莲”这种事物还是比较熟悉的，从墙壁上挂的画，文学作品中读到的，因此，对“莲”的外在形象的把握不是很难，再加上本文提供的插图，文字资料，学生易于理解课文内容，并且阅读后肯定有独到的体验，可引导他们表达出来。
设计理念与教学设想
语文课程标准提到“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然，社会，人生的有益启示。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读-----质疑------讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。
教学目标
1、把握“莲”的形象，注意其所揭示的象征意义。
2、通过多朗读，体验作者文中所要表达的丰富情感
3、学习本文托物言志和正侧面烘托的写法，体会其好处，并谈谈自己对文章的个别富有启示的话的理解。
教学课时： 1课时
教学流程：
1、由“莲”的话题谈开去，引导学生注意“莲”即是“荷”的别称
2、自由朗读课文，整体感知，注意本文主要写作对象
①学生质疑,将问题写在纸上
②学生分小组研讨质疑的话题
③各小组拟订本小组困惑的话题，提交班内研讨
课堂教学实录（片段）：
生：课文中写“莲”的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”谁来说说莲所具有的特点？
生：“莲”生长在污浊的环境中却不受沾染。
生：“莲”外表笔直，香气飘得很远。
师：如果“莲”让你想到了某类人，你认为这种人又具有什么特点？
生：君子。书上不是说“莲，花之君子者也”吗？
师：“君子”又具有什么高贵品质？
生：从“莲”的外在形象的描写看，把“莲”比喻成“君子”，它，不受污浊环境影响，行为方正，美名远扬。
生：他概括出了几个要点，但还不完整，“莲”还仪态端庄，通达事理，从书上“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和“中通外直”可知。
生：我在想，题目提到“爱莲”，作者爱莲的原因是什么？
生：前边提到的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 亵玩焉”就是。（加以解释）
生：文章作者主要要写“莲”，为何又提到“菊”和“牡丹”？ （讨论）
生：（归纳牡丹与菊的象征意义后）为了烘托写莲。写“菊”正面烘托写“莲”，写“牡丹”反面烘托写“莲”。……
④学生自己归纳主题
⑤小组探究本文写法，推举代表补充发言
3、朗读，交换阅读体验：
师：研习了本文以后，文章的哪个句子或哪一点给你启示最深？请谈谈。
生：我感觉“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”给我的启示太深了。（坐下）
生：你谈谈其中原因吗？
生：人好比莲，人也要在一定的环境中生活，倘若不受环境影响，这也太难了，譬如，我们有的同学受别人的引诱，到游戏机室里玩游戏，直至天亮，这都是因为他们意志力薄弱，受不了诱惑的缘故。
生：看来，我们要学习莲，坚持使自己不轻易受不良环境的影响。
生：人们都说“近墨者黑”，看来“近墨”者也可以不“黑”呀！……
师：他的体验有新意……
4、学生总结这节课内容
5、让学生说说学习本节课后的心得
生：学了本文，我感觉一个人对待生活要象作者那样不慕名利，洁身自好，做人才会乐观，不那么辛苦，生活才有乐趣。
生：我觉得“托物言志”的写法好，文章写得含蓄，却意味无穷。
生：我觉得作者有独特个性，不随大流，感于逆环境而行，他的生活追求值得我们称道，学习。
生：我认为人逆环境而行也是十分辛苦的，因为人毕竟是环境中的人，也该努力去适应环境，才会将环境好好利用。
生：怎样利用环境？能举个例子说吗？
生：比如，你有优越的家庭条件，学习条件好，能很好利用，学习就可能更上一层楼，否则，再好的环境，也只是浪费。
师：分析深入，有独到见解，他们积极思维值得大家学习……
二、交流阅读体会
三、畅谈学后心得
教师自我评价与反思
课堂，因讨论而精彩
本节课，我让学生以自主质疑、合作探究的方式学习，学生通过自主学习，自己质疑，积极动脑思维，探索问题的实质，以讨论的方式展开了探究交流，学生在探索问题过程中，将自己体验到的东西拿出来与别人交流，分享，使得自己的“成果”公诸于众，从中体验到探究带来的愉悦的美好感受，尝到了成功的幸福感，这也使得他们更乐于讨论，乐于交流，乐于发表自己的见解，课堂气氛浓烈，学生积极投入，各抒己见，大胆直言，这是学生乐学而有热情的学习的一种体现，课堂，因讨论，唤起了学生的求知和探索的欲望，我想，这是本节课的可取的一点。
再者，学生在课内，由于采用了合作探究与讨论的学习方式，学生有了共同感兴趣的话题，学习的主动性和积极性都被调动起来了。比如：对文本内容的探索，看书本素描的荷叶图后的讨论，学生的讨论研究的积极性都挺高，因为有着共同喜爱的话题。学生对文本的解读，已经不仅局限于课文本身，还延伸到生活实践中的事例，延伸到做人的法则，能结合自己的生活来谈体验，谈学习本文的感受，他们的情感真实的流露，都在一节课的讨论中淋漓尽致地表现出来了，课堂上，学生的讨论热烈，因热烈而精彩，因精彩而见成效。
教学点评
“美”点，贵在发现
本节语文课，老师让学生多朗读，多讨论，学生与学生更多地交换自己阅读后的思想认识与情感体验，大多数学生都能以自己敏锐的眼光去挖掘书中蕴涵的奥秘，提出自己不同于别人的有探讨价值的问题来。比如：“谁来概括一下莲的特点？”，“由莲的形象，你想到了什么？”，“环境对人的影响，你又是怎么看的？”等问题的提出，都可见学生学习探索的积极和深入，书本上的许多“美”点都让学生给找寻出来了，学生们那一双双明亮而敏锐的眼睛是多么善于发现问题啊！课堂上，因问题的提出，争议，师生互动，生生互动，气氛热烈，学生在探索和讨论中生成了新的东西，这，正是新课堂所带来的。
再者，不仅学生善于发现问题，老师（或学生）对学生提出的问题也常常会表明自己不同的看法来。譬如：提到“环境”与“人”的关系，大多数人都认为，人不应该受环境的影响，受环境的束缚。而有的同学则认为，人要受环境的影响，并且要很好的利用环境因素，使之为自己的发展服务。观点新，看法别致，使得课堂的讨论更活跃，更深入，善于“找别人的茬”，这有利于大家对问题更深层次地把握，因此，它也可以说是一节课的“美”点。
“美”是无处不在的，随处可见的，“生活并不是缺少美，而是缺少发现”，同样，我们也可以说，一节课，学生个个在创造着美，老师“借题发挥”也是在创造美，只要我们能做课堂的有心人，多发现问题，像本节课，那么，我想，课堂效果应是极好的。
《爱莲说》主题之我见 篇7
一、教学设想：
《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的'设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
二、教学目标：
1.知识与技能：了解“说”的 特点，学习本文托物言志的写法。
2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。
3.情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
三、教学重、难点：
1.教学重点： 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。
2.教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
四：教学过程：
一、导入新课，激发兴趣。
师：同学们，你们爱花吗?
生：(略)
师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。
生答：(略)
师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)
师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。
示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
二、了解体裁，简介作者。
①了解体裁
点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介
明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、整体把握，感知语言。
1、学生自由的读课文。
2、听录音，注意朗读的节奏和情感。
3、学生齐读课文，整体感知
四、分组自学，疏通文意。
1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。
②不懂之处，互相讨论。
2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。
五、合作探究，品味赏析。
1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)
(多媒体展示问题)
①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
③.提问：“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
2.学习“托物言志”的写法
点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
六、背诵积累，积淀语感。
让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。
七、实践语言，习得语感。
学习本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 六、八、归纳总结
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
附：板书设计
爱 莲 说
周敦颐
出淤泥而不染——————————————高洁
濯清涟而不妖——————————————质朴
中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直
香远益清————————————---——-芳香
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高
托物——————————————————言志
(莲) (不慕名利 洁身自好)
《爱莲说》主题之我见 篇8
教学目标:
1、知识目标：借助工具书，结合注释，理解文章的内容。
2、能力目标：学习文中托物言志的表现手法。
3、情感目标：体会作者洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。
教学重点：
1、理解文章的内容。
2、托物言志的表现手法。
教学难点：
1、托物言志的表现手法。
2、作者洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。
教学准备：
学生预习：对照注释，阅读课文，了解大意。
教师准备：课件一：《晓出净慈寺送林子方》的诗词内容。
课件二：以荷花为背景的一组图片。
课件三：四个讨论题。
1、课文中哪些句子具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？作者把莲比做什么？
2、课文中作者还列出了哪两种花？分别比做什么?
3、陶渊明为何独爱菊？
4、文中为什么要写牡丹，作者的态度如何？
《爱莲说》 随堂练习
教学方法：
朗读法、小组讨论法、多媒体辅助教学法。
教学过程：
一、设置情境，导入新课。
语言导入：我们曾经学过杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，有哪位同学还记得吗？（一生背，再齐背，然后多媒体展示诗词内容）这首诗写的是六月西湖的美丽风光，它着重描写了哪一种花？（生答：荷花）（多媒体展示以荷花为背景的一组图片）它也称芙蕖、莲花，在我国古代，就被人们所推崇，今天我们就来学习一篇以荷花为题材的文言文，课题是《爱莲说》。（板书课题：爱莲说）
二、分析题目，简介作者。
1、分析题目。
说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，写下了本文。请同学们思考一下：本文题目是什么意思呢？（指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说作者喜爱莲的道理）
2、简介作者（让学生先自由介绍，然后教师小结）
本文作者是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。
三、反复诵读，整体感知。
1、示范读。让学生注意字的读音和句子的停顿。
2、指生个别读，然后让学生正音。（师强调指出：鲜读第三声 xian。）
3、自由诵读。
4、齐读。做到读准字音、停顿正确。
四、分组自学，交流讨论。
1、借助于工具书，再结合注释，通读全文，弄懂文章的主要内容。
2、质疑。（向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译）
3、带着爱莲的感情齐读课文。（语言导入：我们已了解了文章的内容，知道作者为什么爱莲了，这次再读课文就要带着爱莲的感情来读）
4、男女生分组比赛读。（及时给予评价）
五、品位赏析，把握主题。（多媒体出示4个问题，让学生在小组内讨论解决）
1、 课文中哪些句子具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？作者把莲比做什么？
（生口答，师进行小结） （板书：莲 君子（不同流合污、正直、声名远扬、庄重、令人敬重）（师指出：在这里，作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，像这种借赞花来赞人的写法，我们叫它借物喻人或托物言志）（边板书：托物言志）
2课文中作者还列出了哪两种花？分别比做什么?
(生答：菊和牡丹 分别比做隐逸者和富贵者)（板书：菊 隐逸者 牡丹 富贵者）（师指出：这里也运用了托物言志的写法。）
3、陶渊明为何独爱菊？
（提示：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚，菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污。本文写莲就是为了正面衬托莲的形象。）
4、文中为什么要写牡丹，作者的态度如何？
（提示历来人们都把牡丹当作富贵的象征，世人甚爱牡丹，说明人们追求富贵，追求名利。牡丹在文中是一个反面形象，作者写牡丹是从反面衬托莲的君子形象，作者对此是持否定的批判态度）
六、总结全文，概括中心。
这篇文章通过对莲的形象和品格的描写，赞美了品德高尚的君子形象，鄙弃了追逐名利、贪图富贵的世风，表现作者洁身自好的生活态度。
七、随堂练习，进行巩固。
八、布置课外作业。
1、熟读并背诵课文。
2、搜集有关写莲花的古诗句。
《爱莲说》主题之我见 篇9
一、 导入 课文
出示莲花图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、 解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。\"说\"是古代的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理.“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”） 。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看小黑板，老师读一遍。
教学目标 ：
1、识记
疑难字词：颐 蕃 濯 亵 逸 鲜
2、理解
莲花的高洁品格。
托物言志的写法。
三、预习：
请两位同学给这几个字注音，颐 蕃 濯 亵 逸 鲜
大家齐读两遍。
四、 正课
1、下面我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读，注意听准字音，注意句子的语气语调。
2、请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并理解句子的意思。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
3、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
4 、（出示小黑板）请几位同学翻译下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可远观而不可亵玩焉。 d 菊之爱, 陶后鲜有闻。
5、请两位同学用自己的话把课文完整的说一遍。
6、这两位同学说的很好,大家掌声鼓励。这篇文章题目是爱莲说,莲有哪些可爱之处值得作者喜爱呢?
讨论归纳: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
7、我把莲的这些特点,画在了黑板上,大家齐读一遍.从这句话中可以看出作者从哪几个方面来描写莲花的?
淤泥和青涟是莲的生长环境；中通外直不蔓不枝指莲花的茎挺直独立；香远益清指莲花的香味；亭亭净植是莲花的形态；而可远观而不可亵玩是从观赏者的角度写出莲的品质。
8、这些描写，不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 作者在这短短的文字中能够如此细致的描绘莲花,难道他仅仅是喜欢莲花的外形吗?(不是,是借花喻人) 书中把莲花比喻成了什么?(君子)
9、既然莲是君子的化身，那么两者一定有相似之处,先给大家举个例子，“出淤泥而不染“淤泥是莲花的生长环境，那么相应的君子的环境又是什么样的呢？（污浊的黑暗的封建社会）既然莲花能够出淤泥而不染，君子也一样，虽然生活的黑暗污浊的社会中，却能够不与世俗怎么样？（同流合污）剩下的六个花瓣由大家总结。同桌互相讨论，然后找同学回答。
濯清涟而不妖 纯真自然，不显妖媚
中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附权贵
香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
10、大家总结的很好，我把君子的品德写在了花瓣上,请几位同学把这些君子的品德贴到与莲花相对应的位置.
大家共同绘制了一幅莲花君子，通过这两幅图，可以看出作者描写莲花是为了赞美象莲花一样的君子，也就是在莲的形象之中寄寓着作者的人生态度，一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，这是作者的人生理想，借莲来表达自已的志愿，想一下这运用了什么表现手法？（托物言志板书）托的什么物，言的什么志？（托的是莲花的形象，言的是君子之志）
现在我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注意，要读出对莲花崇敬和赞美的感情来。
11、作者主要描写和赞美莲花，开头却写了菊花和牡丹,谁爱菊花？陶渊明是什么人？陶渊明为什么爱菊?
菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候?
……深秋时节。
深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰恰符合陶渊明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，而隐居山林。所以作者把菊比成什么?(隐逸者)
从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动与世俗作斗争相比较,菊和莲虽然都不满现实,但前者采取逃避态度,后者则敢于面对现实,在污浊的生活中保持它高洁的情操,因此莲比菊更加可贵。
所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?（衬托。从正面衬托.）
12、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，成为富贵者的象征。当时的世人都喜爱它，也就是说世人都追求富贵名利。作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
13、喜爱哪一种花,是人的思想感情决定的,不同的情感志趣,决定了对花喜爱的差异,作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?
最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
小结：作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
同学们再大声的把课文朗读一遍,体会作者的感情.
14、 指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入,老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来.
五、总结:
1.学生总结:
我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。你有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合等，都值得我们借鉴。
2.教师总结:
同学们, 周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
六、反馈检测:
1、填空。
①本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。
②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
2、说话练习：
根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
七、布置作业 ：
你喜欢什么花草树木？仿写爱莲说，以爱------说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。
八、板书设计 ： 爱莲说
周敦颐
正衬 反衬
菊 —— 莲 —— 牡丹 托
物
隐逸者 君子 富贵者 言
志
作者邮箱：
《爱莲说》主题之我见 篇10
学校：上南中学北校 教师：许明灿 班级：预（1）班
教材：二期课改语文教材（六年级）课题：《爱莲说》 第1课时
一、 学情分析
这是一个特殊的班级，学生基础之差，就我而言，可以说是叹为观止。第一次摸底考，很简单的题目，居然大半学生开了红灯。在以后的考试中，成绩也很不理想。主要是学习态度、学习习惯、学习方法有问题。经验告诉我，这类班级要有提高，绝不可能一蹴而就。上课也必须降格以求，以适合他们的接受能力。比如，多用口头语，多用通俗语，少用书面语，少用文言文，尽管所教的是文言文。另外要重视故事的价值，说话要形象具体，以便于学生能够感知，能够领会。
二、 教案
《爱莲说》教案
学习目标：
1.了解“托物言志”，即借物来说理、抒情的写法；
2.领悟短文的志趣和情操：清廉正直、洁身自好；
学习重点：物——“莲”美丽的形象 志——坚贞正直、鄙弃名利。
教学难点：动员学生探究性学习及从学生的角度、学生的价值进行教学。
教学时数：一课时
步骤：
课前预习：1、作者周敦颐。
2、“说”这种文体的特点。
3、字词的读音和意义： 淤泥 濯清涟 亵玩 隐逸等。
教学设计：
一、引入新课
温故而知新，由《陋室铭》导入《爱莲说》。
二、释题
题目的意思是“说说我为什么爱莲的道理”。“说”，是古代的一种文体，
多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。讲究辞采，与现代杂文或
杂感相近。
三、简介作者
周敦颐（1017——1073），字茂叔，北宋道州营道（今湖南道县）人，历任
州县地方官吏，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是
宋代理学创始人，古代著名哲学思想家。后人将他的著作编为《周元公集》。这
篇“说”，是他在南康郡（今江西星子县）任职（南康知军）时写的。在此期间，
他曾亲率属下在府署（军衙）一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。
四、朗读课文
1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。
2、学生齐读课文。要求有表情，注意朗读的语调语气。
五、掌握下列词语的音义
蕃fan（多） 淤yu泥（淤积的污泥） 濯zhuo（洗涤） 清涟lian（此处指清水） 亵xie（亲近而不庄重） 噫yi（叹词） 鲜xian（少）
六、赏析课文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 全文总领，领起下文所爱的三方面。“爱”字扣题。 晋陶渊明独爱菊。 “独”表明与众不同，含褒义。陶渊明诗：采菊东篱下，悠然见南山。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 “甚”，含贬义。刘禹锡《赏牡丹》：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。白居易《牡丹芳》：花开花落二十日，一城之人皆若狂。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 独：强调与众人所爱不同，具有强烈的感情色彩。比喻君子既不为社会不良风气所污染，又不愿讨好献媚社会。 中通外直，不蔓不枝， 比喻君子内心通达，品格正直；不拉关系，不走歪路。 香远益清，亭亭净植， 植：树立。比喻君子品德高尚，声名远扬；卓然挺立，坚守节操。 可远观而不可亵玩焉。 比喻君子端正严肃，令人敬重，不能随意玩弄。
以上第一段，主要写莲的可爱和自己独爱莲的缘由。
予谓菊，花之隐逸者也； 谓：说，认为。菊花在万花凋谢时开放，独抗寒霜，不与众花同时，故说是隐逸者。 牡丹，花之富贵者。 牡丹，色艳香浓，富丽华贵，故说是富贵者。 莲，花之君子者也。 照应前文对莲花形象品质的描绘，点明莲花比喻君子。君子，品德高尚的人。三种花都予以人格化，评花实际上是在评人。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 慨叹真正的隐士很少。 莲之爱，同予者何人？ 叹息与自己志同道合的人，几乎没有。 牡丹之爱，宜乎众矣！ “众”与上文“甚”呼应，与两个“独”构成鲜明对比，暗含讥讽。
以上第二段，点明莲花的比喻意义，慨叹真正的隐士极少，当世没有同道者，而喜爱富贵的凡夫庸子却很多。对贪图富贵、追名逐利的世态表示鄙弃和厌恶。
七、小结本文特点
借助于某种事物来抒发情感或说明事理，这叫托物言志。本文写莲，以“花之君子”一语贯穿全文，都表现了作者追求高尚的道德和情操的愿望。托物言志的好处是，能把抽象的道理或含蓄的感情变得具体化、形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，能引起阅读的兴趣并发人深思。
文中三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，写出莲的品格高出百花；第三次衬托，感叹世上没有人与自己的爱好相同。菊花是陪衬，牡丹是反衬。（此部分可不讲）
八、归纳全文中心
提问：文章开头说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，后面却又说“予独爱莲”，这是为什么？
本文以莲喻人，通过对莲的形象和品质的描写，赞美君子清廉正直的美德，鄙弃追名逐利的世风，表明了洁身自好的生活态度。
九、熟读能诵
十、布置作业
1、背诵
2、《感知、体验》
3、在校园找一种植物，予以人格化的描写，来象征人的品格
三、 教学过程片断
在导入中，我讲了自己的一个亲身经历，即在星子县参观爱莲池时，因铁将军把门，翻墙上去纵目观赏，由此说明《爱莲说》对后代读书人的影响。
在课文结束时，又讲了苏州拙政园的远香堂、杭州小瀛洲的亭亭亭皆因《爱莲说》得名，呼应了开头所说的《爱莲说》对后人的影响。
另外，使我有深刻印象的是下面这一片断：
课例记载
为了给课堂教学提供一个麻雀让大家解剖，我在10月下旬上了一堂探究性公开课，课文是《爱莲说》。上课之前，请同学们预习。
《爱莲说》是文言文，免不了要请同学们翻译。在翻译到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”时，朱扬帆和大家一样，举起了手，于是我请他翻译，只见他站起了身，手里拿着书，慢腾腾地说：“这个……这个，我喜欢莲花出……出……出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这个回答很出乎意料之外，因为关照大家预习，而且他也举起了手，应该有所准备。当时我两手一摊，无奈地说：“没翻译哎！”，他还在啊啊地僵在那里，我只能说：“没关系，先坐下去”。为了有个台阶可下，我又说：“要么是没预习好，要么是太紧张”。
课继续上下去，上到“予谓菊，花之隐逸者也”，我顺便问了个问题“什么叫‘隐士’？”朱扬帆又举起了手。一般情况下，为了避免公开课出洋相，我可以不请他回答，不过我还是考虑给他一次表现的机会，让他来回答。这次他倒是很顺利地作了回答，毫不犹豫地说“隐居的人”，我马上予以表扬，说道“他刚才没翻译好，现在是将功补过了”。等到翻译“牡丹，花之富贵者也”一句时，朱扬帆又把手举得高高的，我抱着浓浓的兴趣请他解释，他说“牡丹，象征花中的富贵者”。我一听，很不错，便发出感慨：“翻译很好，看来他预习是不错的。刚才可能是紧张了没说出来。现在立了两大功劳，就把前面小小的过错全给弥补了。”经过这样的表扬，朱扬帆发言的欲望更加强烈了，几乎每次提问他都会举手。比如我问“第二段最关键的句子是哪一句？”他作了回答，尽管也很关键，却跑到第一段去了。经过启发，在大家吃不准，都不敢举手发言的情况下，他又举手要求发言，这次一语破的，回答很正确。当同学们对“香远益清，亭亭净植”对应“品德高尚，声名远扬”还是对应“端正严肃，令人敬重”发生争议时，我让同学们说一下各自的理由，朱扬帆表态“‘香远益清’是对应‘品德高尚，声名远扬’”，这个表态是正确的，我从内心里感到高兴。而当我请同学们从《陋室铭》找一下根据，即把人的品德和香气联系在一起的句子，也是朱扬帆反应最快，他脱口而出“惟吾德馨”。可以看出，朱扬帆是越来越在状态中了，思维活跃，发言积极，回答贴切。
特别是我介绍苏州拙政园水中主体建筑“远香堂”，同时我问“远香堂”得名的由来，朱扬帆竟能毫不费力地指出，是根据《爱莲说》“香远益清”一句来的。从现场表现看，朱扬帆的语感和悟性都是很出色的，在寻找内在联系方面，似乎有胜人一筹之处。可实际上朱扬帆平时学习不用功，成绩也并不理想，。你看他，小小的眼睛总是眯缝着，小小的脸上总是挂着笑纹，可特别顽皮，上课总能找到一两个理由往台子下钻，似乎对大地有深厚的感情，老是看到他躺在地下。上课有这样的行为，可谓绝无仅有，也是史无前例。作为老师，碰到这样的学生，只能哭笑不得。那么，那天公开课，他为什么会有那样出众的表现呢？
上完公开课后，有老师在评课会上说，我的点评很有特色，能根据不同的情况作出不同的点评。那么，也许是我的点评起到了好的作用？由此激起了朱扬帆思考发言的欲望！
四、 教学反思
总结下来，有这么几点反思，分述如下：
一、我让同学们预习，朱本人也举起了手，我满心期待他有一个很好的回答，谁知他竟然无法翻译，令我尴尬。不过，我没有批评他，还为他找了台阶。这样，就不损伤他的自尊心，反过来，他倒是想着要将功补过。我这种做法保护了学生学习的积极性。
二、当朱扬帆再次发言，而且发言正确时，我利用点评当即予以表扬；当他又一次踊跃发言并有精彩表现时，我由衷地给予肯定的点评，还大大地表彰了一番。这就极大地鼓励了学生思维表达的愿望，也使朱扬帆以后的表现越来越好。
三、点评恰如其分，多给予正面的评价，就能激起学生学习的自觉性。而学生的学习积极性一旦被激发，其潜能往往是不可限量的。
这就是我在这堂课的几点思考，用以自省。
《爱莲说》主题之我见 篇11
导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的'心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
结束语：
通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
《爱莲说》主题之我见 篇12
教案【教学目标】：
⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】：
学习本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】：
理解文章的主旨。
【教学用具】：
多媒体
【教学方法】：
自主、合作、探究
【教学课时】：
一课时
【教学内容及步骤】：
一、情景导入：
(上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。)
今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里?(按键播放莲花组图。)
问题：你觉得莲花美在哪里?(学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。
解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”;苏轼的“荷尽无遮雨盖”; 屈原的“制芰(jì)荷以为衣，集芙蓉以为裳”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者体裁。
在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。
⒈(放作者图像)指名朗读。(用课件打出周敦颐的介绍)周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
⒉了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?
明确：就是说说爱好莲花的问题。 (其他理解只要言之有理即可)。
解说：作者究竟为什么爱莲花?作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢?这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练。
⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。
⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。(检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。)
蕃( fán) 颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)
蔓(màn )亵(xiè) 噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
⒋齐读课文。这一遍的`要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的?(回答后总结)是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
四、出示学习重点。
⒈托物言志的写法。
⒉衬托的写法。
⒊掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
五、理解文意。
⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。(不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果)
⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。
六、理解本文的托物言志和衬托的手法。
⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?
《爱莲说》主题之我见 篇13
一、教学目的
1、知 识：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人的写法。
2、能 力：诵读能力；表达能力。
3、德 育：学习莲花的高贵品质。
4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。
5、目标难点：以花喻人的含义。
二、教学过程
（一）复习巩固上一课字词
（二）由检查预习导入 新课
让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断（5分钟）。教师总结的基础上导入 新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》（板书课题和作者），看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的？
（三）作者简介（见课文下注释）
（四）解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢？
（五）请听课文朗读的录音，给生字注音。
（六）学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。
“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”
“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”
（七）学生读一句原文，翻译一句。
（八）分析课文。
1、课文第一部分写的是什么？“予独爱莲？
① “我”为什么独爱莲？因为莲的形象和品质。
莲有怎样的形象和品质？比喻了怎样的人格和气节？
7个短语
让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。
教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。
“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。
这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。
②指导学生朗读第一自然段（可听一句朗读录音跟读一句）
③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。
2、学习第二部分
①第二部分写了什么？莲花的比喻意义。
②运用什么手法来写的？衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬；从牡丹的“富贵”来反衬。
③概括莲花高尚品质的一句是什么？
“莲，花之君子者也。”
小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。
（九）作业 ：192页二、三；默写全文
三、目标形成性检测内容，实施手段及方法
解释下列加点的词（投影）：可爱者甚蕃； 濯涟清而不妖； 不蔓不枝；
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 陶后鲜有闻； 宜乎众矣。
回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”？（7个短语）
莲花的这些品质比喻了哪些人格？
四、板 书 设 计 （布置作业 ）
爱莲说
周敦颐
（总提）
可 爱菊———“花之隐逸者也”——鲜有闻
爱 爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣
者 不染，不妖，不蔓不枝 （以花喻人）
甚 爱莲 香远益清，亭亭净植 花之君子———————同予者何人
蕃 不可亵玩
洁身自好
《爱莲说》主题之我见 篇14
学习目标 1.知识目标：能记住词句，疏通文意。
2.技能目标：能运用借物喻人，托物言志的写法。
3.情感目标：引导学生保持坚贞正直操守的价值取向。
学习重点 写牡丹、菊花对表达中心的作用。
学习难点 理解作者爱莲花的理由及其托物言志的写法。
学法指导 朗读法，讨论法
【自主学习】
1、读一读、写一写（给下列字词注音）
番（ ） 淤（ ） 濯（ ） 亵（ ）
噫（ ） 颐（ ） 逸（ ） 鲜（ ）
2、读一读，译一译（解释下列加横线的词）
①可爱者甚蕃 _______ ②陶后鲜有闻 ③濯清涟而不妖。
④可远观而不可亵玩焉 ⑤花之隐逸者也 ⑥宜乎众矣
⑦ 香远益清 ⑧ 亭亭净植
3、读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《爱莲说》的作者是 ， （朝代）著名的哲学家。
（2）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？
意在突出莲花的出淤泥而不染啊 还有突出它的高洁啊
（3）请同学们找出直接描写莲花的句子,作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
从莲的生长环境，本身形态“中通外直，不蔓不枝”，特点是“香远益清”。赋予莲高洁的品格，从“淤泥而不染”可以看出,.
（4）你读了作者描写莲花的这些句子，觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？
作者用菊花作正衬，用牡丹作反衬，通过赞美莲花表明自己不愿与世俗同流合污的生活态度。
4、 读一读，问一问
学习质疑：
【课堂探究】5、读一读、品一品
（1） 用原文填空。文中用来比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子是： ；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 。
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者把莲花的形象概括为“ ”。在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了 的写法，目的是： 。
君子。托物言志。在莲的形象中，寄托了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情
（2） 文中称莲花为“花之君子”，你认为在作者心目中，“君子”应当具有哪些美好的品质？ 答：
身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质，庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，特立独行、正直不苟、豁达大度
美好资质、美名远扬，仪态端庄，令人敬重
（4）本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
答：答莲比拟不慕名利洁身自好的生活态度，菊比拟隐逸的生活态度，牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
（5）文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象？答：
答趋炎附势追求富贵的社会现象
（6）文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？
答：作者使用了排比和比较的手法，强调了“出于淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文章中心，呼吁人们不要被世俗所污染，“要入流，而不同流”的这个想法，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
【课堂检测】读一读、记一记。用现代汉语翻译下列语句。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
答：
（2）不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答：
（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
答：
（4）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
答：
【小结拓展】读一读、论一论
（1）文中“陶渊明独爱菊”，从学过的诗中找出陶渊明爱菊的“证据”。
答：采菊东篱下，悠然见南山
（2）历史上关于“咏荷”的诗句很多，请写出一句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
答：周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。