《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇1
[教学目的]
1.理解作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。
2.学会如何欣赏诗歌。
[教学重难点]
学习编写阅读提纲，梳理文章的结构层次。
[教学时数] 总计3课时
[教学步骤]
（第一课时）
一、导入。
1.解释下列词语。
考证：研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明。
望文生义：不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。
脍炙人口（kuài zhì）：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，大家都称赞。炙：烤熟的肉。脍：切得很细的肉。 招徕：招揽。
无懈可击：没有可以被人攻击或挑剔的漏洞。形容十分严密。
揆情度理（kuí）：按照一般情理推测揣度。
索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地址在一起。
无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。
2 阅读全文，思考预习提示中的问题。
二、研读课文。
1.速读全文，给课文编写阅读提纲。
第一部分（l～2段）：引用诗歌提出反驳的对象（枫桥夜泊）新解，认为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。
第二部分（3～7段）：分别对“乌啼”“江枫”“愁眠”的新解进行反驳。
第三部分（8段）：总结，认为这样的“新解”会使诗的意境全失，兴味索然。希望文学研究者不要这样做。
2提问：课文第里段提出反驳的对象后，为什么写“初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧”然后文笔一转，又提出自己的疑问？
[明确]：因为考证的内容是前人未说过的所以觉得很新鲜，同时，因为别人能提出新观点，对古代的诗进行考证而自己却未能做到感到很惭愧。然后文笔一转，又提出质疑，这样写使文章波澜起伏，曲折有致。
3提问：第1段连用了3个问句，起什么作用？
[明确]：连用3个问句引起读者的深思。
4.提问：你同意作者在第2段对诗歌意境的描述吗？为什么？
（第二课时）
一、继续学习课文。
1.提问：作者在第3段分几个层次来反驳？有语言标志吗？
[明确]：按“首先”“其次”“第三”分成三个层次。
2.提问：第3段如何分3层反驳的？
[明确]：第一层：先引用“新解”作者的考证，树起批驳的靶子。“新解”作者认为乌啼不是乌鸦叫而是一座桥名。论据是“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。结论是诗中‘明落鸟啼”说的是“月亮向乌啼那方向落下去了。”再进行反驳。先驳“乌啼”，认为在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。引诗词曲为证：
（l）乐府中有《乌夜啼》的曲名及刘义庆作曲的传说。
（2）乐府琴曲歌辞有《与夜啼引》。
（3）唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。
（4）曹操的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句。
结论：在特殊情况下，乌鸦受到惊扰会夜飞啼叫。
第二层：再驳“乌啼桥”，认为无文献史料证明其修建时间。或是由好事之徒附会命名的。举梁祝故事为证。
第三层：再驳“月落乌啼”从桥的地形揆情度理，认为“不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象”。通过驳论据来驳论点。
3.提问：第4段是怎么反驳“江枫”新解的？
[明确]：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫”是指寒山寺前两座并排的姐妹桥。
先驳“江枫”桥名。把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不合古人今人的语言习惯。退一步讲如果“新解”成立，那么诗歌应该改名。这一段直接驳论点。
二、小结。
欣赏诗歌，要注意体会其中的感情内涵，捕捉诗人切实的思想感情，加以领悟。要从字里行间体会诗的意象，通过想象联想再现诗歌所描绘韵画面，欣赏其中蕴含的美。要注意诗中的比喻、象征的内涵，避免理解上的实指性。还要学习诗歌精粹的语言，欣赏诗歌遣词造句的精练、优美、音乐性，讲究变化。
（第三课时）
一、继续学习课文。
1.提问：第5段是怎么反驳“愁眠”新解的？
[明确]：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔头，对着愁眠山的意思”。论据是“运河两岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”“渔家既然掌灯，那“眠’字就无从解释了。”
先驳“愁眠”的实指，抹去了诗歌主观感情的色彩，使这句诗索然无味。再驳“渔家既然学灯，那‘眠’字就无从解释了”论据的不合理性，认为“渔家掌灯”与旅客“眠”之间无必然联系。这一段既驳论点又驳论据。
2.提问：第8段总结作者的观点是什么？
[明确]：作者认为这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。
3.提问：作者反驳这些“新解”为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳？
[明确]：因为分析诗歌的艺术形象和意境是鉴赏诗歌的钥匙，如果丢失了诗歌的艺术形象和意境，则诗歌的美感也无从谈起。
二、小结
本文针对“新解”的观点，逐一进行反驳。反驳既有直接驳论点。也有通过驳论据来驳论点。反驳的论据充分，批驳有力。在反驳中始终结 合诗的艺术形象和意境，做到合理合情。
[作业练习]
1、本文生字词听写积累。
2、见学校同一发放的省编资料之本课相关内容。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇2
一、激趣导入，感受魅力
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟在散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。
（板书课题）
师：请齐读课题。……关于这个题目，你有什么想问的？
生：枫桥在哪里……枫桥是什么样子的？……为什么这座桥叫做枫桥？……
师：其实，枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。夜──泊？“夜”是什么？（夜晚），“泊”呢？（停泊），那“夜泊”就是──？谁用自己的话把这题目的意思说说？
生：夜晚，把船停泊在枫桥旁边。
师：很好！谁把船停泊在枫桥？
生：作者张继。
师：就在那个晚上啊，他写下了这名扬千古的诗句。来，咱们再读课题！
生：枫桥夜泊！
二、读通诗句，初步感知
师：《枫桥夜泊》是一首非常美的古诗，在学习之前，老师先好好地读给大家听听，好吗？（播放动画，教师诵读古诗。）
（掌声。）
师：谢谢同学们！你们也想来读一读吗？
生：想！
师：为了让你们能读得更好些，周老师给大家提几个小建议，待会，同学们先一个人自由地读读这首古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，明白了吗？
生：明白啦！
师：打开书，第111页，开始吧。（课件：诗文，配以《春江花月夜》的音乐。）
（生自由读古诗。）
师：从大家刚才琅琅的读书声中，老师听出了你们对学习古诗的热情！谁来做这节课第一个给大家读古诗的同学？
（一女生读，较好。）
师：谢谢你给大家开了个好头！谁再来？
（一男生读，较有情感。）
师：有模有样，不错……你来！
（又叫了两个女生读。）
师：你的声音真是太美了，太好听了！
师：都想读，都能读了是吗？
生：是的！
三、赏析品味，体会意境
师：可是，同学们啊，要读好古诗，光是读通了，读顺了，这还远远不够，还应该──
生：读出感情来。
师：古诗虽然短小，但往往包含着非常丰富的情感，要学好古诗，咱们就得细细地去体会这其中的感情，接下来，大家再好好地读读，读出你的感受来。
生：（自由朗读古诗。）
师：同学们，你们读得真是太起劲了，老师都有点不忍心打断你们了！来，说说在读这首诗的时候，你有什么感受？你感觉到了什么？
生：我觉得这首诗非常安静。
师：那你能读出这种静静的感觉了吗？
（生朗读，有意读得较静。）
师：其实这位当班长的，平常声音非常响亮，可这次她读得比较──（生：轻）比较──（生：小。）
生：我觉得读出了一种“安谧静美”的意境。
师：什么词？
生：安谧静美。
师：（竖起大拇指）了不起！你能读读吗？
（生读，掌声在每次学生读书后都响起。）
师：掌声一次又一次响起啦。咱们把读的要求放高一点吧，我们要觉得最美，就把掌声送给他，好吗？当然，他刚才读得挺棒！
生：我觉得这些景物非常的优美。
师：你能美美地读一读吗？
（生读）
师：真美！还有什么感觉吗？
生：我觉得诗人很忧愁。
师：你能读读吗？看怎么读出一点“愁”的味道？
（生读，师生鼓掌。）
师：掌声说明了一切！同学们的感情倒是非常细腻、非常丰富，那么在那个晚上，诗人张继，他的心情究竟是怎样的呢？……书读百遍，其义自见！再读读。
（生再次自由朗读诗文。）
师：读出味道来了吗？诗人张继他那晚的心情究竟是怎样的？
生1：忧愁。
生2：我也是觉得非常的忧愁。
生3：我也觉得很忧愁，我是从“愁”字看出来的。
师：哦──哪一句？
生：第二句。
师：江枫渔火──对愁眠。很好！
生4：很孤独。
生5：我觉得诗人是对自己现在的出境很愁，我从“客船”可以看出来，它体现的是思想的忧愁，他现在正在客船里面，或许，他不应该在客船，应该在家里面……睡觉。
师：是啊，真好！看来下面的这个问题老师没必要问了，我本来想问大家，诗中的哪个字最能体现诗人这时候的心情？
生：（齐答）愁！
师：（板书：愁）他愁些什么？
生1：我觉得他可能在为国家而烦恼。
生2：有可能在思念他的家乡。
生3：可能在担心他的家人。
师：有一个字，刚才有个女孩子也点到了，我们从那个字可以看出，他这个时候不在家乡，他在外面。哪个字？
生：（齐答）客！
生：还有个字，“姑苏城外”的“外”字。
师：你从这个“外”字也感觉到了他不在家乡，在外面，是吗？你的感觉挺有意思的！
师：客，客是什么？
生：客人……游客……在外做客……
师：是啊，客人也好，游客也罢，反正他就是个“客”，独在异乡为异客──
生：每逢佳节倍思亲！
师：哪怕不是个佳节啊，每当夜深人静的时候，这漂泊在外的游子，他也会“倍思亲”啊！对吗？
生：对！
师：晚上睡不着觉，一个人站在船头上，他可能会想些什么？
生1：家人是否身体还好。
生2：他可能会想回家。
师：在外漂泊，感觉很累了。
生3：自己的国家是什么样子了，是强盛还是衰败。
师：是啊，可能有很多事情，他都在担心着呢，一个人在外面，他都不知道。
生4：想念着家乡的一草一木。
生5：他可能在想，什么时候才可以回家。
师：夜深了，他无法入眠，站在船头上，他非常非常地想家。可这时候，家人不在身边，哪怕是看到了美丽的夜景，有人陪他分享吗？……要是遇上了伤心的事儿，有人可以诉说吗？……夜深了，睡不着，想找个人说说话，聊聊天──
生：也没有。
师：他只好一个人站在船头上，轻轻地吟诵着这忧伤的诗句──
生：月落──乌啼──霜满天……
师：通过学习，我们一步一步走近了这位诗人，也走进了他的内心世界。想进一步了解了解这位著名的诗人吗？
师：（课件出示作者介绍）他是一位很有才华的诗人，曾中过进士，也在朝廷担任过许多要职，身处战乱时期的他，十分关心国家的前途，关心百姓的疾苦。他为人正直，从不逢迎权贵，曾被一些朝廷的官员所排挤，官场上也很不得志。
师：进一步认识了诗人张继，我想，我们会更好地理解他的心。──他还有可能在愁些什么？
生1：老百姓的生活好不好。
生2：他为什么这么有才华还沦落到要在外面睡觉？
（哄笑）
师：据周老师在网上了解到，他并不是没那几个住店的钱，可能正是因为心里忧伤，所以他也没心思到城里去见识那种“灯红酒绿”，他就想在这小桥下，流水边，好好地静一静。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇3
【教学内容】
浙教版小学语文第9册第15课《古诗四首》之《山行》与《枫桥夜泊》
【教学目标】
1、借助注释，理解诗义。
2、透过意象，感受诗情。
3、比较阅读，体验意境。
【课前准备】
搜集秋诗、秋词。
【设计意图】
课程标准认为，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。古诗以其凝练的语言，生动的意象，真挚的情感，优美的意境为教师与学生提供了一个广阔而富有意趣的对话空间。本课试图利用诗歌文本特点，搭建师生对话平台，引领学生走进诗人内心深处，进行一次充满情趣和美的对话。
【教学流程】
一、诵秋感愁，渲染气氛。
师生交流秋诗、秋词，这些诗词中弥漫着一种较为普遍的悲秋情绪。学生写“愁”字，说说“愁”字上头为何是个“秋”字的理解，建立秋景与秋思之间的联系。
二、《枫桥夜泊》，品悲秋滋味。
1、小组合作，借助注释理解诗意。
2、展开想象：诗人是怎样通过景物来表现愁思的。大胆猜想：诗人为什么而愁。意象统整：仿佛看到了什么，听到了什么，想到了什么。朗读感悟：情境描绘中朗读，诗歌朗读中悟境。
三、《山行》，悟秋色可爱。
1、描绘诗人眼中的秋色。
2、比：杜牧的心境跟张继是否一样。赏：欣赏红叶图片，谈感受，诵诗句。悟：从一、二两句诗中体悟诗人的爱秋情怀。
四、整合拓展，升华诗意。
1、同样处在深秋，同样不得志，为何心境会如此迥然相异。
2、假如杜牧遇上张继，会对张继说些什么。
3、补充一些爱秋诗，如，《赠刘景文》、《秋词二首》等。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇4
1
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枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【词语解释】
① 枫桥：桥名，在今苏州城外。
② 夜泊：夜间把船停靠在岸边。
③ 江枫：江边的枫树。
④ 渔火：渔船上的灯火。
⑤ 愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。
⑥ 姑苏：即苏州。
⑦ 到：传到。⑧夜半：半夜。
【题解】
夜间把船停靠在枫桥边。
【作者简介】
张继（生卒年不祥），字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。
【诗文今译和赏析】
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着船中的游子，让他感到多么凄凉。诗的前两句写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜行旅图。但更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想，抒发了作者孤独思乡之情。这种动静结合的意境创造，充分表现了中国诗歌艺术的韵味。
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本文转载
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇5
《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。
教学目标：
本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生知识学习、能力培养、情感熏陶等多方面的因素，本课的教学目标确定为：
1.有感情地朗读、背诵诗文；
2.了解古诗大意和“借景抒情”的写法；
3.培养对古诗意境的想象和感悟能力；
4.理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。
重点难点：
因为本诗意境深远，情感复杂，所以，将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是非常困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。
教学方法：
通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读营造诗的意境。
学习方法：
由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。
另外，在教学中充分注意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；
教学准备
诗人及写作背景相关的资料。
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话
二、揭题、解题、介绍诗人
1、有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥成为当地三百余名桥梁之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。（板书课题）这首诗究竟散发着怎样的魅力呢？下面咱们一同去感受。
2、齐读课题。关于这个题目，你有什么想问的吗？
3、枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。“夜”是什么？“泊”呢？那“夜泊”就是──？谁能说说题目的意思？（夜晚，把船停泊在枫桥旁边）
4、很好！咱们再读读课题！
5、对张继这个人了解吗？请同学们拿出刚才发的资料，读一读关于作者张继和这首诗的背景材料。（指名读）
6、你们以前是怎么学古诗的？
交流，板书学古诗四步骤 ：一读通，咬准音；
二读懂，解诗意；
三读会，达意境；
四会读，有感情。
三、学生按照“四学法”开始学习诗句
1、一读通，咬准音。
（1）请同学们在下面试着自由读一读这首诗,把字音读准。
(2)指多名学生个别读全诗。
（3）我们一起来读。
2、二读懂，解诗意
过渡：读通了全诗，我想问问你们打算怎样做到 二读懂，解诗意。（先借助课文下面的注释理解词的意思，再把词义用通顺连贯的句子连起来，就解释了诗意。）
（1）请大家借助注解，读诗自学。然后四人一组组成合作小组，交流自己读懂了哪些诗句的意思？哪些诗句读不懂？看看小组成员能不能帮你解决？
（2）通过自学和在小组里交流，谁愿意用自己的话说说全诗大意？
[诗文解释：月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜。昨夜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。）
3、三读会，达意境。
（1）下面咱们再读读这首诗，你能体会到作者写这首诗的感受吗？这就是三读会，达意境。
女生读全诗。诗人是怎样的心情？诗中的哪个字写出了这种心情？
（2）他愁些什么？为什么愁？联系张继写诗背景的资料想一想。
（张继应该是因为落榜而愁，思念家乡而愁。张继常年在外，肯定思念家乡的亲人，他很可能是为思乡而愁。）
（3）除了这个“愁”字，你还能从诗中的哪些地方体会出来作者所表达的这种感情？
提示：这首诗描写了哪些景物？哪些景物是看到的？哪些景物是听到的？（根据学生回答标出：看——月落、霜满天、江枫、渔火；听——乌啼、夜半钟声）
你读了这些景物有什么感受？
[a、从月落乌啼霜满天的情景，谈谈自己的感受；b、夜是那样的静谧、深沉，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？]
（4）教师小结：是呀，通过这首诗，我们真的能体会到孤身在外的诗人的心事，他的失眠，他的忧愁，他的孤单：你看，月亮落下去了，秋天深夜的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，只有对面的点点渔火让人感到一丝温暖，那几声乌鸦的啼叫更叫人难以入睡，正在这时，从寒山寺传来了报时的钟声，在寂静的夜里，钟声显得是那么悠远、绵长，怎不让人感到凄凉、伤感、忧伤呢？同学们从诗中这些景物体会到作者的感情，这就是景中有情，情中有景，情景交融。
4、四会读，有感情
过渡：如果此时你就是诗人张继，请把你的感受通过你的感情朗读表达出来。这就是四会读，有感情。
（1）指名读，划出诗的节拍。
月落/乌啼∥霜/满天，江枫/渔火∥对/愁眠。
姑苏/城外∥寒山寺， 夜半/钟声∥到/客船。
（2）谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？
古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音缭绕，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
（3）指导朗读、试着背诵
a、老师范读，
b、指多名比赛读，指导朗读，评议。
c、男女生比赛读。
（4）会唱《涛声依旧》这首歌吗？歌中所唱的内容正是借用了《枫桥夜泊》中的诗句。也说明了这首诗的影响深远。如果有机会，请大家也选择一个深秋的寒夜，到苏州去，去看一看那江枫渔火，望一望那月落霜天，听一听那夜半钟声，感受一下这诗中愁的韵味。
四、拓展：交流中外名人忧愁了都做些什么，深入体会忧愁。
1、张继忧愁了写诗，你还会背哪些抒发诗人愁绪的诗句？
2、总结：
这节课我们用“四学法”学习了《枫桥夜泊》这首古诗，中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓。人们都说：“胸有诗书气自华”。诗是跳跃的音符,是无声的图画,是感人的故事,更是人们内心情感的抒发.通过今天这节课学习，希望同学们喜欢并热爱诗歌！
五、作业小超市
1、把《枫桥夜泊》这首诗背诵给你的爸爸、妈妈听。
2、用简笔画画这首诗，在班上展览。
3、改写《枫桥夜泊》或参考《枫桥寻梦》的写法把你想对满怀愁绪的张继说的话写一写。
附 板书设计
一、读通 咬准音 枫桥 夜 泊
二、读懂 解诗意 张 继
三、读会 达意境 月 落 /乌 啼 ∥霜/ 满 天，
四、会读 有感情 江 枫 /渔 火 ∥对 / 愁 眠。
姑 苏 /城外 ∥寒 山 寺，
夜 半 /钟 声∥到 /客 船。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇6
《枫桥夜泊》是第三课《古诗三首》中的第三首古诗。在教学时我先检查第一首《山行》的掌握情况。
1、检查背诵。
2、出示填空题，了解重点内容的掌握，特别是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这一名句是“坐、霜叶、于”的意思。
3、检查默写。
从这首诗引出另一首描写秋天的诗——《枫桥夜泊》。
1、自读古诗，读准字音。
2、检查朗读，注重纠正学生中出现的错音，特别是“眠”字的读音。
3、图文对照，理解诗意，体会诗人抒发的孤独寂寞的感情。
4、指导朗读、背诵。
5、生字教学。
闪光点：
1、复习导入，检查学生对上一首古诗中的重点内容的掌握情况，夯实基础。
2、图文对照，理解诗意，把解决问题的权力交给学生。
不足：
1、检查古诗的默写可放在课后，复习旧知的时间应控制在5分钟左右，把更多的时间放在新课的教学上，突出本节课的重点。
2、在学生图文对照理解诗意时要放手让学生各持己见，自己发现问题、解决问题。真正地参与到学习中，成为学习的主人。本课虽然也让学生自主探究，合作交流了，但“放”的不够，应不怕学生说错、说得不到位，这时才能凸显教师的“导”的作用。所有偏差的看法、说法引导到正确的思路中去。
3、对“枫桥夜泊”中的“泊”的理解有点浅尝辄止，部分学生仍像雾里一样。另外，诗人写诗时的背景缺少介绍，学生很难真正走进诗人内心、体会诗人情感。
在以后的古诗教学的备课中，还应多备些学生，深挖教材，多方面地搜集些有关古诗及作者的资料，帮助学生理解诗的意境，真正体会诗人的思想感情。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇7
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作者：佚名 转贴自：转载 点击数：73
诗意在对话中生成——《山行》与《枫桥夜泊》教学
慈溪市周巷镇第二小学 许金苗
【教学内容】
浙教版小学语文第9册第15课《古诗四首》之《山行》与《枫桥夜泊》
【教学目标 】
1、借助注释，理解诗义。
2、透过意象，感受诗情。
3、比较阅读，体验意境。
【课前准备】
搜集秋诗、秋词。
【设计意图】
课程标准认为，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。古诗以其凝练的语言，生动的意象，真挚的情感，优美的意境为教师与学生提供了一个广阔而富有意趣的对话空间。本课试图利用诗歌文本特点，搭建师生对话平台，引领学生走进诗人内心深处，进行一次充满情趣和美的对话。
【教学流程】
一、诵秋感愁，渲染气氛。
师生交流秋诗、秋词，这些诗词中弥漫着一种较为普遍的悲秋情绪。学生写“愁”字，说说“愁”字上头为何是个“秋”字的理解，建立秋景与秋思之间的联系。
二、《枫桥夜泊》，品悲秋滋味。
1、小组合作，借助注释理解诗意。
2、展开想象：诗人是怎样通过景物来表现愁思的。大胆猜想：诗人为什么而愁。意象统整：仿佛看到了什么，听到了什么，想到了什么。朗读感悟：情境描绘中朗读，诗歌朗读中悟境。
三、《山行》，悟秋色可爱。
1、描绘诗人眼中的秋色。
2、比：杜牧的心境跟张继是否一样。赏：欣赏红叶图片，谈感受，诵诗句。悟：从一、二两句诗中体悟诗人的爱秋情怀。
四、整合拓展，升华诗意。
1、同样处在深秋，同样不得志，为何心境会如此迥然相异。
2、假如杜牧遇上张继，会对张继说些什么。
3、补充一些爱秋诗，如，《赠刘景文》、《秋词二首》等。
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《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇8
之二
常熟市徐市中心小学 徐进芳
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
教学难点 ：
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程 ：
一、复习导入 ，激发兴趣
1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
2、导入 ：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。
3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。
二、初读课文，认识生字
1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。
2、检查自学情况。
（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。
（2）出示课文，指名朗读，引导评议。
（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？
（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。
三、图文对照，理解诗意
1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是“客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）
2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？
3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、朗读训练。
5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？
6、朗读训练
7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。
8、朗读训练
9、齐读全诗
四、总结全诗，体会感悟
1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）
2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……
4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？
5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
五、指导写字
1、请学生说说记住这些生字的方法。
2、指导“愁”、“霜”的结构。
3、钢笔描红。
六、作业
1、填空：这首诗描写的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），听到的有（ ）和（ ），抒发了诗人（ ）的感情。
2、背诵课文。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇9
学校总是通过各种活动，通过各种办法为我们教师搭建张扬个性、提升自我的平台，我认为学校的每次教研活动更是我们每位教师相互学习、取长补短的大好时机。
我们每位语文教师大多时候都会把阅读教学作为公开课或竞赛课的首选。由于本次教研活动时，我班的教学进度的关系，我大胆尝试进行了古诗教学，讲的是《枫桥夜泊》这首诗，也想通过本次活动与领导、同行们探讨古诗教学究竟怎样进行，通过精心的课前准备，我认为本节课的可取之处在于：融方法于潜移默化中按常理，这仅仅28个字的一首诗，学生读读背背，按注释理解诗意，哪能用上40分钟，然而，我将引导学生学古诗的方法在悄无痕迹地渗透给学生，激趣导入，板书课题，直接强调“泊”在本课的读音，提问还有哪个音，只是强调，学生便很自然地熟记了这个多音字，并动笔积累在书上，然后，引导学生看着课题，你有什么要问的吗？引导学生学会质疑，接着初读感知，我引导学生自由反复读诗，直到读流利。再如：当学生没能很好地读出韵味之时，我采取了与学生合作读诗的方式，引导学生掌握了读这首诗的节奏、语气、语速。一切都不用多说，全靠学生心领神会。再如最后：引导学生把学会的同类的诗句归纳到一起，做到熟记于心，就是平时我们常说的积累。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇10
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作者：佚名 转贴自：转载 点击数：120
《山行》《枫桥夜泊》教学设计一
教学要求：
⒈能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。
⒉学会本课生字，理解由生字组成的词。
⒊理解诗的意思，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学时间：两课时。
第一课时
一、导入新课
今天我们学习《古诗两首》，这两首诗多是唐代著名诗人写的。
二、学习第一首古诗《山行》
⒈板书课题。
⒉介绍作者。
这首诗诗晚唐诗人杜牧写的，他写的七言绝句，意境清新，最为后人传颂。
⒊解题。
“山行”就是在山上行走。
过渡：诗人在山上行走时，看到了什么景色呢？
三、学生自学课文。
⒈轻声读课文，读对字音。画出生字。
⒉再读课文，边读边想：这是什么季节，作者在山路上看到了什么景色？
四、检查自学效果
⒈认读生字“径”“飘”
⒉读这两个字，应注意什么？
⒊指名读课文。
⒋回答问题：
深秋季节，作者在山路上看到了枫林美景。
五、理解诗句。
⒈讲读第一句：理解“远山”“石径”“斜”
回答问题：
⑴为什么称为“寒山”？
⑵用自己的话说说第一行诗的意思。
看图，说说诗人在弯弯曲曲的山路上走着，往远处看到了什么？
读第二句。
理解“白云生处”。
说说第二行诗的意思。
指名把一二句话的意思连起来说说。
⒊读第三行诗。
理解“坐”“爱”
诗人为什么要停下来不走呢？
看图。诗人眼前看到的是什么？
谁能用自己的话说说第三句话的意思。
⒋读第四行诗。
理解“霜叶”“红于”。
红叶比什么还红？（比春天的花儿还红）
说说第四句话的意思。
再把三、四句连起来说说它的意思。
⒌用自己的话说说这首诗的意思。
六、总结全文，体会感情。
七、指导朗读，背诵这首诗。
八、作业：用自己的话说说这首诗的意思。
第二课时
一、复习
⒈背诵《山行》
⒉《山行》这首诗描写了什么景色？
二、学习第二首诗《枫桥夜泊》
⒈揭题，解题。
⑴板书课题。
⑵指名读题。
⑶解题。
⑷介绍作者。
⒉自学课文。
⑴轻声读课文，读好字音，画出生字词。
⑵自读课文，遇到不理解的字词查词典。
⑶想想每首诗的意思，同座可以讨论。
⒊检查自学情况。
⑴认读生字。
⑵指名读课文。
⑶质疑。
⒋理解每句话。
⑴理解一二句。
轻声读一、二句边读边想象诗句中的描绘的画面。
这是什么季节？从那儿可以看出来？这是诗人的心情诗什么样的？
理解“愁”
谁能用自己的话说说前两句话的意思？指名回答。
⑵学习第三、四句。
指名读三、四句。
回答问题。
①“姑苏”在什么地方？
②到是什么意思？
③说说三四两句的意思。
⑶用自己的话说说全诗的意思。
⒌总结全诗，体会情感。
这首诗描写哪些景物？抒发了诗人什么心情？
⒍指导朗读，练习背诵。
读的时候注意停顿和重音。
范读，练读，指名读，齐读。
练习背诵。
⒎指导书写。
三、作业。
⒈用钢笔描红。
⒉背诵课文。
⒊抄写词语。
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本文转载江苏小学语文教学
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇11
教学目标
1. 理解诗句的意思。
2. 有感情的朗读，并能背诵。
3. 培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力，体会诗歌表达的思想感情。
教学过程
师：古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩，它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗，谁来给大家吟诵一首自己最喜欢的最欣赏的诗。（提2—3名学生吟诵）
师：一幅画就是一首诗，一首诗就是一幅画。同学请看。（出示枫桥夜泊的画面）这幅图给你带来一种什么样的感觉？
生：清冷。
生：很美，真是小桥、流水、人家。
生：很幽静。
师：在唐朝一个秋天的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，于是便写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。（出示课件，板书、播放音乐）跟着音乐教师范读。
师：喜欢这首诗吗？
生：喜欢。
师：想读吗？
生：想。
师找2名学生读。
师：（正音多音字，“泊”，寺sì愁眠chóu mián ）
师：读诗还要讲究节拍，那位同学来给这首诗画一下节拍。（提名上黑板画节拍，并提2名按节拍读。小组读。齐读。）
师：我们学习一首古诗，会读了，还需要知道什么？
生：了解诗的意思。
生：知道作者所表达的思想感情。
生：作者写诗的背景、时间、地点等。
师：你们平时都是用什么方法来学习的呢？平时我们都是用什么方法来学习的呢？
生：借助工具书，查阅资料。
生：伙伴讨论交流。
生：借助书中的注释。
师：下面就请同学们用这些方法先自己学习，然后伙伴讨论交流，在学习和交流中去体会诗中的景，感悟诗中的情。在不懂的地方作上记号，然后提出问题。
（学生自主合作学习，教师参与部分小组的学习，掌握学情。关注学习有困难的学生。5-8分）
师：从刚才的学习中你知道了什么？大家来交流一下。
生：我知道了诗题的意思，枫桥：在苏州西郊，夜：晚上。泊：停船靠岸。此诗是写在枫桥边夜晚停船的所见和所闻 。
生：我有一个问题，诗中第一句说到月落乌啼这应是早晨的时候，而题目却是夜泊，到底是描写的是什么时候的景色。
师：很好，你真是个善于发现问题的孩子。哪位同学能帮助他。
生：（众说纷纭）
师：这首诗采用的是倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的所见所闻。除了这些你还知道了什么？
生：1-2 学生说诗意。
师：这首诗表达了作者什么样的思想感情？
生：我从诗中的一个“愁”字，读出了诗人在表达自己的一种忧愁。
师：（师生交流背景：诗人在安史之乱后避地吴中，据说，他科举落榜，心境失落寂寞。客船夜泊，触景生情，抒发了羁旅之愁。）除了这个“愁”字你还能从诗中哪些地方体会出来作者所表达的思想感情？（提示：这首诗描写了哪些景物，你读了这些景物有什么感受？）
生：（从诗中的描写的月落乌啼霜满天情景，谈自己的感受）
师：出示课件，解说。拂晓的时候，月亮落了下去，栖息在树上的乌鸦也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫的夜空中正弥漫着满天的霜华请同学们来读读这两句，读出此情，读出此景。（略带伤感语调，语速要慢。）
师：说说此时作者的感受。。
生：此情此景又怎能不让这怀着旅愁的诗人更感到凄凉和伤感呢。
师：同学们从诗中这些景物的体会到作者的思想感情，这就是景中有情，情中有景，情景交融。你认为诗中诗意最浓的是哪里？
生：体会“夜半钟声到客船”。
师：夜深人静时，忽然听到从远处的寺院中传来悠远的钟声。大家来静静的停一下（播放钟声）
师：同学们请你联系诗描述一下你刚才听到钟声的感受。
生：很悠远
生：更赠添了伤感。
生：啊，这钟声它是从苏州城外的寒山寺中传来，悠远回荡，多么让人想念家想亲人啊。
师：这钟声在夜半悠扬回荡，余音袅袅，衬托出夜的静谧与深沉，使夜不成眠的游子更增添了愁绪，而诗人卧听钟声的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。同学们此时你就是诗人张继请你把你的感受通过你的感情朗读表达出来。
生：2名读。
师：这首诗有情有景，有声有色，情景交融。诗人以一缕愁绪把众多的景物串起来，和谐而有层次的组成一幅秋江夜泊图。这首诗使张继名传千古，享誉海内外，诗传到日本，几乎人人皆知，苏州寒山寺也因此诗而著名，至今每年除夕都有大批日本人专程来到寒山寺与中国的游客一起聆听夜半钟声，并吟诵这首绝句。
现在人为了表达对这首诗的喜爱，把它演绎成歌曲故事等等，老师带来一首枫桥夜泊的歌曲，请大家欣赏。再次感受诗中那优美的意境。（播放歌曲）
师：把你听后的感觉用你的朗读表现出来。
齐读。
师 ：古诗中有许多这样的借景抒情，寄情于景的佳作。这首《枫桥夜泊》师和元朝马致远的一首小令《天净沙?秋思》在写法和表达的情感上有许多相似之处。下面我们就来上读一下《天净沙?秋思》。出示课件。
生：自由读。
生；理解诗意，感悟诗情。
交流、朗读并背诵。
师：请同学们再读《枫桥夜泊》和《天净沙·秋思》，想一想这两首诗分别写了哪些景物，表达了是怎样的思想感情？
生：交流
师：（小结）：这两首诗都是把众多的景物串联起来，构成一幅令人伤感的画面，以此借景抒情，融情于景，表达了作者孤寂、忧愁的情感。
背诵这一诗一词。
师：唐诗、宋词、元曲是我国文学的瑰宝。希望同学们课余时间多读，多背。让它陶冶你的情操，丰富你的思想。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇12
【教学目标】
1、有感情地吟诵诗歌；
2、理解景物描写中所蕴含的情感；
3、培养学生对诗的感悟能力，入情入境，想像诗所描述的意境；
4、通过学诗领会阅读诗歌的要领。
【教学重点】领悟诗歌的感情基调，想象诗中所描述的意境。
【教学难点】掌握阅读诗歌的要领。
【教学准备】多媒体课件
【教学过程】
一、导入：用孟郊的《登科后》导入，以登科后的“喜”与落榜后的“悲”形成对比，为学诗定下感情基调。
二、简介作者。
三、析题：
1、板书课题。
2、齐读课题。
3、看着课题，你知道了些什么？
四、学诗：
（一）初读诗歌：
1、学生齐读。
2、教师范读。
3、学生评议老师范读，通过评议掌握朗读技巧。
4、多层次朗读。
5、理解诗歌大意。
（1）阅读诗歌，结合注解理解诗歌大意；
（2）学生质疑，教师相机析疑；
（3）学生汇报所理解的诗歌大意。
（二）精读诗歌：
1、品读诗歌。
（1）感悟诗歌感情基调，品读诗歌，深层次理解诗歌意境。
①落榜了，想到十几年的艰辛付出都付诸东流，这是怎样的一种失落之愁；要回家了，想起离别前的宏愿，如何去面对自己的父老亲人啊，这是怎样的一种羞愧之愁；人生无常，我的前途在何方？这又是怎样的一种茫然之愁。伴随着音乐声，让我们一起走进诗人的内心世界，想象一下，诗人当时看到了什么？听到了什么？做了什么？想了什么？
②学生汇报。
（2）在品读中领会阅读诗歌要领。
2、文本拓展。
（1）借助文本进一步体会诗歌所表达的思想感情和意境。
①教师配乐范读《不朽的失眠》；
②你喜欢这篇文章吗？为什么？
（2）借助拓展文本，巩固掌握阅读诗歌的要领。
五、总结。
六、布置作业。
教后记：第一次尝试以诗文并行的形式学习唐诗，设计的意图是想让学生透过一篇文质兼美的文章，体会如何结合当时的时代背景，走进诗人的内心世界，感悟诗歌背后所蕴藏的故事。从本课例操作情况看来，效果较好。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇13
一、教材分析
《枫桥夜泊》是北师大实验教材小学语文五年级下册第十单元《我们去旅行》的拓展阅读《古诗二首》的第二首。是唐代诗人张继创作的一首名垂千古、万口传播的行旅诗。本诗通过诗人在江南游历，夜泊枫桥时，对眼前残月西沉、乌鸦哀鸣、霜华漫天、渔火愁眠、夜半钟声、孤舟摇曳景象的描绘，真切自然地抒发了他跨越时空的羁旅之愁。教材选编这首古诗的目的正是让学生在读诗悟诗中，体会古诗的意境，感受诗人的情感，受到古典文学的熏陶，提高语文素养。
二、学情分析
五年级学生能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意，对学习古诗也有一定的热情。而且已积累了许多不同内容的古诗，如《宿建德江》、《夜雨寄北》等等，这为以诗读诗、以诗学诗、以诗悟诗、创设诗韵课堂奠定了基础。
三、教学目标
1、通过查阅资料，边读边想象等方法，理解诗的大意；
2、在理解诗意的基础上，体会诗人出门在外，夜宿孤舟上的愁苦之情。
四、教学重难点
教学重点：理解诗意，感悟诗境，品味诗韵。
教学难点：体会诗人的愁苦之情。
五、教法与学法
新课标指出：“要让学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养”。本课教学试图搭建一个师生平等对话的平台，营造一种民主和谐的学习氛围。在学生自主感悟、合作探究中吟诗言、悟诗情、入诗心；重诵读品悟，品读感悟，从而在诗人、学生、古诗之间构建起一座心灵“对话”的桥梁。因此，在这堂课中，我主要采用诵读感悟，品评赏析，积淀深化的教学方法，适时借助多媒体音乐与画面的渲染，引领学生读中感悟，思中明理，读中融情，悟中升情。
六、教学过程
第一个环节：温故知新，导入新课，创设诗意课堂
上课伊始，我以《古诗二首》的第一首《夜雨寄北》“激趣”，通过师生回顾古诗表达的情感，以及诵读“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”来营造思念家乡、思念亲人的浓郁氛围，既而导入新课，然后，板题，解题。这样以诗引诗，进行师生对话，架起师生文本间情感的第一座桥梁，使得学生“不觉转入此中来”。
第二个环节：初读诗文，感知诗意——绘“江南秋夜图”
语文是最需要倾注情感的学科。而新课程标准也强调学生在学习过程中的自读自悟，因此在梳理诗句意思时，我没有采用传统的逐句讲解的方法，而是让学生首先对诗歌的意韵有一个感知层面的把握。这个环节我力求突出一个“读”字和一个“悟”，分三步：第一步通过自由读、指名读，指导学生把诗读正确；第二步通过范读、模仿读，指导学生读出诗的节奏，读得字正腔圆；第三步指导学生读懂诗意。
最后一步具体操作如下：首先，指导学生在阅读的基础上借助工具书理解古诗的意思；然后引导学生根据古诗“诗中有画，画中有诗”的特点，找出自己看到的景象，而我在学生汇报交流时，充分发挥教师组织者、合作者的作用，帮助他们用自己认为最优美的语言把简单的景象：月亮、乌鸦、霜花、枫林、渔船、钟声、客船……进行想象描述，并提炼整理出残月西沉、乌鸦哀鸣、霜华漫天、渔火愁眠、夜半钟声、孤舟摇曳六个意象；最后让学生自由大声反复朗读，感悟这些词语，体会其中蕴涵的情感。
当学生的动情点被激活时，我随即小节导入下一个环节，设计了这样的导语：同学们，让我们带着这样的感受再次走进这幅凄清悠远的江南秋夜图吧，把词语的意韵融入诗中，有感情地朗读古诗。
第三个环节：品读诗文，体会情感——赏“江南秋夜图”（这个环节我预设三步完成）
第一步：今夜无眠
在背景音乐《春江花月夜》中，我用饱含感情的语言为学生的品读铺设意境，从而引导学生读出：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠两句，然后用“以诗引诗”、“以诗悟诗”、“师生接诗”的方法反复朗读诗句，着重体会“愁”的滋味。
这样在诵读中让诗意打动学生，让诗人的情怀感染学生，加深学生对诗人内心世界因漂泊在外、四处奔波生发的游子愁、思乡愁、忧患愁、失意愁等种种情感体验，达到学生与诗人情感的融合，让学生真切感受到：今夜，对诗人张继续来说注定是一个因各种“愁”而难以入眠的夜晚。
第二步，今夜愁眠
这个环节我主要是想通过拓展学生思维，编织一个跨越时空的情感磁场，让学生从多维空间品味诗歌传递的人文情怀。
首先让学生根据个人的生活体验，发挥想象，学生可能会说出今天晚上诗人的母亲、妻子、孩子都在思念着诗人；我就根据学生的语言、情感及时整理，挖掘学生已拥有的诗句，来丰富对诗人内心情感世界的理解。将无眠的诗人思念着远方亲人，远方亲人也牵挂着远行的诗人，层层叠叠交织在一起，使学生真切感受到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”所表现出来的诗人的孤独、寂寞与无奈。
第三步，今夜不眠
我是这样导入这一步的：正当诗人辗转反侧之际，寒山寺悠远的钟声划破了夜晚的寂静，有节奏地响了起来，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这禅意的钟声，一声一声撞击在诗人的心坎。此时，愁绪满胸的张继又会有怎样的怀想呢？
学生边议边说，互相交流，他们可能会说出“钟声让夜晚显得更加凄凉”“钟声使诗人思念家乡的情绪更加强烈”等，这时我适时点拨：这钟声给诗人以震撼、也给诗人以安慰。诗人出门在外，夜宿孤舟的愁苦之情就如这钟声一样悠远、绵长。
这样在读读、议议、想想、说说中，学生对诗人所抒发的浓厚情怀感同身受，如滔滔江水一样滚滚而来。
最后，我设计师生共同感情朗读古诗、升华情感的环节。随着多媒体在《高山流水》的乐曲中渐次再现的画面，我和学生一起诵读《枫桥夜泊》。让这幅江南秋夜图牢牢地定格在每个孩子的心中。
七、教学板书
好的板书可以说是一个微型的教案，其概括性强，条理清楚，突出重点，起到画龙点睛的作用。本节课的板书我突出一个“愁”，以“愁”搭建起诗人、学生、文本之间沟通的桥梁。板书设计如下：
枫桥夜泊
无眠——愁眠——不眠
羁旅之愁
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇14
[教学目标]
1、指导朗读，引发想象，体会领悟诗句的意思并背诵《枫桥夜泊》。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
3、引导学生以乐观的心态走出忧愁困境。
[教学重点难点]
重点：有感情地朗读、背诵诗歌并理解诗句意思。
难点：通过诗句体会诗人孤寂忧愁之情并学会乐观看待生活中的不如意。
[教学过程]
一、激趣导入，感受魅力
师：古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩，它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗，谁来给大家吟诵一首自己最喜欢的最欣赏的诗。
（找2—3名学生吟诵自己最喜欢的一首古诗）
1、介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。同学们，你们知道这首诗叫什么名字吗？
生：《枫桥夜泊》。
师：同学们的预习工作做得真到位。没错，这首诗就是唐代诗人张继所写的《枫桥夜泊》。这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天这节课，老师就带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。（板书：枫桥夜泊，唐.张继）
二、初读古诗，感受枫桥夜泊的画面，并介绍此诗的由来。
1、师：谁来读一读这首诗。
师：读得还不错。读古诗，要读出诗的韵味，要使诗歌读得有韵味，就要读出诗的抑扬顿挫；大家可以划出诗的节拍，也可以模仿古人“摇头晃脑”的去读。大家尝试一下。
2、老师划好节拍并示范读。
月落/乌啼∥霜/满天，
江枫/渔火∥对/愁眠。
姑苏/城外∥寒山寺，
夜半/钟声∥到/客船。
3、 谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？
小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
4、师：现在，请同学们齐读诗歌。
师：听了同学们的朗读，老师觉得真是一种美的享受。
师：我们说一幅画就是一首诗，一首诗就是一幅画。现在，请同学们慢慢的闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。
月亮渐渐落下去了，栖息在树上的乌鸦在不停地啼叫，周围到处弥漫着寒霜。这给你带来一种什么样的感觉？ 生：清冷。
江边有火红的枫叶、有小桥、有流水，渔船上还闪烁着灯火，有人家。
这又给你带来一种什么样的感觉？ 生：很暖、很美。
你在这么美的夜色里，听到了远处传来的钟声。你会感觉怎样？ 生：很幽静。 师：好的，现在可以睁开眼睛了。刚才大家一起感受了诗中描写的意境，那作者当初写这首诗的时候是怎样的心情呢？
（写作背景）那年秋天，诗人张继去赶考，榜上无名，于是他就买了一张船票，乘舟经过姑苏，把船停在苏州城外的枫桥边，他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。
准备天亮时，他走出船舱，看见一轮月亮渐渐落下，成群的乌鸦啼叫着离开巢去觅食，天空中布满了寒霜，江边的枫树，远处渔船上闪烁的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，悠远的钟声从寒山寺传出来，格外的寂寞、忧伤。
或许是忧于国事，又或许是触景感怀，于是心有万千，这动人的诗句油然而生，从而写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。
三、介绍诗人。
张继，从小聪明好学，唐玄宗天宝年间，举进士第，时任盐铁判官，为官正直，有政绩，唐代大历末年检校祠部元外郎，于红州（南昌）分掌财赋，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带的名山大川之间，与文人名士多有交往，创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥，传世之作不多，以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。
四、分析诗歌
师：这是一首写夜泊枫桥的所见所闻所感的诗。
1、题目叫《枫桥夜泊》，那枫桥在哪儿？
生：在江苏省苏州城外的枫桥镇。
师：其实枫桥原名为“封桥”，是因为张继的这首诗才更名为“枫桥”的，并且从此与寒山寺一起驰名天下。枫桥，是苏州一座很有名的桥，每天都会有很多游客来这里参观游玩，来领略枫桥的诗情画意。
2、“泊”有两个读音，在这首诗里读作“ bó ”，那它还有一个读音该怎么读呢？
请大家组词说明：湖泊（pō） 停泊（bó ）（板书）
3、夜泊又是什么意思？
生：夜晚，把船停泊在岸边。
4、有谁知道整个题目是什么意思吗？
生：意思是作者夜晚把船停泊在枫桥边。 师：你说得很准确。
就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》。
5、诗中描写的是什么季节？——秋天
6、从哪儿可以看出来？——霜满天
秋霜季节是指每年的九月、十月份，是深秋来临。
唐朝杜牧也写过一首关于秋天的诗《山行》，大家还有印象吗？
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
7、作者看到了什么景色？——月落、枫桥、渔火、霜满天（板书）
8、看到满天的霜，你是什么感受？——清冷、凄凉
9、“ 江枫渔火对愁眠”，读着读着，哪个字眼触动你的心？——愁
10、这是一种怎样的愁啊？
思乡之愁、孤独之愁、寂寞之愁。
11、作者又听到了什么？——乌啼、钟声（板书）
12、“乌啼”是什么意思？乌鸦的叫声在人们印象中一般是怎样的形象？
乌鸦的叫声。
乌鸦主要是以吃腐肉和其它一些小型动物为生，所以被称做大自然的清道夫，它的叫声是“呱——呱——”的粗劣嘶哑声，因此使人感到又凄凉又厌烦，被认为是一种不祥之鸟。 其实乌鸦还是受国家保护的益鸟。
乌鸦的嗅觉异常灵敏，它能及时发现地上的动物死尸，还能闻得到从地下散发出的腐尸味而常在有新坟的墓地呱呱乱叫，甚至还能在房前屋后飞过时，捕捉到某个病人临死之前所散发出的特殊异味，然后在不远不近的地方发出异样的叫声。可以说，乌鸦常常在乡间预言并见证了一个人的整个死亡过程，并且以口无遮挡的方式提前发出了各种不祥的讯息。加上乌鸦本来就一身黑羽，自然少不了以神秘阴冷的形象首先进入了人们的内心世界。
据说，人死之前会发出一种气味，乌鸦闻到后，就会停在旁边叫，预示人将死，所以人们就恨乌鸦嘴，认为乌鸦是不祥之物，听到它的叫声家里就会死人，所以用乌鸦嘴来形容对事情发展提出不好的预测的人。
13、在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？
游子面对霜夜、江枫、渔火，萦绕起缕缕轻愁。
我们平时形容教室很安静，常常会怎么说？“一根绣花针掉到地上都能听到”以绣花针的声音来衬托教室的安静。
那晚上一个人在夜半听到钟声，会是什么感觉？——静、寂寞、忧愁。
这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，抒发了一种暗夜中落寞愁苦的幽深之情。
14、在刚才的讲解中，我们看到了月落，看到了充满寒意的满天霜，看到了江边的枫树和点点渔火，还有那远处若隐若现的寒山寺，在我们的耳边还不时传来那一声声躁人的乌啼，以及悠远沉重的寺庙钟声。好，你们能不能用想象把它们连起来说一说这首诗的意境？想一想这首诗描绘的是一幅怎样的江南秋夜图？
张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（引说：思乡）， 有点儿（引说：忧愁、孤独、寂寞）
小结：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们再来读读这首诗。
五、拓展：拓展一：师：在这里，还有一种愁。
老师想请同学们听一听中国台湾作家张晓风写的一篇散文。
《不朽的失眠》片断，谁愿意来读一读？
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这使他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街，马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：读了这篇散文，你感受到了什么？
生自由发言。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。姑苏城外，寺庙钟声又不断地敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成写下这意境深远的诗句。
拓展二：从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》 板书：毛宁的《涛声依旧》
接下来我们听一首歌，这首歌有部分歌词是借鉴了唐代张继的《枫桥夜泊》。 这首歌是毛宁唱的《涛声依旧》。（给学生发歌词）
带走一盏渔火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我，已经疏远了那份情感。许多年以后，才发现又回到你的面前。流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。久违的你，一定保存着那张笑脸。许多年以后，能不能接受彼此的改变。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。今天的你我，怎样重复昨天的故事。这一张旧船票能否登上你的客船。
1、听完歌，请同学们找出歌词中借鉴诗歌的部分进行对比。
对比：月落乌啼霜满天（月落乌啼总是千年的风霜）
江枫渔火对愁眠（带走一盏渔火；让它停泊在枫桥边）
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（留连的钟声）
2、歌词中描写的是一个非常经典的的爱情故事。
青春烂漫的男孩和女孩在一个秋天的晚上，在枫桥古镇边相遇、相识、相恋，最后因为不得已的原因，各自怀着一份对对方无尽的思念和真情分手，回到了各自的世界。
二十年后的今天，两个已步入中年的男女，又在枫桥边相遇，面对江枫渔火，古寺钟声，双方蕴积在心的二十多年的思念一下子爆发出来。经过太多的世事沧桑、太多的荣辱沉浮、太多的感情折磨，才知道站在面前的这个人，就是自已一生中要苦苦等待的这个人。
一份真爱，已经错过一次，千万不能再次错过。那种久淤于心的祈盼、渴望、见到对方后的那种欣喜、以及对对方心思的猜度和心灵的感应都蕴涵在歌词所表达的意境中。
3、我们经常说一个人“饱经风霜”，这个“风霜”怎么理解？
（解释：饱：足足的，充分； 经：经历；）
举例：他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。 ——周晔《我的伯父鲁迅先生》
“风霜”：形容在岁月中经历得多，经历了各种酸甜苦辣，各种艰难困苦，显得很沧伤。
4、对于现实中受到“风霜”感染、受到“涛声”影响的人，我们该如何对待呢？
对于现实中饱经风霜的人，经历了那么多的挫折，我们是不是应该给予尽可能多的关注、关心和帮助，使他们在关爱中摆脱落寞的阴影，从而更好地体现出和谐社会共建共享的精神。“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼”，这是歌曲中表达的愿望。
拓展三：同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
1、梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
2、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
3、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
4、移舟泊烟诸，日暮客愁新。
5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
小结：是的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生不是一帆风顺的，有欢声笑语，也会有忧郁哀愁。而张继，是变忧愁为诗，留下了这千古绝唱。
那你呢？当你心情不好的时候，是采取什么方式排解的？（学生自由回答）
倾诉、转移注意力、听歌、睡觉、吃东西、逛街、旅游、淋雨、喝酒、打球发泄……
六、教师总结
师：同学们，今天在这里我们学习了《枫桥夜泊》这首古诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解。 中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚绵长，像散发着芳香的清茶，让人齿颊留香，回味无穷。所以，人们都说：“腹有诗书气自华”。是的,诗是跳跃的音符,诗是无声的图画,诗是感人的故事,诗更是人们内心情感的抒发。让我们喜欢并热爱诗歌吧。
七、作业
1、积累描写秋天的古诗，收集写“愁”的名句。
2、背诵并默写《枫桥夜泊》。
八、板书设计
枫桥夜泊
唐 ·张继
看到：月落、枫桥、渔火、霜满天
听到：乌啼、钟声
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇15
教学目的
1、理解古诗《枫桥夜泊》的意思。
2、理解景物描写中所蕴含的情感。
3、朗读训练，背诵课文。
教具准备
幻灯机、幻灯图片、朗读录音、颜料
教学过程
一、谈活导入，揭示课题。
师：大家熟知唐朝的诗人有哪些？
生：李白、杜甫
生：白居易
……
师：今天我们再来认识一个位诗人——张继，了解这位大诗人的同学可以自由地来向大家介绍。
生；他写的诗歌多愁善感。
生：他的诗有很强的艺术感染力。
师（相机以补充）：《枫桥夜泊》是诗人夜泊枫桥，见景伤情，有感而发，写下了这首《枫桥夜泊》。
二、自由读诗，了解诗意。
1、教师出示幻灯片。
2、出示学习方法。
1自由读诗。
2根据注解上台讲诗句的意思。
3、生朗读古诗。
4、生上台讲诗句。
生a：我知道“江枫渔火对愁眠”的意思是：
生b：我知道：
……
5、师根据挂图相机纠正，指导。
三、深入读诗理解思想感情。
1、听录音范读，画节奏。
枫桥/夜泊
月落/乌啼/霜满天，江枫/渔火/对愁眠。
姑苏/城外/寒山寺，夜半/钟声/到客船。
2、师：诗歌中描写了那些景物？
生：月亮
生：乌鸦
……
3、师：看着幻灯片，背诵诗歌，告诉老师这幅图该涂上明快还是阴沉的色彩。
生：阴沉
师：表现阴沉的色彩该用什么颜色？
生：蓝、灰
生：淡绿、黄
4、请学生将幻灯片上色。
5、师：这样的图画，这样的诗句表达了怎样的思想感情。
生：表达了作者淡淡的哀愁。
生：表达了作者浓浓的忧伤。
生：表达了作者的痛苦。
生：表达了作者的失望。
……
6、师总结：大家从诗句中的哪些景中读出这份情感？说一说。
7、生发言，师归纳；月西沉，乌鸦噪，清霜寒给人凄清的感受。江枫摇、渔火闪、人独卧、无泫眠感知了诗人忧愁。寒山寺、夜半钟、敲客船、落心头，深知诗人心境凄凉。
师：这样浓浓的哀愁该用怎样的语气读出来。
生：用低沉的语气。
生：用压抑的语气。
生：用缓慢的语气。
8、指导朗读，师范读（以下带点的为重读）：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
9、学生练习朗读。
四、进一步感悟诗情。
1、师：这首诗是写“愁”的，请同学们结合诗中有关的词句来谈一谈作者“愁”些什么？
生：思乡之愁。
生：忧国忧民。
生：考试落榜
……
2、师：同学说得很好，能不能把这首诗背下来。
3、生试背——指名背。
五、小结：大家的朗读把我带入了悲凉之中，这就是诗的魅力，就是景物描写的魅力。希望大家多读、多背优秀诗歌。
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇16
□刘金
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预习提示
熟读本文，不妨从梳理本文的结构层次入手，看作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。
掌握下列词语：
索隐 招徕 望文生义 匠心独运
揆情度理 索然无味
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧。然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗?是必要的吗?它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?
我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。
可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“乌啼”是什么呢?他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆①（注释：①〔刘义庆(403—444)〕南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有《世说新语》。）因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏①（注释：①〔何晏(?—249)〕三国魏玄学家。）之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢?事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证?如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢?须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊?第三，桥在河上，位置较低，揆情度理②（注：②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推测揣度。），不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。
对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中?显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂?再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗?
对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学!这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢?
因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢?”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果没有，那么，安知它不是在张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢?事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢?如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的(如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了)“愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢?这倒真是一个无法解答的难题。
“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我却看不出渔家掌灯和旅客在自己船上“愁眠”有什么“无从解释”之处。难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯?
总之，我觉得，这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。老实说，作为一个唐诗的读者，我很不赞成这种“新解”。我希望，作这样考证和索隐的，只是那些旅游业的实干家。他们为了给寒山寺附近的名胜古迹招徕游客，去作这样的索隐和考证，以及给《枫桥夜泊》作出这样的“新解”，是无可厚非的。但是我希望文学研究者不要这样做。
练习
一 作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
二 你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
寒山寺
中国佛教寺院。在江苏省苏州市西枫桥镇。建于南朝梁天监年间（502—519），原名妙利普明塔院。相传唐寒山、拾得两僧曾居此，逐改今名。今寺为清末重建。以唐张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句著名。寺内有寒山、拾得画像石刻及张继《枫桥夜泊》诗刻碑。
《辞海》
《枫桥夜泊》新解质疑-教案 篇17
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作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：87
一、教材解读：
《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详、童叟皆知的诗篇。在那个诗人辈出，几乎人人都能附庸风雅地吟唱诗歌的朝代，仅凭一首诗歌而享誉于世的并不多。而张继就是其中一个。在《全唐诗》中，张继名下的诗歌只有两首，而我们熟悉的就只有这首《枫桥夜泊》。因此，我们不得不重新审视这么一首二十八字的诗歌如何流传千年而日久弥新了？当我们抛开张继的创作背景，单单从审美的角度来剖析这首七言绝句时，惊奇地发现其中一个个意象竟成了一种文化的符号，情怀的象征。
“明月寄相思”的“月落”，那几声揪人心扉的乌鸦的“惊啼”，已然成了我们遥思故里、漂泊他乡惊魂的“化音”。那几点被江霜渲染得愈加昏黄的“渔火”，透过弥漫的寒气让人稍稍感到“家”的温馨，抚慰着那颗饱受羁旅之苦的心灵，同时也勾起多少游子“思归”的心怀。冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺！声声啼鸦，阵阵钟声，似乎是从生命的最深处，一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。我们透过那涤荡千年的寒山寺的钟声，夜深人静时分在心底吟咏此帧小诗，分明可以从每个字符中捕捉到散发传递着时代久远的生命情感信息。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”（明.孙愤）；“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时”（明.张文潜）；唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。
二、教学目标：
针对以上教材分析，综合学生认知发展水平，拟定以下几点教学目标：
1、在反复诵读中，感受一种涤荡千年的文化情怀，一个游子对故乡、亲情的无限牵挂。
2、在深入文本的过程中不断触摸古诗的“内核”——情感，从而在对比阅读中，不断丰厚、滋养、催生这种文化情怀。
3、在“诗言”——“诗意”——“诗韵”间走一个螺旋式的来回，从而培养学生学习古诗的有效策略。
三、教学重难点：
教学重点：本课教学的重点是反复诵读，感悟诗境，积累背诵。在引领学生一次次入诗言中，读出自己的见解，读出自己的体悟，读出自己内心独特的情感体验。
教学难点：感受中华民族悠久厚重的古诗文化，品味重点句，借诗句的诵读来触摸文化的脉搏，以文化的厚度去诠释文字的意韵。
四、教学理念：
1、古诗教学的关键与难点都在如何引领学生在吟诵浅显的诗句中，披文入情、披文入境，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年文化内蕴。因此，本课教学设计努力引领学生在自读自悟，教师适时点拨中入“诗言”，品“诗意”，悟“诗韵”。
2、重诵读品悟，重内化积淀。诗歌的境界是情趣与意象的融合。因此，教学中努力通过反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询诗歌传达出的情趣，在学生脑海植下一个个生动而充满文化内涵的意象。
五、教学过程：
（一）日暮乡关何处是——未眠
1、 复习吟诵王维《鸟鸣涧》。
导语衔接：夜晚，在王维心田留下的是恬静的圆月，清幽的山涧，几声回荡山谷的鸟鸣。
2、 深情诵读李白《静夜思》。
顺情而导：同样的夜晚，同样的月色，涌上李白心头的却是对故乡无尽的思念。
3、 导入新课：
在一个秋高气爽的傍晚，诗人张继乘船路过苏州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在张继的笔下，那晚的月色又留下怎样的故事，那晚的景色又勾起诗人多少遐想呢？这节课，就让我们一起走进张继，走进他笔下的《枫桥夜泊》。
（理念阐释：同样的月色，别样的情怀；同样的景致，不同的心境。这就是为什么中国古典诗词能借助一个个简单常见的景物抒发如此丰厚的情感底蕴的原因所在。正所谓“言有尽，而意无穷。”通过《鸟鸣涧》与《静夜思》的复习导读，在上课伊始就营造一种文化的心境，从而为探寻《枫桥夜泊》意象背后的文化意韵做了情感上的铺垫。）
4、 板书课题，理解题意。
5、自由读读诗歌，努力读正确，读通顺，读得有节奏，有感觉。。
6、指导朗读： 读着读着，你心中油然而生一种怎样的情感？把你的感受送到诗句中去再读读《枫桥夜泊》。
7、诗歌读到现在我想大家对诗句已经有了朦胧的感受，接下来请大家再好好读读诗句，凭借下面的注解，与同桌一起合作，用自己的话说说诗句的意思。
（穿插介绍“寒山寺”的由来）
（理念阐释：新课程标准十分强调学生在学习过程中的自读自悟。因此在梳理诗句意思时，屏弃了传统古诗教学的逐句讲解，而是让学生首先对诗歌的意韵有一个感知层面的整体把握，再通过注解自主探究诗句意思。）
8、再次走进诗歌，读着读着浮现在你脑海里的是一幕幕怎样的景象呢？
（1）交流眼前浮现的景物：月亮、枫树林、乌鸦、渔船……
（2）根据理解，用自己的语言对这些景物加以描述，教师根据学生的发言提炼意象。
预设：月亮慢慢西沉；几点渔火若隐若现；一艘小船独系江边；惊飞的寒鸦……
（3）出示课件，指导读出这些词组的意韵、情味。
明月西沉 乌鸦惊啼 飞霜漫天 孤舟独系 钟声传荡 渔火愁眠
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（理念阐释：把古诗中的意象通过学生自主的感悟化为一个个可视、可感的景象，从而在孩子幼小的心田播下一棵闪烁着中华文化的种子。然后通过朗诵把学生脑海中形成的模糊的“心象”清晰起来，明朗起来，从而体味这些词组背后的诗人情怀。）
（二）烟波江上使人愁——愁眠
1、看着渐渐西沉的明月，诗人独伫船头，迎着清冷的江风，向着远方，又怎能入眠呢？
引读：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
2、面对这样的夜色，多少漂泊在外的诗人留下了消魂的诗篇，对比参读：
孟浩然《宿建德江》选句：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”
崔灏《黄鹤楼》选句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
3、反反复复地朗读这些诗句，你体会到他们怎样的情怀？你从那个字眼体会到他们这份沉重的情怀的？（随即板书“乡愁”）
预设：他们都出门在外，思念故乡的亲人。
万水千山阻隔着诗人与家人的联系，却阻隔不了诗人对家人的牵挂。
他们都是在一天舟车劳顿之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家乡的。
思念让诗人难以入眠，望穿秋水，愁断天涯……
4、音乐声中，情境导读：
就是这样的月色，就是这样的江畔，诗人独倚船头，望着月儿悄然西沉——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
就是这样的心情，就是这样的景致，诗人眺望远方，不知何时眼眶已然润湿——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
从日暮乡关到到月亮西沉，诗人在愁绪中，眼帘渐渐低垂，他手握书卷，疲倦的心慢慢安歇下来——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
（设计说明：伴着低沉、缓慢、略带忧愁的乐曲，教师运用自己深情的语言，反复导读诗句，不知是诗句中意象打动了学生，还是诗人的情怀感动了孩子，我们期待的就是学生与诗人在心境上达成一种“合契”。）
（三）夜月偏惊游子眠——难眠
1、 追问：昏睡低垂的双眼，真的能全然合上吗？朦胧昏沉的心湖，真的能平静下来
吗？（愁绪中的游子的灵魂始终不能真正的安顿）
2、 朦胧的睡眼迷迷糊糊之间，看到了远处星星点点的渔火，诗人在迷糊的睡梦中仿
佛看到了什么？（江畔人家的温馨再次唤醒诗人思家的情怀）
3、江畔的游子苦苦难以真正“入眠”，难道只有漂泊在外的诗人难以入睡吗？还有谁也总在夜深人静时辗转反侧呢？她们又会在编织着怎样的梦呢？
预设：
诗人的妻子也无法入睡，她日夜思念着漂泊在外的丈夫，又怎能安然入梦呢？
诗人的母亲也无法入眠，她在担心着自己的孩子出门在外睡得香吗，吃得饱吗？
还有诗人最知交的好友，他在牵挂着何时能与自己的朋友把酒言欢，对酒谈心……
追问：深夜里思念着远方诗人的家人朋友，又会在低声祈祷着什么，祝福写什么呢？
预设：
妻子：“海上升明月，天涯共此时”。你什么时候回家团聚呢？
母亲：孩子，在家千日好，出门一日难。你一人孤身在外一定要保重身体。
朋友：张继兄，祝福你高榜提名，名满九州！
孩子：爸爸，爸爸，你什么时候再陪我去放风筝啊？
4、睡梦中的诗人思念着故乡的亲人，故乡的亲人牵挂着远方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————诵读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
（理念阐述：刚刚“欲眠”却又“难眠”。其实今夜难以入梦的又何止诗人一人呢？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这是游子对故乡的思念；“不知乘月几人归，落月摇情满江树”这是闺妇对远游的丈夫的牵挂。通过跨越空间的阻隔，进行诗人与家人的情境对话，编制一个多维的情感磁场，从而让学生对“故乡”这个现在的城市孩子渐渐淡忘的意象有了感官的认识——原来故乡就是对家人的思念，就是对故乡一草一木的向往……同时也更深入的走进诗人的心理，探询“难眠”的深层原因，他在思念亲人，同时想到亲人也在牵挂自己，这时思家的心更紧缩了，归家的意更急切了。）
（四）钟声搅碎乡思梦——不眠
1、 过渡：夜已深，人欲睡；归心急，苦难眠。
2、 教师范读，学生静心体悟诗人的心怀，听到了什么？感受到了什么？
3、 低沉的萧鸣与一声声钟声，整体诵读《枫桥夜泊》。
4、 那一声声寒山寺传来的钟声划破了夜晚的寂静，更划破了诗人入睡的心，搅碎了
诗人入眠的梦！————再读《枫桥夜泊》。
5、 此时涌上心头的是离愁之恨，是思家之愁，是羁旅之苦，是失意之悲。头顶划过
阵阵惊鸦的悲鸣，诗人迎着凄凄的江风，夜的梦却又被寒山寺飘来的钟声搅碎，搅碎了似乎刚刚平静的心湖，搅碎了刚刚理顺的思绪。此时的他想起了……想起了……
6、 音乐声中，学生写话，抒发郁积胸口的情感。
7、 交流、评议、提升：
预设：他想起了自己出门时，妻子含情相送的眼神，他想起了孩子拉扯着自己的衣脚久久不原松开的小手；
他想起了自己年迈的母亲连夜赶制御冬的衣服，他想起了母亲拉着自己的双手千叮万嘱的话语；————引背孟郊《游子吟》
他看着远处星星点点的渔火，想起自己的孩子可能正趴在自家小院里捉蟋蟀的情景，不禁泪滑眼角。————引背叶绍翁《夜书所见》
他想起家乡稻谷飘香，瓜果满园的景色，想起自己的朋友登高遍插茱萸的情形。————引背王维《九月九日忆山东兄弟》
（理念阐述：有效整合课程资源，丰厚文本的人文内涵。立足文本，又不拘泥文本，积极拓宽学生的文化视野，体现的正是新课标提出的“大语文观”的教学思想。其次，通过对比参读，立体化地构筑学生的认知、情感、思维体系，更深化对文本的认识，从而对“月落、乌啼、渔火、钟声”等具象背后所蕴涵的中华文化有更深层次的体悟。）
8、 音画渲染，诵读体悟意象背后的文化承载。
播放意境图，音乐响起（古乐《西江月》），诵读：
明月西沉 乌鸦惊啼 飞霜漫天 孤舟独系 钟声传荡 渔火愁眠
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9、结语：我想诗歌读到现在，张继笔下的《枫桥夜泊》已经在你们的心灵深处留下
一幅昏黄、朦胧的画面。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”，“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时” 。在唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。“寒山寺的钟声 ”连同诗人的情怀已经融入了我们每个炎黄子孙的血脉里。老师相信随着你们年岁逐增，对这份情感也会有更真切的体会。
(设计说明：从日暮乡关系舟江畔，到月上树梢江畔独倚；从夜阑寂静辗转反侧，到魂系故乡烟波愁眠；从夜月啼鸦渔火隐映，到夜半钟声惊碎乡梦。诗人从“未眠”到“欲眠”，从夜月凄冷，偏醒游子睡意的“难眠”，到钟声击碎迷糊朦胧的睡梦的彻底“不眠”。《枫桥夜泊》在向我们展现了古典文化中最消魂的“乡思图”的同时，也用简洁凝练的诗句描述了一个饱受羁旅之苦，乡思之愁的游子孤思难眠的一夜。可以说“未眠”——“欲眠”——“难眠”——“不眠”构成了本诗的线索。因此，教学时围绕“乡愁”这个永恒的主题,以诗人的心怀为线索构筑本课的教学。)
六、练习设计：
1、背诵诗歌，要求默写一次。
2、改变人物角色，把自己当作诗人，写下自己一夜的所见、所闻、所感。
（理念阐述：语文是一种文化的建构。它承载着传承中华文明的使命。因此，语文学科应格外重视诵读积累。其次，语文又是一种生活的延伸。我们在披文入境中欣赏别人的生活，目的是丰富自己的人生阅历，丰厚自己的情感体验。因此，第二道课外练习，就是让学生切己体悟、换位思考，并进行语言实践，努力体现的都是“语文即生活”的新课程理念。）
七、板书设计：
枫桥夜泊
张继
未眠——难眠——不眠
乡愁
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