《囚绿记》教案 篇1
【学习目标】
1.学习象征手法，把握文章的主题；
2.学习从品味关键句入手把握文章主旨的方法。
3.理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
【重点难点】
1.体会散文“形散神聚”的特点，理解托物言志的象征写作手法。
2.理解“绿”在本文中的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。
【学法指导】
批注法与讨论法
【知识链接】
作者简介
陆蠡（1908—1942），现代散文家、翻译家。大学毕业后，当过教师，做过编辑，业余从事散文创作和翻译。上海沦陷后，继续留在上海从事进步的文化工作，后被日本宪兵逮捕，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文家。他的散文善于从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都关注现实社会和下层人民的贫穷疾苦，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。出版的.有散文集〈〈海星〉〉、〈〈竹刀〉和〈〈囚绿记〉〉。
【学习过程】
一、基础训练
（1）给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
piē见涸辙移徙急不xiá择
婆suō猗郁 蕈菌yà苗助长
（2）将文中体现作者对绿喜爱的语句画上横线，并仔细朗读体会。
二、能力提升
（一）初读课文，整体感知。
为什么要“囚绿”？哪几段是写“囚绿”的？囚绿之前、之后各写了什么？请理清下列线索，并划分结构层次。
绿→绿→绿→绿
（二）研读课文，自主学习与合作探究。
1、你最喜欢哪一部分？请用下列的方式研读课文。
从字词的妙用、句子的修辞方法、句子的表达方式（抒情）等多方面赏析本文优美的语言并记下你的阅读体验，做旁批。（不少于四条）
2、先独立思考，思考不出的问题可求助你的伙伴。
①囚绿后，“绿”有哪些变化，作者的情感又有怎样的变化？
②对囚绿的行为你是怎么理解的？说出你独到的想法。
③对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向这一现象，你有什么想法？
④在作者眼里，绿枝条有着怎样的性格特点？作者为什么那么爱绿？
⑤结合当时的社会背景，说说绿的象征意义。
（三）拓展延伸
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开
……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋
……
1、你认为礁石具有哪些特点？
2、诗中的哪个字你最欣赏？为什么？
《囚绿记》教案 篇2
学习目标：
1、知识与能力：体味作者对“绿”的情感变化，学习反复、比喻等修辞方法的运用。
2、过程与方法：反复诵读法学习本文主题，圈点批注法品味语言。
3、情感态度与价值观：理解作者对光明、自由的向往，学习绿色所象征的高贵品质。
教学过程：
绿，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是濒临绝境的希望。它是多么使人迷醉，让人向往!中国现代散文家陆蠡，他对“绿”情有独钟，痴心的想把“绿”囚禁起来，这节课我们就来欣赏他的优美散文《囚绿记》，感受作者的囚绿情结。
二、作者介绍：学习新课内容之前，我们先简单了解下作者情况
陆蠡(1908～1942)，浙江天台人，他1933年开始散文创作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚绿记》。1942年4月被捕。在监狱里，面对刑审，他大义凛然，坚贞不屈，不久即惨遭杀害，年仅34岁。陆蠡的人生和创作生涯均极短暂，作品也不丰盛，但他卓异的人格和独特的文格都将魅力长存。
三、检查预习情况：接下来我们看一下同学们的预习情况
给《囚绿记》的生字注音
嵌(qiàn)瞥见(piē)了(liǎo)截爽直涸辙(hé zhé)移徙(xǐ)揠苗助长(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研读课文
从字词的掌握情况看，同学们预习的情况还是不错的。下面我们来研读课文。
当老师第一次看到这个题目时，脑海里马上产生一个疑问。我们在第一模块学过“优美的汉字”，知道“囚”是会意字，本意是把一人关起来，它使用的对象一般是人，但作者在这却给文章起名为《囚绿记》是不是有些欠妥，动宾搭配不当?还有疑问就是：他为什么囚绿?当同学们第一次看到这个题目时有什么想法?(找同学们回答)
这节课，我们就用反复诵读法来学习这篇文章，解答同学们心中的各种疑惑。
一读：快速浏览课文，通过解决大屏幕上的三个问题，理清文章思路，把握文章感情基调
1、文章题目是“囚绿”，那文章哪几自然段是写囚绿呢?
2、作者在囚绿之前、之后又各分别写了什么内容?请用类似“囚绿”这样动宾结构的二字词语概括文章其他部分内容，理清全篇思路。
3、通过浏览课文，同学们体会到文章表达了作者对绿怀有怎样的情感?(感情基调)
(1——4段)：“遇绿”;
(5——7段)：“赏绿”;
(8——12段)：“囚绿”;对绿的喜爱之情。
(13自然段)：“放绿”;
(14自然段)：“念绿”。
二读，找出“绿”的特点，体味作者对绿的感情变化
请同学们带着感情大声朗读课文，通过回答下面问题体味文章感情变化。
1、绿有什么特点使作者对它如此喜欢?
生命、希望
美、青春
绿色 爱、幸福
渴望光明自由
倔强固执、坚贞不屈
永不屈服
2、这种喜爱之情，文章通篇如湖水般平静还是有层次的变化?有什么样的变化?文章每一部分是如何体现这种情感变化的?喜爱之情逐层加深，不断变化的。
第一部分，因绿而毫无犹豫地选择了一个矮小潮湿的房间。
第二部分，从作者“怀念着绿色把我的心等焦了”“我天天望着窗口常绿藤的生长……·(细节描写)作者像对自己孩子一样时刻关注常春藤每一个细微变化看出作者对绿的喜爱。
第三部分，作者对绿已经爱的着魔，于是产生自私的念头，想把它独自占有，于是因爱而囚绿。
第四部分，放绿并向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，体现喜爱之情。
第五部分，一年后仍对其念念不忘体现喜爱之情。
教师小结：同学们找的非常好，文章感情把握很到位，我们把同学们的发言梳理下做个小结：
文章表现的对常绿藤的喜爱之情，自始至终紧扣一个“绿”字，遇绿、赏绿、囚绿、放绿、念绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱。文章最后，一年后还在怀念并“期盼再见”曲折有致地表现了我与绿色生命的生活经历和心理经历。每一步都有感情的深化，一步步地把喜爱绿色生命的浪潮向前推进。
还有一个细节不知道大家注意了没有?那就是作者对这绿常春藤的称呼的变化：绿影——绿色——绿友。这称呼的变化也充分体现出作者对绿的感情在不断加深。到“绿友”，作者已经把这常春藤枝条赋予灵性，把它人格化，当做自己的挚友，可见作者对它的爱之深。这也回答了我们刚上课时的疑问——为什么题目叫《囚绿记》。看来课文题目不但没有问题，而且很有新意——起的很别致，吸引读者阅读下文。这种写法值得大家写作文时借鉴。
主题探究一
下面请同学们思考这样一个问题。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚绿”这种表达爱的方式吗?你对爱有什么新认识?请同学们用小练习“爱不是……而是……;不是……而是……”或“爱不是……不是……;而是……而是……”来挖掘文章主题，表达自己对爱的理解。
如：爱不是占用，而是付出;不是伤害，而是疼爱。
我们用当代著名诗人汪国真的一句话做总结“爱，不要成为囚”(大屏幕内容)
主题探究二
作者不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态仅为了表达对绿的喜爱，有没有更深层的涵义?文章还有哪部分值得我们品读、挖掘，我们却没注意呢?请找到这些地方，深层挖掘文章主旨。(提示：我们再结合绿的生命特征以及作者创作背景来挖掘文章主旨。)
卢沟桥事件发生了。点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
从历史课上我们知道卢沟桥事变是日本全面侵华的开始更是中国人民全面抗日的开始。本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。作为一个爱国的作家，陆蠡作者看到祖国命运想到一年前被自己囚禁的常绿藤，不免感慨万千，写下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小结：文章以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义——它象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对自由光明的向往(象征)。而作者最后的念绿，其实也是在怀念苦难中的北平人民(暗示)。我们从中也窥见作者渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。
三读，品味语言
本篇文章语言纯朴、清新，并运用多种修辞方法，非常优美。下面请同学们再读课文，圈划出自己喜欢的或能打动你的词、句，细细咀嚼、体会。具体语句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”
这句通过排比修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
2、比喻：“我怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!”
运用比喻，抒发了作者对绿的渴望和喜爱。
3、反复：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”
4、拟人如：“有一天……会和我面生吗?”“淅沥的声音，婆娑的摆舞”等等
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辞方法，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。
各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者表达的情感更为真切感人。
作业：这种语言表达方式，是我们同学在作文时都比较欠缺的，我们要加以借鉴。下面我们做一个小练习(看大屏幕：请同学们充分发挥自己的想象力，仿写“我要借……来比喻……，我要借……来比喻……”或“我开始了解……，我开始了解……”
剩下时间请同学们大声朗读你认为写的最精彩的一段或你最喜欢一段。读时注意语调的抑扬顿挫和重音，细细品味语言，体味作者表达的感情。
《囚绿记》教案 篇3
[教学目标]
朗读以怡情，品味以释旨。
[教学方法]
整体感知，品读赏析。
[教学重点
]研读“囚绿”部分，背诵重点段落。
[教学课时]
1课时。
[晨读在线]
1、背诵课后两首诗(课本第12页)。
绝句漫兴九首(其一) 杜甫
杨枝词二首(其一) 刘禹锡
2、朗读课文《囚绿记》。注意几个多音字和几组声旁相同的形声字。
陆蠡lǐ 蠡测lí 纸糊的墙壁hú 芝蔴糊hù 纸卷帘juǎn 卷轴装juàn 疲累lèi 积累lěi 瞥见piē 蹩脚bié 常春藤téng滕王阁téng 涸辙zhé 清澈chè 急不暇择xiá 闻名遐迩xiá 渡越沙漠dù 度过一个月dù 揠苗助长yà 偃旗息鼓yǎn
3、背诵课文第5段前三行内容。
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
[教学过程]
一、导入新课
写到“绿”的诗歌很多，我们晨读要求背诵的《杨柳枝词(其一)》，就是其中一首，请哪位同学背一遍。
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。只缘袅娜多情思，便被春风长倩猜。
二、走近作者
学习注释①：陆蠡(1908—1942)，现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。
提问：《罗亭》《鲁宾逊漂流记》的作者，有哪位同学知道?
《罗亭》俄国屠格涅夫，《鲁宾逊漂流记》英国笛福。
三、整体感知
1、 题目是“囚绿记”，哪几段直接写“囚绿”?
8至11段
2、 “囚绿”之前写什么?
寻绿，赏绿。
3、 “囚绿”之后写什么?
放绿，怀绿。
4、 作者在“寻绿，赏绿，囚绿，放绿，怀绿”过程中分别有什么样的情感?
热切追求，喜欢满足，爱绿至极，诚挚祝福，惦念牵挂。
四、研读“囚绿”部分
1、 从文章可以看出，作者对绿有着深切的喜爱之情，作者为何对绿情有独钟?
6段：绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
8段：我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
2、 “囚绿”是爱绿的表现，“囚绿”之前作者的哪些举动反映了他对常春藤的喜爱?找出相关语句，并作适当批注。
4段：租房时尽管房间低矮狭小，炎热简陋，因为有绿，陆蠡毫不犹豫地选择了它。
5段：当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。……我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
6段：我快活地坐在窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。
7段：我天天望着窗口常春藤的生长……下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的舞姿。
3、 被囚之前后，常春藤的生长状况如何?
被囚之前：枝叶舒展，舞姿婆娑。
被囚之后：它依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。
它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
4、 如何评价对绿藤因爱而囚的这种行为?
① 热爱生活，追求光明和理想。
② 因爱而占有，造成伤害，是一种“自私的念头”，是一种“魔念”。
5、 常春藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，给你怎样的启示?
被囚后，绿藤的尖端总指向窗外，显示出它不屈不挠的反抗意识，折射出它追求光明和自由的精神，展现了他不可侵犯的生命尊严。
板书：顽强抗争。
五、介绍作者，理解主旨
1. 教师介绍作者
1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。
陆蠡被提审，日本人问他：“你爱不爱国?”他大声回答：“爱国!”又问：“日本人能不能征服中国?”答曰：“绝对不能征服!”接下来自然就是酷刑了，不久便吐血而死。
2. 在《囚绿记》中末两段，作者写“放绿”，“卢沟桥事件发生了”“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，如何理解这几句话。
“放绿”这部分是文章的主题所在，在这里，作者从“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。
板书：向往自由
3. 总结全文
作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。同时，我们从作者描写的“常春藤”这种微小的生命体中感悟到了心灵净化、品质提升的可贵。我们也应该做一个有“心”人。
六、巩固背诵
齐背第5段前三行。
《囚绿记》教案 篇4
教学目标：1.联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。2.学习本文借物抒情的写作特色。3.巩固把握散文主旨的一般方法：从品味关键句——凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。教学重难点： 教学目标1、3是本文教学的重点。教学目标2是教学的难点，让学生在阅读中明确“绿”的象征意义，而不只是结论的传递。教学方法： 从圈划、品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句、含有言外之意的语句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。教学时数：一课时。教学过程： 一、导入新课 巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。83年4月，国家民政部批准他为革命烈士。 现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。 二、研读课文 1.本文题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。 ① 哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？ 请快速阅读课文，圈划关键句（即那些写行动的句子）这样也就理清了全篇的思路，如能象“囚绿”那样用两个字概括更好，这是任务一。 ② 哪一段，哪几段写得特能打动你，使你动情的，做一下记号，待会儿我们要好好朗读和品味。 ③质疑。有疑惑的地方打个问号。 学生自读、圈划。 2.提问任务一 全班交流后明确： 文章自始至终紧扣一个“绿”字，择绿、近绿、囚绿、释绿，这过程与作者的感情有什么联系呢？ 每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人——一株常春藤“致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，一年后还在怀念并盼望再见。曲折有致地表现了爱绿色生命的生活经历和心灵历程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把爱绿色生命的心潮向前推进。 3.刚才你在快速阅读时，哪一段或哪几段最打动你？我们来读一下，好好品味。 个别读（说明理由）、散读、全读。 4.我们在朗读时，都被作者对绿的挚爱感动了，作者为什么对绿——一株常春藤这么爱呢？请同学们再默读课文，思考两个问题，圈划有关词、短语、句子，作些批注。 ①作者笔下的绿有怎样的特点呢？ ②面对挚爱的绿，作者有怎样的体验与理性思考呢？（提示：应联系当时的社会背景——“烽烟四逼”。） 学生自读、思考、圈划、批注。 四人小组交流。 全班交流（每组推选一名代表），深化感悟。 在交流中明确概括绿特点的词语，形成板书。 蓬勃 绿 向阳 固执 从作者的体验思考中，我们感悟了作者为什么那么爱绿，那就是： 学生小结：因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。 这就是本文的主旨吗？ 学生回答：不！还有更深一层的思想，绿有它的象征意义。 5.什么是象征？联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义。（提示：由绿的特点，作者的体验思考联想一下。） 全班交流中明确，形成板书 象 征 生命、希望 向往光明、自由 坚贞不屈的抗敌精神 6.小结：作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？（学生背诵，谈自己的理解。） 这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。 文章贵在立意，立意贵在真实、深刻，有鲜明的时代气息。《囚绿记》就是这样一篇真实、深刻，有鲜明时代气息的优秀散文，值得我们写作时学习、借鉴。 7.我们从品味关键句入手，读懂了这篇优美的散文，感受到作者那黄金的心。由此可见，我们要快速读懂一篇散文，可以在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理情思考的语句，从含有言外之意的语句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意类文章，应从物的特点思考，展开联想，联系相似点，明确象征意义。 当我们自己写作时，应在文章的显要处文首文尾，段首段尾，写上凝聚自己感情体验与理性思考的语句，使文章脉胳清楚，更深刻感人。 8.布置作业： 课文《囚绿记》在表现手法上有许多可供我们鉴赏学习的地方。如： ①文章的结构清晰，简繁得当，各尽其妙。 ②借物抒情，托物寄意的象征手法。 ③善用拟人、比喻的修辞手法。 ④文字表达细腻、质朴等。 请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。 教后随想： 散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少的同学，更感到困难。 经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散文。 这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准确把握和充分尊重。 从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小结，那么对学生能力的发展将更有利。
《囚绿记》教案 篇5
学习目标：
1、把握文章抒情线索。
2、理解文章的深刻内涵。（重点、难点）
3、树立积极的生命价值观。（重点）
课前准备：
1、学生认真预习课文。
2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课
1、导入：
要求学生用成语说出看后的感受。
如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、
绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》
二、研读课文
第一块：与陆蠡相识
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
第二块：走近那抹绿
1、绿是什么？“我”为什么如此热爱这抹绿？
（圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。）
（绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。）
2、为什么要“囚”绿？
（让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。）
3、我“囚”住了那抹绿吗？
（可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的'绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
永远向着阳光生长的植物
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。）
第三块：评论那抹绿
联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的？
前后四个人讨论后回答。
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
（因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。
作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠；显示了生命不可侵犯。）
全班交流中明确，形成板书
蓬勃 生命、希望
绿 向阳 象征 向往光明、自由
固执 坚贞不屈的民族气节
小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 白居易
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 .杨万里
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白居易
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 杜牧
绿树村边合，青山郭外斜。 孟浩然
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
第四块：拓展“那抹绿”
其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了！就以一些作家艺术家为例吧……
你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗？
自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦•凯勒、保尔•柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。
我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦•凯勒、保尔•柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长！
结束语（生齐读）：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌！
第五块：抒写“那抹绿”
请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。
《囚绿记》教案 篇6
学习目标：
1、读一读
2、画一画
3、说一说
4、赏一赏
重点和难点
1、掌握象征的写法。
2、体会作者在行文中所表达的向往光明、顽强斗争的精神。
学习过程:
一、 导入:
你喜欢绿色吗？ 我们应该怎么对待绿色？
二、朗读课文，圈点批注
1、用“.”圈出文中生字、难字；
2、用“O”在段首圈写出段落序号；
3、用“——”在文中画出直接描写常春藤的语句；
4、用批注表现常春藤特点的内容。
三、整体感知：
本文题目“囚绿记”作何解释，“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？
四、理清层次
在文中题目为“囚绿记”，课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？
寻绿（1 - 4）
赏绿（5 - 7）
囚绿（8 -12）
放绿（ 13）
怀绿（ 14）
五、研读课文：
1、请同学们逐段找出文中直接描写常春藤被囚之前、之后生长状况的句子,并说说表现了它什么样的特点
2、绿藤被囚后尖端总是朝着窗外的方向，这说明了什么？
六、探究写法;
1、【知识链接】
① 陆蠡其人：（1908～1942），现代散文家，翻译家。1942年，因出版抗日书籍，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，年仅34岁。从一介书生到抗日英烈，34岁短暂的生命有如燃烧的'流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。
②陆蠡其时其文：1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，“黑云压城城欲摧”“山雨欲来风满楼”。本文写于1938年，当时作者是富有正义感的青年作家，困难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生发出坚贞不屈的浩然正气。
2、联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义
七、拓展延伸：
1、本文给你什么深刻的人生启示？
2、观赏名人事例及视频，激发正能量。
《囚绿记》教案 篇7
【指导思想】
《囚绿记》是人教版普通高中课程标准语文教科书（必修模块2）第一单元的第三篇自读课文。本单元以中外散文名篇为主要内容，单元设置的意图是通过阅读这一类散文，展开想象的翅膀，力求身临其境，感受作者心灵的搏动，体会作品所描绘的美景，比如本文就是一小串能够激发人对自由、生命向往的“绿”，由此进入一种审美境界，逐步增强对散文的鉴赏能力。
《语文课程标准》把“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”作为语文教学阅读和鉴赏的总要求。
【教学目标】
根据以上分析，结合单元要求及课文特点，我确立了本课教学的三维目标：
1、知识与能力目标：
⑴流利、有感情地朗读课文，把握作者感情的变化。
⑵学习象征手法，把握文章的主题。
2、过程与方法目标：
（1）运用分组讨论法，组织学生讨论对“绿”的认识、感受和理解。在这一过程中，老师对学生的讨论总结时，可由文中的某些语句联系到本文的写作背景，进而加深对“绿”的认识，明白本文的主题。
（2）引导学生思考作者“囚绿”后感情的变化，并且对于作者对绿的“爱”进行探讨，提出爱的正确方式。学生联系自己的生活经历，在老师的引导下能够实现这一目标。
3、情感态度与价值观目标：
感受作者“囚绿”后情感发生变化的同时，体会作者矛盾复杂的心态，理解爱的真谛，提高学生的思想境界。学生联系自己的生活实际，加上老师的适时引导和启发，学生完成一篇以此为话题的小作文，这一目标在课外能够实现。
【教学重点和难点】
这篇文章语言自然朴素，音韵和谐，情感真挚而且长于变化，必须通过朗读来体会它的魅力，进而走进作者的心灵世界。因此，如何“流利、有感情地朗读课文，理解文章内容，把握作者感情的变化”就成了本课的教学重点之一。解决这一问题，我要求学生运用“复述
法”和“圈点法”，复述作者“囚绿”的过程，圈点出表达作者爱绿的语句，再由老师总结。
文章用笔细致入微，全文围绕“爱绿”展开，所以“组织学生分组讨论对‘绿’的认识、感受，以及结合写作背景理解‘绿’的象征意义”既是本文的教学重点，也是难点。解决这一问题我运用讨论点拨法，在学生讨论的基础上，加以点拨和总结，提出文章的主题。
【学情分析】
高一的学生对抒情散文并不陌生，他们在初中即有涉猎，学习中能够感受散文的语言美、意境美、音乐美，了解抒情散文的抒情特点及其艺术表现手法。就我班学生的实际情况来说，在学习第一模块古代散文和现代诗的时候，我就要求他们采用“问题探究”的学习方式解读文本，因此，对现代散文更易通过品味语言，赏析作者通过景物描写所蕴涵的思想感情。同时，有关“绿”的散文他们在平时的课外拓展阅读中也读过不少，例如《那片绿绿的爬山虎》、朱自清的《绿》等等，这些知识储备为感受这篇散文的思想感情和文化气息奠定了一定的基础。但是由于学生的鉴赏还停留在零散的层面，对于散文中的象征手法还比较陌生，需要老师进行一些必要的点拨和引导，而且文章中的“绿”的象征意义也是一个难点，必要时需要老师一定的介入和点拨。
【教学方法】
为了调动学生的学习兴趣，突出重点，突破难点，实现教学目标，我采取以下教学方法：
1、朗读教学法。《语文课程标准》要求学生“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”。在这里我要求学生各自朗读，在朗读过程中将学生带入一种“爱绿”的情境之中，能够更深刻的了解作者对“绿”的爱。
2、讨论点拨法。讨论充分发挥了学生的主观能动性，让大多数学生积极参与到课堂中来，对于作者对绿的这种“爱”，学生畅谈看法，讨论“绿”的象征意义，老师在总结时结合相关背景点出文章的主题。讨论不仅能拉近学生与作者的心理距离，也训练他们的思维能力和口头表达能力。教师的点拨则在关键处点燃思维火花，给他们一些必要的提示，拓展学生思路，画龙点睛。
3、启发体验法。阅读是从感受和体验开始的，但学生的阅历有限，体验比较浅，所以要想达到理想的效果，需要老师一定的启发。
【教学过程】
我将本课设计为一课时，在这一课中我首先以朗读带动课文的理解，理清思路，抓住作者在“囚绿”后对“绿”的情感变化这条主线，层层深入，主要用讨论点拨法让学生自主、合作、探究文中作者“爱绿”的原因，引出文章的主题。再由老师引导学生通过感受体验法
联系他们自己以及身边人的相似的经历或者体验，谈一下他们对于这种“爱”的感悟。下面我就本文的这一课时谈谈教学的流程设计。
一、导入新课
首先以《故都的秋》中对北平秋日美景的回顾导入本课，因为学生刚刚学完《故都的秋》这篇文章，学生还沉浸在北国清净、悲凉的秋色之中，所以以《故都的秋》导入对本课北平夏日之“绿”的学习，会让学生觉得顺其自然，学生的审美感受也比较容易调动，这也完全符合本单元的学习要求“体会作品所描绘的美景，由此进入一种审美境界”。
导语设计：同学们，我们刚刚欣赏了北国的秋色，在饱尝了故都的秋味之后，大家一定意犹未尽，对于北方的风光，还恋恋不舍，尤其对于北京这个有着深厚文化底蕴的城市，还有很多期待。今天我们就再来学习一篇同样是描绘北平景色的文章──《囚绿记》，体会一下作者深沉的“爱绿”之情。
二、整体感知
1、教师范读，学生朗读。
教师范读时的语气、语调、表情、体态都能作为一种“情感”的信息直接传递给学生，他们看得见、听得着，能产生情感的共鸣，从而间接体验文章蕴涵的深刻的人生感悟，而学生的朗读作为一种个体性活动是对文本再创造的过程。
2、理清思路：
注意把握以下两个问题。
（1）请学生复述“囚绿”的经过。
（2）学生在听读的过程中注意圈点出表现作者对“绿”挚爱的语句。
学生初读课文，一般只能对全文有大概的印象，而通过以上两个思考题，就能引导他们有目的地听读，集中注意力去梳理文章的内容。对于以上两个问题，学生在读完课文之后首先自己发表看法，同学之间互相补充。而学生的归纳不免零散，需要教师的整理和提炼，并作为板书，让学生清晰直观地了解行文的脉络，对全文有个整体的感知。
三、析读、教读
如果由教师一个人教授，学生密密麻麻地做笔记，这就忽略了学生的“主体性”，与新课标提倡的“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”是背道而驰的。但如果没有教师的引导，学生也不可能用正确的方法有效地阅读。所以在这一过程中我主要运用讨论点拨法。
在“理清思路”这一环节，学生通过两个问题的解决，对全文的脉络已经熟悉了。为实
现“学生把握对‘绿’的认识、感受和理解”这一教学目标，我设计了两个问题安排学生讨论：
1、囚绿后，“绿”有哪些变化，作者的情感又有怎样的变化？
2、作者为什么对“绿”如此挚爱？
对于第一个问题，学生在课文中很容易找到答案。而对于第二个问题，老师可以自己先做一个示范：
作者在文中不吝笔墨地赞美了“绿”，比如说：绿色是多么宝贵啊！它是生命。看到这里我就联想到欧亨利的一篇小说《最后的常春藤叶》，不幸患上肺病的琼珊，心情低落。她说，等到那最后一片常春藤落叶的时候自己将死去。画家老贝尔曼为挽救她年轻的生命，在一个暴风雨之夜将象征着希望的“最后的叶子”画在了墙上，而他自己却因着凉死于肺病。老贝尔曼为了爱而死，为了生命而死，可算死得其所，而那最后一抹绿留给生者的是生活的希望，是战胜困难的勇气。
学生根据老师的示范，以类似的方式来讨论，可能出现的答案是：绿色是希望，是慰安，是快乐，它还象征着爱和幸福，是人们追求光明的象征，它代表着猗郁的年华等等，老师以板书的形式做好归纳。
学生讨论后老师归纳时给出象征手法的定义：象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。
老师总结：作者在释绿的时候提到的“卢沟桥事件”正是本文的写作背景，联系当时中国的'现实情况，我们对“绿”的认识应该更进一步，它的不屈，它的顽强正象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节，在预习课文的时候我们知道，作者正是因不屈于日本宪兵的迫害而遭酷刑逝世。作者对“绿”的歌颂正是对中国人民在敌人的铁蹄下不屈不挠精神的颂赞。一篇文章文质优美固然重要，但好的文章贵在立意，它一定是充满着时代气息，并结合了作者鲜明的写作个性，能够撩拨起人们的阅读兴趣的，它往往给人们带来精神上的洗礼。
四、知识拓展、提升
作者对“绿”的爱是真诚而美好的，然而在“囚绿”的过程中，作者的感情又是复杂的。“囚绿”后，作者发现“绿”病损后，有一些后悔和内疚，但仍不放走它。在这里，作者对“绿”既怨怒又爱怜，既欲开释又难舍的两难心态表现得很到位。然而学生的阅历有限，对于这种情感很难把握到位，所以我安排学生结合自己的生活谈一谈自己类似的经历，说说自己当时的想法。
老师讲庄子的寓言故事：鲁国的郊外飞来一只很大的海鸟，鲁国国君很喜欢，就必恭必
敬把这只海鸟迎进了太庙，演奏《九韶》这样庄严的音乐取悦它，准备了美酒给它喝，宰羊牛给它吃，每天用这样的礼节仪式供奉，结果呢？这只海鸟目光迷离，神色忧郁，郁郁寡欢，三天就死了。
老师总结：面对人生百态，面对种种冲突，有多少时候我们站在了他人的立场考虑事情？很多的纷争往往就是因为站在自我的立场，用自己狭隘的眼光去判断评价，造成了诸多的格格不入。
结合寓言故事，运用启发体验法来引起学生的思索，学生举一反三、触类旁通，他们对“爱”也会有更深层次的理解，这对于提升他们的思想境界很有帮助。
五、课堂小结
作者以他的生命唱出一曲绿色的歌，以不屈的意志去迎战敌人的刺刀。他通过对那一抹绿的歌唱，表达了对中国人民坚贞不屈精神的赞扬，同时引发了我们现实的思考，无论怎样的境遇，我们都要克服生活的困难，像作者一样，用自己的生命照亮民族的心灵。
六、布置作业
1、再读全文，用心体会作者的情感，感受作者矛盾的心情。
2、完成小作文：对于作者因为“爱绿”而“囚绿”的做法你赞同吗？为什么？字数要求300字以上。
七、评价与反思
这篇课文是一篇自读课文，在本课中，我主要抓住了作者对常春藤感情变化这条主线来结构全文的。设计的问题也很简单，所有的问题都围绕作者“爱绿”展开的，几个问题的设计是环环相扣，层层递进的，由作者对“绿”的爱升华到对中华民族不屈精神的赞颂，从而指向文章主旨。
在这一过程中我把思考空间的都留给了学生，能够充分发挥学生的“主体性”，既注意挖掘文章本身的深刻内容，也能够做好知识的拓展延伸，尤其是最后关于“爱”的探讨，能引发学生的思考，对于他们树立正确的价值观有很好的引导作用。
我觉得一堂课最重要的不在于老师讲了多少，而在于引导学生自己悟出了多少。并且，不管任何设计，都难以设计出学生的“精彩”，一旦他们的思想闸门打开，他们精神世界所迸发出的“深刻”、“独到”是远远超出老师的想象和设计的。在课堂上我们能够看到鲜活的思维，也要面临严格的考验，这需要我们老师不断的努力。
【板书设计】
遇绿──喜悦绿是生命、希望象征民族性格
赞绿──留恋慰安、快乐看到民族希望
囚绿──爱怜追求光明的性格赋予时代精神
放绿──祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿
念绿──怀念
《囚绿记》教案 篇8
《囚绿记》展示了人心灵中最真实最永恒和平安宁的一面，那就是和平安宁，优美诗意的生活才是人真正的需要，但当一种东西侮辱你的自由的时候，人会为了自由而反抗，甚至牺牲。
学习目标：
1、知识与能力：体味作者对“绿”的情感变化，学习反复、比喻等修辞方法的运用。
2、过程与方法：反复诵读法学习本文主题，圈点批注法品味语言。
3、情感态度与价值观：理解作者对光明、自由的向往，学习绿色所象征的高贵品质。
教学过程：
绿，是生命的舞蹈者，是大自然的天使，是濒临绝境的希望。它是多么使人迷醉，让人向往!中国现代散文家陆蠡，他对“绿”情有独钟，痴心的想把“绿”囚禁起来，这节课我们就来欣赏他的优美散文《囚绿记》，感受作者的囚绿情结。
二、作者介绍：学习新课内容之前，我们先简单了解下作者情况
陆蠡(1908～1942)，浙江天台人，他1933年开始散文创作，前后共出版了三部散文集，即《海星》《竹刀》和《囚绿记》。1942年4月被捕。在监狱里，面对刑审，他大义凛然，坚贞不屈，不久即惨遭杀害，年仅34岁。陆蠡的人生和创作生涯均极短暂，作品也不丰盛，但他卓异的人格和独特的文格都将魅力长存。
三、检查预习情况：接下来我们看一下同学们的预习情况
给《囚绿记》的生字注音
嵌(qiàn)瞥见(piē)了(liǎo)截爽直涸辙(hézhé)移徙(xǐ)揠苗助长(yà)婆娑(suō)猗(yī)郁蕈菌(xùnjùn)
四、研读课文
从字词的掌握情况看，同学们预习的情况还是不错的。下面我们来研读课文。
当老师第一次看到这个题目时，脑海里马上产生一个疑问。我们在第一模块学过“优美的汉字”，知道“囚”是会意字，本意是把一人关起来，它使用的对象一般是人，但作者在这却给文章起名为《囚绿记》是不是有些欠妥，动宾搭配不当?还有疑问就是：他为什么囚绿?当同学们第一次看到这个题目时有什么想法?(找同学们回答)
这节课，我们就用反复诵读法来学习这篇文章，解答同学们心中的各种疑惑。
一读：快速浏览课文，通过解决大屏幕上的三个问题，理清文章思路，把握文章感情基调
1、文章题目是“囚绿”，那文章哪几自然段是写囚绿呢?
2、作者在囚绿之前、之后又各分别写了什么内容?请用类似“囚绿”这样动宾结构的二字词语概括文章其他部分内容，理清全篇思路。
3、通过浏览课文，同学们体会到文章表达了作者对绿怀有怎样的情感?(感情基调)
(1——4段)：“遇绿”;
(5——7段)：“赏绿”;
(8——12段)：“囚绿”;对绿的喜爱之情。
(13自然段)：“放绿”;
(14自然段)：“念绿”。
二读，找出“绿”的特点，体味作者对绿的感情变化
请同学们带着感情大声朗读课文，通过回答下面问题体味文章感情变化。
1、绿有什么特点使作者对它如此喜欢?
生命、希望
美、青春
绿色爱、幸福
渴望光明自由
倔强固执、坚贞不屈
永不屈服
2、这种喜爱之情，文章通篇如湖水般平静还是有层次的变化?有什么样的变化?文章每一部分是如何体现这种情感变化的?喜爱之情逐层加深，不断变化的。
第一部分，因绿而毫无犹豫地选择了一个矮小潮湿的房间。
第二部分，从作者“怀念着绿色把我的心等焦了”“我天天望着窗口常绿藤的生长……·(细节描写)作者像对自己孩子一样时刻关注常春藤每一个细微变化看出作者对绿的喜爱。
第三部分，作者对绿已经爱的着魔，于是产生自私的念头，想把它独自占有，于是因爱而囚绿。
第四部分，放绿并向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，体现喜爱之情。
第五部分，一年后仍对其念念不忘体现喜爱之情。
教师小结：同学们找的非常好，文章感情把握很到位，我们把同学们的发言梳理下做个小结：
文章表现的对常绿藤的喜爱之情，自始至终紧扣一个“绿”字，遇绿、赏绿、囚绿、放绿、念绿，作者每一个意念与行动都体现着对绿的爱。文章最后，一年后还在怀念并“期盼再见”曲折有致地表现了我与绿色生命的生活经历和心理经历。每一步都有感情的深化，一步步地把喜爱绿色生命的浪潮向前推进。
还有一个细节不知道大家注意了没有?那就是作者对这绿常春藤的称呼的变化：绿影——绿色——绿友。这称呼的变化也充分体现出作者对绿的感情在不断加深。到“绿友”，作者已经把这常春藤枝条赋予灵性，把它人格化，当做自己的挚友，可见作者对它的爱之深。这也回答了我们刚上课时的疑问——为什么题目叫《囚绿记》。看来课文题目不但没有问题，而且很有新意——起的很别致，吸引读者阅读下文。这种写法值得大家写作文时借鉴。
主题探究一
下面请同学们思考这样一个问题。假如你是那株常春藤，你接受作者“囚绿”这种表达爱的方式吗?你对爱有什么新认识?请同学们用小练习“爱不是……而是……;不是……而是……”或“爱不是……不是……;而是……而是……”来挖掘文章主题，表达自己对爱的理解。
如：爱不是占用，而是付出;不是伤害，而是疼爱。
我们用当代著名诗人汪国真的一句话做总结“爱，不要成为囚”(大屏幕内容)
主题探究二
作者不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态仅为了表达对绿的喜爱，有没有更深层的涵义?文章还有哪部分值得我们品读、挖掘，我们却没注意呢?请找到这些地方，深层挖掘文章主旨。(提示：我们再结合绿的生命特征以及作者创作背景来挖掘文章主旨。)
卢沟桥事件发生了。点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
从历史课上我们知道卢沟桥事变是日本全面侵华的开始更是中国人民全面抗日的开始。本文写于抗日战争爆发一年之后。当时，北京沦陷，作者移居上海。日本侵略者在中华大地上烧杀抢掠、无恶不作。打败日本侵略者，把他们赶出中国，争取民族的自由解放，已成为每个有良知的中国人共同的心声。作为一个爱国的作家，陆蠡作者看到祖国命运想到一年前被自己囚禁的常绿藤，不免感慨万千，写下本文借景抒情，托物言志。(大屏幕)
小结：文章以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿给人以美感，使人愉悦安宁。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅通过写绿枝条抒发爱绿的情感，更赋予绿以时代需要的象征意义——它象征包括作者在内的广大人民坚贞不屈的民族气节和对自由光明的向往(象征)。而作者最后的念绿，其实也是在怀念苦难中的北平人民(暗示)。我们从中也窥见作者渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》一文也起到了照亮民族心灵的作用。
三读，品味语言
本篇文章语言纯朴、清新，并运用多种修辞方法，非常优美。下面请同学们再读课文，圈划出自己喜欢的或能打动你的词、句，细细咀嚼、体会。具体语句如下：
1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”
这句通过排比修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
2、比喻：“我怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!”
运用比喻，抒发了作者对绿的渴望和喜爱。
3、反复：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”
4、拟人如：“有一天……会和我面生吗?”“淅沥的声音，婆娑的摆舞”等等
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
比喻的修辞方法，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。
各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者表达的情感更为真切感人。
作业：这种语言表达方式，是我们同学在作文时都比较欠缺的，我们要加以借鉴。下面我们做一个小练习。看大屏幕：请同学们充分发挥自己的想象力，仿写“我要借……来比喻……，我要借……来比喻……”或“我开始了解……，我开始了解……”
剩下时间请同学们大声朗读你认为写的最精彩的一段或你最喜欢一段。读时注意语调的抑扬顿挫和重音，细细品味语言，体味作者表达的感情。
《囚绿记》教案 篇9
【学习目标】
1.积累字词，了解文章结构，把握主旨。
2.反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。
作者简介
陆蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。
背景资料
本文选自《中国现代散文（1918～1949）》（人民文学出版社1982年版）第四卷，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。
【问题说明】
“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。
【课文分析】
这是去年夏间的事情。
段解：交待事情发生的时间（1937年夏天）。单独成段，说明这事情让作者难忘。
我住在北平①的一家公寓②里。我占据着高广不过一丈③的小房间。砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
段解：作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点。
窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏⑤的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。〔句解：光照时间长，小屋内炎热。〕这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝⑥东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。〔句解：屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文了。〕
这房间*南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺⑦左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤⑧。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。〔句解：选定此房的原因。〕当公寓里的伙计替我提⑨了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见⑩这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截 爽直使公寓里伙计都惊奇了。〔句解：作者这样热爱绿色，让伙计感到非常惊奇。〕
段解：作者因为窗外有常春藤而选择了此房居住。
绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安 ，它是快乐。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累 于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼 盼等着雨水！我急不暇择 的心情即使一枝之绿也视同至宝 。当我在这小房中安顿下来，我移徙 小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生的。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
段解：“我”怀着喜悦与满足的心情选择了这狭小而潮湿的房间是因为有一绺（liǔ）青藤为伴，不再孤独，陌生的“我”与绿叶“对话”，忘记了不快；象征生命、希望、快乐的绿色滋润“我”那颗等焦了的心。这一部分为下文写“囚绿”作了充分铺垫。
我快活地坐在我的窗前。度 过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲 的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎 叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
段解：绿色让“我”快活地度过两个月，让“我”感悟到了绿色对处在逆境者的重要性。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引 它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤 细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长 的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥 的声音，婆娑 的摆舞。
段解：观赏常春藤伸须展叶，变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁 的心情。我要借绿色来比喻葱茏 的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁 的年华。我囚住这绿色如同幽囚 一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
段解：为了这绿色装饰简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，“我”自私地囚住了这绿色藤的两枝柔条。
绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘 ，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌 在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷爱绿色是有渊源的。〕
段解：“囚绿”后，绿色枝条旺盛地生长景象，给“我”带来了空前的喜悦。
可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，〔句解：由“绿色”到“绿友”，称呼的变化体现了作者感情的变化。〕它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍 旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。〔句解：对“绿友”爱之深，恼之切。〕
段解：“绿色”固执地向阳方向生长，辜负了“我”的爱抚与善意，损害了“我”的自尊心。恼恨后，我决定仍囚住它。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅 我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心灵。〕
段解：青藤失去阳光后嫩黄、细瘦、娇弱，“我”虽然产生了恻隐之心，但魔念占了上风，我仍不肯放绿。
第二部分（8～11）：囚绿。作者着（zhuó）意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著。
我是原打算七月尾就回南京去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是 它恢复自由的时候。
段解：作者原先打算七月末回南京离开北平时，恢复青藤的自由。
卢沟桥事件 发生了。〔句解：点明写作背景。〕担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更 我的计划；在七月中旬，不能再留连 于烽烟四逼 中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释 了这永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：发自内心的对自由、光明的呼唤。〕我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕
段解：第三部分（12～13段）：放绿。作者“放绿”的同时是呼唤自由与光明。点出了文章的主题。
离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重 和它们见面的时候，会和我面生吗？
段解：本段是文章的第四部分：思绿。含蓄表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。
【字词诠释】
①〔北平〕北京。
②〔公寓（y ）〕旧时租期较长，房租论月计算的旅馆。
③〔丈〕长度单位，10尺等于1丈。
④〔嵌〕读qi n。
⑤〔可畏〕可怕。
⑦〔尺〕长度单位，一尺等于1/3米。
⑩〔瞥（pi ）见〕一眼看见。
〔了（liǎo）截〕明了简单。
〔慰安〕使人心情安适。
〔涸（hé）辙（zhé）的鱼〕在干涸车辙里的鱼。涸，水干；枯竭。语出《庄子·外物》。
〔急不暇择〕着急得没有时间选择。
〔至宝〕最好的宝物。
〔移徒（xǐ）〕移动；迁移。
〔茎〕读j ng。
〔缘引〕引导。
〔揠（y ）苗助长〕比喻不管事物发展的规律，强求速成，反而把事物弄糟。揠，拔。
〔淅沥（x l ）〕形容轻微的雨声。
〔婆娑（su ）〕盘旋舞蹈的样子。
〔抑郁〕心情愤恨，不能诉说而烦闷。
〔葱茏（c nglóng）〕草木青翠茂盛。
〔猗（y ）郁〕叹词，表赞美。也作“猗与”“猗欤”。
〔幽囚〕囚禁（j n）。
〔攀缘〕沿着物攀爬。
〔蕈菌（x nj n）〕高等菌类。生长在树林里或草地上。
〔仍〕读réng。
〔便是〕又是。
〔卢沟桥事件〕即“七七事变”。1937年7月7日，日本帝国主义在卢沟桥发起进攻，中国军队予以还击的事件。从此，中国开始了八年的抗日战争。卢沟桥，在北京市丰台区，跨永定河（旧时称卢沟河）上，为北京现存最古老的石造联拱桥。
〔变更（g ng）〕改变。
〔留连〕留恋不止，舍不得回去。
〔烽烟四逼〕战争四起。
〔开释〕打开释放。
〔重〕读chóng。
【中心思想】
作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。
【文章结构】
【写法分析】
（1）结构精巧、变化多姿。文章以对“绿”的情感为线索，本文以赏绿、囚绿、放绿、思绿的结构，形成作品特有的节奏。“赏绿”部分用大量篇幅极言对绿之爱，为“囚绿”铺垫；接着用繁笔写“囚绿”之执著，甚至在第9段还轻宕一笔，写从前在乡间草屋的事情，这些都是致力于表达对“绿友”的爱之深，以至恼之切。“囚绿”如此固执，却为何又要“放绿”？“放绿”部分是文章主题所在。有前两部分的恣情抒写，步步“放纵”，到这一部分文意逆转，猛然收住，就像逆水行舟，先有意识地竭尽全力将船推至感情激流的高峰，而后突然篙松桨停，不仅造成了文势的变化多姿，在主题的揭示上更是发人深省。“思绿”部分虽只有短短三句话，却是言有尽而意无穷。一枝青藤牵动了作者的情思，也打动了读者的心灵。作者留下了广阔的空间，让读者思索回味，去与作者一起创造作品的意义。结构的跌宕多姿，与作者的感情起伏相关联。一篇题为《陆蠡的散文》的文章中说：“什么是散文的结构？有时候我想，节奏两个字可以代替。节奏又从什么地方来？我想大概是从生命里来的吧。生命真纯，节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”这段文字说的是作者情感和文章节奏的关系，也可以看作是对这篇散文的恰当的诠释。
（2）语言含蓄优美是这篇散文的特点。除第14段外，再如文章11～13段中，“我原打算七月尾……”但“在七月中旬，不能再留连于……每天须得留心……终于在一天早晨……”这里似在叙事，而在字里行间充满了对日本侵略者的憎恨，被迫离开故都的无奈尽含其中。“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，由“绿色”到“绿友”到“囚人”，称呼的变化含蓄地体现了作者感情的变化。“珍重”一词，更是隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。此外，各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使语言更加优美生动。排比如：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”比喻如：“我怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！”反复如：“我开始了解……我开始了解……”“我要借绿色来比喻……我要借绿色来比喻……”拟人如：“有一天……会和我面生吗？”等等。优美生动的语言增强了文章的抒情性，使作者的情感更为真切感人。
（3）借物抒情，以小见大，是这篇散文最显著的特点。文章没有故事，只是记叙了作家旅居古都北平，选定可以看到绿色的房间和“囚绿”“放绿”这样几个很小的生活细节，通过深入挖掘，于平淡中包藏深邃的意蕴和丰富的哲理，在常见的绿色中凝聚了一己的情感和民族的精神。满怀爱国激情的作者，正是从忧虑祖国大好河山的沦亡，而联想起那被“幽囚”的常春藤吧。因此，他写下本文，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。他的眷恋，他的感叹，他的祈祝，完全寄寓在对常春藤的深情怀念里，熔铸在层次分明、波澜起伏的记述当中。
（4）文章语言优美、清丽，节奏舒缓，忧郁的色彩同表达的思想情绪十分融洽和谐。陆蠡在《囚绿记》序里说：“我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂。”确实，他作品中进步的爱国爱民思想，是通过独特的美学处理和优美的艺术形式表现出来的。读他的作品，不仅感受到作家爱国主义感情在流动奔涌，而且在诗情画意和清词丽句中得到一种美的享受。这种美学效果，与作品把对事物的朴实而简约的叙写和深挚的哲思融为一体，与作家让自己的真情实感自然流露从而构成一种深远而浓郁的意境，均不无关系。《囚绿记》的叙述是自然朴实的，描写是简约质朴的，情感也是诚挚而朴素的。作品朴实清新的字句中含有作家的情感血泪，淳厚淡远而又瑰丽的文笔里渗有和谐真醇的诗意。在他的散文作品中，我们看到了—个为祖国和人民的光明、幸福和自由而呐喊的崇高形象和圣洁灵魂，在作家的娓娓叙写中领悟到了深长的意味和浓郁的情思。而这些，正是作者散文作品艺术魅力之所在。
【难点分析】
（1）理解下列句子在文章中表达的思想内容。
①我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
②人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。当然，这里的绿是一种象征或双关。
③我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
（2）关于文章主题的理解。
对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，如：
①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。
②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。
③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当：通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然不错，但作为一篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢，还是象征整个中华民族呢？文章是表达自己的“不畏强暴、追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢？也应该突出其中的一个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景去理解文章——而这一点作者又是特意加以强调的。说“我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以的，说日本对于中国的侵略也是如此，则显得轻浮。
【重点分析】
一 课文细致地描绘了常春藤在自由环境中活泼可爱的情貌和被囚禁后的反抗精神，从而显现其令人敬仰的品格。课外查阅资料或请教老师，了解课文写作的时代背景和作者所处的环境，从中了解作者的写作意图。
本文是抗日战争爆发一年之后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事。在述说之中，有懊悔，有自责，表现出对常春藤品格的敬佩。在写作本文时，打败日本侵略者，争取民族的自由解放，已成为每个有良心的中国人的共同呼声。陆蠡在这篇讴歌绿的文章中表达了自己的心声。
二 课文除运用托物抒情的手法以外，还运用了直接抒情的手法。请你仔细阅读课文，画出直接抒情的语句，圈点批注。
（1）“绿色是多宝贵的啊！……也视同至宝。”——直接倾诉对绿的热爱和渴盼，表现出作者对当时北方都市沉闷环境的厌倦和不满，既指自然环境，也可以指当时的社会环境。
（2）“我拿绿色来装饰……无声的歌唱。”——一方面表达作者喜爱绿色就像喜爱生命，绿色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；同时也为自己“囚绿”交代原因。
（3）“植物是多固执啊……它损害了我的自尊心。”——责怪常春藤，表达对绿的自省的心理活动，对绿的认识逐渐起了变化，但仍然不肯彻底改变自己的决定，很能反映作者对绿爱得“执著”。
（4）“离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生么？”——两者的关系改变了，由主宰者和被支配者的关系，化为朋友。同时也隐含了作者对沦陷于敌人手中的土地和人民的深情怀念。
三 读书要读出文字的内涵，下面这段话，隐含着怎样的矛盾，你能说说吗？全文中这样的语句还有不少，再找出一两处品味一番。
植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。
这个句子写出了作者对“囚绿”的自省，又不肯彻底自己决定的矛盾心理，更能反映作者对绿爱得“执著”。
课文中类似的句子还有很多，如“我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它，魔念在我心中生长了。”这句点明了自己一方面感到常春藤的“可怜”，同时又“仍旧不放走它”的矛盾心理，表现了对“绿”的挚爱。
四 有表情地朗读课文中“忽然有一种自私的念头触动了我……魔念在我中生长了”几段文字。
（略）陆蠡[1908---1942]字圣泉,笔名陆敏,六角.浙江天台人.他的文学成就,主要在散文方面.对 了,说翻译家也不过分.曾翻译俄屠格涅夫[罗亭],英笛福的[鲁滨逊飘流记],法拉芳登的[寓言诗]和拉马丁的[希腊神话].
《囚绿记》教案 篇10
邱龙涛
第一课时
教学目标
1、能用生动的语言再现作者与绿藤的故事片段
2、能比较熟练地运用种种符号给文章作批注
教学重点、难点
1、用生动的语言再现作者与绿藤的故事片段
2、批注 课前准备让学生查找陆蠡的有关资料
教学过程
教学情境教师组织学生活动备注
第一块：与陆蠡相识组织学生自由发言谈自己对作家作品的了解，并评价学生在这方面的学习态度。学生谈完后，教师强调本文中所蕴藏的浓厚的爱国主义情感。根据自己搜集的资料，谈作家作品，但是不能照本宣读，回答精要，不重复别人说过的内容。学生可以带有关的资料
第二块：讲述与绿藤的故事1、组织学生以讲故事的形式来熟悉课文，再现作者与绿藤相处的情景。邀请两三位学生上台讲。情境导入 语：悲欢离合往往是人与人之间的故事，草木非人，但它们却永恒地在演绎着生命的故事。《囚绿记》中，作者和绿藤间有着怎样动人的镜头呢？请你熟读课文后，用生动的语言（不看书本）来向大家讲述一下作者与绿藤的故事。2、组织分析三位学生在讲述故事重点内容安排上的共同点。3、提升学生的认识：为什么要花那么多的笔墨来描绘绿藤的执着呢？绿藤象征什么？作者通过讲述特与绿藤的故事到底要抒发哪些情感呢？1、学生先熟悉课文，然后尝试着用自己的话来讲故事。练习几分钟后，争取上台向全班同学讲。语言要生动，表达要连贯。2、抓住共同点思考分析。结论提示：对绿藤的执着的描写；作者对绿藤的感情。针对三个问题，可以查资料，可以与同桌讨论分析。为增强效果，可以用录音机为部分同学配乐。
第三块：再当评论家1、组织学生围绕课堂讨论的重点为本文作批注。2、组织交流批注。1、认真写批注。2、大胆发言，积极交流。要求学生批注要做得整洁，以便于自己复习。
第二课时
教学目标 1、能说出本文关键语句的含义。2、能分析作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。3、能比较《绿》与《囚绿记》两文在语言风格、作者抒发的感情等方面的异同点
教学重点、难点理解本文托物言志的特点；比较阅读。
课前准备学生查阅别人对《绿》、《囚绿记》的评论
教学过程
教学情境教师组织学生活动备注
第一块：走进作者的心灵世界1、情境导入 语：抗日战争爆发前夕，有抱负的青年作家陆蠡的内心是压抑而痛苦的，情感是复杂的。文章的字里行间流露着他的种种情感。请同学们细读课文，走进他的心灵世界，抓住有关语句来剖析他的情感。2、组织交流批注1、学生作批注。2、积极交流部分重点提示：“我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞,绿叶和我对语。我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。”这段话如何理解？【分析】现实生活使“我”尝到人生的挫折带来的苦涩滋味，“我”的心中产生的苦闷、忧郁的情绪。但这可爱的“绿叶”使“我”感受到生命的美丽和愉悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中，并认识到生命的长河是无止境的，挫折终会成为过去，明天一定是美好的。
第二块：比较阅读1、组织学生比较《绿》与《囚绿记》两文在语言风格、作者抒发的感情等方面的异同点，要求写成小短文的形式，字数在300字左右。2、组织交流1、在笔记本上写文学短评2、交流评价
布置作业 ：阅读《陆蠡故居》，作适当的批注。
附：
陆蠡故居
刘长春
我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。
那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水——这是我读黑格尔《历史地理》的一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。
说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的《罗亭》和《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”
今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。
这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从东侧屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的《囚缘记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺望这山这水，相对无言，除了陶醉，还有在宁静中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多年在外漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是可以照见我自己。”——因为故乡的山水是进入他的灵魂与血液的东西。
我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳的余晖映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，还有没有人记得陆蠡？
陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。
有家不归的人，一定有他自己的追求。
……是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。
陆蠡的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了回来，退件的理由是：查无此人。
有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情理之中的事了。
忽而，我又想起《竹刀》里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能刺人，“他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：‘便是这样’。”——表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的形象，铁骨铮铮地站到我的眼前。
陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆蠡之人，亦如陆蠡之文。
从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来……一抬头，眼前又见一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，那是始丰溪——天台的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陆蠡故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，挟带着风声与豪笑，直奔东海而去……
一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍张照片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。它让我长留一个遗憾：我在县长任上时应该拨点款整修一下，派个人管理它，现在却难以办到了。在时间的风吹雨打下，在满地落叶无人扫的时候，陆蠡烈士的故居还能坚持多久？
陆蠡的散文《囚绿记》，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上是含不尽之意自在言外，他赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇黑暗统治，重获光明自由的内心意诉之于外象。他的这种内心意诉没有赤裸裸的直说，而是采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，而启人联想，让人寻味。正如黑格尔所说：“在具体的感性想象中显现普遍性的真实。”散文能写到这份上，也就有了深沉的意境。所以意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空白，把人引向一个高尚的精神境界。
教学目标
1、能用生动的语言再现作者与绿藤的故事片段
2、能比较熟练地运用种种符号给文章作批注
教学重点、难点
1、用生动的语言再现作者与绿藤的故事片段
2、批注
课前准备
让学生查找陆蠡的有关资料
教学过程
教学情境
教师组织学生活动备注
第一块：
与陆蠡相识
组织学生自由发言谈自己对作家作品的了解，并评价学生在这方面的学习态度。
学生谈完后，教师强调本文中所蕴藏的浓厚的爱国主义情感。
根据自己搜集的资料，谈作家作品，但是不能照本宣读，回答精要，不重复别人说过的内容。
学生可以带有关的资料
第二块：
讲述与绿藤的故事1、组织学生以讲故事的形式来熟悉课文，再现作者与绿藤相处的情景。邀请两三位学生上台讲。
情境导入 语：悲欢离合往往是人与人之间的故事，草木非人，但它们却永恒地在演绎着生命的故事。《囚绿记》中，作者和绿藤间有着怎样动人的镜头呢？请你熟读课文后，用生动的语言（不看书本）来向大家讲述一下作者与绿藤的故事。
2、组织分析三位学生在讲述故事重点内容安排上的共同点。
3、提升学生的认识：为什么要花那么多的笔墨来描绘绿藤的执着呢？绿藤象征什么？作者通过讲述特与绿藤的故事到底要抒发哪些情感呢？
1、学生先熟悉课文，然后尝试着用自己的话来讲故事。练习几分钟后，争取上台向全班同学讲。语言要生动，表达要连贯。
2、抓住共同点思考分析。
结论提示：对绿藤的执着的描写；作者对绿藤的感情。
针对三个问题，可以查资料，可以与同桌讨论分析。
为增强效果，可以用录音机为部分同学配乐。
第三块：
再当评论家
1、组织学生围绕课堂讨论的重点为本文作批注。
2、组织交流批注。
1、认真写批注。
2、大胆发言，积极交流。
要求学生批注要做得整洁，以便于自己复习。
第二课时
教学目标
1、能说出本文关键语句的含义。
2、能分析作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。
3、能比较《绿》与《囚绿记》两文在语言风格、作者抒发的感情等方面的异同点
教学重点、难点理解本文托物言志的特点；比较阅读。
课前准备
学生查阅别人对《绿》、《囚绿记》的评论
教学过程
教学情境
教师组织学生活动备注
第一块：
走进作者的心灵世界
1、情境导入 语：抗日战争爆发前夕，有抱负的青年作家陆蠡的内心是压抑而痛苦的，情感是复杂的。文章的字里行间流露着他的种种情感。请同学们细读课文，走进他的心灵世界，抓住有关语句来剖析他的情感。
2、组织交流批注
1、学生作批注。
2、积极交流部分重点提示：“我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞,绿叶和我对语。我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。”这段话如何理解？
【分析】现实生活使“我”尝到人生的挫折带来的苦涩滋味，“我”的心中产生的苦闷、忧郁的情绪。但这可爱的“绿叶”使“我”感受到生命的美丽和愉悦，“我”暂时忘却了痛苦和烦恼，沉浸在生命的宁静与淡淡的喜悦中，并认识到生命的长河是无止境的，挫折终会成为过去，明天一定是美好的。
第二块：
比较阅读
1、组织学生比较《绿》与《囚绿记》两文在语言风格、作者抒发的感情等方面的异同点，要求写成小短文的形式，字数在300字左右。
2、组织交流
1、在笔记本上写文学短评
2、交流评价
布置作业 ：
阅读《陆蠡故居》，作适当的批注。
附：
陆蠡故居
刘长春
我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。
那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水——这是我读黑格尔《历史地理》的一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。
说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的《罗亭》和《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”
今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。
这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从东侧屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的《囚缘记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺望这山这水，相对无言，除了陶醉，还有在宁静中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多年在外漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是可以照见我自己。”——因为故乡的山水是进入他的灵魂与血液的东西。
我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳的余晖映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，还有没有人记得陆蠡？
陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。
有家不归的人，一定有他自己的追求。
……是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。
陆蠡的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了回来，退件的理由是：查无此人。
有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情理之中的事了。
忽而，我又想起《竹刀》里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能刺人，“他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：‘便是这样’。”——表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的形象，铁骨铮铮地站到我的眼前。
陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆蠡之人，亦如陆蠡之文。
从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来……一抬头，眼前又见一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，那是始丰溪——天台的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陆蠡故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，挟带着风声与豪笑，直奔东海而去……
一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍张照片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。它让我长留一个遗憾：我在县长任上时应该拨点款整修一下，派个人管理它，现在却难以办到了。在时间的风吹雨打下，在满地落叶无人扫的时候，陆蠡烈士的故居还能坚持多久？
陆蠡初期的散文集《海星》，多抒发自我的哀怨、幻想、沉思，歌唱童心的纯真；此后散文集《竹刀》、《囚绿记》，叙事因素逐渐增强。《水碓》、《庙宿》、《嫁衣》写农村妇女的不幸；《竹刀》以传奇性的笔致歌唱山民的反抗；《囚绿记》真挚细腻、委婉含蓄地颂扬坚贞不屈、渴求自由光明的民族精神。抒发主观情感，多取散文诗笔法，真挚纯净，精巧玲珑（《海星》、《荷丝》），叙事写人，布局跌宕起伏，曲折多变，节奏自然（《灯》、《独居者》）。
囚绿记》教案设计
南通市小海中学 杨宇红
课文出处：
义务教育课程标准实验教科书九年级（上）第一单元第2课，语文教育出版社（2003年6月）
教学目的：
1、体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。
2、了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。
3、了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。
教学设想：
1、这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。
2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。
教具准备：
一常春藤盆栽。
教学过程 ：
一、 导入 新课
1、（教师展示一常春藤盆栽。）
同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因
有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。
2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。
3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）
二、 释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。
作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。
教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。
三、 教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。
1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）
2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）
3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）
教师归纳板书：恋绿 囚绿 释绿 思绿
四、 研读“恋绿”的部分（第1-7小节）。
1、 学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感
情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。
2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。
五、 研读“囚绿”部分。（第8-11小节）
1、 作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。
2、 教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的
外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。
【学习目标】
1.积累字词，了解文章结构，把握主旨。
2.反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。
作者简介
陆蠡（1908—1942），原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
[1] [2] 下一页
《囚绿记》教案 篇11
学习目标：
1、能通过圈点关键词句概括行文脉络。
2、能揣摩抒写绿的形象的句子，探究绿的内涵。
3、能通过写作背景和作者的情感态度，说出对本文主旨的理解。
教学重点、难点：
正确理解绿的内涵和写作意图。
教学过程：
一、激情导入
作家巴金曾这样评价他，说他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。这是多高的评价！这位作家是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。下面，就让我们一起拜读他的这篇代表作，去触摸他那高尚的灵魂。
二、读“文”——整体感知，理清思路
1、阅读文题，质疑猜读：初读文题，你会生发哪些问题？你最想了解些什么？
2、带着问题，快速阅读课文：作者叙述了一件怎样的事情？请用一句话作简要概括。
3、再读课文，理清写作思路。在横线上填字分别概括事情的过程。方法：快速阅读，划出关键词句，用规定符号圈点勾画填写。
绿——绿——囚绿——绿——绿
学生思考交流，所填字只要符合文意即可。
三、读“绿”——品读悟情，感受绿的形象
(一)初步感受绿的形象(囚绿前)
1、通过对文章内容由概括到具体的了解，可以看出作者对绿有着怎样的情感态度？
(喜爱之情)
2、朗读悟情：哪些句子最能表现作者对绿的喜爱之情？找出来，读一读，读出作者的喜爱之情。
(学生自由朗读，圈点批注。)
3、作者为何对绿情有独钟？请你从文中找出表明原因的语句。
明确：①绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独。
②我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。(囚绿的原因)
(齐声朗读体会作者的感情)
4、创设情境，与绿对话：选用文中语句，以“我欣赏你，因为你是”的句式说话，表达作者对绿的喜爱之情，体会绿的形象。
5、归纳总结绿的内涵：在这一阶段，作者心目中“绿”是的象征。
(生命、希望、慰安、快乐)
(二)深入感受绿的形象
1、“囚绿”后，作者对绿的认识又是怎样的？找出文段中描写囚绿后绿的形象的语句(用自己习惯的符号圈点批注)。思考：被囚的绿藤又是怎样的？其中你最有感触的是哪一处？读一读，读出自己的感受。
①绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。
②我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
③它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
④我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
2、深入探究绿的内涵：你对绿的形象又有了哪些新的认识？
引导学生围绕最有感触处来感受绿的'新形象。
3、总结归纳：在囚绿的日子里，绿藤所表现出的内在美震撼了作者。
学生总批，教师总结：绿是自然的颜色，是生命的象征，它是希望，是执著的使者。在作者的笔下，我们由浅入深，感受到了绿的自然之美、绿的执著之美，对绿的形象有了更深层次的认识。
四、读“情”——品析悟旨，探究写作意图，
1、对“囚绿”的行为，作者自称为“自私”，是一种“魔念”。有人认为不可理喻，有人认为可以理解，对此你又是如何理解的？(引导学生辩论，发表自己的看法)
一方面：作者把绿藤当作他的惟一的“朋友”，囚绿也是爱绿，是爱绿的一种极端的行为，表达了作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。最后，作者被绿那顽强的抗争性格，永向光明的执著精神所感染，不是又释放了它吗？择绿赏绿也好，放绿怀绿也罢，支撑这些行为的巨大的情感动力是作者对绿深沉不变的爱。
另一方面：这是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。
如果真的喜欢这个事物，那就不能囚禁它，给它自由，让他在自然中求生存……
2、朗读文章最后一段，引发思考：作者写本文的目的是什么？仅仅是表达一种怀念之情吗？方法：结合文中反映时代背景的有关信息，和作者简介资料等理解写作意图。
教师出示陆蠡资料和写作背景。
①陆蠡其人：
陆蠡，我国现代著名的散文家，抗日烈士，原名陆考原，幼时有神童之称。著有三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。陆蠡貌不轩昂，语不惊人，服装俭朴，不善交际；心地坦白，对朋友至诚至义；“不愿说好听的话，不肯做虚夸的事”，“喜欢埋头做事，不求人知”。1935年任上海文化生活出版社编辑。上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日因出版抗日小说，被捕，刑审数日，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。
②陆蠡其时其文
1937年7月，卢沟桥事件发生了，时值日寇入侵，华北人民陷于水深火热。本文写于1938年，即抗日战争爆发一年后，当时作者留居在已成“孤岛”的上海，被迫与广大文化战士隔离了开来。作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气，于是他回顾了一年前在北京寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事，以此来表达自己的心声。沉默、内向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。
自由讨论，达成共识，明确：除了怀念之外，作者在写此文章时，还有一种懊悔、自责，更有一种祈祝之情。作者希望有一天能重见常春藤，其实是在祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。至此，“绿”不仅仅是指那棵普通的“常春藤”了，它是“向往光明、自由、坚强不屈的广大人民”的象征，作者由绿及人，以此表达自己的心声。
3、对本文主题的理解有几种不完全一致的说法，通过对文章的解读，谈谈你的看法。
①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强权、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。
②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。
③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
讨论明确：三种理解既有同又有异。第一种的主题似乎包容太多了，第二种没有从特定的写作背景去理解，第三种理解比较到位。
五、读“人”——深情对话，抒写自我心声
同学们，陆蠡，一个富有强烈爱憎的斗士，在“烽火四逼”的民族危亡时刻，借绿色呼喊出人民的心声，我们接触到了他那颗渴望光明、自由、永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。此时此刻，你想对他说点什么呢？
六、布置作业
请你模仿绿藤的口吻，以“朋友，我想对你说……”的句式对作者写一段话，表达绿藤对作者囚绿的理解之情。
六、课外延伸(见读本)
阅读《陆蠡故居》，作适当的批注。
陆蠡故居
刘长春
我在天台县县长任上的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。
那一天我到平桥镇检查工作，时间很充裕，便想起这儿曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水——这是我读黑格尔《历史地理》的一个启示。于是，我和陪同的一位朋友直奔岩下村而去。
说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人目为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的《罗亭》和《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，究竟需要多少技巧？我说不明白，然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成就得力于他的璞玉般的心灵。”
今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。
这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从东侧屋外的墙头飞流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下的《囚缘记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山岗与终年不断的溪流。当年，陆蠡就经常站在这里，眺望这山这水，相对无言，除了陶醉，还有在宁静中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多年在外漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是可以照见我自己。”——因为故乡的山水是进入他的灵魂与血液的东西。
我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳的余晖映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么样的抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，还有没有人记得陆蠡？
陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。
有家不归的人，一定有他自己的追求。
……是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。
陆蠡的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了回来，退件的理由是：查无此人。
有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强权的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情理之中的事了。
忽而，我又想起《竹刀》里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能刺人，“他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：‘便是这样’。”——表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的形象，铁骨铮铮地站到我的眼前。
陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆蠡之人，亦如陆蠡之文。
从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来……一抬头，眼前又见一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，那是始丰溪——天台的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陆蠡故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，挟带着风声与豪笑，直奔东海而去……
一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍张照片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。它让我长留一个遗憾：我在县长任上时应该拨点款整修一下，派个人管理它，现在却难以办到了。在时间的风吹雨打下，在满地落叶无人扫的时候，陆蠡烈士的故居还能坚持多久？
陆蠡的散文《囚绿记》，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上是含不尽之意自在言外，他赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇黑暗统治，重获光明自由的内心意诉之于外象。他的这种内心意诉没有赤裸裸的直说，而是采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，而启人联想，让人寻味。正如黑格尔所说：“在具体的感性想象中显现普遍性的真实。”散文能写到这份上，也就有了深沉的意境。所以意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空白，把人引向一个高尚的精神境界。
[教学后记]
散文的阅读鉴赏，是学生感到有难度的，尤其是平常课余阅读文学作品较少的同学，更感到困难。
经过一番思量，决定巩固强化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基础上，从品味凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手，引导学生学会读散文。
这是一篇用象征手法写的散文，读懂它的难度更高些，由于抓准了关键，在一个个教学思考题的引导下，学生在自主、合作、探究中认识逐步深化，最后水到渠成，明确了本文的象征意义。学生也学会了该怎么读这类散文。整个教学过程显得自然、流畅，且有深度，这得益于对作品特色和学生认知特点的准确把握和充分尊重。
从充分加强学生主体地位角度看，教师语言多了一些，如能多引导学生小结，那么对学生能力的发展将更有利。
《囚绿记》教案 篇12
[教学目标]
1、知识与能力目标：
(1)了解作者的身世，加深对本文内涵的理解。
(2)能用生动的语言再现作者囚绿的经过，体会作者的思想感情。
(3)学习象征手法，把握文章的主题;品味本文淳朴清丽的语言。
2、过程和方法目标：
(1)通过朗读的方法，使学生能够复述作者囚绿的经过，达到把握全文整体脉络的目的。
(2)运用启发式教学，引导学生逐步深入课文，使学生能够自主的体会作者的思想感情。
3、思想和情感目标：
(1)体会作者在文中所寄寓的深沉的爱国情感。
(2)理解中华民族和一切进步势力不屈服于黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
[教学重点与难点]
1、教学重点：通过对课文的学习，体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情，托物寄意散文的鉴赏方法。
2、教学难点：让学生结合作家的经历及文章的写作背景，理解‘绿’的象征意义，达到思想上的升华。
[教学设想]
从形式到内容逐渐深化，从品位凝聚着作者情感体验和理性思考的关键语句入手，引导学生整体感知课文内容，理清文章结构，把握作者的思想情感，领会“绿”的象征意义，提高感悟能力。
[教学安排]
两课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课
1、导语设计：同学们，我们刚刚学习了《故都的秋》，在饱尝了故都的秋味以后，相信大家一定对北平的秋色还恋恋不舍，那么我们今天就再来学习一篇同样描绘北平景色的文章——《囚绿记》，来共同体会作者那深深的“爱绿”之情。
2、介绍作者：陆蠡(li)
(1)解释读音：蠡字是多音字，读二声时，是瓢，贝壳的意思;用于人名时读作三声。如范蠡。
(2)作者简介：
陆蠡，字圣泉，原籍浙江天台。现代散文家、翻译家。生于1908年，1932年开始在上海文化生活出版社任编辑。1942年死于日寇酷刑之下。代表作品：散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，陆蠡可以说是我国近代文学史上一位出色的散文家，他不仅文章写的优美，而他的人品更是受到很多作家的高度评价。
(3)其他作家的评价：
①巴金老人在回忆陆蠡时说：“他有“优美的性格和黄金般的心”,同他谈话“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐,因为我是和一个崇高的灵魂接触了”。
②作家李健吾评价他的散文时说：“陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”
陆蠡之文，亦如陆蠡之人;而他又是在什么样的情况下，写出这篇淡雅的散文呢?下面我们来介绍一下写作背景!
3、写作背景：
《囚绿记》这篇散文写于1938年，当时正是“祖国蒙受极大耻辱的时候”，他困居已成“孤岛”的上海，借怀念一年以前在北平暂住的公寓窗外的常春藤，来抒发了自己热爱自由，追求光明和仇恨日寇的感情!
二、整体感知
1、释题
《囚绿记》中的标题能给我们带来哪些信息?
“囚绿”说明把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇叙事性散文。
因此我们在学习的过程中就应该注意叙事性散文借物抒情，托物寄意的写作手法。下面就请同学们带着感情来朗读全文。
2、整体地感知课文
(1)学生朗读全文
(2)完成以下两个任务。
①将全文划分段落，并用最简练的语言来概括段落大意，能象“囚绿”那样用两个字概括更好。
多种分法：
A、将文章分为五段：
B、将文章分为四段：
寻绿(1—4)恋绿(1—8)
观绿(5—7)囚绿(8—12)
囚绿(8—12)释绿(13)
放绿(13)念绿(14)
怀绿(14)
②让学生复述作者“囚绿”的经过。(可以使学生加深印象)
(3)思考以下三个问题：
①作者为什么囚绿?(因为他爱绿)
②他把绿“囚”牢了吗?(没有，他后来把绿释放了)
③离开了绿，他对绿的感情又是什么样的呢?(他对绿充满了思念)
同学们刚才的回答都非常好，相信通过今天的学习，大家已经把握《囚绿记》这篇课文的整体脉络。下堂课我们将进行重点赏析，课后请同学们熟读课文。
第二课时
同学们，上节课我们了解了作者的生平以及文章的写作背景，同时也掌握了课文的整体脉络。这节课，我们将对课文进行重点分析!
三、重点分析和解读
1、默读第一部分：寻绿(1—4)
(1)“这是去年夏间的事情。”自成一段，说明这件事情让我难忘。
(2)第二自然段，交代了寓所的具体情况。问题：为什么要详细介绍寓所?(突出其简陋的特点)
(3)屋子简陋，可我却选择了它，是因为我有一个小小的理由。这里给读者留下悬念，很自然的引起下文。
(4)提问：谁能找出屋子如此简陋，但作者毫不犹豫地选择它的那个理由是什么?：
(5)提问：而当我毫不犹豫的决定住下来，为什么连伙计都感觉到惊奇?
(更加的衬托出我追求绿的迫切心情)
从刚才我们所探讨的问题结合在一起，大家不难看出，作者对绿是热切追求的。
(导出板书寻绿——热切追求)
2、第二部分。观绿(5—7)
(1)、同学带感情朗读第5—7自然段。
(2)、通过刚才的朗读,我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。请你找出文中作者对绿喜爱的语段。并找出作者喜欢绿色的原因。
(绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐……)它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。 这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
(3)、还有没有其它的缘故呢?引导学生从作家自身的处境和当时的社会背景来思考。
(“在这古城中我是孤独而陌生的”、“困倦的旅程和以往的许多不快的记忆”等)
(4)、我怀念着绿色把我的心等焦了。作者为什么要用一个焦字?而不用其他字呢?
(“焦”写出了一点点希望都快没有了的绝望、渴盼、迫切的心情。也说明作者境遇不佳,生活在北平大都市举目无亲,正需要绿色来娱悦自己的眼睛,安慰自己的心灵。)
(4)、通过对这两个自然段的阅读，我们会发现作者的爱绿之情，日益变深。哪两句话最能体现作者的这种心理变化?
同学们，在第二部分中我们看到了作者被绿滋润了那颗等焦的心，使他感悟到了绿色对处在逆境中人的重要性。他已经已经忘记了种种困倦和不愉快，甚至留恋于这片绿色，那么他现在的心态是什么样的?(喜欢满足)
(导出板书观绿——喜欢满足)
3、第三部分。囚绿(8—12)
(1)、请同学们默读8—12自然段，思考这样一个问题：
作者为什么要囚禁“绿色”?
为了装饰这简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，作者竟然“残忍”的绿枝条囚禁了起来。(联系同学，如果同学们被囚禁起来会怎样?颓废、抑郁、崩溃……)但是，最初的时间里，绿枝条比在外面生长的更为茂盛。
(2)、作者好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。“生的欢喜”应该怎样理解?
(生的欢喜即天性喜爱绿色，喜爱这象征生命、希望、幸福的绿色，表达我对生命活力的赞美)
文章中我在自私的念头的驱使下，将绿色囚禁在了房间里，为的是让绿色和我更亲密，作者甚至已经更换了对“绿枝条”的称呼，称呼他为“绿友”，更深刻的说明了作者对绿色的喜爱之情!但是“绿友”按照作者的安排生长了吗?(没有)
(3)在作者眼中，绿枝条有着怎样的性格特点?
(作者描写绿枝条，一半是写实景实情，一半是带着感情与想像。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”;它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”;它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病的孩子”;它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的。)
尽管绿友是顽强的，是固执的。在第11段，作者详细的描写了绿枝条的憔损过程。可以说，即使一个普通人也会生命怀有怜惜之情，但是作者却没有。因为什么?因为绿友的固执，损伤了作者的自尊心。因此，魔念在我心中产生了。
(4)、如何理解这种魔念?
(魔念指作者自私自利的心灵。绿囚不了解“我”对它的爱抚和善意，执著的向着阳光生长，损害了“我”的自尊心，于是“我”很恼怒，以致于要把它继续囚下去。)
虽然绿枝条此时十分憔悴，但是作者魔念占了上风，最终决定离开北平时再放绿。其实我们仔细想想，作者为什么会因为绿枝条的固执而恼怒?是因为他爱绿至极。
(导出板书囚绿——爱绿至极)
4、第四部分：放绿(13)
(1)、卢沟桥时间发生了。点明了写作背景。
“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”。体现了作者发自内心的对自由和光明的呼唤!
“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿。”抒发了作者祝愿天下所有向往光明和自由的人得到光明。
作者在放绿的同时也是对自由和光明的呼唤，并点出了文章的主旨!
(导出板书放绿——点明主旨)
5、第五部分：怀绿(14)
含蓄的表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂!
(导出板书怀绿——惦念牵挂)
四、总结升华
1、结合写作背景和文章的主题来看，为什么作者给文章命名“囚绿记”?
选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运;“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上顽强抗争的反映。
(导出板书顽强抗争)
2、本文运用最多的就是象征的手法，象征手法可以通过描写某种具体事物来进行暗示、喻旨另一种事物。借物抒情是象征手法的一个方面，作者写《囚绿记》赋予绿以象征意义，他是生命、希望、慰安、快乐的象征，是真正自然的颜色。而常春藤象征了作者本身的品格。作者赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，借以歌颂中华儿女忠贞不渝的民族气节，表达自己对民族光明前景的祝福和信念、对光明的向往之情!因此，我们在鉴赏此类散文时应该从物的特点思考,展开联想，从而把握意象特征。
(导出板书向往光明)
3、请学生对今天所学知识进行总结。
4、总结
作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。以“寻绿”、“观绿”、“囚绿”、“放绿”，“怀绿”作为行文线索贯穿全文，在这条明线下还隐藏了一条暗线，即作者感情的发展和升华，通过本文的学习，相信同学一定也学到了常春藤的那永不屈服，蓬勃向上的精神，同时引发了我们现实的思考，无论怎样的境遇，我们都要克服生活的困难，像作者一样，用自己的生命照亮民族的心灵。
五、课后作业
《囚绿记》在表现手法上有很多值得我们借鉴的地方，就你感受最深的某一方面，写一段200字左右的鉴赏文字。
六、板书设计
寻绿(1—4) 热切追求
观绿(5—7)喜欢满足
囚绿(8—12)爱绿至极
放绿(13)点明主旨
怀绿(14)惦念牵挂