《云南的歌会》课堂实录 篇1
师：（出示文字：沈从文——“家园”何处？）这几天我们看了沈从文先生的资料，著作，以及由他的著作改编的电影，我们应该对沈先生有一定了解了。我们先不翻书，问大家一个问题：沈从文“家”在何处啊？（点第一排第一个学生）
生：云南。
师：有一点对，但只有一点对。（点第二个）
生：湖南。
师：还是只有一点对。谁能答一个全对的。
生：四海为家。
师：这个好一点了，但还是没说到点子上。注意一下：问题上的“家园”两个字是带符号的）
生：沈从文家在心中。
师：还记不记得去年我们学苏东坡的时候，介绍过一句东坡名言。填空：————是我家。
生（齐答）：此心安处是我家！
师：那么沈从文的心安于何处呢？现在我们打开书本。
（学生打开书）
师：看看注释1。大家一齐读一下。我们就从第二行“沈从文”读起。
生：沈从文（1902—1988），湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究家。
师（笑）：有没有找到“家”啊？
生（齐答）：作家，历史文物研究家。
师：对了。这个说明沈从文家在哪里？
生：沈从文的家在他的作品里，在历史文物研究里。
师：很好，今天我们就是要从他的作品里看看沈从文的“家园”到底是怎么样的。
师：本文选自《记忆中的云南跑马节》，有删节，删节部分在我给大家的资料第一页。现在我们快速阅读一下《记忆中的云南跑马节》。边读边思考一个问题：昨天看的《边城》与《记忆中的云南跑马节》有何相似处？
（5分钟后）
师：《边城》与《记忆中的云南跑马节》的相似处！来，每人说一个。
生：都有民歌。
生：民歌中都是情歌为主。
师：还是民歌，有没有别的。
生：跑马和划龙船情形相差不多。
师：节日差仿，是吧，《边城》端午节的划龙舟与云南跑马节的赛马差仿。
生：好象没有了。
师：那好，我们再来看一篇文章：《湘西民族的艺术》，我们已经粗粗读过一遍了。现在再看一边。还是思考一个问题：《湘西民族的艺术》与课文有什么相似处。
（5分钟后）
生：还是民歌，还有就是民歌的种类与表达方式也很类似，
师：能不能说几个类似的词语。
生：见景生情，即物起兴，随事押韵。
师：不错。还有别的吗？
生：女孩子身上穿的服饰也类似。
师：我们请两个同学分别读一下写服饰的类似文字吧。
（一生读课文中文字，一生读《湘西民族的艺术》中有关服饰的文字）
师：很明显的类似，是吧。那么，沈从文为什么会对服饰这样感兴趣？
生：他是文物学家，服饰研究家，喜欢这些传统服饰。
师：前天我们看的有关沈从文文革遭遇的资料好象说他研究文物啊服饰啊什么的是迫于无奈么。《记忆中的云南跑马节》中也有这么一句话：“研究老问题，不免近于卖呆”，大家找一下。（停顿）有吧（学生答：“有”。）这说明他不喜欢服饰么。
生：可能是出于职业习惯吧。
师：可能吧。但还有没有更好的答案。
生：沈从文爱“美”、爱“文化”，在他眼里，服饰反映了“美”与“文化”。这篇文章第三节最后一句说了：它反映的不仅是个人爱美的情操，还是这个民族一种深厚悠久的文化。
师：很好，我们一起来把这一节读一下。注意里面有关“美”与“文化”的字词要读重音。
生：齐读。
师：我再来补充一段文字，是前天我们看过的《从文自传》中一节，我们看看年轻时的沈从文对文物是什么态度。（出示文字）来，你来读一遍。
生（读）：我从这方面对于这个民族在一段长长的年分中，用一片颜色、一把线、一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命做成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识，由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。这是个人的幸运。
师：非常清楚，沈从文文革中研究文物虽然是出于无奈，但他对文物其实是一直有感情的，因为这里有人类智慧的光辉，有我们的传统文化。
师：好，关于服饰，关于沈从文研究文物我们就暂告一段落。现在我们再回到老问题：还有类似点吗？我们继续寻找。
生：还有就是这两篇文章的人物很相似：都是年轻女子与老人。
师：我们来具体找一下，如何？
生：课文里面单独描写的有对歌的女子，赶马的十四五岁的女孩，一个七十多的老汉。《湘西民族的艺术》也是两个很年轻的女孩，一个七十岁的老汉，另一个也有五十多了。
师：我们再联系一下另一本书——《边城》。
生（恍然）：主人公也是一老汉一少女。
师：我还可以告诉大家，沈从文有很多小说主人公也是老人、少女。现在我想问一下大家了：老人和少女对沈从文来说意味着什么，他要这样可能是自己都没意识到的反复的写？（出示题目：说说以下这些事物的象征含义：节日；民歌；老人；少女。）给大家一分钟时间思考，可以小组交流。
（一分钟后）
师：我们从最简单的说起吧，民歌，怎么样？
生：民歌里面有传统，是传统的象征。
生：民歌是爱情，是反抗。
师：忘了告诉大家了：在《湘西民族的艺术》里有一句话写民歌特点的话与课文中某句话几乎一模一样的，大家把它找出来，看谁动作最快！
生：在第三节第三行：不论早晚都可听到各种美妙有情的歌声。
师：课文里在哪儿？
生：129页最后一行：本来早晚都可听到各种美妙有情的歌声。
师：我们用两个字概括。
生：“美”，“情”。
师：很好，那我们清楚了，民歌在沈从文心里意味着“传统”，“美”，“情”，当然，这个“情”包括了“爱情”。别的呢，谁来说？
生：这些“节日”都是中国传统节日，所以“节日”也意味着“传统”。
师：不错，在这些节日里，我们可以触摸到传统。老人、少女呢？
生：老人意味着过去，也就是传统；少女代表了未来。
生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。
师：少女美，这个不言自明。老人为什么是“情”呢？
生：课文132页写老人，反复用“热情”一词。第十行“充满智慧和热情”，倒数第四行“十分热情整本整本地唱下去”。
师：非常好，我想现在我们可以概括出沈从文“家园”的特点了：一个传统的，充满“美”与“情”的世界。我们这节课就先上到这里。
《云南的歌会》课堂实录 篇2
师：（出示文字：沈从文——“家园”何处？）这几天我们看了沈从文先生的资料，著作，以及由他的著作改编的电影，我们应该对沈先生有一定了解了。我们先不翻书，问大家一个问题：沈从文“家”在何处啊？（点第一排第一个学生）
生：云南。
师：有一点对，但只有一点对。（点第二个）
生：湖南。
师：还是只有一点对。谁能答一个全对的。
生：四海为家。
师：这个好一点了，但还是没说到点子上。注意一下：问题上的“家园”两个字是带符号的）
生：沈从文家在心中。
师：还记不记得去年我们学苏东坡的时候，介绍过一句东坡名言。填空：————是我家。
生（齐答）：此心安处是我家！
师：那么沈从文的心安于何处呢？现在我们打开书本。
（学生打开书）
师：看看注释1。大家一齐读一下。我们就从第二行“沈从文”读起。
生：沈从文（1902—1988），湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究家。
师（笑）：有没有找到“家”啊？
生（齐答）：作家，历史文物研究家。
师：对了。这个说明沈从文家在哪里？
生：沈从文的家在他的作品里，在历史文物研究里。
师：很好，今天我们就是要从他的作品里看看沈从文的“家园”到底是怎么样的。
师：本文选自《记忆中的云南跑马节》，有删节，删节部分在我给大家的资料第一页。现在我们快速阅读一下《记忆中的云南跑马节》。边读边思考一个问题：昨天看的《边城》与《记忆中的云南跑马节》有何相似处？
（5分钟后）
师：《边城》与《记忆中的云南跑马节》的相似处！来，每人说一个。
生：都有民歌。
生：民歌中都是情歌为主。
师：还是民歌，有没有别的。
生：跑马和划龙船情形相差不多。
师：节日差仿，是吧，《边城》端午节的划龙舟与云南跑马节的赛马差仿。
生：好象没有了。
师：那好，我们再来看一篇文章：《湘西民族的艺术》，我们已经粗粗读过一遍了。现在再看一边。还是思考一个问题：《湘西民族的艺术》与课文有什么相似处。
（5分钟后）
生：还是民歌，还有就是民歌的种类与表达方式也很类似，
师：能不能说几个类似的词语。
生：见景生情，即物起兴，随事押韵。
师：不错。还有别的吗？
生：女孩子身上穿的服饰也类似。
师：我们请两个同学分别读一下写服饰的类似文字吧。
（一生读课文中文字，一生读《湘西民族的艺术》中有关服饰的文字）
师：很明显的类似，是吧。那么，沈从文为什么会对服饰这样感兴趣？
生：他是文物学家，服饰研究家，喜欢这些传统服饰。
师：前天我们看的有关沈从文文革遭遇的资料好象说他研究文物啊服饰啊什么的是迫于无奈么。《记忆中的云南跑马节》中也有这么一句话：“研究老问题，不免近于卖呆”，大家找一下。（停顿）有吧（学生答：“有”。）这说明他不喜欢服饰么。
生：可能是出于职业习惯吧。
师：可能吧。但还有没有更好的答案。
生：沈从文爱“美”、爱“文化”，在他眼里，服饰反映了“美”与“文化”。这篇文章第三节最后一句说了：它反映的不仅是个人爱美的情操，还是这个民族一种深厚悠久的文化。
师：很好，我们一起来把这一节读一下。注意里面有关“美”与“文化”的字词要读重音。
生：齐读。
师：我再来补充一段文字，是前天我们看过的《从文自传》中一节，我们看看年轻时的沈从文对文物是什么态度。（出示文字）来，你来读一遍。
生（读）：我从这方面对于这个民族在一段长长的年分中，用一片颜色、一把线、一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命做成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识，由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。这是个人的幸运。
师：非常清楚，沈从文文革中研究文物虽然是出于无奈，但他对文物其实是一直有感情的，因为这里有人类智慧的光辉，有我们的传统文化。
师：好，关于服饰，关于沈从文研究文物我们就暂告一段落。现在我们再回到老问题：还有类似点吗？我们继续寻找。
生：还有就是这两篇文章的人物很相似：都是年轻女子与老人。
师：我们来具体找一下，如何？
生：课文里面单独描写的有对歌的女子，赶马的十四五岁的女孩，一个七十多的老汉。《湘西民族的艺术》也是两个很年轻的女孩，一个七十岁的老汉，另一个也有五十多了。
师：我们再联系一下另一本书——《边城》。
生（恍然）：主人公也是一老汉一少女。
师：我还可以告诉大家，沈从文有很多小说主人公也是老人、少女。现在我想问一下大家了：老人和少女对沈从文来说意味着什么，他要这样可能是自己都没意识到的反复的写？（出示题目：说说以下这些事物的象征含义：节日；民歌；老人；少女。）给大家一分钟时间思考，可以小组交流。
（一分钟后）
师：我们从最简单的说起吧，民歌，怎么样？
生：民歌里面有传统，是传统的象征。
生：民歌是爱情，是反抗。
师：忘了告诉大家了：在《湘西民族的艺术》里有一句话写民歌特点的话与课文中某句话几乎一模一样的，大家把它找出来，看谁动作最快！
生：在第三节第三行：不论早晚都可听到各种美妙有情的歌声。
师：课文里在哪儿？
生：129页最后一行：本来早晚都可听到各种美妙有情的歌声。
师：我们用两个字概括。
生：“美”，“情”。
师：很好，那我们清楚了，民歌在沈从文心里意味着“传统”，“美”，“情”，当然，这个“情”包括了“爱情”。别的呢，谁来说？
生：这些“节日”都是中国传统节日，所以“节日”也意味着“传统”。
师：不错，在这些节日里，我们可以触摸到传统。老人、少女呢？
生：老人意味着过去，也就是传统；少女代表了未来。
生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。
师：少女美，这个不言自明。老人为什么是“情”呢？
生：课文132页写老人，反复用“热情”一词。第十行“充满智慧和热情”，倒数第四行“十分热情整本整本地唱下去”。
师：非常好，我想现在我们可以概括出沈从文“家园”的特点了：一个传统的，充满“美”与“情”的世界。我们这节课就先上到这里。
《云南的歌会》课堂实录 篇3
教学目标：
知识与能力：积累词语，阅读课文，整体感知全文。
过程与方法：反复诵读课文，赏析品味文中几处精彩的语言片段。学习本文准确的语言，优美生动的场面描写及抓住重点表达主题的写作手法。
情感态度与价值观：引导学生感受作者对自然，对人，对艺术的品位与赞赏。激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点：理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。
教学难点：揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。
教学方法：讲读法，合作讨论。
教具：多媒体。
教时：一课时。
教学过程：
一.创设情景，导入新课。
1.谁知道老师刚才放的歌曲是什么地方的歌曲？歌声美不美？
2.其实，云南不仅歌美，风景也很美，那里的姑娘就更美了，大家想不想到云南去看一看啊？
3.今天我们就来学习现代著名作家沈从文先生的散文《云南的歌会》，让我们跟着作者一起去听一听云南的歌，去看一看云南的景和人。
二.检查预习
三.作者简介。
四.整体感知，理清脉络
1.请一位同学朗读课文，其余同学认真听，边听边思考本文写了哪几个场合的歌会？
2.下面我们就采用小标题的形式概括三个不同场合的歌会情景。请大家分别在横线上填入一个字，谁来填？
五.深入探究，了解歌会。
本文写了三个场合的歌会情景，着三个场合的歌会，可谓各有千秋，下面请大家有选择地读课文，你喜欢哪个场合的歌会就读哪个部分，可以有感情地朗读，也可以默读，读完后想一想，你喜欢的理由是什么？
六.品味语言，深入理解课文。
1.课文哪些语句的描述特别富有乡村生活特有的气息和情趣？
2.对比阅读。
七.拓展延伸。
1.想一想，说一说。
云南歌会与你听过的，看过的各种音乐会，演唱会相比较，你更喜欢哪一个？它们各自有什么特点？作者对它的情感又如何？
2.欣赏对歌，课堂即兴对歌。
八.小结课文
九.作业
1、熟读课文，摘出你喜欢的句子并加以点评。
2.课外调查我们家乡的民俗（如信仰、婚嫁、寿诞、衣食住行等）写一篇介绍民风民俗的短文。
《云南的歌会》课堂实录 篇4
16、《云南的歌会》教学设计
【教学目标】
知识与技能目标：
1、整体感知课文内容，体会云南歌会的情趣与盛况。
2、从整体上把握文章框架，使学生能够准确地说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
过程与方法目标:
1、通过反复诵读课文，欣赏品味文中语言片段。
2、通过对课文的阅读及教师的点拨，学会自主解读文章。
3、在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，领略文中优美的意境，锻炼学生的听说读写能力。
4、延伸拓展，横向比较，体味各地民谣民歌，加深对文章的理解。
情感、态度、价值观目标：
体会作者在歌会场景所触发的情感，学会关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
【教学重难点】
教学重点：本文是一片极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场面中的唱歌的情景，三个场面的内容各是什么,写作手法上的不同特点。
教学难点：1、环境描写的对表现文章主题的作用。
⒉赏析、积累文中优美的词句；体味文中蕴含的喜爱之情。
【设计思路】
本篇课文用两课时完成。按照整体感知——研读探究——拓展延伸三步教学，以教师指导学生自主、合作学习为主要方式，指导学生阅读，组织学生讨论第一课时要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式找出文章围绕云南的歌会写了哪几个场合的歌唱情景，重点写了什么，从这些事中可以看出云南歌会的特点。还要把握不同场合的歌唱又怎样的特色。在写作方法上，不同的内容是怎样表现的。画出文章中自己所欣赏的语段，通过反复研读，及比较阅读体会文章写法和语言上的特色。学习文章的写作方法，课外收集有关民歌的资料，在拓展中拓宽自己的知识面，提高听说读写的能力。
【教学准备】
1.学生利用工具书掌握以下字词：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳朴 即物起兴(xìng) 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕（huì）
2.收集有关民歌的资料及沈从文表现湘西农村生活的有关文章。
3.教师搜集资料准备制作幻灯片，采用多媒体电脑教学。
【学时】：二课时
【教学过程】
第一课时
一、创设情境，导入新课：
相信同学们都喜欢听歌吧 。近几年来，各种个人演唱会风起云涌。你最喜欢谁的演唱会? 能把当时的场面描述一下吗？（激发学生的兴趣，调动其情绪，活跃气氛。学生自由发言，教师及时评价。）
今天，老师为大家带来了我国少数民族地区的歌会——云南的歌会，我们来一起欣赏。
二、自读感知，整体把握：
1.了解作者：沈从文（1902-1988），湖南凤凰人。我国现代著名作家、历史文物研究家。代表作有《沈从文散文选》等。（学生收集资料，进行交流，教师补充介绍）
2.积累字词：蹲踞、酬和、譬喻、淳朴、 即物起兴(xìng)、 引经据典、悠游自在、 龙吟凤哕（huì）、迤西yí 、熹微xī、凤哕huì、 当行háng 、出色、 规矩。
3.整体感知：
（1）、读了全文，你从中获得了哪些信息？
（学生可能说得五花八门，教师可引导学生归纳出三种不同场合下的民歌演唱会。）
山野对歌 山路漫歌 村寨传歌
（2）、在朗读课文的过程中思考：
1）、课文中描写了在的大的哪三种不同场所听到的民歌演唱，请用自己的话概括。
2）、说说与你通过电视和其它途径听到过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
（要点提示：1.第一部分：山野对歌。第二部分：山路漫歌。第三部分：村寨传歌。 2.云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，发乎性情，自然成趣；是民歌的课堂，场面宏伟。）
三、研读探究、深入理解：
1、进一步读课文，看看三种场合下的演唱会在内容、写作手法上有何特点，与个人演唱会有何不同？（学生读书、思考）
2、学生小组合作、交流。 3、班内交流、总结：
a.三种场合下的演唱会，内容上有的侧重于比赛性质 ，有的侧重于自由漫歌，有的侧重于流传性质 ；手法上有的侧重于描绘人物，有的侧重于描写环境，有的侧重于场面描写。
b.个人演唱会中的歌者只有一人，是既定的；而云南歌会中的歌者 有多个，可自由参加。
c.个人演唱会演唱的歌曲是早已计划、准备好的；而云南歌会的歌唱内容是即兴而作、随意而发。
d.个人演唱会的舞台是固定的，显得严肃又辉煌；而云南歌会没有特意搭设的舞台，它 多疑乡村山野为舞台，自然灵动。
4、进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。四人小组在讨论的基础上全班交流。完成下列表格：
内容 特点 写作手法
（要点提示：内容 特点 写作手法
山野对歌 对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼 重点写唱歌人
山野漫歌 急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣 重点写唱歌的环境
村寨传歌 这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。 重点写唱歌的场面）
5、教师评价学生的观点，然后引导学生总结出云南歌会的特点 ：自然、淳朴、自由、气势壮观。
6、回读课文 ，进一步领会云南歌会的特点，体味作者对它的喜爱之情。
四、作业
搜集你学过或听过的几首云南民歌。
第二课时
一、回顾上一堂课：
1.我们已经了解云南歌会这种民风民俗 ，你喜欢它吗？
作者把对它的喜爱都融进了优美的字里行间。请同学们边读课文边找出这些词句，并赏析、品味（运用圈点批注的形式）
以民主表决的形式，以“我最喜欢 场面，这里 ” 对话方式，即兴安排学习三个歌会场景的顺序，进行语言品味。这部分着重体验作者描写的侧重点。
2.小组交流
3.全班交流
4.教师可以补充提问：
课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
(明确：“山路漫歌”中环境描写对人物心情的衬托作用；用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
5.有感情的朗读课文，深入体味文中蕴含的喜爱之情，并摘抄、积累优美的句段
二、复述：
选择文中你喜欢的一种云南歌会场面，口头复述 （一是加深对课文的理解，二是训练口头表达力）
三、合作交流、研读探究：
1、赏析文章语言：
默读课文，画出你文章中的所欣赏的语段，说说你喜欢它们的原因，注意分析这些语段的作用和写法。（四人小组讨论，全班交流）
2、分析人物描写：
（1）齐读课后练习二和文中的二小节，思考讨论各用什么描写方法写出人物特征的？
（2）比较两种人物描写在写法上的不同。说说你更喜欢哪一种,及其原因。
（要点提示：文中的二小节，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐藏在字里行间。这段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔如在眼前，着色浓重、艳丽。
《边城》中对主人公翠翠的描写，中在描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋，文中的二小节以写实为主，写出了人物的面目神态；课后练习二中的第二段侧重写虚，写出了人物的精神面貌。）
3、分析环境描写：
第四段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，作者着力描写美丽的山野风光，其目的何在？
（要点提示：“赶马女孩子的歌唱”是这一段的主要内容。但是作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。）
4、通过第五段学习场面描写：
文章中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。
5、找出第五小节中所写的人物及人物活动，区分哪些是对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写。
四、体验感悟、总结反思：
1、体会作者的语言特色，仿写练习（可做家庭作业）
如：仿照下面的句子， 以另一种动物开头，写一句话。
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
2、归纳总结：通过对文本的学习，对自己写作有什么指导和值得借鉴的地方。（教师针对学生的总结，可提出写作训练，在课堂上或课后均可。如：谢一段人物描写、一段场面描写、环境描写）
五、拓展延伸：
1、课外收集一些民歌民谣在小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”。
2、收集有关民歌的音像资料，学习课文中三种不同写方法，把课堂上播放有关音像资料把听到的民歌及其场景,结合联想和想象，用语言表达出来。
3、引导学生关注身边美丽浓郁的民俗文化，鼓励学生写出或唱出当地的一首民谣（写不出的字可用拼音代替），并解释它的意思。
六、作业：
1、课外收集其他文学作品中有关描写民歌的段落。
2、课外阅读沈从文作品
[资料平台]
过节和观灯
我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢。为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑!最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。
（选自沈从文《过节和观灯》，见《花花朵朵 坛坛罐罐》）
个性鲜明的云南民歌
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，调解人也以歌唱进行裁决。一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对各民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是各民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是各民族器乐发展的胚胎，它不仅孕育了各民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲、说唱艺术的进一步发展提供他丰富的养料。在各类民族哭乐和花灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留着民歌的原型或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多采的民间诗歌，许多文学价值很高的长篇叙事诗都是民间歌手创作的。自然，各民族民歌也正是文学艺术创作的肥沃土壤。
云南各民族、各地区的民间歌曲均有其各自不同的个性，色彩鲜明，风格独特。而不同的歌种，不同的体裁，不同的演唱形式，不同的旋律风格，则显现出千姿百态、斗艳争芳的动人景象。
《云南的歌会》课堂实录 篇5
各位评委，我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》
下面，我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程 的设计方面对本课的教学设想进行说明。
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。
2、教学目标 及重点、难点
基于对教材的这种认识，本课我确立了三个教学目标 ：
①了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
②体会云南歌会的美。
③体会“山路漫歌”的立体美。
初二学生对写人记事的文章已有了一定的阅读基础，但是对文章内容把握的准确度和对文章主题理解的深度上还有待提高。而且我们北方的学生对云南的民风民俗可能存在陌生感，因此，我确定本课的重点难点分别是：
[重点]：
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。
[难点]：
品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。
第二、教学方法、手段
本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。
第三、学过程设计
(一)导入 ：我的导语 是这样的：
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这和同学们在电视或广播中接触过的演唱会、音乐会大不相同，云南的歌会有哪些特色呢?我们通过学习《云南的歌会》这篇文章来了解一下。
我首先让学生通读课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：“云南的歌会”有哪三种形式?
学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三种云南歌会的三种形式。
为了让学生深刻了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法，更好的体会云南歌会的美，我分两步来讲清本课的教学重点。
(二)讲析重点
第一步：以四人小组讨论的方式，采用比较阅读，分析比较云南歌会的三种形式，在内容上的侧重点和写作手法上的差异。
通过讨论、分析、归纳，学生能够明确：
山野对歌具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!
山路漫歌是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。
村寨传歌是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌盹地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。
通过以上学习，学生对课文内容有了整体的把握，对课文中的一些手法有了初步了解，在此基础上，第二步，我让学生找出自己特别喜爱的场景或句子，引导学生进一步体会云南歌会蕴含的美。
自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与特定的环境，当地的人物有着密不可分的关系，这是需要学生深入体会的地方，因此我确定本课的难点是：体会“山路漫歌”这个片断的立体美。为了引导学生真正理解风俗美与特定环境、’当地人物之间的密切关系，我让学生精读“山路漫歌”这个片断并设置三个问题，突破难点。
第一个问题：“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?
学生通过仔细阅读能够分析出这个片断重在描写景物：蓝蓝的。天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放地域环境。
第二个问题：作者写这些景物运用了哪些手法?
学生通过自主阅读，讨论后明确作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏呜叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。
作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?
我设置的第三个问题是：假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。
设置这个问题，调动了学生的积极性，激发了学生的发散思维，为学生营造了想象和联想的空间，学生能在想象中身临其境，真正体验在这种宛如画卷的环境中，当地的人们会有什么样的心情、欲望，赶马女孩子热情、奔放、好歌的性格的形成和环境有着根本的联系。从而学生会真正体会和思考：民俗的形成与环境、人物的密切关系。一方水土养一方人，云南的人美、歌美，主要是因为云南秀丽明媚的环境美，这种歌会的风俗也代代相传下来。
(四)、巩固运用
对课文的阅读、分析、，品味之后，为了巩固学习内容，我设置了当堂的口头作文，让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。
(五)、归纳小结
《云南的歌会》是介绍云南民俗风情的散文，我所确定的重点、难点，不仅能让学生了解到云南歌会的独特之处，还能引导学生关注民俗，了解民间文化，感悟生活的美好和人生的美好。
(六)、布置作业 ：
1、推鉴课外阅读书：《沈从文散文选》
2、写一篇介绍家乡民俗的作文。
四、时间安排
启发导入 2分钟 讲授新课25分钟
巩固应用10分钟 归纳小结2分钟
余下的时间让学生读书、质疑、反馈矫正，帮助学生消化所学知识
五、板书设计
山野对歌：才智 外貌 神态 人物美
山路漫歌： 花 鸟 人 环境美
村寨传歌：场面 特点 目的 风俗美
《云南的歌会》课堂实录 篇6
积累运用
1.根据拼音写出汉字。
蹲jù( ) 酬hè( ) pì( )喻
xī( )微 忌huì( ) chún( )朴
2.给加点的字注音。
即物起兴( ) 龙吟凤哕( ) 柞木林( )
3.解释下列词语。
(1)即物起兴：
(2)向例：
(3)面善：
(4)引经据典：
4.用下列词语造句。
悠游自在——
忌讳——
5.通读全文，根据课文内容填空。
内容
特点
写作重点
山野对歌
即兴的自由歌唱，发
挥性情，自然成趣
唱歌的场面
▲阅读理解
一、阅读下面的选段，回答后面的问题。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
1.你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画?
2.这里是一段人物的________ 描写，写了人物的面容、________ 、________ 。
3.你认为这段描写好在哪里?
4.请你学习这一段的写法，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。（100字左右）
二、阅读课文第四自然段问答下面问题。
1.第四自然段的主要内容是什么?
2.这一段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?
●迁移延伸
收集一首民歌或民谣写在下面，仔细地读一读，看看它是属于“见景生情，卸物起兴”，或是“用提问题方法,等待对方答解”，还是“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”?
16云南的歌会
■憧建坠. 1.踞 和 譬熹讳 淳2.xìng huì zuò 3.略4.略5.略▲阅读理解 一、1.工笔画。2.肖像牙齿衣饰3.细腻真实，笔触细致，如在眼前。 4.提示：注意从面容、衣饰等方面写，注意写细致。二、1.赶马女孩子的歌唱。 2.作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马
的女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。
《云南的歌会》课堂实录 篇7
教学目标：
通过语句的品读，理解云南歌会所蕴含的美，感受作家对人生、对自然、对生活的理解。
教学方法：
品读探讨
教学过程：
一、音乐创设情境，导入话题
课间播放《采茶歌》
《采茶歌》是云南的民歌，云南是一块美丽而神秘的土壤，那里山水灵秀，人们淳朴，歌声动听，它还有一个很好听的名字“彩云之南”，人们说，一方水土养一方人，今天，我们将通过《云南的歌会》去认识云南少数民族的风情。
“歌会”，也就是聚集在一起歌唱。那么有谁在唱呢？
二、自由朗读，感知歌会
请学生自由朗读课文，边读边用笔做记号，
有谁在唱，在哪儿唱，唱什么，用什么方式唱······
交流：你对云南的歌会有了怎样的了解。
例：歌者：年轻女人，赶马女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各业的人都有，是全民参与。还有戴胜鸟，云雀等一些鸟呼朋唤侣。
地点：松树林子和灌木丛凹处，山间小路上，住处院子两楼和那道长长屋檐下······是处处皆是舞台。
内容：情歌酬和，其他故事，来自自然、发乎性情的山歌·····是包罗万象，事事皆歌
方式：对调子，有一路漫歌，有轮唱，唱和相续······形式多样，不拘一格
归结：这是一场全民参与的歌会，这是一场来自山间的歌会，这是一场令所有人都可以沉醉其中的歌会，这是人与自然浑然一体的歌会······
欣赏着这么一场别具风情的云南的歌会，我们不能不再回过头来谈谈创造这美好一切的人们，谈谈那些可爱的歌者······
三、研读课文，感悟生命
这些歌者来自山间，来自日常的生活，在他们身上有着一种令人难以忽视的魅力。请以文中的歌者为例，来探讨这是一群怎样的生命。（由学生小组合作的形式展开讨论）
引导学生去文中寻找那些对歌者的相关描写语句，读一读，品一品。
例：（引句省）
和谐，快乐，轻松，悠闲，无拘无束，开朗活泼，热情洋溢，淳朴勤快，张弛有度，健康美丽······
四、重读课文，走近作者
这一场歌会，让我们欣赏到了一群非常有活力的生命，沈从文先生曾说过，他觉得云南的歌会最有意思的地方就是可以让人在活人中听到生命的颂歌，我想这种生命应该就是一种鲜活、自然的生命。
有评论说，本文看似普通，其实隐含着作者的一个梦，一个寻找家园的梦。通过上面的分析，你能感受到作者梦中的家园应该是怎样的？
例：有着鲜活自然的生命，有着淳朴悠闲的民风······
出示名人评论：
从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命本应有的鲜活基因。
———— 邵燕祥
让我们记住这位能洗涤人的灵魂的作家 ：沈从文
沈从文（1902～1988）湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
请去拜读沈从文的《边城》，那里还有个富有诗意的淳朴女孩子翠翠等你去认识
《云南的歌会》课堂实录 篇8
云南的歌会
教学目标
1.学习人物描写、环境描写和场面描写。
2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点
1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备
1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入
1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？
（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）
2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3.教师导入 ：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——。
研习新课
1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息， 大多数学生也不会例外。 教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计
山野对歌——才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱；
金满斗会——民歌传承。
2.学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）
山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5） 山路漫歌（4）
金满斗会（5）
3.学习“山野对歌”。
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）
（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c.集体朗读2~3段。
第二课时
教学内容
学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学设计
研读品味4~5段
1.学习“山路漫歌”。
a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。
b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齐读第4段。
2.学习“金满斗会”。
a.老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前 人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b.齐读第5段。
拓展探究
本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗？
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
《云南的歌会》课堂实录 篇9
《云南的歌会》教学设计
海盐县通元中学 陈百胜 2006年3月28日
【教学目标 】
1、整体把握文章的内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
2、朗读、揣摩、品味文章语言，学习作者有所侧重的描写方法。
3、领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
【教学重点】
整体把握文章内容，朗读、揣摩、品味文章语言。
【教学难点 】
引导学生品析文中的描写。
【教学工具】多媒体辅助教学
【教学过程 】
一、对歌欣赏，激趣引入
播放《刘三姐》片段。
在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识，据说，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌!
（设计目的：此环节主要是增强学生的感性认识，激发学生学习兴趣，为下面教学做铺垫。）
二、初读课文，整体感知
1、 指名朗读。其余学生听读、熟悉课文，注意字音。
2、 学生浏览课文，思考：沈从文给我们描绘了哪三种形式的歌会？（可以在哪种场合欣赏到歌会？）
3、假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？（结合语段相关内容回答）
（设计目的：此环节主要是完成目标1、3，通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容，初步领略云南独具特色的民间文化。）
三、精读“山路漫歌”，学习语言描写
1、 找出本段的中心句。
2、 默读第4段，圈点勾画好词好句，并与同学分享。
教师示例：
3、3、本段用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
（设计目的：此环节主要完成目标2，意在培养学生自主学习的能力和学会相互交流表达，培养学生对文本语言的感悟能力和赏析能力，并积累优美词句，学会阅读）
四、借鉴运用，仿写句子。（机动）
“有意思的是云雀，时常从不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”把句中的“云雀”换成其他动物，仿写句子。
（设计目的：模仿借鉴课文语言句式，从句子模仿开始培养学生运用语言进行表达的能力）
五、作业
运用本节课精读“山路漫歌”的阅读方法，阅读“山野对歌”和“村寨传歌”。
（设计目的：学以致用，学方法用方法，进行自主阅读）
《云南的歌会》课堂实录 篇10
一场课下来就总结思考，写好课后一得或教学日记，这对新教师非常重要，它可以提升老师的教学水平。下面是关于《云南的歌会》教学反思范文，希望大家喜欢!
《云南的歌会》教学反思
《云南的歌会》通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神。通过云南的歌会教学反思，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水平的提高累计经验。一起来看下吧!
云南的歌会教学反思由查字典语文网小编整理，仅供参考：
如果你想让学生喜欢你的课堂，那么最好的方法大概就是，你先爱上你所教授的学科，发现她的美，然后再用你浓烈的爱意感染感动感化学生，从而与你有同样发自心底的情感的共鸣。课堂不是教师自己一个人的舞台，就像我告诉五里初中八年级六班的同学们，你们能从《云南的歌会》中学得东西，还能有自己独特的见解，这就是成功!
《云南的歌会》是人教版八年级语文下册第四单元十六课，一篇有关民风民俗的文章，它以浓墨重彩，工笔描绘了山野对歌，山路漫歌，山寨传歌三种不同的情调，字里行间蕴涵着浓郁的民间文化气息，洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。所以我觉得在教学这样的课文时，可以适当扩展学习范围，用音乐构建平台，让学生走出教室，走向自然，领略民间文化的巨大魅力。所以我在讲授沈从文的《云南的歌会》时，始终把握这样一条主线：把民族传统文化的美传承下去，发现生活中的美，热爱生活。
“教材学生之间情感的桥梁，便是教师的情感，教师用自己的真情去点燃学生情感的火苗，我们的语文课堂就会呈现勃勃生机，迸射出生命活力。”有感于此，在教学《云南的歌会》时，开头我这样设计：先欣赏一段由云南民歌改编的葫芦丝演奏《月光下的凤尾竹》，并配以优美图片。让学生在听觉以及视觉的美的冲击下，完成预习任务：了解作者，扫清文字障碍。
在整体感知部分，在朗读中感受云南歌会的美，对此，我设计了二个问题：一、感受歌会:请先朗读课文，想一想作者在什么地方写了哪三种形式的歌会?二、赛说歌会：选择你最喜欢的一种歌会读一读，从文中你感受到云南美在何处?结合内容说说理由。这样整体感知文章内容，梳理文章信息，初步让学生领略了文章的美，为下一步重点赏析景物、人物描写打很好的一个基础。
在重点研讨环节，我设计四个环环相扣的问题，由易到难，让学生通过我的引导，了解景物描写的作用，人物描写有哪些不同的表现手法，在刻画人物方面你又得到哪些启示。我希望让学生能学以致用，拓展阅读知识面。
而在剩下的两个环节能力提升以及当堂反馈中，学生的创作热情空前高涨，积极用笔书写美的诗篇，用声音歌唱美的生活。与我的目标设置和谐的融合。而作业的布置，我同样花费不少心思，让学生阅读语文主题学习丛书中的《土家傩舞》，一是与语文主题学习活动积极响应，二是意在让学生一舞一歌，相辅相成，比较全面了解云南的民俗民情。最后在学生高涨的学习热情中，以一首云南民歌《远方的客人请你留下来》结束。以歌曲开始，以歌曲结束，前后呼应。
纵观整堂课，我将教学的重点放在三个方面：一是朗读，二是通过细节的揣摩，引导学生品析文中的描写，激励学生关注民歌之美，感受美好生活。体会云南人民“活”的生活状态、自由性情，淳朴自然的生活方式和热情积极的生活态度。三充分调用了现代教育技术于教学中。
首先说朗读。这篇文章语言清丽优美，洋溢着那种纯朴、宁静、远离城市喧嚣的浓郁的文化气息，同时又体现出了生命活力、生活热情。所以在本文的教学中，我特别注重朗读的训练，课堂上始终伴随着各种形式地读，如对课文中几幅画面的通读，全班读，分组读，个人浏览，跳读等，在朗读中感悟云南歌会的美，感受人物美，环境美，服饰美，民歌美，风俗美。
再说说通过细节的揣摩，感受云南人民热爱生活、歌唱生活、创造生活的热情和活力。在自己的作文中学会多种手法刻画人物，同时是借此勾起学生课外阅读沈从文著作《边城》的兴趣，以便更全面了解云南风情。。
语文新课程还指出：应探究语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用是学生在不同的内容和方法的渗透和整会中，开阔视野，提高学习效率。所以本课，我充分调用了现代教育技术于教学中，创造了声乐浑然一体的绝妙之境。让学生在美声中赏析美文，在美文中聆听美声。
课后，我仔细反思了整个教学过程，发现了其中有很多不足之处：
第一、教学过程过于紧凑，课堂时间仓促，留给学生思考的时间相对较少。
第二、教师的课堂语言虽幽默但还不够精美，有时显得较为啰嗦。
第三、因为时间的限制，学生的积极性、主动性还没有得到很好地激发，老师的讲解用时过多，与学生的对话交流还不够充分。教师与学生的配合不够完美。今后要大胆放手给学生。
第四、学生放声朗读的不够，过于拘谨，以后要多培养学生的放声朗读。
总之，这节课，让我受益匪浅。不但从评委那里听到赞赏和中肯的建议，在同行那里收获了很多教学上的东西，也让我深深体会到：语文教学就是引领学生通过阅读智慧的言语去体会诗意的人生，感悟作品的意义，陶冶学生的性情，净化学生的心灵，提高整体文化修养，塑造高尚的人格，传承民族传统文化并发扬光大。路漫漫其修远兮，语文同仁将上下而求索。
以上就是查字典语文网小编分享的云南的歌会教学反思的全部内容，希望可以帮助教师们做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
《云南的歌会》课堂实录 篇11
16.云南的歌会授课时间：年月日知识与能力：1.分析本文结构，理解散文特点。2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3.掌握本文的词语。
过程与方法：
以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
情感、态度与价值观：
通过学习课文，体会云南少数民族的歌会习俗。
教学重点、难点：
1、 散文特点、结构。
2、 探讨本文的描写方法。
教学时间：二课时
教学过程第一课时一、预习
1.给下列加点字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌讳(hui4) 酬(chou2)和 铁箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。 譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。 扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。 熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 淳朴：诚实朴素。
二、导人
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，<大公报>文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著<中国古代服饰研究>。
三、阅读课文。整体感知
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、学习课文
1.指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。
2.归纳第一段：引出歌会地方。
3.讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面” “唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
五、小结
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业
1.研讨与练习一。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时一、复习旧课
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
二、继续学习课文
(一)诵读三～五段
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论第四段内容
1.本段属于什么描写? (环境描写、景物描写。)
2.本段侧重写什么? 明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1.段落主要内容：
写“金满斗会”。
2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
三、讨论问题
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
四、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
五、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文?
在“歌会’’的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
六、布置作业
1.研讨与训练四。
2.选用课时作业优化设计。
板书设计
云南的歌会
山野对歌---才情智力大比拼
山路漫歌---发自性情，自然成趣
村寨传歌---场面宏伟，气势壮观
教学后记：
《云南的歌会》课堂实录 篇12
云南的歌会
沈从文
教学目标
一、感受云南歌会的特色。
二、激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。
教学重点
学习作者从三个不同场合展现云南歌会特点的写法。
教学难点
激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。
教学课时
一课时
教学过程
一、导入新课
同学们，云南是个迷人的地方，这里有美丽醉人的香格里拉，如梦如幻的纳西风光，风景如画的翠绿石林，也有蓝蓝的天，清清的水，还有可爱的姑娘，在这儿，更有优美动人的歌。亲爱的同学们，你们想了解更多的云南风情吗？今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。
二、整体感知
请同学们默看全文，感知课文大意，思考这样一个问题：作者主要写了哪几个场合的歌会？
明确：1、山野……（2——3）2、山路……“赶马女孩的歌唱”（4）3、山寨……“金满斗会”.
三、评价与赏析
（一）1、我们来看第一个场合的歌会：地点是“松树林子和灌木丛沟凹处”（山野），一方唱了另一方又唱——“对歌”。
特点：唱情歌酬和 内容丰富
也唱其它故事
或见景抒情，即物起兴
或提问题等待对方答解 方式多样
或互嘲互赞，随事押韵 机智才能的比拼
内行，开口见高低，含糊不得
不是高手，不敢轻易答腔 对抗激烈
一个年轻妇女一连……逼
2、问：作者从哪些方面刻画唱歌人的？
动作：打打 理理 拍拍 笑笑
神态：轻松快乐
（指导朗读）那么我们应该用怎样的语气才能读出这种感觉？
外貌 性情活泼开朗，劳动手脚勤快 唱起歌来卖力，起劲
3、侧重点：唱歌人
4、欣赏《刘三姐》
（二）、同学们还想继续欣赏云南的歌会吗？我们来看第二个场合——“赶马女孩的歌唱”。
1、同学们找出写赶马女孩唱歌的句子。
2、特点：出口自然，淳朴本色，出自性情（想到什么就唱什么） 可以概括为“山路漫歌”。
3、直接写人唱歌的只有几句，作者其余花大量笔墨写的是什么呢？
明确：环境 侧重点：唱歌环境
（1）花：颜色（粉蓝色）； “点头”：拟人，生动活泼
（2）鸟：戴胜鸟 云雀（动作）
问：作者用如此多的笔墨描写环境，有什么作用？
明确：为赶马女孩的歌唱创设了一个优美的自然环境，鸟的歌和人的歌互相应和，融为一体，交织成一首动人的山野交响乐。优美的环境衬托了优美的人，更衬托了优美的歌，形成了人和自然的和谐统一。
（三）、第三个场面是“金满斗会”，作用是：老一代把歌传给下一辈，我们可以概括为“山寨传歌”。
1、欣赏〈〈三月街〉〉
2、讨论完成表格的内容
特点：（1）场面盛况空前 （2）传承民族文化
侧重点：唱歌的场面
3、总结全文的主要内容。
（四）作者对云南歌会的描绘，表达了他怎样的感情？
明确：1、对民间民俗文化的赞美。
2、呼吁大家热爱、珍惜、保护、宣扬民俗文化。
令人高兴的是，咱们中国已经意识到了保护宣扬民俗文化的重要性，中央三台现在每晚正在热播的青年歌手大赛，从上一届开始（十二届），就增加了原生态唱法，从没见过的乐器，最原始，最自然的唱法都搬上了大屏幕，给人耳目一新的感觉，更给观众留下了深刻的印象，由此，我们也深深感叹：原来我们中华民族还有如此璀璨的民族文化。
（五）下面，我们就“走进民俗”去感受一首新疆民歌。（学生活动）
四、作业：当然，咱们中国优秀的民风民俗远远不止这些，其余的留待同学们课外去收集，所以，今天老师给大家布置了一个课外活动；〈〈收集民风民俗〉〉。
五、少数民族有他们的民俗文化，身为大足人，我们也有我们的骄傲，同学们想一想，咱们大足有哪些民俗文化呢？
1、图片：宝顶石刻
图片：宝顶香会（寄寓亲人的祝福、寄寓心灵的慰藉、寄寓美好的期望）
同学们，为了让更多的人了解咱们大足，认识咱们大足，乃至喜欢咱们大足，咱们也学学沈从文先生，拿起手中的笔，为保护宣扬咱们大足的民风民俗文化写一条宣传标语，已尽我们做为大足人的一点绵薄之力吧！大家愿意为咱们家乡出这份力吗？
示例：（1）、观大足石刻，赴宝顶香会 （2）、大足是个好地方，石刻香会美名扬
2、欣赏大足民歌〈〈大足是个好地方〉〉
六、结束语：同学们，相识是一种缘，你们的聪明、勤学已经深深映入了老师的脑海里，老师相信，我们今天的相聚一定会成为明天最美好的回忆。老师再次真诚感谢大家的合作，谢谢！
附：板书设计：
场合
特点
侧重点
山野对歌
内容丰富
方式多样
机智才能的比拼
对抗激烈
唱歌人
山路漫歌
出口自然
淳朴本色
出自性情
唱歌环境
山寨传歌
场面盛况空前
传承民族文化
唱歌场面
（授课人： 大足县龙西中学 杨天才）
《云南的歌会》课堂实录 篇13
16、云南的歌会
一、教学目标 ：
1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。
2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。
3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。
二、教学重点：
体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
三、教学难点 ：
理解文中环境描写对表现文章主题的作用。
四、教学设想：
本文用两个课时完成。按照“整体感悟——研读探究——拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程 中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。
五、教学时数：二课时
六、教具准备：录音机、课件
七、教学过程 ：
第一课时
（一）检查预习
1、给下列加点字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
（二）导入
我国有56个少数民族，云南是聚居了最多少数民族的身份。他们能歌善舞，以此来赞美自己的生活，他们经常以唱歌的形式聚集在一起，或者倾诉青年男女之间的爱慕、或者歌唱激发劳动热情、或者表达丰收的喜悦和节日的欢乐……
今天我们随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触一起领略云南民歌的风采。’
1、作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
（三）听课文录音范读，全班齐读
（四）理清文章脉络
第一部分（1）总写对云南的感受和认识，引起下
文的叙述。
明确：课文分为四部分 第二部分（2—3）描写山野对歌。
（板书） 第三部分（4）描写山路漫歌。
第四部分（5）描写村寨传歌。
（五）再次默读课文，整体感知
1、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
明确：（板书）山野对歌——对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼，
山路漫歌——这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。
村寨传歌——这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
2、学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
（六）小结
这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。
（七）布置作业
1.课后练习一。
2.课外收集有关云南民歌的音像资料及当地的民歌民俗。
第二课时
（一）复习导入 ：
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。下面就来一个趣味竟猜：请同学们欣赏两个音像片段，猜一猜分别是哪个少数民族的民歌？（白族——《五朵金花》）（壮族——《刘三姐》）你喜欢这些民歌吗？（喜欢！）那就让我们继续跟随文学大师沈从文，欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情吧！
（二）赏析品读课文：
1、以不同形式朗读课文三个歌唱场面。
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。
学生读后，教师评价朗读并引导：虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进第一个场面——山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。
2、赏读“山野对歌”
教师导读：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）
无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）
这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）
对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
3、赏读“山路漫歌”
我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）
既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们闭上眼睛，用心聆听一段录音，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。（学生听录音“这一条路……接着起飞”）
现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）鉴于学生的认知水平，教师适时加以引导：如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？（甲生：这是写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。乙生：为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。丙生：山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬——以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景衬人
4、赏读“村寨传歌”
那么“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？（表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。）
从哪里可以看出歌会盛大？（人多——时间长——盛装）
如此壮观的场面，给人的感受如何？（盛况空前，十年难逢）
在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。板书：点面结合
5、赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）
内容
特点
写作重点
山野对歌
对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。
唱歌的环境
村寨传歌
这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟气势壮观。
唱歌的场面
（三）总结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？（潮剧、英歌舞、舞虎狮、潮洲大锣鼓、赛龙舟……）现在，就让大家来欣赏英歌舞片段及潮剧片段《桃花过渡》，这些都是我们潮汕人民的智慧和情感的结晶。
（五）布置作业
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
（六）板书设计
《云南的歌会》课堂实录 篇14
云南的歌会（教案）
制作人 王艳梅
教学目标
1、情感、态度与价值观：感受作家笔下美好的民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、知识与能力：引导学生品读、赏析文中人物描写、环境描写和场面描写等精彩描写。
3、过程与方法：整体把握文章的内容，体会和学习作者有所侧重的描写方法。
教学重难点
1、重点：整体把握文章内容，感受美好的生活和少数民族同胞的特有风情。
2、难点：引导学生品析文中的描写语言。
教学方法 朗读、讨论与赏析相结合。
教学用具 多媒体辅助教学工具
课时安排 1课时
教学设计
一、导入新课
同学们喜欢唱歌吗？你们平时是怎样唱的？有没有见过这样的唱歌？（出示 《刘三姐》对歌的课件。）
这是电影《刘三姐》中的一个片段，展现的是壮族人们对山歌的情形。其实不止在壮族地区在云南这种情形也随处可见。今天我们一起来学习《云南的歌会》。
二、出示学习目标
1.整体把握文章的内容，体会、学习作者有所侧重的描写方法。
2.品读、赏析、学习文中的人物描写、环境描写、场面描写及其精彩的语言。
3.感受作家笔下美好的生活,激发我们对中国民俗文化的喜爱之情。
三、检查预习
1.给下列有下划线的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤 西 譬 喻 糯 米 蹲 踞 忌 讳 酬 和 凤 哕 熹 微 铁 箍
四、整体感知课文
1 本文是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面。(快速浏览课文并思考,勾画关键语句。)
2.这些场景各自有什么特色？
3 对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重点有什么不同?
教师引导学生回答问题。
明确并板书：
山野对歌 才情比拼 人
山路漫歌 自然成趣 环境
村寨传歌 场面宏伟 场面
4用概括性的语言填空。
你最喜欢 场面，因为这是一场______的歌会
（可以从歌唱的人、地点、内容、歌唱的方式、环境气氛等方面来说）
五.品读课文
（一）揣摩山野对歌的人物美
1 山野对歌侧重写人，有没有具体的人物描写？（学生勾画，齐读）
2 这里对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议这样改（出示课件），你同意吗？
生长得一张枣子脸,满口的糯米牙,穿了身毛布衣裤,腰间围个布围裙,脚下穿双云南乡下特有的鞋,辫发盘在头上.
师引导分析：改后的文字少了那些内容？（色彩和配饰）
色彩和配饰对一个女人来说意味着什么？（美丽，活力）
如果去掉会显得怎么样？（太过单调）
明确：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉。
3出示《红楼梦》中王熙凤出场时的一段人物描写。
这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。
《红楼梦》王熙凤
教师简单点评
小结：这一段和我们文中很相似，都是通过细细的描绘人物的配饰和色彩来展现一个人物的精神面貌，使人物更加生动，更具有活力。所以，我们在描写人物时也不妨运用上这些美丽的色彩语言，细细的描绘人物的装扮，使我们的文章读起来更加生动，更具有活力。
（二）领略山路漫歌的环境美
1 勾画齐读描写优美环境的句子
2 讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
明确：这些内容是对“赶马女孩的歌唱”的一种烘托映衬，又是对中心的铺垫,起了一个渲染氛围，烘托主题的作用。
3 出示环境描写的作用
（1）. 渲染营造某种氛围或气氛。
（2）. 展开、推动故事情节发展。
（3）. 交代人物身份，表现人物性格
（4）. 象征和暗示。
（5）. 衬托人物心情。
（6）. 交代人物活动环境。
（7）. 深化文章主题。
六作者简介
沈从文（1902～1988）湖南凤凰人。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
七拓展
1.了解云南的其他民俗文化(出示课件)
2.学生说下我们身边有哪些民俗?(教师补充)
总结:中国是个文化大国,有着古老悠久的文明积累,拥有浩如烟海的历史典籍,遍布深州的文物遗产,还有那56个民族的多姿多彩的民俗文化,尤其是民俗文化,是中华文明积淀中的一个重要组成部分,是中国文化中的一颗璀璨的明珠,作为中国人我们每个人都有责任将这些宝贵的民俗文化一代一代传承下去,并加以保护和发展.
v 作业:
1. 为了中国民俗文化的保护和发展，请你拟一条宣传标语；或是提几点建议。
2. 搜集我们身边的民俗文化，并加以整理
附：板书设计
云南的歌会
沈从文
山野 对歌 才智比拼 人
山路 漫歌 自然成趣 环境
村寨 传歌 场面宏伟 场面
《云南的歌会》课堂实录 篇15
教学目的
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3.掌握本文的词语。
教学重点、难点
散文特点、结构。
以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。
教学时数：二课时。
教学过程
第一课时
一、预习
1.给下列加点字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌讳(hui4) 酬(chou2)和 铁箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
忌讳：忌怕而隐避。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素。
二、导人
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，<大公报>文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著<中国古代服饰研究>。
三、阅读课文。整体感知
学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、学习课文
1.指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。
2.归纳第一段：引出歌会地方。
3.讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
五、小结
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业
1.研讨与练习一。
2.选用课时作业 优化设计。
第二课时
一、复习1日课
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴
即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
二、继续学习课文
(一)诵读三～五段
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论第四段内容
1.本段属于什么描写?
(环境描写、景物描写。)
2.本段侧重写什么?
明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1.段落主要内容：
写“金满斗会”。
2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
三、讨论问题
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)
四、拓展训练
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
五、小结
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文?
在“歌会’’的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
六、布置作业
1.研讨与训练四。
2.选用课时作业 优化设计。