语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇1
《亲爱的爸爸妈妈》（教学实录）
第二课时
师：上课！
生：老师好！
师：请坐。回想一下，上节课我们学的课文题目是什么？
生齐：《亲爱的爸爸妈妈》
师：作者是谁？
生：聂华苓。
师：我们已经从整体上感知了课文的主题，谁还记得？
生1：回顾历史，面对现实，呼唤和平。
师：非常好。这是一篇以和平为主题的文章，课文以作者参加的一系列纪念活动为线索，一共分为四个部分。我们已经学习了第一部分，第一部分写了作家来到坟地的所见所闻。现在我们来学习第二部分。
请男同学齐读第二部分，其中引用的诗句由女同学来读。
生读课文。
师：第二部分记述了作家参加朗诵、合唱等演出活动的情况。其中有一句话，是对这一场面的高度概括。请找出来。
生2：人，是健忘的。
师：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民为什么还要年年搞纪念活动呢？这些纪念活动构成了一幅怎样的画面？
生3：“历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”
师：很好，这句话在整个第二部分中起着非常重要的作用。相当于中心句。请同学们思考一下，历史与现实，悲哀与美丽，真实与荒谬，这是三组意思相反的词语，它们怎么能统一于一体，该如何理解？
生4：历史是指南斯拉夫人民惨遭杀害的事件已经是历史了；现实是指眼前的纪念活动。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民举行纪念活动时很悲哀；美丽是指……
师：人民举行纪念活动时肯定是悲哀的，但这种悲哀最主要的是来自于什么？
生6：悲哀是因为历史上的悲惨事件。
师：对，残酷的历史令人悲哀，美丽则表现在成千上万的人来到这里纪念死者，这是美丽的。悲哀与美丽融合在一起了。真实与荒谬怎么理解？
生7：历史事件是真实的，今天的纪念活动是荒谬的。
师：是吗？历史事件是真实发生的，今天的纪念活动难道不真实吗？无论历史上的罪行，还是今天的纪念活动，都是真实的。绝不能认为今天的纪念活动是荒谬的。那么，在这一历史事件中，究竟什么是荒谬的呢？
生沉默。
师：这一历史事件中最荒谬的因素在于纳粹杀害了无辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名儿童。无辜而惨遭杀害，这是最荒谬的！
师：作者引用南斯拉夫女诗人迪桑卡的诗是为了表达什么？
生8：表达孩子们不久以后就被杀害了。
师：你说的不错，但这一点又是为了表达什么呢？
生9：表达“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤”。
师：非常好，你读书读得很认真。其实作者在文章里已经告诉我们了。作者用这些诗句表达孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，作者越是歌颂孩子的可爱和希望，越是对纳粹罪行的控诉。
师：塞尔维亚人用这样的纪念活动来表达什么？
生10：表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
师：这也是这篇文章的主题，希望世间消灭战争，永远和平。作者由此联想到了什么？
生11：南京大屠杀。
师：两个历史事件有着惊人的相似。作者最后说：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”不能忘记的是什么？
生12：不能忘记历史，不能忘记历史教训。
师：说得非常好。人，再健忘，也不能忘记历史。只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有这样的悲剧发生。
师：文章第二部分以回顾历史为主，而第三部分则过渡到面向现实。我们先来读一下这部分内容。
师指定数名学生朗读。
师：这部分有一句话表明了由历史到现实的过渡，谁注意到了？
生踊跃举手。
生13：历史是沉重的。现实呢？
师：不错，正是这句话。文章第三部分写作家们参加座谈会的情景。来自世界各地的六十多位作家应邀参加了1988年南斯拉夫人民纪念克拉库耶伐次事件的活动，作家们围绕“放逐与文学”的话题展开了讨论。文中写了几国作家的发言？
生有说3国的，有说4国的。
讨论后明确：4国。美国、中国、西德、日本。
师：写美国作家安格尔时，作者引用了他的一行诗——“黑色在这儿也太明亮了”，如何理解这句诗？
生14：黑色是人们为了纪念死者，说明死的人很多。
师：思路非常好。“这儿”指哪？
生15：南斯拉夫。
师：不够准确。再想想。
生16：克拉库耶伐次。
师：对，是指发生过灾难的小城。黑色往往和什么有联系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
师：对。黑色在这儿也太明亮了。诗人是说，视线里满是人们为纪念死者而穿的黑衣或者戴的黑纱，所以显得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。诗人对南斯拉夫人民怀着怎样的情感呢？
生18：今天我对南斯拉夫在受害者面前所表现的感情，完全理解。
师：对，美国作家对南斯拉夫人们充满了理解与同情。我们再来看西德作家明赫白的表现如何？
请同学齐读第27自然段。
生19：认错了。
师：对，西德作家是承认错误了。但这种认错不同于我们同学犯了一个小错误之后的认错。你用的词语还不够准确。程度不够。谁再换个词？
生20：忏悔了。
师：对，这个词就准确了。而且应该说这是一种真诚的忏悔。为什么？大家想一想：是不是这位西德作家亲手杀死了那些孩子？
生：不是。
师：那他为什么说“我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子”？
生21：因为他是西德的作家，正是他的国家的人当年杀害了那些无辜的孩子。
师：对，所以我们说他是真诚的忏悔，他是为自己的国家和民族所犯的错误在做忏悔。这是非常难能可贵的。而且他说“你们允许我和你们在一起，我非常感激”，为什么？
生22：因为他是一个西德人，历史上西德人制造了南斯拉夫人们的惨案。他是杀人者的国家的人，而其他作家很多是受害者的国家的人。
师：对，按常理来说，这两个国家的人是不会坐到一起的。尤其是在战争的年代里。而现在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白为此而感激。我们再来看看日本人的表现吧。请一位同学朗读日本人的发言。
师：南京大屠杀是历史的事实，日本人在这里也承认了，但我们知道，日本政府在很长一段时间里并不承认这一事实，日本的历史教科书里也没有侵华战争这段历史。日本人说“我们也有原子弹”，这是怎么回事？
生23：二战期间，日本偷袭了美国的珍珠港，结果，美国就向日本投放了两枚原子弹，一枚在广岛，一枚在长崎，太平洋战争正式爆发了。
师：非常好，这个同学对历史了解得很多。所以说，日本人民虽然也是受害者，但日本政府对率先发动了非正义的战争。日本和德国在二战中同属于法西斯阵营。但日本人和德国人今天对待战争的态度却截然不同。
师：如果说西德作家是真诚的忏悔，那么，日本人这算什么？
生24：狡辩。
师：太好了。你用的词非常恰当。上节课六班同学用的词语是“辩护”。我认为不太准确。因为“辩护”一词是个中性词，可以是为好的事情而做解释。用在这里感情色彩显然不够明确。这里，我们必须说，日本人是一种狡辩，而且是自私的狡辩。
师：而且，大家注意到没有，作者对西德人和日本人的称呼不同。他称“西德人”为“作家”，却称“日本人”为“日本人”，为什么？
师：参加座谈会的这些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是个扫地的。（众生笑）那为什么作者称“西德人”为“作家”，却称“日本人”为“日本人”呢？作者是有意而为之的，不同的称呼表达了他的爱憎感情。表现了他对西德作家的尊敬和对日本人的鄙夷。
师：西德作家和日本人的发言形成了鲜明的对比，我们再来看最后一个细节。“明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手”，这个细节描写说明什么？
生25：世界各地的许多作家原谅了西德作家。
生26：作家们对西德人的尊敬。
生27：人们同情并支持西德作家。
师：大家理解得很好，再深入想一想，这也表明了人们对日本人的什么态度？
生28：对日本人的轻视。
生29：作家们对日本人的讨厌。
师：非常对，充分表达了作家们对那个日本人的反感和他的孤立。许多人和明赫白握手，却没有人答理那个日本人。
师：最后我们一起来看一下这场悲剧中最感人的部分——孩子们在最后的时刻留下的片纸只字。
生齐读第四部分。
师：人们临死之前留下的话应该叫什么？
生：遗言。
师：这些遗言中，有一句跟这篇文章的题目有关，是哪一句？
生：亲爱的爸爸妈妈最后一次了。
师：有一句表现了这一事件的性质，是哪一句？
生30：“永别了美莎……”
师：再想想，还有没有更贴切的？
生31：“永别了我所有的亲人我最最亲爱的我就要死了虽然我无罪”。
师：对。还有一句，表现了“整个民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子们为父报仇”。
师：可以说这些临死的人用自己英勇的行动为孩子们上了最后一课，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教师一样。他们用自己的悲剧向世界昭示了“世上再也不要有战争和屠杀了”，和平是世界人民的呼声。
师：这节课就上到这里。作业 是整理本课字词。
师：下课！
课后反思：
这是一节我2004年9月23日上的一节常规教学课。当时恰逢何平校长来八年五班检查听课。我就按照教学计划上了《亲爱的爸爸妈妈》第二课时。
这节课在整体上体现了学生“自主、合作、探究”的学习方式，学生发言踊跃，发言次数和发言人数都比较多，真正体现了学生是学习的主人。
在阅读教学中，师生的合作、交流、共享尤为重要。要达到这一境界，平等的对话是前提。通过这节课，我体会到，教师要实现和学生的平等对话，就必须鼓励孩子每一个思想的火花，不轻易否定任何一次思维的过程。当学生的思维火花被激活时，情感的体验就很容易实现了，方法能力的培养也尽可以贯穿其中。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇2
⒈ 知识与能力目标
把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人的形象、情节和语言，有自己的心得和评价。领会文章的主题。借助阅读文本和有关资料，筛选、归纳、整合信息，进行阅读反思和阅读批判，培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
⒉ 过程与方法目标
搜集、整理有关战争，特别是二战中战领国对被占领国实行残暴统治的有关资料，为阅读文本，贮蓄情感做准备。通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感，并利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
⒊ 情感态度与价值观目标
在再现历史的画面和重温历史的过程中，激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的由衷敬佩，真正领悟和平与幸福的重要。
一、导入激情，积蓄情感。
⒈ 师：在进入课文之前，同学们先看一个电影片断。
（点击课件：《南jing大屠杀》影片片断剪辑。）
师：这是故事片《南jing大屠杀》中的几个片断。同学们，你们能否用一个词来形容看到这个小片断的 心情或感受。
生：沉重。
生：恐怖。
生：残忍。
生：不是人。
生：好惨。
师：是啊，任何一个有良心的人看到这一场面无一不会感到悲痛，惨烈。这个痛苦不仅是中国的，而 是世界的。在二战中，面对这样屠杀的人，又何止千万。
⒉ 师：在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了一次全城毁灭性的残酷杀戮。参观完这个遗址， 法国著名的哲学家萨特写下了这样一段文字。（点击课件：萨特的话。）请一位同学朗读一遍。（一生朗读。）
师：从这段文学中你能发现萨特着重用哪几个词表达自己的观感呢？
生：痛苦。
生：沉重记忆，美丽的记忆。
师（沉重地）：是的，我们的心应当沉重呀。因为那场屠杀中还有300个孩子，面对孩子们呼喊着亲爱的爸爸是冰冷的枪声，多么撕心裂肺。（声音哽咽）今天，我们就跟着华裔作家聂华苓去重温那沉重而美丽的记忆。
二、自由朗读，把握文章内容；复述重点，把握文本情感。
⒈ 师：同学们安静地快速浏览课文，概括文章四个部分的内容。
（学生默读，概括归纳。）
生：第一个是坟地所见所闻；第二是记述各种演出记念活动；第三是记录作家座谈会；第四是摘录遗言。
师：有异议吗？（众生表示赞同。）
⒉ 师：很好，这位同学的概括很精准，说明大家已经初步把握了全文的内容。这些记录中，你们可以看出哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？同学们先在文章中找找看，然后四人小组合作交流自己的阅读成果，推举一个同学代表小组发言。
生：纳粹杀了很多人，特别是有300个孩子，这是沉重的记忆。
生；我读到“那v形石碑象征被害孩子的班级……最后一声呼唤亲爱的的爸爸地方。”我心里感到很难过，他们比我们还小。
生：他们还杀了普通的劳动者，这个记忆很沉重。
生：那些死亡之前写的那些话，让我觉得他们死得很可怜。
生：在萨特那段话的最后写了“被敌人杀戮的那一刻，”我想那个“民族的英勇”就是萨特心中美丽的记忆。
生：我觉得那个老师很美丽，他不怕死，很英勇。（多生附和赞同。）
生：还有那些遗言，他们都很爱自己的家人，这是美丽的。
师：你们的发言很精彩。面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人是宁死不屈的。他们不做民族的叛徒，他们怀着对生命强烈的爱不向刽子手乞怜。他们表现了“整个民族的英勇”，这是美的，令人崇敬的。这真是个美丽的记忆。
⒊ 师：作家聂华苓也来到这个纪念地，她看了纪念演出，参加作家座谈会，参观了纪念馆。在她用文字记下的参加纪念活动的过程中，这里哪一个情节让你印象最深刻，为什么？
生：让我印象最深的是那个老师说的那句话：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”这是一个老师在枪口下的宣言，他英勇无畏，用自己的生命为孩子们上了最后一课，让所有人永远记住，法西斯是无情的，是人面兽心的。（鼓掌）
生：我也同意他的说法。我觉得他是想告诉孩子们，生命虽然如此痛苦无值地结束，但是要以血的代价告诫人们，我们要热爱和平和祖国，临死不屈，反对战争。
生：我印象最深的是在面对死亡时300个孩子发出的那声“亲爱的爸爸妈妈”的真心呼唤，让我的心深深地为之震撼，这是多么情真意切的呼唤，这是发自肺腑的呼唤，让人不禁潸然泪下。（鼓掌）
生：我感受最深的是那些孩子们在临死前，依然惦记着亲爱的爸爸、妈妈、亲朋好友，虽然惦记的是一些微不足道和小事，但是足以表达他们对父母、对亲朋好友的感情。这点我认为很感动，我们平日里对待父母有些冷漠，现在回想起来，是多么不安哪！我认为不要等到临死前，才知道与父母之间无价的亲情。（沉默片刻）
生：我认为把南斯拉夫的屠杀和南jing大屠杀拿来比较写，印象很深。南京死了三十万人，这种惨无人道的行为，让我们感到德国、日本人太残忍，非常同情死去的人，尤其是妇女和孩子，他们是无辜的。
生：我从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行,身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人就坏多了，还狡辩。
⒋ 师：是啊，我们不能忽视，至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护；但大多数人的态度是鲜明的，是吗？
生：很多人和德国作家握手，人们原谅了他。
生：我从“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”一句话中可以想象会场上一定没有人理那个日本人。（班上有学生小声议论。）
生：老师我还想补充。课文中写有很多人每年来纪念，说明他们没有忘记历史。在37面下面就有“人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。中国人在这里提到南jing大屠杀，并不是要报仇，而是让子孙明白和平来之不易，让日本人的内心感到无地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感体验。
师：你们的发言太精彩了。还有很多同学似乎意犹未尽，跃跃欲试，我们课后再交流。是呀，伟大的无产阶级革命家列宁就说过：“忘记历史就意味着背叛。”我们记住这段历史就是记住历史带给我们的深刻教训。聂华苓在文中也同样发出了这样强烈的呼唤。请同学们从文中找出这样的文字。
（学生找划，然后交流。）
生：在37面，“塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代‘人’的声音”，“南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告世间永远不能再有战争和屠杀了。”“这是历史事实。但是，多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”
师：好，同学们将这三小段一齐读读，从文字里体味一下作者的情感。
（学生齐读37面第二部分最后三段。）
师：文章读完了。我们在读完之后，大家的心情怎样呢？同学们可以从不同的角度谈谈自己的想法。
生：我们要和平的世界。爱好和平，更要牢记历史，让悲剧不再重演，更好地把握现在，把握未来。
生：我在历史书上看到，日本人不但入侵中国，还实行愚民政策，也就是“欲灭其国，必先灭其史。”我开始并不懂它的意思。现在我真切地体会到忘记历史就意味着背叛，谁否认过去，谁就在冒重蹈覆辙的危险。
生：从文章中我想到伊拉克的孩子。在电视上看到他们血淋淋的样子，还有那么小都拿着枪，我感到真可怕，也很庆幸自己生活在幸福的和平环境里，真好。我一定会更珍惜它。
生：我想呼吁美国总统小布什：别打了，快从伊拉克走吧，你的士兵也很可怜。（掌声雷动，有欢呼声。）
四、善用资料，升华文本的情感。
师：是啊，战争带给人们的心灵的创伤，带给国家的苦痛，带给世界的灾难，是永远无法弥合的流血的伤口。下面我想展示一下同学们搜集整理的资料，更深刻感受作家对幸福生活，对和平世界的强烈呼唤。
（学生点击播放软盘或投影资料，并适当讲解。）
生：（读收视笔记）这是我在收看了中央电视台“探索·发现”栏目关于日本部队揭秘这期节目后的日记。以前我只知道中中国有731部队，看了节目才知道还有6支，60多个细菌工厂，遍布大半个中国。他们在广州用碳疽茵杀害了4万多香港人，还有的人因被细菌感染得烂脚病残废了，留下的伤痕看了真恐怖。但是有的日本人还否认这段历史，修改教科书，这简直就不是人。
生：（展示图片）这是我在网上;等网站下载的南jing大屠杀的图片。这真是血淋淋的事实呀，居然有人否认它。在历史的镜子面前日本人是丑恶的，他也让我知道落后就要挨打，我们要用智慧和科技武装我们的头脑，强大我们的国家。
生：（读报心得）这几张是前些日子关于侵华日军介子气毒害现在中国人的报道。五十多年过去了，它们还可以杀人，多可怕。从报纸上描写的那些中毒者的情形，我可以遥想当年被毒害的无数中国人的惨状。再不要有战争了，它留给人类的痛苦太长了。
生：（电影《美丽人生》片断）爸爸对儿子说这是一场游戏，他是为了不伤害儿子幼小的心灵，为了不让儿子知道那其实是多么血腥的残杀。
生：（中央电视台伊拉克战事报道片头）当时我只觉得它的解说词写得很好，和音乐画面结合在一起让我的心有一种颤抖的感觉，就让爸爸录下来了。
（放映过程中教师结束本课。）
师：我知道同学们准备的资料还有很多，在这里就不能一一展示了。虽然我们生活在和平的年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇3
5.《亲爱的爸爸妈妈》
【教学目标】
⒈ 知识与能力目标
把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人的形象、情节和语言，有自己的心得和评价。领会文章的主题。借助阅读文本和有关资料，筛选、归纳、整合信息，进行阅读反思和阅读批判，培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
⒉ 过程与方法目标
搜集、整理有关战争，特别是二战中战领国对被占领国实行残暴统治的有关资料，为阅读文本，贮蓄情感做准备。通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感，并利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
⒊ 情感态度与价值观目标
在再现历史的画面和重温历史的过程中，激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的由衷敬佩，真正领悟和平与幸福的重要。
【人教八上】
一、导入激情，积蓄情感。
1. 课件：《南京大屠杀》影片剪辑。
同学们，你们能否用一个词来形容看到这个小片断的 心情或感受：沉重、恐怖、残忍、凄惨。
是啊，任何一个有良心的人看到这一场面无一不会感到悲痛，惨烈。这个痛苦不仅是中国的，而 是世界的。在二战中，面对这样屠杀的人，又何止千万。
在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了一次全城毁灭性的残酷杀戮。参观完这个遗址， 法国著名的哲学家萨特写下了这样一段文字。（点击课件：萨特的话。）请一位同学朗读一遍。
师：从这段文学中你能发现萨特着重用哪几个词表达自己的观感呢？
生：痛苦、沉重记忆、美丽的记忆。
师（沉重地）：是的，我们的心应当沉重呀。因为那场屠杀中还有300个孩子，面对孩子们呼喊着亲爱的爸爸妈妈的是冰冷的枪声，多么撕心裂肺。（声音哽咽）今天，我们就跟着华裔作家聂华苓去重温那沉重而美丽的记忆。
2.聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。著有《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水流长》《台湾轶事》等小说集，《梦谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻译集。
二、自由朗读，把握文章内容；复述重点，把握文本情感。
1.快速浏览课文，概括文章四个部分的内容。
来到纪念地；看纪念演出；参加座谈会；参观纪念馆。
2.课文重点是控诉法西斯的罪行，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了!要和平，不要战争，是第二次世界大战后世界各国人民的共同呼声，也是这篇课文的主题。
3.这些记录中，你们可以看出哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？
萨特说到，克拉库耶伐次这座小城成了一座巨大的坟墓，埋葬了7 000个被残杀的人。课文再现了半个世纪前那一段残酷的历史，一天之内，纳粹杀死7 000人，其中包括300名孩子，鲜血染红三百五十多英亩土地，被残杀者临死前的哀号仿佛就在我们耳畔回响。大屠杀惨绝人寰，历史是沉重的，记忆是沉重的。
面对屠杀，塞尔维亚人表现了“整个民族的英勇”。课文中写到一位不愿苟且偷生，宁死不屈的老师，就是一个例子。这一方面的记忆又是美丽的。
4.作家聂华苓也来到这个纪念地，她看了纪念演出，参加作家座谈会，参观了纪念馆。在她用文字记下的参加纪念活动的过程中，这里哪一个情节让你印象最深刻，为什么？
①让我印象最深的是那个老师说的那句话：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”这是一个老师在枪口下的宣言，他英勇无畏，用自己的生命为孩子们上了最后一课，让所有人永远记住，法西斯是无情的，是人面兽心的。（鼓掌）我觉得他是想告诉孩子们，生命虽然如此痛苦无值地结束，但是要以血的代价告诫人们，我们要热爱和平和祖国，临死不屈，反对战争。
②我印象最深的是在面对死亡时300个孩子发出的那声“亲爱的爸爸妈妈”的真心呼唤，让我的心深深地为之震撼，这是多么情真意切的呼唤，这是发自肺腑的呼唤，让人不禁潸然泪下。（鼓掌）
我感受最深的是那些孩子们在临死前，依然惦记着亲爱的爸爸、妈妈、亲朋好友，虽然惦记的是一些微不足道和小事，但是足以表达他们对父母、对亲朋好友的感情。这点我认为很感动，我们平日里对待父母有些冷漠，现在回想起来，是多么不安哪！我认为不要等到临死前，才知道与父母之间无价的亲情。（沉默片刻）
③我认为把南斯拉夫的屠杀和南京大屠杀拿来比较写，印象很深。南京死了三十万人，这种惨无人道的行为，让我们感到德国、日本人太残忍，非常同情死去的人，尤其是妇女和孩子，他们是无辜的。
④我从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行,身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人 不愿正视历史，仍为侵略辩护。
课文中写有很多人每年来纪念，说明他们没有忘记历史。在37面下面就有“人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。中国人在这里提到南京大屠杀，并不是要报仇，而是让子孙明白和平来之不易，让日本人的内心感到无地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感体验。
1.伟大的无产阶级革命家列宁就说过：“忘记历史就意味着背叛。”我们记住这段历史就是记住历史带给我们的深刻教训。聂华苓在文中也同样发出了这样强烈的呼唤。请同学们从文中找出这样的文字。
①在37面，“塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代‘人’的声音”，“南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告世间永远不能再有战争和屠杀了。”“这是历史事实。但是，多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”
2.我们在读完之后，大家的心情怎样呢？同学们可以从不同的角度谈谈自己的想法。
①我们要和平的世界。爱好和平，更要牢记历史，让悲剧不再重演，更好地把握现在，把握未来。
②我在历史书上看到，日本人不但入侵中国，还实行愚民政策，也就是“欲灭其国，必先灭其史。”我开始并不懂它的意思。现在我真切地体会到忘记历史就意味着背叛，谁否认过去，谁就在冒重蹈覆辙的危险。
③从文章中我想到伊拉克的孩子。在电视上看到他们血淋淋的样子，还有那么小都拿着枪，我感到真可怕，也很庆幸自己生活在幸福的和平环境里，真好。我一定会更珍惜它。
④我想呼吁美国总统小布什：别打了，快从伊拉克走吧，你的士兵也很可怜。
四、善用资料，升华文本的情感。
战争带给人们的心灵的创伤，带给国家的苦痛，带给世界的灾难，是永远无法弥合的流血的伤口。下面我想展示一下同学们搜集整理的资料，更深刻感受作家对幸福生活，对和平世界的强烈呼唤。
（学生点击播放软盘或投影资料，并适当讲解。）
①（读收视笔记）这是我在收看了中央电视台“探索·发现”栏目关于日本部队揭秘这期节目后的日记。以前我只知道中中国有731部队，看了节目才知道还有6支，60多个细菌工厂，遍布大半个中国。他们在广州用碳疽茵杀害了4万多香港人，还有的人因被细菌感染得烂脚病残废了，留下的伤痕看了真恐怖。但是有的日本人还否认这段历史，修改教科书，这简直就不是人。
②（展示图片）这是我在网上下载的南京大屠杀的图片。这真是血淋淋的事实呀，居然有人否认它。在历史的镜子面前日本人是丑恶的，他也让我知道落后就要挨打，我们要用智慧和科技武装我们的头脑，强大我们的国家。
③（读报心得）这几张是前些日子关于侵华日军介子气毒害现在中国人的报道。五十多年过去了，它们还可以杀人，多可怕。从报纸上描写的那些中毒者的情形，我可以遥想当年被毒害的无数中国人的惨状。再不要有战争了，它留给人类的痛苦太长了。
④（电影《美丽人生》片断）爸爸对儿子说这是一场游戏，他是为了不伤害儿子幼小的心灵，为了不让儿子知道那其实是多么血腥的残杀。
⑤（中央电视台伊拉克战事报道片头）当时我只觉得它的解说词写得很好，和音乐画面结合在一起让我的心有一种颤抖的感觉，就让爸爸录下来了。
五、课堂小结
我知道同学们准备的资料还有很多，在这里就不能一一展示了。虽然我们生活在和平的年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇4
《亲爱的爸爸妈妈》教学设计
[教学目标 ]
1、引导学生整体感知文章的内容、主题；
2、体会议论和描写的作用，理解重点语句的含义；
3、教育学生热爱和平，珍惜今天的幸福生活。
[教学重点]
重点：有感情地朗读全文，理解语言的深层含义；
难点：了解描写、议论的作用。
[课前准备]
1、熟读课文，疏通字词。
2、查找有关二战期间纳粹暴行的资料。
[教学过程 ]
一、导入 新课
有谁知道“六一儿童节”的由来？第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。
为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。
同样，在二次大战中，在南斯拉夫，在克拉库耶伐次，一天之内，7000多个无辜生命遭到杀戮，其中包括300多个孩子。这是怎样一个血淋淋的事实啊。今天，我们来学习一篇美国华裔女作家聂华苓写的《亲爱的爸爸妈妈》，认识战争的罪恶，懂得和平的珍贵。
二、整体感知
1、检查预习
杀戮（lù） 荒谬（miù） 健忘
2、听课文录音；齐读。
3、思考：这篇课文主要表达什么主旨呢？
要和平，不要战争。
三、精读研讨
1、为什么萨特会说记忆是“沉重”的，又是“美丽”的？
（学生小组讨论解决）
① 沉重—— 南斯拉夫：克拉库耶伐次大屠杀，其中300个孩子遇害；
中国：南京大屠杀。
② 美丽—— 整个民族的英勇：
a、一位老师宁死不屈，大义凛然；
b、无辜平民（包括孩子们）的遗言，怀着强烈的爱、仇恨，没人乞怜。
2、找出最令你感动的语句，说说你的理解。
（允许学生自由发言，只要言之成理即可）
预设：
① 凄风。苦雨。天昏。地暗。
不仅写天气，而且一词一顿，极力渲染无限悲哀的气氛。
②“他们杀孩子、老师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”
包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。
③ 历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
历史的印迹（包括两位生还者），在这凄风苦雨中，与现实融为一体。残酷的历史令人悲哀，但不忘历史、纪念死者，又是美丽的。这一切都是真实的；纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等民族，是何等的荒谬。
四、探究反思
1、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的态度和表现有何不同？
西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感；
日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责。
2、大家如何评价这两位作家的行为？
（学生自由发言，不拘一格）
五、课堂训练
1、根据课文内容填空（每空填2字）。
孩子们对未来的（ ），对生命的（ ），对死亡的（ ），对亲人的（ ），父母失子的（ ）和（ ）， 塞尔维亚人对暴力的（ ）和对自由的（ ）——世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。
2、句式仿写。
不记仇，很对。但是，不能忘记。
______________________________
3、试用简明的语言概括下面文段的内容。
人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去——孩子们仍不断涌来。他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：“亲爱的爸爸妈妈!”
六、课堂小结
对照德国，我们的邻国日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄谋发动全面侵华战争的责任、美化日本军国主义对中国东北地区的殖民统治、掩盖南京大屠杀历史事实、攻击远东国际军事法庭对日本战犯的正义审判，拒绝修改歪曲历史、美化侵略的教科书。种种卑劣行径，告诉一切爱好和平的人们，要时刻提高警惕呀！
七、布置作业
1、请以“历史告诉我们”为题作文，说说你学完本文后的感想。
2、课外选读
未还的孽债
这是一笔未还的孽债。
死者已矣。但是，迄今为止，日本官方依然百般抵赖，不承认当年滔天的罪行，不承认南京大屠杀，不承认曾经在中国使用生化武器，不承认有过随军慰安妇。他们恬不知耻地说，他们是“进入”而不是侵略。然而，铁的事实摆在他们面前：抗日战争胜利半个多世纪以来，在中国东北陆续发现大批昔日遗留的化学武器。在抚顺，建筑工人在修路的时候挖出118枚化学炮弹；在牡丹江市，213枚化学炮弹却是从钢铁厂买来的废铁中发现的。中国居民被泄露的化学武器伤害的事件层出不穷，许多村子里的百姓整天提心吊胆，生怕在耕地犁田、修建房屋的时候会触发当年日军埋下的弹头。半个世纪前留下的化学武器至今依然后患无穷。据初步估计，日本军队在中国大陆遗留下来的化学武器有70万发，种类包括白榴石、芥子气等，仅仅档案上有记载的就达3000吨。这是一笔未还的孽债，这是一笔日本政府至今没有任何诚意弥补的孽债。在日本国内，只有很少的民众对此有正确的判断……
然而，日本外务省的发言人却搪塞说，日中两国政府对此事尚无具体的协议。国际化学武器组织要求日本政府用五年的时间完成处理，而日本政府却表示需要十年，而且涉及的财政预算十分庞大。这名发言人的说法有些像是慈善组织，好像是在向中国人施舍。究竟是谁制造的生化武器？对自己当年的罪孽不仅没有任何忏悔，而且他们还摆出一副洋洋自得的模样：处不处理，全看我们高不高兴！日本政府面对的，好像是他人制造的罪孽，他们心安理得地置身事外。普天之下，再也找不出第二个这样厚颜无耻的政府了。
（余杰）
① 结合选文的内容，理解题目“未还的孽债”的深刻含义。
② 简述第一自然段在文中的作用。
③“普天之下，再也找不出第二个这样厚颜无耻的政府了”中的“政府”指谁？他们“厚颜无耻”的行为有哪些？
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇5
⒈ 知识与能力目标
把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人的形象、情节和语言，有自己的心得和评价。领会文章的主题。借助阅读文本和有关资料，筛选、归纳、整合信息，进行阅读反思和阅读批判，培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
⒉ 过程与方法目标
搜集、整理有关战争，特别是二战中战领国对被占领国实行残暴统治的有关资料，为阅读文本，贮蓄情感做准备。通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感，并利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
⒊ 情感态度与价值观目标
在再现历史的画面和重温历史的过程中，激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的由衷敬佩，真正领悟和平与幸福的重要。
一、导入 激情，积蓄情感。
⒈ 师：在进入课文之前，同学们先看一个电影片断。
（点击课件：《南京大屠杀》影片片断剪辑。）
师：这是故事片《南京大屠杀》中的几个片断。同学们，你们能否用一个词来形容看到这个小片断的 心情或感受。
生：沉重。
生：恐怖。
生：残忍。
生：不是人。
生：好惨。
师：是啊，任何一个有良心的人看到这一场面无一不会感到悲痛，惨烈。这个痛苦不仅是中国的，而 是世界的。在二战中，面对这样屠杀的人，又何止千万。
⒉ 师：在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了一次全城毁灭性的残酷杀戮。参观完这个遗址， 法国著名的哲学家萨特写下了这样一段文字。（点击课件：萨特的话。）请一位同学朗读一遍。（一生朗读。）
师：从这段文学中你能发现萨特着重用哪几个词表达自己的观感呢？
生：痛苦。
生：沉重记忆，美丽的记忆。
师（沉重地）：是的，我们的心应当沉重呀。因为那场屠杀中还有300个孩子，面对孩子们呼喊着亲爱的爸爸妈妈的是冰冷的枪声，多么撕心裂肺。（声音哽咽）今天，我们就跟着华裔作家聂华苓去重温那沉重而美丽的记忆。
二、自由朗读，把握文章内容；复述重点，把握文本情感。
⒈ 师：同学们安静地快速浏览课文，概括文章四个部分的内容。
（学生默读，概括归纳。）
生：第一个是坟地所见所闻；第二是记述各种演出记念活动；第三是记录作家座谈会；第四是摘录遗言。
师：有异议吗？（众生表示赞同。）
⒉ 师：很好，这位同学的概括很精准，说明大家已经初步把握了全文的内容。这些记录中，你们可以看出哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？同学们先在文章中找找看，然后四人小组合作交流自己的阅读成果，推举一个同学代表小组发言。
生：纳粹杀了很多人，特别是有300个孩子，这是沉重的记忆。
生；我读到“那v形石碑象征被害孩子的班级……最后一声呼唤亲爱的的爸爸妈妈的地方。”我心里感到很难过，他们比我们还小。
生：他们还杀了普通的劳动者，这个记忆很沉重。
生：那些死亡之前写的那些话，让我觉得他们死得很可怜。
生：在萨特那段话的最后写了“被敌人杀戮的那一刻，”我想那个“民族的英勇”就是萨特心中美丽的记忆。
生：我觉得那个老师很美丽，他不怕死，很英勇。（多生附和赞同。）
生：还有那些遗言，他们都很爱自己的家人，这是美丽的。
师：你们的发言很精彩。面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人是宁死不屈的。他们不做民族的叛徒，他们怀着对生命强烈的爱不向刽子手乞怜。他们表现了“整个民族的英勇”，这是美的，令人崇敬的。这真是个美丽的记忆。
⒊ 师：作家聂华苓也来到这个纪念地，她看了纪念演出，参加作家座谈会，参观了纪念馆。在她用文字记下的参加纪念活动的过程中，这里哪一个情节让你印象最深刻，为什么？
生：让我印象最深的是那个老师说的那句话：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”这是一个老师在枪口下的宣言，他英勇无畏，用自己的生命为孩子们上了最后一课，让所有人永远记住，法西斯是无情的，是人面兽心的。（鼓掌）
生：我也同意他的说法。我觉得他是想告诉孩子们，生命虽然如此痛苦无值地结束，但是要以血的代价告诫人们，我们要热爱和平和祖国，临死不屈，反对战争。
生：我印象最深的是在面对死亡时300个孩子发出的那声“亲爱的爸爸妈妈”的真心呼唤，让我的心深深地为之震撼，这是多么情真意切的呼唤，这是发自肺腑的呼唤，让人不禁潸然泪下。（鼓掌）
生：我感受最深的是那些孩子们在临死前，依然惦记着亲爱的爸爸、妈妈、亲朋好友，虽然惦记的是一些微不足道和小事，但是足以表达他们对父母、对亲朋好友的感情。这点我认为很感动，我们平日里对待父母有些冷漠，现在回想起来，是多么不安哪！我认为不要等到临死前，才知道与父母之间无价的亲情。（沉默片刻）
生：我认为把南斯拉夫的屠杀和南京大屠杀拿来比较写，印象很深。南京死了三十万人，这种惨无人道的行为，让我们感到德国、日本人太残忍，非常同情死去的人，尤其是妇女和孩子，他们是无辜的。
生：我从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行,身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人就坏多了，还狡辩。
⒋ 师：是啊，我们不能忽视，至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护；但大多数人的态度是鲜明的，是吗？
生：很多人和德国作家握手，人们原谅了他。
生：我从“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”一句话中可以想象会场上一定没有人理那个日本人。（班上有学生小声议论。）
生：老师我还想补充。课文中写有很多人每年来纪念，说明他们没有忘记历史。在37面下面就有“人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。中国人在这里提到南京大屠杀，并不是要报仇，而是让子孙明白和平来之不易，让日本人的内心感到无地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感体验。
师：你们的发言太精彩了。还有很多同学似乎意犹未尽，跃跃欲试，我们课后再交流。是呀，伟大的无产阶级革命家列宁就说过：“忘记历史就意味着背叛。”我们记住这段历史就是记住历史带给我们的深刻教训。聂华苓在文中也同样发出了这样强烈的呼唤。请同学们从文中找出这样的文字。
（学生找划，然后交流。）
生：在37面，“塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代‘人’的声音”，“南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告世间永远不能再有战争和屠杀了。”“这是历史事实。但是，多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”
师：好，同学们将这三小段一齐读读，从文字里体味一下作者的情感。
（学生齐读37面第二部分最后三段。）
师：文章读完了。我们在读完之后，大家的心情怎样呢？同学们可以从不同的角度谈谈自己的想法。
生：我们要和平的世界。爱好和平，更要牢记历史，让悲剧不再重演，更好地把握现在，把握未来。
生：我在历史书上看到，日本人不但入侵中国，还实行愚民政策，也就是“欲灭其国，必先灭其史。”我开始并不懂它的意思。现在我真切地体会到忘记历史就意味着背叛，谁否认过去，谁就在冒重蹈覆辙的危险。
生：从文章中我想到伊拉克的孩子。在电视上看到他们血淋淋的样子，还有那么小都拿着枪，我感到真可怕，也很庆幸自己生活在幸福的和平环境里，真好。我一定会更珍惜它。
生：我想呼吁美国总统小布什：别打了，快从伊拉克走吧，你的士兵也很可怜。（掌声雷动，有欢呼声。）
四、善用资料，升华文本的情感。
师：是啊，战争带给人们的心灵的创伤，带给国家的苦痛，带给世界的灾难，是永远无法弥合的流血的伤口。下面我想展示一下同学们搜集整理的资料，更深刻感受作家对幸福生活，对和平世界的强烈呼唤。
（学生点击播放软盘或投影资料，并适当讲解。）
生：（读收视笔记）这是我在收看了中央电视台“探索·发现”栏目关于日本部队揭秘这期节目后的日记。以前我只知道中中国有731部队，看了节目才知道还有6支，60多个细菌工厂，遍布大半个中国。他们在广州用碳疽茵杀害了4万多香港人，还有的人因被细菌感染得烂脚病残废了，留下的伤痕看了真恐怖。但是有的日本人还否认这段历史，修改教科书，这简直就不是人。
生：（展示图片）这是我在网上;等网站下载的南京大屠杀的图片。这真是血淋淋的事实呀，居然有人否认它。在历史的镜子面前日本人是丑恶的，他也让我知道落后就要挨打，我们要用智慧和科技武装我们的头脑，强大我们的国家。
生：（读报心得）这几张是前些日子关于侵华日军介子气毒害现在中国人的报道。五十多年过去了，它们还可以杀人，多可怕。从报纸上描写的那些中毒者的情形，我可以遥想当年被毒害的无数中国人的惨状。再不要有战争了，它留给人类的痛苦太长了。
生：（电影《美丽人生》片断）爸爸对儿子说这是一场游戏，他是为了不伤害儿子幼小的心灵，为了不让儿子知道那其实是多么血腥的残杀。
生：（中央电视台伊拉克战事报道片头）当时我只觉得它的解说词写得很好，和音乐画面结合在一起让我的心有一种颤抖的感觉，就让爸爸录下来了。
（放映过程中教师结束本课。）
师：我知道同学们准备的资料还有很多，在这里就不能一一展示了。虽然我们生活在和平的年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇6
教学目标：
1、 领会文章“世间永远不能再有战争和*了”的主题。
2、 体会重点语句的含义。
3、 珍视的幸福生活，提高警惕，防止悲剧重演。
教学重点：
理解文章中心，体会重点语句的含义。
教学内容：
文章记述了作者参加悼念活动的所见所闻所感，历史和现实的场景交织，贯穿其中的是作者强烈的爱恨和严肃的思考，对被*的孩子们的深深同情更是震动人的心灵，使人们不禁产生一个和作者同样的愿望，反衬出法西斯强盗的灭绝人性，表达了“世间永远不能再有战争和*了”的主题。学习本文，还要体味一些意味深长的句子的含义，探究作者是怎样安排材料的。
教学设计;
一、整体感知
1、阅读课文，概括每部分的内容
1) 在纪念地的所见所闻;2)看纪念演出;3)记述作家的座谈;4)参观纪念馆
2、本文表现了怎样的主题?—— 世间永远不能再有战争和*了。
3、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的态度有何不同?
西德作家真诚忏悔，日本作家进行自私的狡辩。
4、萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的?
一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的*，这个记忆是“沉重”的;但是，面对法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师，还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们，都表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的，着是美的，所以说“这是个美丽的记忆”。
二、重点研讨
阅读一、三部分，思考下列问题
1、为什么着重再现孩子们被*的历史?
孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到*的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。
2、西德作家明赫白为什么会得到人们的谅解/
明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。
3、作者对那位日本作家的表现持什么态度?说说理由。
充满了鄙弃的感*彩。作者不称之为作家，而称之为日本人，用安格尔的话对他进行驳斥;写许多人与明赫白握手，表示理解。却对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。*
三、品味语言
1、“凄风。苦雨。天昏。地暗。” 一句中连用四个句号，起到了什么表达效果?这里仅仅是在描写天气吗?
连用四个短句，使每个字都限度的发挥出表意功能。这里不仅写天气，也是在表明作者的心情，渲染气氛，使人感受到无限悲哀的氛围。
2、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。” 一句中“全是”一词强调了作者什么样的感情?)
“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。
3、你怎样理解“历史、现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”一句?
成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的;南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的;47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。
4、联系上下文说说“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”的含义。
作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不能再有战争。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇7
亲爱的爸爸妈妈
一、介绍作者
聂华芩，湖北人，现居美国。1925年出生，1948年毕业于南京国立中央大学外文系。1949年去中国台湾，到1960年一直担任《自由中国》编辑委员和文艺主编。1962年应聘在中国台湾大学、东海大学教文学创作。1964年美国爱荷华大学聘为“作家工作坊”顾问。1967年和美国诗人安格尔（paulengle）一同创办爱荷华大学“国际写作计划”，每年邀请世界各地有名作家三、四十位到爱荷华，写作、讨论、旅行。1977年起主持“国际写作计划”。已有80多位中国大陆、中国台湾、香港和新加坡、菲律宾等地的华文作家参加。1977年300多位各国作家联名推荐聂华苓、安格尔为诺贝尔和平奖候选人。在美已获3个荣誉博士学位（honorarydegreeofhumanelatters）：universityofcolorado，dubuqueuniversity，coecollege.1981年，与安格尔同获美国50州州长所颁文学、艺术贡献奖（awardfordistinguishedservicetothearts），1981年至1982年，任美国纽斯塔国际文学奖（neustadtinternationalliteraryprize）的评审员之一；1988年至1989年，任美国飞马国际文学奖顾问。已有22本书（小说、散文、评论）在中国大陆、香港、中国台湾和美国出版，并被译为英文、意大利文等多种文字。其中《桑青与桃红》1989年英文版获1990年“美国书卷奖”（americanbookaward）。
二、初读课文，整体感知
1、这篇文章是作者参加了哪次活动之后写的？
1988年南斯拉夫人民纪念克拉库耶伐次事件的活动，作家们围绕“放逐与文学”
2、这次活动留给作者什么印象？你能用一两个词语概括吗？
（沉重）
三、细读课文分析品味
为什么说这次记忆是沉重的？
（1）杀戮的人数
47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死7000多人，其中包括300个孩子。
（2）杀戮的对象
孩子、老师、牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……（身份：普通）
是一群什么样的人？（个性：纯朴勤劳、心地善良、对未来充满美好憧憬，热爱亲人）
分析诗歌：抒写孩子们“爱和盟誓”的“梦想和秘密”，及对“阳光”的渴求与热爱。这些孩子还年幼，正在阳光下茁壮成长，他们的生命才刚刚开始，对未来充满美好的梦想。在诗中，校园生活是如此的亲切、温馨，令人留念；孩子们的身影是如此的熟悉、清晰得如在眼目前；孩子们的心灵是如此透明、澄澈，可感可见。
分析遗言：对亲人的爱
分析老师：整个民族的英勇美丽
（3）杀戮的理由：
纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等种族自居，要消灭劣等种族荒谬
四、揣摩体验深入探究
1、面对本民族曾经犯下的滔天罪孽，德国人（作家明赫白）和日本人有什么截然不同的表现？
（忏悔狡辩）
2、周围人们听完他们的发言后，又是什么表现呢？
（1）分析“明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手”这个细节
世界各地的许多作家原谅了西德作家。作家们对西德人的尊敬。
（2）分析称谓“日本人”
作家们对那个日本人的反感和他的孤立。许多人和明赫白握手，却没有人答理那个日本人。
3、为什么会有截然不同的表现？你能不能分析一下这两个民族的民族性格？
补充资料一：
那是六年前，在与一位曾在欧盟任职的德国教授座谈经济改革问题时，有人不合时宜的地提起日本对侵华罪行的暧昧态度，询问教授的看法。就在大家感到有些难堪时，这位德国教授回答道：“对于日本的态度我无法评价，但对于德国在二战中犯下的罪行我们完全承认。尽管我是战后出生的，但如果在座诸位需要的话，我可以在这里代表德国表示忏悔。”会议室中的空气骤然凝固了。大家都被这位德国教授的坦诚态度所震撼。他赢得了入会者的尊重，正像德国人民赢得世界人民的尊重一样。深究下去，这是与德国知识分子坚持理性原则，并对青年进行理性主义的历史教育分不开的。有关法西斯的历史，是德国学生必学并反思的一段历史。
补充资料二：
1970年12月7日上午，整个东欧大雪压境，这是东欧最寒冷的季节。当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰时，冒着凛冽的寒风，来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，这本来是一个十分普通的仪式，随行的人开始等着这个仪式的结束。
突然，勃兰特的双腿跪在了犹太人死难者的纪念碑下，他这一举动让所人都猝不及防。
所有人都被勃兰特的举动惊呆了。广场上一片肃静，只有大雪在天空中纷纷扬扬。
随即，在场的记者醒悟过来。镁光灯在华沙犹太人死难者碑前划出道道耀眼的光芒。
第二天东欧的各大媒体上，都登着德国总理跪在二战时期被德国人杀害的犹太人死难者纪念碑前的照片。凡是看到这张照片的人无不为之动容。
这是一个国家和民族深深的忏悔，这一跪的份量重如泰山。
三年后，当勃兰特接受意大利著名女记者奥莉亚娜-法拉奇的采访时，问他为什么在敬献花圈之前没有安排这个仪式，而你自己突然作了这个决定。
勃兰特说：“尽管我很早就离开德国，二战期间在国外从事反法西斯的斗争。但是现在我是西德的总理，我对希特勒上台搞法西斯主义觉得有道义上的连带责任。那天早上醒来时有一种奇异的感觉，我觉得不能只限于给纪念碑献一个花圈。我本能地预感到将有意外的事情发生，尽管我不知道是什么事情。献完花圈后，我突然感到有下跪的必要，这就是下意识吧。”勃兰特解释他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责……承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”
在这里，人性、良知、公道占据了勃兰特的思维，一切外在的东西都形同虚设。勃兰特这是向正义和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向数千万被纳粹杀害的犹太人的灵魂下跪。
世界也许就在那一刻原谅了德国，这一跪成为一段光辉的历史载入了人类的史册。有人问犹太人：你们恨德国人吗？他们说不恨，因为德国是一个光明磊落的民族!因为他们跪着都比站着的日本人要高大！勃兰特这一勇敢的行为使他成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。
多年后，一位诗人写了这样一首诗：
当勃兰特在华沙双膝跪下，
全世界看到一个反差。
跪着的德国总理，
比站着的日本首相高大。
30多年后，德国的新一代领导人沿着维利-勃兰特的足迹又踏上了这块土地：德国统一后的第二位联邦总理施罗德在对波兰进行短暂访问期间，再次来到他的前辈曾经真诚下跪的纪念碑前，郑重地献上了一个花圈。随后，施罗德为安放在犹太人死难者纪念碑附近的维利-勃兰特纪念碑揭了幕。施罗德说，勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。
阳光下，纪念碑上这位前西德领导人维利-勃兰特下跪的浮雕侧影显得凝重而神圣
总结：
借用第二位联邦总理施罗德谁忘记历史，谁就在灵魂上有病，对于历史犯下的错误，只有勇于承担责任，才是一个高大的“人”。德国是一个理性的民族，具有反思精神的民族。
补充资料三
日本政府在很长一段时间里并不承认这一事实，日本的历史教科书里也没有侵华战争这段历史。
参拜“靖国神社”
在战争赔偿方面，德国为230万纳粹时期劳工幸存者建立赔偿基金；日本即使对血泪斑斑的“随军慰安妇”赔偿也百般抵赖和拒绝。
总结：极端的民族主义
理性的民族主义是，抵御外来入侵，捍卫民族尊严，促进民族进步，是捍卫人类基本价值规范的正义之剑。而狭隘的民族主义，盲目自大、因循守旧、仇视异族，则往往是践踏人类基本价值规范的邪恶之剑。
五、拓展延伸，反思自我
补充资料
每次日本灾害过后，我们的网络上往往会很快响起一阵欢呼雀跃，即使有哀悼和惋惜，也被狂风暴雨般的批判打得抬不起头。这是一种很习以为常的“仇恨运动”了，每一次那个岛国发生灾难，都如同气象学里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起阵阵幸灾乐祸的飓风。
其实每次灾害过后，其潜在或现实受害者，多是和你我一样的小老百姓、守法公民，他们和我们一样为生计奔波、为儿女呵护、为社会出力。在他们身上，没有军国主义的影子，没有鹰派政客的嘴脸，没有极右狂热者的脸谱，甚至不少人都是中国人的朋友。然而，不知为什么，总有一些人，一听说某国遭灾了，马上就联想到n年前的国仇家恨，翻出历史的旧账，让“军国主义、帝国主义、反华分子”所在国度的后人们来偿还。多少年过去了，这种单一错乱的“报仇”思维依然生生不息，而“生命至上、同类相悯”这些最基本的人本价值观，还没有深入人心。甘地、马丁•路德•金在执着反对某个恶的制度的同时，不忘告诫人们要学会宽容，因为“因剑得到的也必将因剑而失去”——多少年过去了，这些思想却还寂寞地躺在蒙尘的书本里。吗？难道“宽容和仇恨”就真的与我们一些的愤怒年轻人，格格不入吗？
宽容不意味着怯懦，而是一种强大后的自信，自省不意味着忘记，而是让悲剧永不重演的自我强大。
我们也应该反思：在批评日本狭隘的民族主义的同时，是不是自己也犯了类似的错误。
记住雨果说过的话“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”
记住塞尔维亚人每年举行纪念活动的目的吧：就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
但愿新时代的我们也不要不丧失理性的独立思考，仅仅为了狭隘的民族主义而丧失了对生命的尊重。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇8
教学目标
1、积累字词，了解文章思想内容。
2、通过引文和正文的关系整体把握文章；能概括文章思想内容；能联系上下文，体会意味深长的句子的深层含义。
3、感受作者强烈的对和平呼唤的心声以及对法西斯野兽行径的愤慨，珍惜今天来之不易的和平生活。
教学重难点
1、学习引文，对应正文，整体把握文章内容。
2、仔细体味文中意味深长的描写和议论的句子。
教学准备
1、布置学生熟悉课文，借助工具书给不认识的字注音；有感情地朗读课文。
2、教师准备二战有关背景资料。
设计思路
文章篇幅较长，分为引文与正文两大部分，正文分四个部分。整体把握全评论人引文和正文的关系入手。
安排两个课时。第一课时，总体把握全文，有感情地朗读；第二课时，体味描写和议论的文字，深入理解课文。
教学时间：2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课。
1941年10月21日，顺南斯拉夫克拉库耶伐次这个不城，德国纳粹分子杀死了7000多人，其中有300个孩子。南斯拉夫人民没有忘记这段学生的历史，每年10月21日都要在那里举行悼念活动，控诉纳粹暴行。作者参加了一产供销，并记述了她的所见所闻所感。下面跟随作者，我们也来“参加”那次悼念活动吧。（板书课题。）
二、整体感知。
1、请八个同学分两级分别朗读正文的四个部分。
（朗读交流，师生及时点评。）
2、正音：
3、萨特说他的“记忆”既是“沉重”的，又是“美丽”的，结合刚才所读正文四个部分，说说萨特这们说的原因。
要点归纳：
历史定格的1941年10月21日，在南斯拉夫小城克拉库耶伐次，德国纳粹杀死了7000多人，其中有300个孩子，回忆这一血腥*令人悲哀且愤怒。南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，每年的悼念活动中，人们控诉纳粹暴行，抒发和平心声，惨痛的历史更给了人们对美好的向往和追求之心。（仅作参考。）
三、语言揣摩。
请试着找出文中有深刻含义的描写句和议论句，说说它们的意味。
第二课时
一、导入新课。
上节课，我们总体把握全文，有感情地朗读了文章。这一节课，我们要深入地理解文章。从一些有意味的描写句和议论句中，我们可以体味其深刻含义，进而可以深入对文章的理解。
二、语言揣摩。
文中有一些描写和议论的句子，它们或渲染气氛，或抒发情感，或阐述观点，请分别找出一个，说说你对它们的理解。（可结合课后“研讨与练习”二。）
讨论归纳：
1、凄风。苦雨。天昏。地暗。
提示：两字一句，渲染悼念活动的悲哀气氛，烘托人们此刻沉痛的心情。
2、历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
提示：历的血腥*令人悲哀愤慨；记取历史教训，热爱和平，追求美好，责任在肩。“历史”的又是“
现实”的，“悲哀”的又是“美丽”的，“真实”的又是“荒谬”的。
三、探究思考。
1、300个孩子，如果没有被*，他们的生活会怎样呢？
学生交流发言。
2、悼念会上，女诗人迪桑卡的诗描绘了孩子们的生活情景，请说说小诗的作用。
讨论归纳：
诗人以简练的文字组合了孩子们被*前的生活片段，突现了他们的天真淳朴以及他们的梦想和秘密，由此反衬了法西斯的野兽暴行，更是对纳粹野兽暴行声泪俱下的控诉。
四、总结归纳。
生活在现在的如你们一般的孩子真是幸福，让我们不忘历史，记取教训，莫让悲剧重演，追求美好，热爱并维护和平吧！
五、布置作业。
完成“研讨与练习”剩余部分。
《亲爱的爸爸妈妈》教学反思
引导学生整体感知课文内容，既要抓住重点，又要力求全面。课文重点是控诉法西斯的罪行，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和*了！课文特点是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷。标题是如此，引用诗句是如此，第四部分引述死者遗言也是如此，要让学生据此想像被残杀者生前的形象，从而体会法西斯的残酷。
整体感知又要全面，对塞尔维亚民族的英勇，对塞尔维亚人民的历史感，对德国、日本对侵略战争的不同态度，都应该包括在感知的范围内，不应忽视。
要把文前的引文与正文联系起来。萨特的一段话，可以看作本文的一个纲，特别是“沉重”与“美丽”是两个主题词，看课文怎样写出“沉重”，怎样写出“美丽”，就容易从主要方面把握课文内容了。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇9
打牢基础
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
a.恍惚(hū) 模糊(mú) 肃穆(mù) 纳粹（nà）
b.蜿蜒(wǎn) 残酷(ù) 屠杀(tú) 荒谬mlù
c.屹(yì)立 憧憬(jǐng) 石雕(diāo) 韵律(yùn)
d.笼罩(1ǒng) 融合(róng) 云霄(xiāo) 杀戮(lū)
2.下列词语书写有误的一项是( )
a.纳粹 杀戮 荒谬 恍惚 b.屹立 残酷 蜿蜒 肃穆
c.缭绕 溶合 笼罩 赤裸 d.盟誓 憧憬 倾泻 仪式
3.为下列句中加点的词选择正确的释义，并将序号填在括号里。
(1)纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。( )
a.流淌 b.发生 c.尽量发出 d.发展
(2)我恍惚了一下，紧紧握住他们的手。( )
a.神情兴奋 b.神志不清 c.神态激动 d.颤抖
(3)孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦……( )
a.向往 b.设计 c.猜测 d.害怕
4.指出下列各句所用的修辞方法。
(1)没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告。( )
(2)多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不记仇，很对。但是不能忘记。( )
(3)历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。( )
5.选择合适的词填在横线上。
(1)我们在 的山路上一拐弯，只见一座巨大的白色v型石雕屹立在山坡上。
(2)我 了一下，紧紧握住他们的手。
(3)孩子们对未来的 ，对生命的喜悦，对死亡的恐惧……
(4)回音在倾泻的雨中 不绝。
(备选词：缭绕、向往、恍惚、缠绕、憧憬、蜿蜒、曲折)
发掘潜力
读课文“我们一共六十几位作家，”到“也有一片沉寂。”完成6～9题。
6.六十几位作家在一起讨论，作者为什么只记了三四个人的发言?
7.安格尔的诗“黑色在这儿也太明亮了……”，其具体含义是什么?简要分析。
8.西德作家和日本作家的发言，态度有什么不同?
9.从这段文字看，它给我们什么启示?
课外一试
1945年8月6日，美军在日本广岛投下了第一颗原子弹，加快了第二次世界大战的结束。用原子弹去杀伤大量和平人民，这是大家反对的。但是。倘然不先后投下了两颗原子弹，日本帝国主义还不会立即投降，战争还可能拖下去，各国人民和日本人民将承受更大的损失。
但二次大战之后，日本却抓住这颗原子弹大做文章，首先把自己打扮成受害者的模样，一说二战，先说广岛，却把自己在二战中的侵略暴行掩盖起来了。
如果我们回过头去看看，日本空军所犯的罪行，更是罄竹难书的。1939年5月3日和4日对重庆的大轰炸，我是亲身经历的。日军投下了无数燃烧弹，重庆全市陷入火海中，而且水管被炸断了，无法救火，伤亡在万人左右。其后，日军又对重庆采取了“疲劳轰炸”的办法，即日机分批起飞，轮流来袭击，我们的警报时间，长达五天五夜，使人们在一百几十小时中不敢离开防空洞。1941年，日机空袭重庆，长达七天七夜。造成防空洞内万人窒息的惨案。据统计，这一年，日机对川、甘、陕、滇、黔、湘、桂各省的轰炸达l 878次，出动飞机达12 300余架次，中国人民受到的威胁和损失，恐怕大大超过了广岛人民。当年经历过这种场面的朋友，残酷情状，永世难忘。
但日本有些人却左一个广岛，右一个广岛，面对自己在二战中的罪行，闭口不谈。
今年6月9日通过那条“不战决议”，既无“不战”字样，也无“道歉”字样，非驴非马。
不伦不类。一句话，根本不想认错，自然也就不想道歉了。
但是，日本群众的眼睛却是雪亮的，特别是广岛群众，他们受到战争的惨重损失，但是他们也清楚，广岛之所以遭炸，正是日本帝国主义对外扩张侵略的结果，那颗原子弹，是日本军国主义把它引来的。7月27日，日本天皇明仁在广岛参加悼念原子弹受害者时，广岛群众举行了静坐示威，要求明仁代表死去的裕仁天皇。为发动侵略战争表示道歉，这就说明了问题。
裕仁功过，早有定评。日本的侵略罪行，也无可推脱。广岛事件，说明了日本人民群众的觉悟程度和对世界负责的精神，远在有些阁员和议员之上。这一个精神世界，比那颗原子弹重要得多了。
1.美国为什么要在日本广岛投入原子弹(用原文回答)?
2.结合具体的语境，说出“罄竹难书”的意思。
3.本文写了哪些事实?
4.本文表达了作者怎样的思想?
答案一览
课内一练
打牢基础
1.c(a“模糊”的“模”读“mó”；b“蜿蜒”的“蜿”读“wān”；d“杀戮”的“戮”读“lù”)
2.c(“溶”应为“融”)
3.(1)c(2)b(“恍惚”多指人的精神思想等。) (3)a
4.(1)排比(2)设问(3)比喻
5.(1)蜿蜒(2)恍惚(3)憧憬(4)缭绕
发掘潜力
6.作者从选材上体现了写作意图：要消灭战争，保卫和平，所以选择了中国作家、西德作家、日本作家等有代表性的作家发言。
7.黑色是最不明亮的颜色，而在这里“黑色”都“太明亮了”。作者以一种对比的方法来表现那场屠杀的惨无人道，以及对那场屠杀的发动者的憎恨，对受害者的同情。
全句的意思：灾难、悲哀在这儿也太突出了。
8.西德作家是真诚的忏悔，日本作家是自私的狡辩。
9.我们不能忽视，至今还有人不愿正视历史，仍为侵略行为辩护，这是潜伏的新的危险。
课外一试
1.倘然不先后投下了两颗原子弹，日本帝国主义还不会立即投降，战争还可能拖下去，各国人民和日本人民将承受更大的损失。
2.比喻罪恶的事实太多，难以写完。
3.(1)美军在广岛投原子弹；(2)日机对重庆等地大轰炸；(3)日本天皇在广岛参加悼念原子弹受害者。
4.批判某些日本人顽固坚持军国主义的反动立场。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇10
教学目标：
1、 领会文章“世间永远不能再有战争和*了”的主题。
2、 体会重点语句的含义。
3、 珍视的幸福生活，提高警惕，防止悲剧重演。
教学重点：
理解文章中心，体会重点语句的含义。
教学内容：
文章记述了作者参加悼念活动的所见所闻所感，历史和现实的场景交织，贯穿其中的是作者强烈的爱恨和严肃的思考，对被*的孩子们的深深同情更是震动人的心灵，使人们不禁产生一个和作者同样的愿望，反衬出法西斯强盗的灭绝人性，表达了“世间永远不能再有战争和*了”的主题。学习本文，还要体味一些意味深长的句子的含义，探究作者是怎样安排材料的。
教学设计;
一、整体感知
1、阅读课文，概括每部分的内容
1) 在纪念地的所见所闻;2)看纪念演出;3)记述作家的座谈;4)参观纪念馆
2、本文表现了怎样的主题?—— 世间永远不能再有战争和*了。
3、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的态度有何不同?
西德作家真诚忏悔，日本作家进行自私的狡辩。
4、萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的?
一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的*，这个记忆是“沉重”的;但是，面对法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师，还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们，都表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的，着是美的，所以说“这是个美丽的记忆”。
二、重点研讨
阅读一、三部分，思考下列问题
1、为什么着重再现孩子们被*的历史?
孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到*的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。
2、西德作家明赫白为什么会得到人们的谅解/
明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。
3、作者对那位日本作家的表现持什么态度?说说理由。
充满了鄙弃的感*彩。作者不称之为作家，而称之为日本人，用安格尔的话对他进行驳斥;写许多人与明赫白握手，表示理解。却对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。*
三、品味语言
1、“凄风。苦雨。天昏。地暗。” 一句中连用四个句号，起到了什么表达效果?这里仅仅是在描写天气吗?
连用四个短句，使每个字都限度的发挥出表意功能。这里不仅写天气，也是在表明作者的心情，渲染气氛，使人感受到无限悲哀的氛围。
2、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。” 一句中“全是”一词强调了作者什么样的感情?)
“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。
3、你怎样理解“历史、现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”一句?
成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的;南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的;47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。
4、联系上下文说说“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”的含义。
作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不能再有战争和*。
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇11
五《亲爱的爸爸妈妈》教案 ssslll
一、教学目标
（一）知识目标：:
1、识记重点词语，把握全文的情感脉络；
2、理清文本思路，体会环境描写的作用。
（二）能力目标：
引导学生整体感知文章的内容、主题，体会散文“形散神不散”的特点，并体会文中语言的深层含义；
（三）德育目标：
领会文章“世间永远不能再有战争和屠杀了”的主题，教育学生热爱和平，珍惜今天的幸福生活。
二、教学媒体：多媒体、录音机
三、课前准备：
1、熟读课文，疏通字词。
2、查找有关纳粹暴行的资料。
四、教学过程 ：
（一）导入 新课
从“六一”儿童节的来历导入 ：
提问：有人知道“六一”儿童节的来历吗？
1942年6月 ,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营，并焚毁了这个村庄。
为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。
从这两段资料里，我们知道了这个令当今儿童欢欣鼓舞的一个节日，居然是来源于二战期间，成千上万无辜儿童的被毒害这么一个悲惨的事实。在我了解了“六一”儿童节的来历之后，今后再遇到这一节日时，应该不能仅仅把它当作一个节日来看待，还应 把它当做一个纪念日来对待，悼念那些在二战中死难的无辜儿童。
在南斯拉夫，每年的10月21日，成千上万的人会来到一个叫做克拉库耶伐次的地方举行这么一个悼念活动——悼念半个世纪前，被德国法西斯在一天之内残杀的300个孩子。这个悼念活动的场面如何？那半个世纪前的残酷历史是怎样的？我们将在文中找到答案。
（二）揭题解题
作者简介：聂华苓，美国华裔女作家；代表作有《台湾轶事》等小说集，《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻译集。
（三）识记重点字词
注音：杀戮（lù） 悼念（dào） 屹立（yì） 肃穆（sù mù） 恍惚（huǎng hū）
荒谬（miù） 憧憬（chōng jǐng） 健忘
2、词解： 响彻云霄 憧憬 荒谬 恍惚
（四）整体感知
1、默读课文，概括课文每一部分的主要内容。
2、文章表达的主题是什么？
引文
坟地见闻 呼唤和平，面向现实，
记述各种纪念活动 回顾历史，反对战争。
记录作家座谈会
摘录遗言 “形散神不散”
（五）合作探究
1、寻读，析一析“历史”与“现实”
（1）分别寻找文中写“历史”写“现实”的内容，并联系起来析其作用。
第一部分中作者参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的3000个孩子，眼中所看到的情景为现实。而莫马·迪密为作者作的回顾和解释基本展现了几十年前的历史。作者以凄风、苦雨、静默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……来烘托集会的沉重,让人感受到这里曾经发生的一切是多么地悲惨，同时借莫马·迪密之口引出那段令人发指的历史，二者的交错出现使那些悲惨、沉痛之感相互烘托，同时让人体味现实，反思历史，形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。
（2）为什么说“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”?
成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等种族自居，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。
2、听读，析一析“沉重”与“美丽”
一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，这个记忆是“沉重”的，但是面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，这又是“美丽”的。
3、圈读，析一析“引文”与“正文”
（1）文中引用迪桑卡的诗句有什么作用？
这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。
（2）结尾引述死者的遗言有什么作用？
死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，目的是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。
（3）引文和正文有什么关系？
“引文”是纯客观的记录，是正文得出观点、进行议论的依据。
（六）品读课文（四人小组讨论）
1、提问：第一层的第一句话“凄风。苦雨。天昏。地暗。”这里为什么一个词就是一句话，起到了什么表达效果？
【明确】使阅读速度放慢，读两个字就停顿一下，想象一个画面，从而达到一个词就产生一个画面；让人感到无限悲哀的氛围，渲染气氛
2、提问：第三层，分析对比西德与日本两位作家的发言，思考：面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？
（可展示一些二战史料和日本右翼的美化侵略的言论）
【明确】
西德作家：真诚的忏悔，充满罪恶感
“许多人走过去和他握手” 意在告诉人们，至今还有
日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责 人不愿正视历史，还在为
安格尔的反驳 侵略辩护，这潜伏着新的
称其“日本人”，而非“作家” 鄙弃 危险。
3、提问：第四层，为什么用这么一大块的篇幅摘抄遗言？
【明确】“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。” ——鲁迅
最后摘录的被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间，控诉了泯灭人性的战争。
（七）拓展延伸
致命的母爱
刘墉
敌兵冲进民宅，以枪口对准男主人的胸膛，命令女主人拿出仅存的食物，并占据了他们惟一的房间。
夜深了，精疲力竭的敌兵纷纷睡去，月光洒进窗口，照在浑身泥沙、满脸倦容的敌兵身上。
“都是人子啊!才十七八岁，还不全懂事呢!在家恐怕还要母亲提醒他多穿衣服的孩子，只为了别人争权夺利，被强迫远离家乡，多么可怜。”瑟缩在墙角的女主人突然想起自己离家的孩子，一股母爱和同情油然从心底升起，“夜里多冷，那孩子的军毯居然滑落了!”
女主人缓缓站起，轻步走到敌兵身边，惟恐自己的脚步会惊醒那年轻人的故乡梦。
“你的梦里或许正有着疼爱你的母亲呢!”女主人弯下身，拾起军毯为年轻人盖上。
突然，那敌兵张开双眼，吃惊地浑身震动，如同野兽般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下闪着寒光。
接着又一声枪响，冲过去援救的男主人，也倒在了血泊中。
“这女人居然想暗算我!”年轻的敌兵喃喃地抽出刺刀，“妈啊!幸亏我被惊醒，也幸亏您在梦中保护，否则我就再也看不见您了!”
（八）作业 练习：
1、生字、词解；
2、完成课后练习
3、作业 本
【附教学后记】
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇12
一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。
纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。
——萨特
一
凄风。苦雨。天昏。地暗。
老年、青年、孩子们，一群群涌向那青青山坡那儿就是1941年10月21日300个孩子被纳粹
南斯拉夫小说家莫马·迪密其为我撑着雨伞，我们在窄窄的山路上边走边谈。
“自从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次，悼念被纳粹杀死的300个孩子。”莫马告诉我。
“纳粹为什么要选克拉”
“克拉库耶伐次。”
“克拉库耶伐次。纳粹为什么要选这个小城杀人呢?”
“克拉库耶伐次是我们塞尔维亚的中心。他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”
“为什么呢?”
“纳粹要灭种呀!孩子们就从课堂里被抓走，还有十几位老师。有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧!我给孩子们上最后一课!’”
雨哗哗地下。山路上的人，在伞下低着头，朝圣一般向山上走。走不完的人。望不断的路。
“七千多人呀!”莫马继续告诉我，“一天之内，全杀光了!尸首染红了三百五十多英亩的土地。每年这一天，我们到这儿来纪念他们。诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。你看!”莫马指着前面。我们在蜿蜒的山路上一拐弯，只见一座巨大的白色v形石雕屹立在山坡上。
“那v形石碑象征被害孩子们的班级五年级。”莫马说，“孩子们就在那儿被纳粹杀死。”
人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去孩子们仍不断涌来。他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：“亲爱的爸爸妈妈!”
“华苓，跟我来!”莫马挽起我手臂，带我到站在人群最前面的两位老人面前。他们头发斑白，脸色肃穆，定定望着笼罩山谷的v形石碑。“这是孩子中仅有的两位生还者。”莫马向我介绍那两位老人。
我恍惚了一下，紧紧握住他们的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回到半个世纪前的世界中去了。
地上的人已老，地下的仍是儿童。但在这一刻，他们又在一起了。
二
历史，现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
“他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。
雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗：
……
他们坐在书桌前
就在那要命时刻前55分钟
小小的人儿，
急切地回答
艰难的问题：
假若一个人步行，结果是多少……
许许多多这类问题。
小脑子充满了数字，
书包装满了练习簿，
打的分数有好也有坏；
兜儿还塞一把梦想和秘密，
是爱和盟誓。
每个人都以为
自己将在阳光下奔跑
很久，很久
直到任务了结时。
……
一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子，每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是，多少人记得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
三
我们一共六十几位作家，从世界许多地区应邀在南斯拉夫讨论“放逐与文学”。所有的作家都看到和感染到克拉库耶伐次山谷中重现的半个世纪前的一段历史。历史是沉重的。现实呢?
安格尔在餐桌上写诗。只见他写下第一行：
黑色在这儿也太明亮了……
中国大陆有三位作家在座。杨旭站起来说话了：“我从南京来。1937年，日本军队攻进南京时，有一场震惊世界的大屠杀。那一场屠杀受害者有30万人!我们在南京也建立了一座南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1937年，我五岁，我是那一场大屠杀的幸存者。今天我对南斯拉夫人在受害者面前所表现的感情，完全理解。我注意到：今天的仪式上有许多青年和少年。我们这些大人应该对孩子们负责：永远不要有战争了。”
西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“……我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽!所有集中营都必须粉碎!你们允许我和你们在一起，我非常感激……”
他说不下去了，坐下来掩面哭泣。
另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。
“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。”
安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗?中国人屠杀过日本老百姓吗?美国在日本进攻珍珠港之前扔过炸弹吗?他们先发动战争!他们先杀人!”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢?
“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”
明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。
四
克拉库耶伐次血腥悲剧中最感人的，是那些被残杀的人留下的片纸只字。他们临死前几分钟，在小纸片上，或在身份证上，给亲人写下最后几个字。字迹模糊，句子也许不通，却表达了赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿：
(第一中学六年级学生)亲爱的爸爸妈妈最后一次了鲁比沙
(第二中学六年级学生)爸爸，我和密索在旧军营里。给我们送饭来，也要工装裤和毯子。送点果酱来爸爸去找校长假若有用送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸巴法尔
(工人)永别了美莎我今天死了再见我最最亲爱的我最后一刻想到的是你我的儿子没有爸爸也要快乐再见史米奇
(工人)孩子们为父报仇史迪凡
(木匠)亲爱的请照顾孩子们永远不要离开他们再见无名
(牧师)永别了我所有的亲人我最最亲爱的我就要死了虽然我无罪
(工人)我最亲爱的鲁姬卡在这最后一刻原谅我一切吧留下850元爱你的包扎
(生还的工人)亲爱的包瑞卡好好照顾美莎给她找个好丈夫问爸爸好请他也找爱你的包季达
语文教案－《亲爱的爸爸妈妈》教学实录 篇13
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学科： 语文
课 题
《亲爱的爸爸妈妈》
章节名称
《亲爱的爸爸妈妈》
课 型
自读课文
教学内容分析
文章记述了作者参加悼念活动的所见所闻所感，贯穿其中的是作者强烈的爱恨和严肃的思考，通过对被屠杀的孩子们的深深同情，反衬出法西斯灭绝人性的强盗本质，使人们不禁产生一个和作者同样的愿望，“世间永远不能再有战争和屠杀了，人类渴望和平。”
教学目标
知识能力目标：理解重点词语、句子，体会作者的情感；
感悟非正义战争的罪恶，领会文章的主题。
过程方法目标：自主、合作、探究
情感态度目标：激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的敬佩之情，真正领悟和平的重要性。
教学重点
及解决措施
理解重点词语、句子，体会作者的情感。通过学生找出重点词语、句子，让学生在反复的朗读中，在老师的点拨启发下充分体会和感受作者的思想感情。
教学难点
及解决措施
感悟非正义战争的罪恶，领会文章的主题。通过一组配有音乐的图片展示，让学生深入直观的感受到法西斯的罪恶，给中国人民乃至世界人民带来的灾难，从而感悟非正义战争的罪恶。
教学方法
朗读法、品读法、自主合作学习法 、情境感染法、读写结合法
教学资源
多媒体
教学过程
教学
环节
教学内容
时间
分配
设 计
意 图
教师活动
学生活动
导入
出示
学习
目标
自
主
学
习
合作
学习
点
拨
启
发
点
拨
启
发
拓
展
运
用
带领学生回顾上节课的内容，引入新课。
出示本堂课的学习目标
将针对学习目标的三组问题用多媒体展示出来。
深入学生中巡查并发现问题。
1、明确：“沉重”：在那场悲剧中，克拉库耶伐次这座小城成了一座巨大的坟墓，埋葬了7000个被残杀的人，其中还有300个孩子。这是一次惨绝人寰的大屠杀，是沉重的历史回忆。
要求学生找出并反复品读环境描写、神态描写、语言描写等语句，体会其中的作者的情感。
“美丽”：面对这场大屠杀，塞尔维亚人表现出“整个民族的英勇”，又是美丽的。
2、倾听学生关于第二组问题的答案，并明确：西德作家是真诚的忏悔，充满犯罪感； 他反省本国的罪行，认识深刻，态度诚恳。明赫白是没有责任的，他却代上一代的人受过，所以人们宽恕他，尊重他。日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责。
3、倾听学生对第三组问题的回答。充分让学生说话。点击课件：播放《南京大屠杀》相关图片，理解作者这句话的意思：强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世界永远不再有战争和屠杀。进一步引向主题：珍惜和平，远离战争。
出示课件，要求学生按照题目要求，发挥想象，扩写一个片断作文。
1、阅读课文这段文字，“纳粹在灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走了，还有十几位老师。有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一刻！’”想象课堂上的情景（那位老师的深情动作，纳粹士兵的动作），写一个100字左右的片断。
2、想象巴法尔给他父亲写信时的情景，把巴法尔的信扩展成100字左右的片断。
回忆上节课的内容
朗读并明确本堂课的学习目标：1、理解重点词语、句子，体会作者的情感；2、.感悟非正义战争的罪恶，领会文章的主题。
阅读问题并独立思考下列问题：
1、萨特在文中为什么说是“沉重”的，但又是“美丽”的？请从文中找出令你感到“沉重”和“美丽”的词语或句子来。
2、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的态度和表现有何不同？为什么德国作家能得到众人的宽恕和尊重？
3、如何理解“人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”这句话？
学生将自己的答案在小组内交流，并提出自己不清楚明白的地方，交由小组内解决。
找出并体会文中环境描写、神态描写、语言描写等语句的作用，感受作者字里行间透露出的情感。
“凄风。苦雨。天昏。地暗。”是写天气，也是写心情。景物描写渲染了气氛，烘托了人们在纪念地的悲痛心情。
“七千多人呀！”“一天之内，全杀光了！尸首染红了三百五十多英亩土地。”“他们杀孩子……全是纯朴勤劳的普通市民。”突出了屠杀的残酷和悲惨。
两位老人“头发斑白，脸色肃穆，定定望着笼罩山谷的v石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下长眠的死者在这一刻是相通的。
“人已满山满谷。……站在47年前300个孩只发出最后一声呼唤的地方：‘亲爱的爸爸妈妈！’”，孩子们对生的渴望是美丽的。
在雨中的朗诵和合唱是美丽的：人们用诗和音乐来表达塞尔维亚人对暴力的反抗和自由的执著。通过歌唱孩子的可爱和希望，反衬敌人的残暴凶狠。
西德作家的发言表达了整个民族的反省是美丽的。
遇难者的遗言中可以看到他们对亲人的爱，对生命的渴望和留恋，这份爱是美丽的。
全班交流西德作家与日本人的不同之处和人们对他们的态度。并深入讨论，造成这样结局的原因。
谈自己对本句话的理解，小组内相互补充。
观看多媒体图片，感知非正义战争带来的罪恶。思考这样的历史我们能忘记吗,为什么不能忘记？作者强调的是什么？
阅读课件内容，并在课堂上进行写作。
写作完后，全班朗读交流。
1分钟
1分钟
6
分
钟
5
分
钟
17
分
钟
17
分
钟
10
分
钟
温故知新顺利引入
明确本堂课的学习任务
在三组问题的引导下，培养学生自主学习合作学习的能力。
培养学生的合作学习能力。
学生在自主合作学习的基础上，经过老师的点拨，明确答案，深化对问题的认识，感知语言所传达的含义。在朗读中充分理解和体会作者在字里行间透露出的情感。
通过对比阅读，理解两个不同国家的作家对待同一事物的不同态度，深入理解造成不同结果的原因。
充分通过多媒体将非正义战争的罪恶用最直观最感人最震慑人心灵的图片帮助认识战争。
了解学生对文章主题的理解程度，培养学生的写作能力。在全班交流中培养学生的表达能力。
板书设计
远离战争
珍爱和平
人性的呼唤——罪恶的枪声
历史——现实
沉重——美丽
（德）忏悔——狡辩（日）
通过美丑的对比让学生理解主题
课后作业
你对那位日本人的言论有什么看法？写一则200字左右的感想或评论。
充分发挥学生的相信同时，培养学生的写作能力。
教学反思
在教学设计时候，重在从多方面培养学生的能力：对文章的概括能力、对语言的品析能力、对主题的分析能力，以及学生的表达和写作能力都有涉及。在教学中也较为重视对这些能力的培养，但对文章字里行间透露出的感情还不是很好，尤其是对孩子们撕心裂肺的哭喊声：“亲爱的爸爸妈妈”情感渗透不够，学生在情感上感染还不是很深。