《短文二篇》教案 篇1
一.教学目标
（一）知识教学点
1.注意下列加粗字的读音和意思
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德
2.了解文学常识知识。
（二）能力训练点
1.培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
2.培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育渗透点
1.学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。
2.启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）美育渗透点
1.引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
2.《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。
二.学法引导
1.这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
2.对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。
3.掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。
三.重点、难点及解决办法
1.重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
2.难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
四.课时安排
1课时
五.教具学具准备
1.课文朗读录音朗读磁带及录音机。
2.投影仪及作者作品介绍胶片。
3.文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。
4.学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。
六.师生互动活动设计
1.指导学生反复朗读文章。
2.引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
3.在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。
七.教学步骤
导语
同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。
（一）明确目标
1.文学常识及字词读音。
2.熟读理解文章。
3.分析每篇故事所深含的道理。
（二）整体感知
1.分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍
盂（yú）、稽（jī）、懿（yì））、杼（zhù）
2.文学常识
（1）《列子》
相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。
（2）《后汉书》
东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习《两小儿辩日》
（1）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）
（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段
第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。
第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）
第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）
（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？
明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？
人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。
学习《乐羊子妻》
（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）
（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？
两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
（3）通过这两件事给我们怎样的启示？
乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）总结、扩展
通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。
（五）布置作业
熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。
《短文二篇》教案 篇2
教学目的
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
重点、难点
重点：
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学时间：二课时。
教学过程
第一课时
陋室铭
刘禹锡
一、预习
朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?
3.提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么?
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?
讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业 优化设计
第一课时作业 优化设计
(-)解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室B.推吾德馨
C.谈笑有鸿儒D.可以调素琴
(二)指出下列句子运用了什么修辞手法。
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳。
4.孔子云：何陋之有?
(三)把下列文盲句子译成现代文。
l.无丝竹之乱耳，无案读之势形。
2.孔子云：何陋之有?
(附译文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说;(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
第二课时
爱莲说
周敦颐
教学过程
一、预习
朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导人
1.作家作品简介
本文选自《周元公集)。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2.题解
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语的 。
“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的(花)”。
“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。
“世人甚爱牡丹”甚：很”
“予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。
“中通外直”：(茎)中间通透，外形笔直。
“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。
“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
“予谓菊”谓：认为。
“花之隐逸者也”之：结构助词，的。
“陶后鲜有闻：鲜：少。(xian3)
3.请再次朗读课文。
4.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴;
(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香;
(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?
讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻
牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣
莲花——君子——同予者何入
六、作业
1.完成课后练习一、二、三、四。
2.选用课时作业 优化设计
第二课时作业 优化设计
(-)解释下列句子中加点的词语。
①香远益滑
②亭亭净植
③宜乎众矣
④陶后鲜有闻
⑤水陆草木之花
③予独爱莲之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___
②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
(附译文)
水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳;它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的;香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢?对于牡丹爱好，人数当然就很多了!
《短文二篇》教案 篇3
[教学设想]
针对本次论坛主题“外国文学作品教学”，本文教学意在探讨如何阅读西方随笔，如何从这类文章中汲取精华，学会理性的思考问题，理性的表达见解。
相对中国传统的散文而言，西方的随笔更富于理性，《短文三篇》所选的三篇：蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、富尔格姆的《信条》，都能体现这一特点。由于文章表达的都是作者对生命、生活等问题的思考和看法，内容学生并不难理解，而且他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平，对此类文章也是有兴趣的，但他们阅读的思维习惯还不适应这种内在逻辑性很强的作品。因此本文教学主要抓住理解西方随笔的内在逻辑性这一方面，并试着运用这种逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学目标]
1.了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2.学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学重难点]
理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学工具]多媒体
[课时安排]1课时
[教学过程]
一、导入新课回味中国传统随笔
1、教师导入：生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于“意之所之，随即记录”呢？（出示投影：“意之所之，随即记录”随笔简介：在我国，最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录”，“纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在《容斋随笔》的卷首中说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰“随笔”。）随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。
2、回味中国传统随笔：
（1）教师出示《湖心亭看雪》，学生自由品读。
（2）教师提出问题：张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
这篇随笔（小品）融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。白描手法，简练笔墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。
同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进《短文三篇》，读一读，谈一谈。（出示《短文三篇》）
二、品读课文感悟西方随笔特点
1、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。
2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。
教师明确：
《热爱生命》
“生之本质在于死。”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的`。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的苇草》
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”
作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。
《信条》
“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。”
“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。
3、学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。
（出示重要语句）板书：
板书：辨证
“度日”：死对比生：热爱
“苇草”：弱对比强：思想
比喻
“信条”：小引用大：践行
理性
教师总结：这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的！
4、师生共同朗读重要语句，再次感受西方随笔的理性。
三、拓展延伸理性演绎“湖心亭看雪”
1、对比中西方随笔特点，借鉴西方随笔的理性思维。
学生对比《短文三篇》与《湖心亭看雪》，比较中西方随笔的不同。
学生发言、讨论，教师明确：（出示投影）
中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。
2、运用理性的思维方式，以《湖心亭看雪》为题材，写一篇小短文。
教师引导：中国人的思维方式更感性，如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式，是否可以更丰富我们的阅读和表达呢？（出示投影：理性演绎“湖心亭看雪”）
例：“粟米”：渺小对比伟大
比喻
《人是一粒痴情的粟米》
“痴”：寂寥对比美丽
《美丽常在寂寥中》
四、课堂总结阅读更多经典随笔
1、学生小结课堂学习的收获。
蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。
2、教师总结：思想是人类意识的沉潜与澄滤，她以穿越时空的魅力，承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步，是人类历史无数思想者智慧与成果的结晶。
《短文二篇》教案 篇4
教学目标 ：
1.知识目标：积累相关文言字词，理解两篇课文所表达的作者的思想，背诵两篇课文。
2.能力目标：培养口头表达能力、分析和解决问题的能力。
3.情感、方法、价值观目标：培养合作精神，养成主动提问的习惯。
教学设想：
1.重视朗读，开展多种形式的朗读活动。
2.根据学生实际情况确定教学时数。可用两课时，一课时朗读、疏通字词，一课时分析篇章；也可用三课时，把朗读、背诵单列成一课时，疏通字词、积累文言字词用一课时；也可用四课时，两篇课文的分析各用一课时。
教学过程 ：
一、请学生读阅读提示，了解课文的体裁，了解说和序的区别。
教师补充：
1 说是古代表议论的一种文体，注重文采，跟现代的杂文大体相似。说奇巧而言辩。
2古代的序，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞勉励之辞。韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀抱，劝德行等。序恳切而意长。
二、朗读：
1.正音：
2.领读。（关键句的节奏、重点字词特别是几个食字的读音要强调）
3.自由读。
4.接龙读比赛（两篇课文共6段，给每个组指定任务，每组学生按座位顺序依次朗读，读错者坐下，后面学生接着朗读，直至读完全组应读段落。所用人数最少的组获胜。此活动旨在调动学生纠错使其更准确的掌握字词读音和句子节奏）。
5.齐读。
三、疏通字词：
1.小组合作，对照注释翻译课文，（要求：每个学生都要有任务，每人负责翻译几节，小组内依次发言，对有争议的或翻译不出的地方，要作好整理，准备提交全班共同解决）。
2.交流疑难，共同释疑（尽可能发动学生）。
四、布置作业 ：背诵课文
《短文二篇》教案 篇5
教学目标：
教学《行道树》
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、反复朗读课文，体会形象化的语言。
教学重点：
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、反复朗读课文，体会形象化的语言。
教学难点：
理解行道树的无私奉献精神。
教学过程：
一、谈话导入：同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文：指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。
三、识记字词(包括《第一次真好》)
四、整体感知
1、行道树的形象体现了什么精神?
2、找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
3、怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
五、研讨与赏析
1、作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
（自我牺牲、奉献人类、心系社会…… ）
2、怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
（是指行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件大大跌落了。）
3、“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?
（保护环境还没有引起人们足够的重视。 ）
4、为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
采用了对比手法：
（1）与同类的优越处境对比；
（2）与人类的无知行为对比。
5、你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
五、拓宽与延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
1、现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?
2、本文的现实意义是什么?
3、本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
（决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。 ）
4、学习了这篇课文，你受到哪些启发?
六、教师小结：同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、作业：
1、完成研讨与练习相关作业
2、预习《第一次真好》。
《短文二篇》教案 篇6
一、字词天地：
不休：不停止。
铱（ ）：一种稀有金属，银白色，质硬而脆，化学性质稳定。
潮汐（ ）：通常指由于月球和太阳的引力而产生的水位定期涨落的自然现象。这里特指海潮。
尘埃（ ）：尘土。
抵（ ）达：到达。
劫（ ）难：灾难，灾祸。
致密：细致精密。
排斥（ ）：不相容、使离开或不使进入。
趋（ ）势：事物发展的动向。
陨（ ）石：含石质较多或全部是石质的陨星。
膨（ ）胀（ ）：由于温度升高或其他因素，物体的长度增加或体积增大。
追溯（ ）：比喻探索事物的由来。
二、主题归纳：
这篇事理说明文，通过对“被压扁的沙子”的产生、分布和特定等的介绍，证明了外星撞击地球导致恐龙灭绝的观点，表明不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
三、课内达标练习：
1下列加点字的注音全都正确的一项是（ B）
A、潮汐（xī） 劫难（jué） 遗骸（hái）
B、褶皱（zhě） 深渊（yuān） 衍射（yǎn）
C、陨落（yǔn） 地壳（ké） 追溯（sù）
D彗星（huì） 两栖（xī） 排斥（chì）
2、下列句中加点词语不能用括号内词语替换的一组是（C）
A大约经历（经过）了一亿年。
B随着时间的流逝（消失），北美又与亚洲和欧洲分开。
C这些生物的命运比其他同类要悲惨（悲壮）得多。（悲惨：处境或遭遇极其痛苦，令人伤心。悲壮：悲哀而壮烈。）
D以色列对加沙地区发动的防御盾牌行动对平民来说是一场无法躲过的劫难（灾难）。
3、填空。
《阿西莫夫短文两篇》是选自美国作家阿西莫夫的作品，两篇文章同为科普作品。一篇依据在南极发现恐龙化石的事实，佐证了大陆漂移假说；一篇通过对“被压扁的沙子”的研究，证明了外星体撞击地球导致恐龙灭绝。这表明，思考问题的角度不同，得出的结论也不同。
4、指出下列各句所用的说明方法。
（1）例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些骨骼化石。（举例子）
（2）位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱。（打比方）
（3）如果在850℃的温度下把斯石英加热30分钟，它将变为普通沙子。（列数字）
5、分析下列句中加点词是如何体现说明文语言特点的。
（1）“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案。
“几乎”是“十分接近差不多”的意思，说明“板块构造”理论解决了地质界的大部分问题，仍然有业疑难问题无从解决。由此可以体会到说明文语言的严谨与准确，符合事实。
（2） 所有陆地似乎都处在热带和温带环境内。
“似乎”是“仿佛、好像”的意思，在这里表推测，因为此处所涉及的问题本身就是一种假想。如果没有“似乎”一词，就表示十分了解当时恐龙所生活的环境，与事实不符，违背了说明文语言准确性的特点。
解析：先解释词语，然后分析其在句中对说明事物所起的作用。
6、品读课内语段，回答问题。
几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的'。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲……
可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。“板块背上驮着许多大陆”中加点的“驮”字换成“背”或“扛”可以吗？为什么？
不可以。因为“驮”是指“负载”着许多大陆。“背”“扛”指承担着东西，不能准确地说明大陆漂移的情况。
解析：结合句意分析“驮”“背”“扛”的表达效果，进而确定是否可换。
7、下列词语中没有错别字的一项是（ C ）
A、驻足 制裁 因地制宜 张惶失措（皇）
B、肃穆 琐屑 天衣无缝 物竟天择（竞）
C、追测 帷幕 大庭广众 无动于衷
D、推崇 颠沛 日薄西山 世外桃园（源）
8、下列句子中加点的成语使用不当的一项是（C）
A、警察的计划是天衣无缝的，不管小偷怎么狡猾，都逃不出警察的手掌心。
B、宪法赋予了公民权利，并非让我们为所欲为，而是提供一个最高的行为准则。
C、随着校运会的临近，我们班篮球队正紧锣密鼓地训练，准备死灰复燃，为班争光。（死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。此处可改为“东山再起”。）
D、那些门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴但也别具匠心。
9、下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（ D ）
A、南极的恐龙和两栖动物的命运比其他同类要悲惨得多，其原因是板块把它们向南携带到了极地而造成的。（句式杂糅，可删去“其原因”）
B、在身体虚弱和严重缺氧的情况下，登山队员摸黑进行高山行军，这不仅相当危险，而且很困难。（语序不当，“很困难”和“相当危险”应互换位置。）
C、乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章，后来还在这里接见外国使节。（成分残缺，应在“奏章”的后面添加“的地方”。）
D、黄梅戏发源于湖北黄梅县，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受大众喜爱。
《短文二篇》教案 篇7
教学目标
1、掌握“故”“去”“汤”“遗”“若”“趋”等实词的词义及“引刀趋机”“嗟来之食”“盗泉之水”等典故
2、理解故事的所包含的思想意义
3、训练学生的复述能力
教学重点
目标1
教学难点
对文中涉及的有关科学知识、历史典故的理解
教学设想
一课时，在诵读的基础上，点拨关键词语，让学生复述，在此基础理解故事中所包含的思想意义，至于表达技巧等相机略提即可。
教学过程
一、导入
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能强不知为知，不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作作言去判断一个人，是否言行一致，那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。
二、学习《两小儿辩日》
（一）试读
将读不准的字划出来。
（二）教师范读，学生听读，并参照注解，初步理解文意。
（三）学生齐读
（四）学生复述故事
通过学生的复述了解学生对词语的掌握情况，及时作出校正。
（六）讨论
1、为什么这两个小儿会有相反的看法呢？
2、对两小儿的争论，孔子的态度怎样，可以看也孔子的什么品质？
3、这个故事说明了一个什么道理？
三、学习《乐羊子妻》
（一）试读
（二）教师正音后范读
（三）学生朗读
（四）点拨重点词语
（五）学生复述
（六）讨论
1、这个故事写了乐羊子的妻子几件事，分别是什么事？
2、第一件事她用什么办法说服丈夫的？表现了乐羊子妻的什么品格？你同意乐羊子妻的做法吗？有没有“捐金于野”必要？
3、第二件事，她又是用什么方法说服丈夫的？表现了她什么品格？
4、我们从乐羊子妻的身上学到什么？
四、现场表演
《两小儿辨日》
五、作业
见练习册
《短文二篇》教案 篇8
学习重点：
1、理解课文大意，学习积累文言词语；
2、背诵《夸父追日》；
3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章内涵。
学习资料：
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。
教学过程
一、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、探究品味文章内容。
1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；
②自不量力（消极方面）。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3、你如何理解这则神话的主题？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
三、拓展迁移。
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《两小儿辩日》
教学重点：
1、积累文言字词，正确翻译课文；
2、熟读《两小儿辩日》；
3、多角度理解两篇短文的内涵。
学习资料：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
教学过程
一、课文内容把握。
这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。
二、问题探究。
1、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。
2、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？
两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。
3、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。
4、面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？
⑴孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
赞扬孔子不耻下问的`精神。
⑵孔子不能决也。
赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
5、你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）
①从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。
②从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。
三、拓展迁移。
庄子欲刺虎
庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。
注释：
①选自《史记.张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。③馆竖（shù）子：旅馆的童仆。④须：等待。
1.解释加有下划线的词：
(1)庄子欲刺虎（想要）
(2)馆竖子止之曰（劝阻）
(3)两虎方且食牛（吃）
(4)一举必有双虎之名（名声）
(5)两虎果斗（果然）
(6)一举果有双虎之功（功效）
2.翻译文中句子。
卞庄子以为然，立须之。
卞庄子认为这话对，就站着等待它们。
3.阅读这个故事给你什么启示？
善于观察，善于分析往往能做到事半功倍。
译文
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
《短文二篇》教案 篇9
【教学目标】
1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神;
2、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
3、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学重点】
1、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学难点】
1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神;
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
学习《行道树》。
〖教学步骤
一、导入新课
1、看导语，默读《行道树》。
2、借助注释、词典，读一读，写一写：
堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 贪婪 繁弦急管 红灯绿酒 多姿多彩
二、朗读
教师播放媒体资源中的课文朗读。
三、通读课文，整体感知：
1、学习方法：
《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。
2、学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：
⑴ 为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
⑵ 行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
⑶ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
⑷ 语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
⑸ 找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。
老师点拨：
⑴ 社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
⑵ 为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
⑶ 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
⑷ 堕落是沦落、流落的意思。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
⑸ “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”关键词是“神圣”“痛苦”“深沉”。
四、总结
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
第二课时
〖学习内容
学习《第一次真好》。
〖教学步骤
一、导入新课
1、看导语，默读《第一次真好》。
2、借助注释、词典，读一读，写一写：
雏形 丰硕 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 玲珑剔透 具体而微 回味无穷 不可磨灭
二、朗读
教师播放媒体资源中的课文朗读。
三、内容研讨
1、学习方法引导：
探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。
你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值?
如果问题是“为什么说第一次真好”，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，说的都是“好”，“好”就是指这些。“愿你珍重一次”，是作者对读者的希望，“珍重”的含义是什么，探究这个问题就更有价值。
2、合作研讨。
⑴ 文章的哪些详写，哪些略写。
⑵ 为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
⑶ “雏形”与“具体而微”有什么区别?
⑷ 为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
⑸ 为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、全班交流小结。
四、语言应用
1、只是一种点缀。
2、当夜幕降临的时候 。
3、冉冉升起。
4、一 硕大 的沉甸甸垂吊在枝头。
5、心头充满了喜悦与新奇。
6、值得低回品味。
7、给 留下了不可磨灭的印象。
8、玲珑剔透。
9、第一次看到 ，但觉 。
10、使人回味无穷。
11、愿你珍重 。
五、作业
“研讨与练习”一。
《短文二篇》教案 篇10
教学目标
1.掌握文言文常用的实词，翻译全文。
2.了解时间（工作程序）、逻辑相结合的说明顺序。
教学重点、难点
疏通文言语句；理解课文的说明顺序和说明方法。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学本文要先让学生自学，找出生僻字请老师帮助解决。疏通文意，文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。在疏通文言语句的基础上理解课文的说明顺序和说明方法。
教学时数
安排一课时。
教学过程
一、导入新课
1.教师导入：中国的“四大发明”是什么？（对，这“活字印刷”是我国古代四大发明之一，是900多年前，北宋的平民毕升发明的，比德国的答凳堡活字印刷要早400多年，这是多么伟大的创举啊！）今天，我们有幸在语文课本中学习《活板》一文，（板书课题。）了解活字印刷在当时的制作、印刷情况。
2.简介作者。（出示课件或小黑板l。）
沈括，北宋著名科学家、政治家。
要求：记住作者。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（出示课件2。）
1.有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论并解决。
2.试举例说明本文是按什么说明顺序来说明的。
3.文章的题目是“活板”，为什么开头却写雕板？
4.本文的题眼是一个“活”字，通篇是怎样围绕这个“活”字作文章的？
5.本文结尾写活字的下落时，为什么不详细说明怎样得到活字而要一笔带过？
6.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.解释下列词语。（出示课件或小黑板3）
板：（通“版”。）为：（做，使用。）已：（通“似”。）布衣：（平民。）又为活板：（做，引申为“发明，创造”。）火烧令坚：（用火，名作状。）和：（混合，拌和。）持就火炀之：（接近，靠拢。）极为神速（快，迅速。）第二板已具（准备好，齐备。）更互用之：（交替，轮换。）瞬息可就（完成。）以纸帖之（贴上标签，动词。）每韵为一帖（标签，类，名词。）奇字：（冷僻。）旋刻之：（随即，马上。）用讫再火令药熔：（用火烤，动词。）从：（弟侄辈。）’为……所：（被动用法。）
让一位同学解释，如有错误让其他同学纠正。
要求：记住重点字词。
2.试举例说明本文是按什么说明顺序来说明的？
明确：（我认为这篇文言说明文，总体上是按时间顺序说明的。）
第一部分（第l段）：交代活版发咀之前用雕版印刷的时间和使用情况。第二部分（第2段）：点明活版发明时间。第三部分（第3段）：交代活版下落。主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用时间顺序（工作程序。）和逻辑顺序说明的；介绍活版的制作。（用胶泥刻字……则字平如砥）是用时间顺序（工作程序。）说明的；介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按逻辑顺序说明的。
作者在介绍活版印刷术时，紧扣一个“活”字，综合运用了时间顺序、逻辑顺序来说明，符合事物自身的规律，体现了制字、制版、排版、拆版各个环节都灵活高效的特点，科学而有条理。
3.文章的题目是“活板”，为什么开头却写雕板？
明确：（因为写雕板是为说明雕板的不便，以便进而说明活板“神速”。）
4。本文的题眼是一个“活”字，通篇是怎样围绕这个“活”字作文章的？
明确：（本文的主要特征在于一个“活”字。胶泥刻字，每字为一印是“活”：设一铁板，密布字印是“活”；药熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二铁板。交互使用，是活；常用字多备，是活；用后用木格贮之，是活。……这就把活字板的灵活性、优越性和雕板作了形象的、生动的比较，突出“活’’的特点，表现了活板技术的先进性。）
5、本文结尾写活字的下落时，为什么不详细说明怎样得到活字而要一笔带过？
明确：（因为这不是本文所要说明的内容。）
五、梳理巩固
学生讨论没解决的问题，并谈谈收获。
（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）
六、拓展训练
（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不必进行。）
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
活板
沈括
一、雕板印刷的发展情况。
二、活板印刷发明时间及发明者
制作方法制活字—设铁板—排字成版（排字———炀药—按字）
功效极为神速
注意事项
三、活板的下落
核舟记
【教学目的】
1、学习本文“总—分—总”的结构方式。
2、掌握文章中的文言词语、句式。
3、了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
【教学过程】
第一课时
一、学生各自阅读课文。
要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。
二、学生朗读课文。
叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。
三、讲解课文1、2段。
第1段
讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wǎng，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（yí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
第2段
讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yu，用于整数与零数之间；“奇”，jī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的'意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。
提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
提问二：这段主要采用什么说明方法？
讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
三、布置作业
1。熟读课文，让学生背下来。
2。阅读3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二课时
一、检查作业。
先叫学生朗读3—6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。
二、讲解3—6段。
第3段
讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
提问三：这段为何写得比较多？
讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（xī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，xī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。
小结：
1、提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？
讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见“教学设想”）
2、一词多义
为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。
木：①木头，木材。“能以径寸之木”。②树。“以至鸟兽、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇异。“明有奇巧人”。②jī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”
有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。②yu，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。
端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。②直，正。“其人视端容寂”。
3。特殊句式
省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。
定语后置“其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。
此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。
三、布置作业
1、熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。
2、作课文后面的练习。
《短文二篇》教案 篇11
教学目标：
1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；
2、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；
4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
教学过程：
1、导人新课
2、让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么？
②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？
3、学生自读《谈读书》主要内容。
（1）整体感知——本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？
读书益处：
①读书要与经验互补；
②要讲究读书的方法；
③要根据不同的性格和需要做不同的选择。
（在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充）
（2）自主、合作、探究
①精读课文，在文中画出有疑问的`语句、内容。
②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。
（3）进一步研讨——找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。（老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。）
过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南邨是怎样理解的。
4、快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义
5、学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
7、拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）
8、讨论比较。
两篇文章在语言上的不同特点：
（1）《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。
（2）《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。
《短文二篇》教案 篇12
教学目标
知识能力
1.短文两篇所说明的研究成果。
2.理清说明的顺序。体会简练、缜密、生动的语言。
3.不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
过程与方法
1.广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。
2.学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。
情感态度价值观
增强学生的科学意识，培养学生多角度看问题的能力
重点难点
1.了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。
2.科学需要大胆的推测，合理的想像，合乎逻辑的分析、求证。
课时安排：两课时
第一课时
一、导入新课
1.导语
2.检查预习
遗骸(hái)：遗留下来的骨骸。
蟾蜍(chánchá)：一种两栖动物，体表有许多疙瘩，内有毒腺，俗称癞蛤蟆。
褶皱(zhězhòu)：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
追溯(sù)：逆流而上，向江河发源地走。比喻探索事物的由来。
天衣无缝：神话传说中，仙女穿的仙衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物没有一点漏洞。
二、学习《恐龙无处不在》
1.在南极及其他大陆上都发现了恐龙化石，作者首先想到了什么?
明确：这说明恐龙确实遍布于世界各地。
2.恐龙能在今天的南极地区生存吗?为什么?作者经过分析思考得出了什么答案?
交流后明确：不能。因为南极地区非常寒冷，而恐龙不适应寒冷的气候。作者得出的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。
3.大陆在漂移是“板块构造理论”的重要组成部分。“板块构造理论”能解开恐龙无处不有之谜吗?为什么?
交流后明确：能解开。板块构造理论认为：在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成，早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区生活。后来泛大陆分裂成四部分，这些大陆经过不断地漂移，逐渐形成了今天大陆的样子。这些大陆在分离时都携带着自己的恐龙而去，所以今天在地球的各个大陆都有恐龙化石。
4.经过以上层层分析，作者得出了什么结论?
结论：南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但有不可抗拒运动这一理论提供了另一个强有力的证据。
5.课文标题是《恐龙无处不在》，那么它的说明对象是否就是恐龙呢?
明确：作者谈恐龙的灭绝，谈到恐龙化石无处不在，是为了证明另一项科学理论——板块构造理论的正确
教师补充：1912年的一天，德国气象学家魏格纳因病躺在床上。当他把目光移到墙上那张已看过千百遍的世界地图上时，突然产生了一个新奇的想法：为什么地图上南美洲巴西亚马孙河口突出的一块大陆，同非洲喀麦隆海岸凹陷进去的部分，形状竟会如此相似?为什么沿北美洲的东海岸到特立尼达和多巴哥的凹形地带，与欧洲西海岸到非洲西海岸的`凸形大陆，竟会如此吻合呢?难道这几块大陆原来曾连在一起，后来才分离开来的吗?
魏格纳被这个奇妙的想法激动得几天没有睡好觉。他把地图上所有的陆块都进行了比较研究，结果发现它们的海岸线都能较好地吻合在一起。后来，他经过多方面的研究、求证，大胆地提出了轰动世界科学的著名学说——大陆漂移假说。
6.理清文章结构
一、(1-1)：用一个科学观点——“一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”引出说明内容。
二、(2-14)：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不在”，再由“恐龙无处不在”这一发现推究原因。
三、(15-15)：以“南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了一个强有力的证据”总结说明内容，结束全文。
本文在说明“大陆漂移”：是恐龙无处不在的原因这一主体内容时，诠释了“板块构造”理论，还用一个生动的比喻，“板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动”，将“板块构造”形象化地说明出来，板块聚散的科学原理也就通俗易懂了。
7.作者在这里采用的是逻辑顺序，重在说明事理，将抽象的科学知识，层层解剖，既严谨，又深入浅出、通俗易懂。(恐龙的灭绝)生物学——(板块构造理论)地质学，道理正如课文第一段所说：“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”
8.说明方法：列数字、举例子
9.语言特点
①作者在行文中放在括号里的补充说明文字：见研讨与练习二。
②课文中多处使用了设问句。这样既将中心内容一步步推出，又使读者感到非常亲切。
“恐龙如何能在南极地区生存呢?”引出恐龙如何到另一个大陆的问题。
“恐龙不可能在每一块大陆上生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?”引出板块构造理论。
③采用了打比方的方法，使得语言既生动形象又明白如话。
如“位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱”一句，形象地说明了南极洲寒冷的程度和南极洲在地球中的位置。又如：“板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。”非常形象可感。
8.总结扩展
科学家能从一个科学领域的发现中产生联想，经过怀疑、推测、研究、论证之后有新的发现。对我们的启示：一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。善于多角度思考问题，以培养自己的创新能力。
9.布置作业
借阅有关资料，或看有关科幻影片，了解一下恐龙的世界。
《短文二篇》教案 篇13
教案，也称课时计划，教师经过备课，是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。
一、教学目标
(一)知识教学点
1、积累掌握下列词语，并给加粗的字注音。
纤维 折服 奢侈 蔚然 哲人 丰盈 惊心动魄 躁动不安 稍纵即逝
2、能体会《敬畏生命》中充满感情的叙述和作者对于生命的深层感悟。
3、了解《热爱生命》的作者蒙田，理解体会他对生命的本质和生命的意义的阐释。
4、对两篇文章进行比较学习。
(二)能力训练点
1、通过多读、多思考，训练学生阅读散文的能力。
2、找出一些关键句子，让同学们理解讨论，各抒己见。
3、熟读两篇短文并按要求背诵《热爱生命》的第二段。
(三)德育渗透点
通过学习这两篇散文，树立正确的人生价值观，热爱生命、珍视生命，认真把握好每一天。
(四)美育渗透点
感受树木繁殖生命的伟大，接受自然美的熏陶;领悟作者珍惜生命的情操美以及表现出来的智慧美。
二、学法引导
运用朗读感悟的方法理解两篇文章的内容，再通过比较法将文章共同学习，加深理解。
三、重点·难点·疑点及解决办法
(一)重点、难点
准确理解把握两位作者在文章中表达出来的对生命的认识和理解。
(二)疑点
“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”这句引用引自哪里?
(三)解决办法
让学生多联系自己生活中所能感知的生命现象来理解把握课文。
四、课时安排
2课时
五、教具学具准备
1、课本前彩页插图《生命》。
2、投影片：①两位作者的介绍;②两篇课文比较同异的.表格;③随堂练习。
3、小黑板：生字词。
4、两篇课文的朗读录音带。
六、师生互动活动设计
1、观察思考生活中所感知的生命现象，以植物中的小草(或别的植物)和动物中的蚕(或别的动物)为例，谈谈自己对生命的认识。
2、对两篇课文的要点进行比较。
3、组织讨论：对于生命，我们是由“敬畏”到“热爱”，还是从“热爱”到“敬畏”?