苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇1
教学目标：
1、有感情地朗读课文。复述课文。
2、了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬，赞颂了牛郎、织女的美好情感，鞭挞了破坏美好生活的专制者。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、复述《牛郎织女》，导入新课：
二、齐读课文，思考变化：
1、师：带着这个问题，师生共同齐读课文。要求读准字音，读准语气，读出感情。
2、师：大家读了这篇课文，你们认为主要是以谁为线索写的？
生：织女。
（板书：织女）
3、师：那么他们结婚后首先发生了什么变化？
①生：首先是他们婚后生活挺美满。
（板书：婚后生活挺美满）
师：“挺”是什么意思？
生：很。
②师：是从哪几自然段中看出来的？
生：（从）第1、2自然段（可以看出来）。
（要求学生必须把话说完整。）
③师：齐读第1、2自然段。
④师：你们认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题？）
生：怎样“美满”（或从哪些句子可以看得出“美满”？）
生讨论：（可以独立思考，也可以相互讨论。）
生归纳：从五个“喜欢”，可以看得出牛郎织女结婚后生活美满，这五个“喜欢”具体是：
a、喜欢人间的生活；b、跟爸爸一块儿干活，她也喜欢；c、逗着兄妹俩玩，她喜欢；d、看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；e、听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。
⑤师：比赛读这五个“喜欢”，赛一赛谁能读出“美满”。
可以分小组读、分男女读，或指名读等。
⑥师：读得真好！这美满的生活是人间生活，是自由的生活，那么天上的生活又是怎样？
生：“天上虽然富丽堂皇，可以没有自由，她不喜欢。”
⑦师：所以……
生：所以织女有时也发愁？
⑧师：还可以提出什么问题？
生：发什么愁？
生：（愁的是）怕失去自由的人间生活。
4、师：接着又发生了什么变化？
①生：织女被王母娘娘抓走，他们被无情地分开。
（板书：被王母娘娘抓走无情分开）
②师：从哪几自然段可以看出？
生：第3——6自然段。
③师：采取自己喜欢的方式读，或与同桌一起读，比一比，看谁能读出王母娘娘的这种无情。
④师：绝大多数同学真的读出了这种无情，真了不起！那么你们认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题？）
⑤生：织女为什么被抓走？
生计论：
生归纳：织女被抓走的原因有：a、王母娘娘为门风。b、为她的尊严。c、为发誓把织女捉回来。d、给织女顶厉害的惩罚。
⑥师：怎么理解“王母娘娘”、“门风”和“顶厉害”的“顶”的意思？
生1：王母娘娘：古代神话中的女神。
生2：门风：家规。
生3：顶：最。
⑦师：还可以提出什么问题？
生：怎样抓走？
生计论：
生归纳：a、（王母娘娘）她亲自到牛郎家里。b、她一把抓住织女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了。d、她就带着织女一齐飞起来（到了天上）。
⑧师：还可以提出什么问题？
（如果学生提不出，老师可以提示：面对这种情况，牛郎会干些什么或怎么做？）
生讨论：
生1：归纳：他赶紧披上牛皮……飞起来了，到了天上。
生2：这是第5、6自然段的内容。
师：默读第5、6自然段。
⑨师：还可以提出什么问题？
生1：牛郎怎么可能会“飞”？
生2：因为牛说：“我死了以后，你可以把我的皮剥下来留着。碰见特别紧急的事，你就披上我的皮，这对你会有帮助。”
师：从这一点就可以看出这是神话故事。
生3：牛郎、织女虽然都到了天上，但却被天河分开了。
5、师：最后又发生了什么变化？
①生：织女抗争，喜鹊搭桥让他们七月七日会面。
（板书：抗争鹊桥会面）
②师：从哪几自然段可以看出？
生：第7——8自然段。
③师：自由读这一部分。
④师：结合课文，观看插图，展开想象。
三、归纳思路，复述课文：
1、归纳思路。
①生1：课文的思路是：织女的婚后生活——被王母娘娘抓走——抗争。
②生2：按照老师的板书思路，从课文中找出相关的句子，进行课文复述，字数不超过100字。
③人人自由复述课文。
④全班学生一起复述课文。
2、将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事。
①生1：将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事。
②生2：人人自由复述第26、27课。
③全班学生一起复述这个完整的故事。
四、谈体会：（以阅读提示中问题谈）
师：谈体会，可以谈寄托了人民群众怎样的理想？也可以谈赞颂了什么？鞭挞了什么？
①分小组讨论。
②推荐几个代表发言。
③选一两名学生全班交流。
五、课后作业：
1、有兴趣的同学，可以再找一些民间故事读一读。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇2
教学目的：
1.独立阅读课文，能讲这个故事。
2.理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程：
一、谈话导入
1.每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1.这个故事的作者是谁呢?
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展具有重要的意义。
2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》、《爬山虎的脚》)
三、理清文章脉络，理解文意。
1.请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2.学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分：
第一部分(开头到“那该多好呢”)：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。
第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”)：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”)：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分(“第二天黄昏时候”到结束)：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。
3.再读课文，提出想想解决的问题。
学生甲：牛郎是怎样的孩子?
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的?
学生丙：长大后他又是怎样生活的?
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的?
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
(一)小组内交流。
(二)全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?
(1)学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
(2)学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
(4)学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢?
(1)学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
(2)学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
(3)学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
(4)老师追问：他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)
(5)学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
(6)老师追问：从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)
3、他是怎样和织女走到一起的?
(1)学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
(2)学生乙：牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原因。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
(3)学生丙：织女是王母娘娘身边织锦的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
(敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。)
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇3
一、导入揭题
1、读题。
2、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？
板书：老牛、王母
找找几个人物之间关系，用简单的语言概括故事主要内容
相机板书：牵手
分离
相会
二、感受人物形象
1、自读课文1—6小节，思考：牛郎织女的牵手与哪些因素有关？圈画批注，写写感受。
交流：
老牛的撮合——“老牛跟他也很亲密……”让我们有一种错觉，老牛是他的亲人，亲人变成了媒人，撮合一对姻缘。第三小节
牛郎——善良、心眼儿好（板书）
（1）照看老牛很周到（总是，，最干净）——“也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的亲人。
（2）身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。
（3）坦白，诚实，不隐瞒。
织女——勤劳
善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
渴望自由和真正的幸福：天庭和人间比较：
一样辛苦
冷漠无情真情温暖
禁锢身心自由
对自由的渴望
对真实的爱情的渴望和追求
勇敢：“决心”，意味着想了很多，想了些什么？可怕的责罚，天庭的冷漠和不自由，人间的真情和温暖在权衡。留在天庭，有锦衣玉食，没有真情和自由；人间，艰辛坎坷，但自由，有真情。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”
（相机板书：善良、渴望自由和真情、勇敢）
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，对两人是不是想说点什么？赞叹、钦佩、祝福
2、分离——王母
自读课文9—10，也可以联系上下文，感受王母形象。
交流：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边（恶人当道），大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的仙人掌花。但面对这么凶恶的王母，真的很气愤。
读课文，说说此时想说点什么？（对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福）
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，中国情人节。是不是觉得比2月14日更浪漫？
三、质疑，深化
1、质疑
2、相机出示“神话定义”（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）
3、为什么要设计王母这个人物？（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）
4、为什么最后不在一起？斗争不过，只能表达渴望。
（板书：想像基于现实。）
5、补充，故事古而有之，许多文艺作品里都有表达，但是在不断地变化。
大略地学习《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《天上的街市》，感受变化。
6、小结：牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇4
【教材分析】：
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河想望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
【学情分析】：
牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
【教学目标】：
知识和能力：
1、学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能复述课文。
2、会写本课田字格中7个生字，会认“舔“，”拽“两个生字。理解由生字组成的词语。
过程与方法：
1、学生能够会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的方法。
情感态度与价值观：
通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学重、难点】：学生能够体会整个故事所表达的思想感情，初步感受到民间故事的美好熏陶，从而引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【课时安排】：2课时
第二课时
【教学要求】：
1、能有感情地朗读课文，能复述课文。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的写作方法。
3、通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学流程】：
一、复习导入。
1、“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”
2、俗话说“千里姻缘一线牵”，这条线可真长啊，从天上一直牵到人间。在老牛的巧妙安排下，牛郎与织女这对有情人终成眷属，在人间过着幸福美满的日子。
二、体会美满。
1、齐读第6节。
2、解读：美满。体会幸福的真谛。美满的生活是什么样子的？你能想象牛郎织女美满生活的画面吗？
3、牛郎织女恩恩爱爱，这样的生活真令人羡慕。让我们一起再来读读第6小节。
三、王母发怒。
1、快乐美好的日子总是这般短暂。俗话说得好，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，天上的王母娘娘知道了此事。同学们想一想，作为天庭的最高统治者，她会有什么反应呢？ 3、王母得知织女下嫁人间，什么反应？
品悟：暴跳如雷、发誓、严厉惩罚。
4、这是书上描写的，你脑海中的呢？
5、你能演一下王母生气的情形吗，怎么说的？
6、同学们，你们想想，织女是天上的仙女，却私自下凡与牛郎结为夫妻。真正让王母娘娘气得暴跳如雷的原因是什么？
四、隔河相望。
1、师：王母娘娘是个什么样的人呢？请同学们潜心读读9至10节，哪些句子或词语能让你感受到，圈画出来，一会儿我们来交流。
2、抓住关键词体会人物特点。
（1）画出描写王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以体会到什么？（王母不承认织女有了家庭，不想看到牛郎，觉得凡人没资格出现在她的眼前）
b、死死地、狠狠、拽着，可以体会到什么？（王母铁石心肠，不近人情，自私自利。对小孩也如此狠毒。）
c、她拔下玉簪一划，霎时间出现了一条天河，将牛郎织女永远地隔开了。
师：这是怎样的一划啊！她划断了什么？（同学们感悟得这么好，就将你的爱恨之情放进去读。）
（2）解读牛郎织女的表现。
织女不愿意离开牛郎。牛郎没有追赶上。
小结：王母用她的玉簪分隔了牛郎织女，其实是用什么分隔了牛郎织女。（残暴专制）
（3）体会喜剧到悲剧的演变。
a、指名读第6节，重温“美满”。
b、王母破坏了一个美满的家庭，你想对她说些什么？
3、学习第7节。牛郎追赶织女，用到了什么？解读老牛的神态和遗言。
a、紧急的事，就是什么事？可见老牛预见了这个悲剧。
b、满是泪花，你体会出了什么？（伤心，无奈、痛苦）
c、老牛预见了结局，但它又无法改变，它的心理世界你能想像吗？我们看到这样的结局，我们想说什么？
d、 齐读这一节。
五、寄托思念：
1、天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。可是牛郎织女有多少话要说啊！河此岸的牛郎会想些什么呢？河彼岸的织女又想倾诉什么呢？请同学们选择一方，写一写他们的内心独白，让我们来为他们鸿雁传书！
2、故事到这儿已经结束了。让我们来读读12小节，想一想12小节可以去掉吗？为什么？学生齐读12小节。师：谁来发表一下自己的看法？
3、织女决定嫁给牛郎时，她会有什么顾虑？既然如此，她为什么还是选择与牛郎生活呢？（对美好生活的追求）
4、民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的《鹊桥仙》来结束今天的这节课。
5、师出示小黑板上的词：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
六、作业
读读中国四大爱情故事另外几篇。
【板书设计】：
13 牛郎织女
牛郎：善良勤劳
织女：心灵手巧
王母：冷酷无情
老牛：无私奉献
【教学反思】：
由于这个故事，孩子们大多已经从书报电视上了解，再加上课文浅显易懂，于是课上，在轻声的朗读中，在和学生们的交流讨论中，我们轻松地结束了对整个故事的学习。孩子们通过课文，不但重新认识了善良、诚实、勤劳和敢于通过斗争来追求幸福生活的牛郎、织女夫妇，也知晓了古代劳动人民就是通过这么一个个浅显移动、便于流传的民间故事来表达当时他们对自由幸福生活的渴望，以及对男耕女织普通生活的追求，这一最朴素的思想的。
课上，我还给孩子们设计了一个小练笔：《鹊桥相会》请你设想一下，如果牛郎与织女相会时，会说些什么？并提醒大家，不要写成“牛郎说，织女说……”的对话记录，而是充分发挥自己的想象力，想想当时这两个人内心会怎么想，把当时牛郎织女见面时的神态、动作刻画出来，就更生动、逼真了。由于当时时间比较紧，而且学生因为害羞等原因，这一环节在上课的时候并没有充分的展开，未达到预期的良好效果。
下午，翻开学生交上来的练笔作业，翻看着这一个个设计续写的小片断，我是又惊讶，又忍不住地偷笑。惊讶的是，这是孩子们第一次接触这么长的课文，同时也是他们第一次接触到“爱情”这一主题。虽然，“爱情”这一话题在我们文学作品里占有很重要的位置。但是，在小学课本里正式出现，还是个唯一呢。没想到，这个主题，孩子们通过他们的“小眼睛”、去看，“小心灵”起悟，竟然诠释得如此精彩！使我忍俊不禁。还有许多学生写成了现代版的《鹊桥相会》 什么传短讯，什么宝马汽车。让你不敢想象他们对“相思之苦”和“有情人终成眷属。”等理解得已经相当透彻。不能小看这些小“大人”。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇5
教学目标：
1、独立阅读课文，能讲这个故事。
2、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3、初步感受到民间故事的美好熏陶。
4、引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。教学时间：教学时间：两课时。
课文预习内容：
1、结合上下文或借助工具书理解生词意思并解释下列词语：美中不足、好歹、一五一十、无拘无束、相依为命、恋恋不舍
2、初步阅读，了解故事情节。
教学流程：
第一课时
一、课文导入：
问：“同学们喜欢过节吗？”答：“喜欢”问：“为什么啊？”答：“因为过节有好吃的和好玩的。”老师：“对了！那同学们又清不清楚每个民间节日所不同的习俗呢？下面老师就来考考你们，看谁做得又快又准！”。
出示：请同学们为它们连线：
七夕节五月初五 吃粽子赛龙舟
端午节正月十五 登高插茱萸
重阳节七月初七 赏月吃月饼
元宵节九月初九 拜月乞针线
中秋节八月十五 看灯吃汤圆
“现在同学们知道了，每个民间节日都有不同的习俗，为什么会不一样呢？这可跟他们产生的缘由有密切的关系哦，今天，我们就来学习他们之中的一个：七夕节的由来。”
二、人物认识：放下一张幻灯片：课文中的插图，让同学们观察，图中有哪些人物？初步介绍文章的主要人物：牛郎和织女。
三、介绍文体：《牛郎织女》是民间故事。民间故事的一般特点是有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓厚的生活气息和地方色彩。
四、感知课文：快速阅读课文，思考课文主要讲了什么内容。
五、自主学习：小组讨论课文主要内容并提出质疑：
学生甲：牛郎是怎样的孩子？
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的？
学生丙：长大后他又是怎样生活的？
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的？
六、分析探究：老师与同学共同分析课文找出上述问题的答案。答案允许多样化，让学生充分发挥想象力。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？
（1）牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
（2）他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
（3）我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
（4）牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？
（1）长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
（2）哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
（3）牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
（4）老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）
（5）牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
（6）老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）
3、他是怎样和织女走到一起的？
（1）老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
（2）牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
（3）织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
七、课文小结：这节课我们从思想、感情、情节等方面分析了课文，初步了解了民间故事的一些特点，展示了阅读文章的一般方法。
八、作业。
第二课时
一、承上启下：
“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”。一边播放相关的幻灯片。“听完之后，同学们想不想知道牛郎和织女后来的生活怎样了呢？”
二、师生交流：
学习第六段：指名朗读，思考：这一段主要写什么。从语言文字中体会牛郎织女“日子过得挺美满”。（男耕女织、辛勤劳动、生儿育女……）然后有感情朗读这一段。
学习第七段：一天，牛郎去喂牛，发生了什么事？老牛又讲了什么话？老牛讲话时的神情怎样？有感情地朗读老牛的话。老牛死了，牛郎和织女心情怎样？
三、小组学习：现在请同学们参考前两段的学习方法，以小组学习的形式学习文章后面的部分。
四、评论游戏：我们现在来玩一个游戏，假设你们的身份不是小学生，而是一个个小评论家，你会怎么去评价故事中的人物呢？
五、写感受：学完了这个故事，你们想说什么呢？同学们可以从文章内容情节、思想感情，以及中华文化的丰富多彩、灿烂辉煌等等方面来抒发你们的感受。也可以试着对故事进行改写。请把你最想说的和最想做的写下来。
七、回应上节课的导入：通过《牛郎织女》故事的学习，同学们明白为什么我们会拥有七夕节这个民间节日了吧？知道以后七月初七我们要做什么了吗？对了！就是“拜月乞针线”。
八、扩展阅读：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
这是《古诗十九首》之一，取材于牛郎织女的传说故事，描述了织女一边织布一边思念牛郎的情景，借以抒发世间女子离别相思之情。
九、作业。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇6
时间：2007年10月18日上午8：00 地点： 大丰市新丰三小阶梯教室
班级： 六（1）班 执教：季希忠
一、“趣”起，请生入境
师：上课。
生：起立。老师好！
师：同学们好！
师：同学们和季老师有感情吗？
生：有！
师：当然有。日久生情嘛！哈哈。（生齐笑。）
师：同学们，你们所知道的感情可以分为哪几类呢？
师：朋友之间的感情叫 情？
生：朋友之间的感情叫友情。
生：亲人之间的感情叫亲情。
生：老师和学生之间的感情叫师生之情。
生：父母之间的感情叫夫妻之情。
生齐笑。
师：说得好。父母之间是夫妻关系，所以叫夫妻之情。这夫妻之情又叫做？
生：爱情。
师：爱情是千百年来为人们赞颂，所追求的高尚情感。当然，聪明的同学们都知道这“人们”是指成年人，不包括我们这些 （师领：未成年人）。
生齐：未成年人（大笑）。
师：爱情是美好的字眼。我国古代就有好多有关爱情的民间故事。你们能说出几个？
生：白蛇传
生：牛郎织女
生：梁山伯与祝英台
生： 孟姜女
师：同学们知道的还真不少呢！这说明这些民间故事好，说明同学也喜欢看民间故事。
师：牛郎织女的故事被人们传颂了千百年，今天就让咱们师生一起走近它，真正地读懂它。
师：看着老师写课题，并轻声读出来。
师出示投影并板书：13 牛郎织女 生齐读课题
二、“情”领，感悟文本
师：请同学们浏览课文，找出文中的主要人物，并在文中圈注。
生浏览课文，圈注人物。
师：同学们圈注的速度可真快呀。想必是课前对故事有了一些了解了。请同学汇报一下文中的主要人物。
生： 牛郎 织女
师：按照文人物出现的顺序说。
生：哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女
生：还有牛郎织女的儿子、女儿。
生：不对，老师说的是课文中的主要人物。
师：对呀。回答问题就是要像这位同学一样根据要求来回答。
师：谁来读读这些人物。
生读：哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 织女
师：将这些词中的新词集体读一下。
生；嫂子。
师：大家读得很好。注意到了“嫂”是平舌音。
师：文中的这些人物，我们大家都有怎样的感觉呢？请同学们默读课文，按照人物出场的顺序将他们分成几组。默读中对哪个人物有情感表达的就用笔在这人物的边上注解一下。准备汇报交流。
生默读课文。
师巡视指导学困生，让他们将自己内心的真实感受注在对应的地方。
师：同学们的默读非常认真，大家高高举着的手说明默读的收获挺多的。
生：王母娘娘太可恶了。
师：读出了憎恨的情感，好。
生：牛郎织女的故事结局太悲惨了。
师：你是一个非常有同情心的孩子。
生：牛郎的哥哥嫂子太不像话了。我真怀疑是不是他的亲嫂子。
师：你表达了自己的真情实感。牛郎的哥哥嫂子确实是太不像话。
师：能说说牛郎哥哥嫂子不像话的具体表现吗？
生：叫他吃剩饭，穿破衣裳。
生：每天天不亮就赶他上山放牛。
师：牛郎真的很——
生：苦哇！
师：牛郎的苦还表现在哪里呢？请同学们细读课文的第1自然段。
生读第1自然段。
师：牛郎的苦还表现在他——
生：连名字都没有。
师：孤儿真苦哇。
生齐读课文第1自然段。
师：同学们，你们能根据故事的情节发展，将文中的人物分成几组吗？
生：第1组就是刚刚读的第1自然段，写哥哥嫂子与牛郎。
生：第2组是牛郎和老牛。是课文的第2到3自然段。第3组是牛郎和织女，是课文的第3到5自然段。第4组是王母娘娘和牛郎织女，是课文的第8到10自然段。
生：我不同意他的看法。我认为写牛郎织女的是课文的第3到7自然段。
师：老师首先为同学认真思考的精神鼓掌。其实我们可以像读第1自然段那样读牛郎与老牛的描述，读牛郎与织女的相认、结合、生儿育女，读王母娘娘的横行霸道……
师：让我们在读中解决这些疑问吧。
投影出示：牛郎与老牛
师：让我们来读第2、3自然段，思考；牛郎对老牛怎样？老牛对牛郎怎样？找出关键词句来读。
生读第2、3自然段。
师：牛郎对老牛
生：挑最好的青草给老牛吃，让老牛喝最干净的溪水。
师：牛郎对老牛真好啊。想像中牛郎将老牛当作什么？
生：朋友
生：亲人
师：是呀。当作比哥嫂还亲的亲人哪。
师：老牛对牛郎呢？
生：用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。
师：齐读“用温和的目光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。”（投影出示“舔”字，让学生读准）
师：还有表现老牛对牛郎好的吗？
生：老牛还帮牛郎做媒呢！
师：做媒的人叫什么？过去好像是一个专门的职业呢。
生：做媒的人过去叫媒人。
生：叫红娘。
生：媒婆。
师：还是叫红娘最好听。有诗意。同学们的社会知识还真不少呢。怪不得人们老说“处处留心皆学问”呢。
师：同学们，能通过你的朗读将老牛做媒的情景再现一次吗？
生：读第3自然段。
师：读得真的很投入。老师眼前仿佛出现了老牛在牛棚中做媒的情景。（出示：棚 指读棚，强调后鼻音）
师：老师还想请同学再读。
生：读第3自然段。
师：牛郎精心照顾老牛，老牛对牛郎的回报是给老牛做媒
生：将织女介绍给了牛郎。
师：介绍织女有什么特别的吗？
生：织女是仙女。
师：是呀。仙女确实不一样。一个孤儿能找到仙女也只有民间故事里才有的好事。这不幸的牛郎还真的幸福啊。
生：可是这幸福并不长久。
师：怎么回事？
生：后来被王母娘娘拆散了。
师：那是什么时候的事？
生：是牛郎织女结婚生儿育女之后，在老牛死了之后。
师：噢。课文的情节理得还真的很清楚。不过咱们这节课先读喜事，那悲伤的事就“欲知后事如何 ”
生齐：且听下回分解！
师：好，就这么着吧。
师：牛郎织女最浪漫的情节在课文的？
生：第4、5小节。
师：大家自己读读，然后在小组内交流读后的感想。注意“以声传情——读出文中人物的真实情感来”。
生自读后四人小组交流读，谈体会。教师参与小组交流。
师：想读牛郎织女相会的哪部分？
生：我读第4自然段的第1-2句。这画面实在是太美了。
生读：“第二天黄昏，……”
师：真的好美呀。这美在？
生：美在景色。夕阳西下，湖边树林，盈盈笑语，嬉戏的姑娘。
师：真的好美。
生：美在仙女美景色里的仙女笑语盈盈。
生：美在爱情。（生笑）
师：这可是藏在课文深处的美。你也能发现，真了不起。读读这部分内容，好吗？
生读第5小节。
师：读得好。大家应该鼓掌。
生：鼓掌。
师：这掌声还应该送给牛郎和织女。因为牛郎？
生：找到了好妻子。
师：因为织女？
生：找到了好丈夫。
师：能说说织女找丈夫的标准吗？
生：心眼好，能吃苦耐劳。
师：说说你的理解根据。
生：“织女见牛郎织女心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
师：可以这么理解。从这里面我们觉得做人还是要做什么样的人呢？
生：心眼好，能吃苦耐劳的人。
师：这可是我们中华民族的优良传统哪。值得大家来继承和发扬。
师：同学们光说牛郎织女了，忘了说那个第一次出现的？
生：王母娘娘了。
生：王母娘娘很让人讨厌。
师：你为什么讨厌她呢？
生：因为她不给仙女们自由。
师：说说你从哪儿读到的。
生：“这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。”这说明她醒着的时候仙女们都怕她。
生：我支持他的看法。我想让仙女们多到人间玩玩，了解人间疾苦多好啊。
师：唉呀。你们想得真是太好啦。你们不但会读书还非常爱动脑思考。老师建议你们将理想中的王母娘娘的故事续编下去，发到网上去，发到杂志社去让更多的人去分享。
师：这节课老师真的是太高兴了。因为老师发现了大家越来越会读书了，越来越爱思考了。
生：谢谢老师的鼓励。
师：牛郎织女结婚后的日子过得怎样呢？
师看时间：嗳呀，下课时间到了。至于后来怎样了，我们只好——
生齐：欲知后事如何，且听下回分解。
师：好，就这么办吧。相信同学们下节课将会有更多的精彩。
师：下课。
生：老师再见！
师：同学们再见！
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇7
《牛郎织女》教学反思
《牛郎织女》是一个民间故事，大家都耳熟能详了，故事语言平等朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制统治者狡猾的丑恶嘴脸。备课的时候我就在想，孩子们都早已知道这个故事了，在教学中，我又应该教些什么才能带给孩子更多的收获呢？对于六年级的学生来说，显然不能停留在简单的了解故事、复述故事上了。我想应该是引导学生透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
课堂教学中，在理清了故事情节后，我设计了人物评论这个环节，让学生结合课文内容谈谈你对故事中的人物的看法。在讨论到王母娘娘这个人物角色时，学生中出现了争议。有学生认为王母心狠手辣，破坏了牛郎织女的美好生活，可恨。但也有少部分同学认为，织女违反天规，应该受到惩罚，王母娘娘是大义灭亲、铁面无私。孩子们互相争辩表明自己的观点，谁也不能说服谁，整个课堂大有辩论赛的意味，作为老师的我根本没有插嘴的份。我边听边思考，我必须得表明我的观点。可是我到底站在哪方才是对的？我觉得对于这个人物的认识关系到孩子的价值观的判断。
“那么王母娘娘是好是坏呢？”在孩子们争论无果的时候，我发表了自己的观点，“牛郎和织女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破坏剥夺别人幸福和自由的人，我都不喜欢。大义灭亲的意思是为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。王母娘娘维持的所谓的天规是不合理的规则，所以不能说她是大义灭亲。本文是一则民间故事，民间故事是群众创作，在群众中流传的，故事直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。在那个封建统治的年代，老百姓倍受压迫，更多的是渴望自由的生活，而这个故事就是人们这种美好愿望的表达。”听了我的观点，孩子们信服地点了头。
教学最后一个环节，我让学生谈谈自己学完本文的感受，孩子们都说，原来读《牛郎织女》，只是觉得故事吸引人，神奇、有趣，没想到故事中还包含着这样多的思想。我觉得本节课的教学是有效果的，提升了学生的认识水平，引发了对价值观的正确判断。
《牛郎织女》教学反思
《牛郎织女》是一个动人的民间故事。讲述了牛郎织女相爱但却被王母娘娘拆散，只能一年一度鹊桥相会的奇幻爱情悲剧故事。故事情节跌宕起伏，语言通俗易懂，情节生动有趣。
因为学生对这个故事很熟悉，而课文语言又通俗易懂，所以我决定以引导学生自主学习为主。我让学生自读课文，然后按照老师给出的模式学着概括每个自然段的大意。如：第一自然段（生活孤苦、人称牛郎），学生通过标题式的概括了解了文章的主要内容。接着我让学生围绕课题，先来品悟课文主人公牛郎和织女的人物品质，学生边读边感悟，交流得很轻松。然后让学生当堂完成了《补充习题》的第四题，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以问题导入了文章的中心。①织女为什么会嫁给牛郎？②王母娘娘为什么要拆散牛郎织女？③牛郎织女的故事为什么会感动众人，流传至今？学生讨论之后，我加以点拨总结，学生对文章的中心就明白了。
通过教师的引导和学生自主参与地巧妙结合，培养了学生自主学习、解决问题的能力。通过对人物的细致分析，问题的合作探讨，更深入地了解文章的主要内容和主题思想。
《牛郎织女》教学反思
《牛郎织女》是一个民间故事，故事语言平淡朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制统治者狡猾的丑恶嘴脸。
教学中，在理清了故事情节后，我设计了人物评论这个环节，让学生结合课文内容谈谈你对故事中的人物的看法。在讨论到王母娘娘这个人物角色时，学生中出现了争议。有学生认为王母心狠手辣，破坏了牛郎织女的美好生活，可恨。但也有少部分同学认为，织女违反天规，应该受到惩罚，王母娘娘是大义灭亲、铁面无私。孩子们互相争辩表明自己的观点，谁也不能说服谁，在孩子们争论无果的时候，我发表了自己的观点，“大义灭亲一般是指为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。王母娘娘维持的天规是不合理的规则，所以不能说她是大义灭亲。牛郎和织女追求幸福的愿望是美好的。这篇课文是一则民间故事，它反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。在那个封建统治的年代，老百姓倍受压迫，更多的是渴望自由的生活，而这个故事就是人们这种美好愿望的表达。”这个环节提升了学生的认识水平，引发了对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇8
教学目标
1.独立阅读课文，能讲这个故事。
2.理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对家族统治的揭露和鞭挞。
3.初步感受民间故事的韵味。
教学重点
熟悉故事，体会牛郎的勤劳、善良。
教学难点
使学生受到品德教育。
教学准备
相关古诗词、民间传说故事
教学时数
1课时
教学过程
一、激情导入
每当夜幕低垂、群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河。瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的动人传说。今天，我们来欣赏一下吧。
二、初读课文
1.画出不认识的字词，采用自己喜欢的方式自学。
2.小组内分自然段轮流朗读，检查读音是否正确。
三、熟悉课文
1.思考：课文主要写了什么？
2.根据学生的概括，梳理提纲（主要以牛郎为线索）：
身世凄苦——照看老牛——得牛相助——认识织女
3.选读自己特别喜欢的部分。
4.在交流中进一步熟悉故事，为进一步感悟及复述做准备。
5.故事接龙。
四、探究感悟
1.多么神奇的想象，多么美好的生活！牛郎真幸运。多令人羡慕啊，怎么他就能得到这奇遇呢？（把神话色彩去掉，我们会发现，神话故事确实很大程度上是人们现实愿望的反映。换个角度提问，引领学生去发现藏在神话后的人心。）
2.带着问题阅读，提示学生做批注，以便交流。
3.交流。（问题提得较大，便于学生大胆思维、主动探究，要求教师的引导更灵活。）
老牛和织女为什么如此青睐牛郎？预设：
①牛郎勤劳。第三段、第八段有集中体现。
②牛郎关心他人。到第三自然段中找。
③牛郎是个豁达的人。一方面是：爹妈都死了、吃剩饭、穿破衣裳、睡牛棚。另一方面牛郎的态度是：哼小曲儿，对牛照顾周到，打柴种庄稼来安家。
4.小结：勤劳、关心他人、乐观，是牛郎的这些优秀品质使牛郎赢得了老牛的倾力相助，赢得了织女的芳心。
5.请就你感受最深的一方面，用语录体的形式，写下你的感想。
预设：
“帮助别人就是帮助自己，关爱别人就是关爱自己！”
“真诚的关爱必定能换来真诚的爱！”
“幸福靠自己创造。”
“幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。”
“不怨天不尤人，勤劳才能改变命运。”
五、拓展活动，自选其一
1.牛郎织女的故事历来为人们所传颂，爱好古诗词的你读读这首词：
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
2.民间流传着不少优美的传说，善于讲故事的你可搜集《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《田螺姑娘》等，准备参加故事会。
3.爱好天文的你别忘了观察星空，查阅搜集有关星空的图片资料，找一找天河、牵牛星、织女星。
板书
牛郎织女（一）
勤劳
关心他人
乐观
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇9
教学目标：
1.理清文章思路，掌握文章的基本内容。
2.通过对文章的分析，把握科学小品科学性和文学性融为一体的特征。
3.理解用科学数据进行不叫说明增强准确性的特点。
重点与难点：
引导学生在接受科学信息、了解科学知识的同时，通过删选、整理文中关于牛郎织女的传说和诗文，体会文章的知识介绍始终笼罩在诗情画意之中这一写作特色，进一步理解小品文的
特点。
教学时间：一课时
教学过程：
一、 新课导入：
我们中国历史悠久，文化灿烂，传统节日就是历史文化的最好载体，同学们，你所知道的传统节日有哪些呢？ （春节元宵节清明节 端午节 七夕节中秋节 重阳节 腊八节）其实，每一个传统节日背后都有一段动人的故事，今天，我们就来了解一下中国最具浪漫色彩的传统节日——七夕节背后的动人故事——《牛郎织女》的故事。
二、预习检查：
1.填空：本文的内容主要包括了传说中的牛郎织女和科学事实中的牛郎织女两大部分。（板书神话床说和科学知识）
2.积累词汇
织杼（zhù） 织紝（rèn ） 星宿（xiù ） 三垣（yuán） 祭祀（ sì ） 消遣（qiǎn） 荆楚（jīng ） 劳逸（ yì ） 纤云（xiān ） 迢迢（tiáo ）
3.文章结构
第1~7段：神话传说
第8~12段：科学知识
三、读一读、找一找、说一说：
1.生默读课文，找出有关作者引用的诗文传说，问：有哪些关于牛郎织女传说的记载？
提示：古书中、诗词中、戏剧里分别读古诗中的引用部分，落实生字。
2.师述：千百年来，又有多少的诗人们用自己的笔来表达情感，其中，最著名的一首之一便是《鹊桥仙》。
3.带领学生赏析秦观的《鹊桥仙》（1分钟）
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
问：诗人在词中表达了何种情思？哪些诗句写出了牛郎织女的相逢？
提示：表达了对美好爱情的追求。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。（读本词）
4.有关牛郎织女的传说的版本很多，这里的戏剧部分就引用了一种版本。我想请一位同学说说你所知道的一种版本。师述：相传，很久以前有一对恩爱夫妻，丈夫牛郎是个家境很贫寒的放牛郎，妻子本是天上的仙女，后来因羡慕人间生活而私自下凡嫁给了牛郎。后来被王母娘娘知道，派天兵将织女捉拿回天上，牛郎知道后连忙去追。正当快追上的时候，王母娘娘突然拿出头上的金簪一划，在牛郎和织女之间突然出现了一条天河阻隔了牛郎和织女，这条天河就是天上的银河。就这样夫妻俩被银河所隔，一个在东，一个在西，平时不能相会，而善良的喜鹊们却用自己的身体为他们搭起了一年一度相会的鹊桥，允许他们在每年的七月初七跨过鹊桥相聚。这就是人们常说的牛朗织女鹊桥相会的故事。
多么美好的传说！多么浪漫的神话！（板书浪漫）隔河相望的牛郎织女的神话如此地令人向往，难道这就是这两颗星的真实面目吗？
四、读一读、找一找、议一议、写一写：
1.叫三生读8-10自然段，梳理文章中所涉及的有关牵牛星、织女星及相关的天文知识。 牛郎星(牵牛星)：天鹰座里最亮的恒星。光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成，它离我们的距离为154万亿公里。
织女星：天琴星座里最亮的恒星。 光度等于太阳的60倍，直径等于太阳直径的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍，它离我们的距离为250万亿公里。
问：牛郎织女真的能一年相会一次吗？请用书中的句子说明。
提示：牛郎织女两星不是在同样方向，两星之间的距离是16.4光年。即使牛郎想打一个电报给织女，得等32光年才有收到回电的可能。就算没有银河阻隔，牛郎织女要想见上一面，也只能是在梦中了
问：这几段文字中采用的最主要的说明方法是什么？作者为什么要采用这种说明方法？ 提示：列数字，作比较。因为这两颗星距离我们很遥远，用数字能确切地说明事物。作比较。将牛郎星和织女星与太阳进行比较，能更好地帮助我们理解想象他们的大小。
2.成立天文天文兴趣小组，梳理文章所涉及的牵牛星、织女星及相关天文学知识，筛选主要信息，写成一段单纯介绍天文知识的说明性文字。并派二位代表上台对照夏夜星空图介绍天文知识。
3.对照夏夜星空图，学习有关天文知识。（结合相关自然段）
4.比一比
具有浪漫色彩的传说部分和说明性的文字部分他们的表达方式是各不相同的。试着找出课文中的某些方面做个比较。
提示：可就距离、是否往外跑以及大小等方面作比。突出神话的浪漫和科学的严谨。（板书严谨）
五、 总结全文：
现实中的牛郎织女和传说中的牛郎织女差距如此之大，我们的作者为什么要引用大量与之有关的美妙传说？
1.那么这些引用的作用有哪些？阅读12自然段，找出答案
提示：“童话和神仙最后”重点指出，一方面要欣赏童话，一方面要提倡科学，二者并不相悖，而是和谐一致的。（板书欣赏神话、提倡科学）
讨论，明确：使全文充满诗情画意，注重文学性。
六、拓展练习：
出示嫦娥奔月和月球的图片，谈谈神话和科学的统一和谐。布置一研究性学习题目。全班自由分为4组：每组要求完成，搜集月球的神话传说、月球的天文知识，并将之写成一篇既有神话传说，又有天文知识介绍的说明文。
七、布置作业：
1.熟读课文
2.温州版拓展训练
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇10
第一课时
教学目的：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2.会用原来造句。
3.仔细阅读课文第二、三自然段，说说从课文中哪些语句可以看出牛郎和老牛很亲密。
教学重点：
独立阅读课文，能复述这个故事。
教学难点：
理解课文内容，体会牛郎敢于追求新生活，懂得劳动才能创造新幸福的生活。
教学过程：
一、谈话导入。
1、每当夜幕低垂群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是牛郎星和织女星。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
2、板书课题。
二、了解作者资料。
1.这个故事的作者是谁呢？
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，著名作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义。
2.咱们学过他的作品吗？
三、理清文章脉络，理解文意。
1.请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2.学生汇报。
3.再读课文，提出想想解决的问题
牛郎是怎样的孩子？
牛郎的童年是怎样度过的？
长大后他又是怎样生活的？
他是怎样和织女走到一起生活的？
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
（一）小组内交流。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？
2、长大后，他又是怎样生活的呢？
老师追问：他会受哪些苦呢？（引导学生结合课文进行想象。）
老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。）
3、他是怎样和织女走到一起的？
五、你喜欢他们吗？请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
（敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。）
七、作业：用原来造句。
第二课时
教学目的：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2.会用心急如焚、霎时间造句。
3.观察夏夜的星空，找到天河、牵牛星和织女星，将观察的经过写成一篇短文。
教学重点：
独立阅读课文，能讲这个故事。
教学难点：
理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情，领悟文章的语言特点。
教学过程：
一、导入激趣。
1.读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2.学文之前，你想知道什么呢？
3.学生质疑。
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第六自然段。
（2）学生汇报。
2、王母娘娘知道后会怎样？
（1）读课文第八节至第十节。
（2）学生汇报：
（3）探讨一下王母娘娘的形象。
3、教师引导：你们喜欢这则故事吗？为什么？
（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）
4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？
（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）
三、作业：
（一）造句。
1.心急如焚
2.霎时间
（二）、召开故事会。
1.组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。
2.有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在故事会上作汇报。
板书设计：
美满生活
老牛诀别
21、牛郎织女
织女被抓
携子追赶
鹊桥相见
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇11
学什么
研读课文，记住故事的主要情节并能复述这个故事，了解文中主要人物的性格、品质及理解这个故事想说明什么。
怎样学
一、读课文，把生词、难词摘录下来，看谁写得最规范、最美观
二、摘抄你最喜欢的句子，并说说你喜欢的理由
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
测一测
一、请你分别用一个词语或一句话来表现作者笔下人物的性格特点
1、牛郎：
2、织女：
3、老牛：
4、老母娘娘：
二、联系课文内容，按要求完成练习
每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊也确实少了许多，据说它们都到天河那儿搭桥去了。
1、“农历七月初七”也被为“ ”这一天是中国传统的 节。
2、你了解每年的农历七月初七，人们有哪些风俗习惯吗？
再提高：
一、课外新闻记者其他民间故事，读后把故事的题目记录在下面表中
题目
主要人物
二、把你喜欢的一个民间故事的主要情节写下来（400字左右）
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇12
第一课时
教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文。
2、认识本课生字，理解由生字组成的词语。
3、了解课文主要内容。
4、正确、规范书写生字。
教学过程：
一、板书课题，导入新课
每当夜幕低垂群星闪烁时， 我们仰望天空， 隐约中不难发现一条银色的天河， 瞪大眼睛仔细看看， 发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星” 。今天，我们就来学习 牛郎和织女的故事。
板书课题：13 牛郎织女
二、出示本课时学习目标
三、检查读书。
师：课前，同学们都预习了课文。现在请同学们大声自由朗读课文。（5分钟）看看还有哪些字、词还不认识或哪个句子还读不好，及时找帮对。
师：时间到。每小组的4号比一比，看哪个小组同学能把课文读正确、读通顺，其他同学仔细听，帮对针对出现的错音、停顿不当、读的不流畅的句子等要及时纠正。（还有感情表达不当的句、段如标点符号、提示语等老师要直接评价）
师：（读得不好时）指出错误后，师鼓励：这次能不能把它读准确？来。
师：嗯，同学们预习的不错，出现的问题不多，刚才在读书的时候我们都纠正了，现在请同学们再次读书，相信你会把课文读得更正确更流利，而且还会读的更有味道。
师：同学们，通过读书，你知道这篇课文主要写了什么？
（穷小子牛郎在神奇的老牛的帮助下，偷了下湖洗澡的织女的衣服，然后织女就爱上他了，俩人生了一男一女。王母娘娘生气了，就拆散了人家，并派天兵天将将织女抓走。牛郎携儿女披着牛皮上天追织女，王母娘娘用玉簪划出银河让牛郎织女相隔两岸，俩人的爱情感动了喜鹊，每年七月初七搭成鹊桥让两人相会。）
师：好，同学们，通过读书，我们对课文已经有所了解。那么，生字会写吗？请同学们先仔细观察课后生字，想想怎么记住它，怎样才能把它们写好。
四、写字
师：好，同学们，课文我们已经读正确、读流利了，那么，生字会写吗？请同学们先仔细观察课后生字，想想怎么记住它，怎样才能把它们写好。
师：好了，同学们，请看“嫂 衰 ”这两个字。
（1）请同学们在课后第2题中描一描这两个字。
（2）描完后，在后面的田字格里仿写这两个字，每个字两遍，看哪个字写得好？学生仿写这两个字。教师巡视。（起笔顿笔、大小、间架结构是否美观。）
师：我发现同学们不仅书读得好，而且写的字也越来越漂亮了。
3、写完后，小组内相互检查，看小组内哪些同学写的字有了进步，哪些同学写的字比较工整、漂亮。
4、其余的生字课下要认真地书写在田字格本中。
五、出示自学提示
默读课文思考：你对牛郎、织女、老牛及王母娘娘有怎样的评价？
请同学们用心读一读有关句子，看句子中的哪个字或词触动了你的心弦，把自己的读书体会或感受写在旁边空白处。
六、分配展示任务。
1、2、3、4组重点评价牛郎、织女、老牛及王母娘娘。
5、6组重点汇报牛郎织女七月初七在鹊桥相会时会想些什么，说些什么。
7、8组重点感情朗读课文。
9、10组重点复述课文。
11、12组重点汇报知道的别的民间故事。
第二课时
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。
教学过程：
（一）导入
1、这节课，我们继续学习《牛郎织女》。（课件出示）
2、请看这节课的学习目标。（课件出示）
3、课件出示上一节课的自学提示。
（二）学生交流展示
一、准备
1、请根据上节课的自学提示，各自准备一下分配到的任务。
2、小组内交流：先帮对交流（4、5、6号谈，1、2、3号听）谈错的对子纠正，谈不到的对子纠正。
3、小组长在小组内讲解，组员认真倾听，做好补充和更正，组长找好发言人。
二、展示
课堂预设
师：同学们，课文向我们讲述了牛郎与织女间的一个哀婉凄美、曲折动人的故事。织女为什么要选择牛郎呢？他们是怎样的人？请小组汇报开始。
（一）感悟牛郎、织女形象
问题预设：
1、牛郎的身世怎样，他是如何对待老牛和生活的？
2、从同学们的交流中，我进一步理解了牛郎的优秀。可是，作为天上的仙女，织女留在 人间的后果是什么？
3、与织女一同下凡的其他仙女姐妹会说些什么？
4、仙女们说的句句是实，织女难道不知道这些吗？可是，为了追求幸福，她还是选择留 下来。文中有一个词语表明了她最终的坚持，它是——决心！你从织女的选择中体会到织女 是个怎样的人？
板书：
牛郎 ：心地善良 吃苦耐劳
织女：不图富贵 心灵手巧
（二）感悟老牛的形象
问题预设
师：如果抛开身份地位的差异，单从品质上来说，你认为他们两个相不相配？这样两个优 秀而相配的人能走到一起，多亏了——老牛。请大家快速浏览课文，找出描写老牛的相关语 句，思考：这是一头怎样的老牛？
板书：忠诚 细心 知恩图报
（三）品读王母形象
问题预设
师：人说，天上一天，地上一年。王母娘娘醒来的那一刻，灾难便降临了。请快速浏览课 文，找到描写王母娘娘的句子。大家可以标出关键词，谈谈感受。
王母娘娘：心狠手辣 不念亲情
（四）感悟“隔河相望”
问题预设
师：
1、从此以后，两个人只能隔河相望。请大家齐读第八段，你有何感受？。
（体会牛郎织女之间感情的真挚与坚定）
2、他们坚定不移的意志、他们忠贞不渝的爱情真的堪称感天动地。牛郎和织女在鹊桥上会怎么想？说些什么？
（五）感情朗读课文
师：牛郎织女的故事太感人了，哪个小组愿意读给大家听一听？
学生感情朗读课文。
（六）复述课文。
（七）汇报知道的别的民间故事。
三、课堂小结
“鹊桥相会”多么浪漫！牛郎织女真的会在鹊桥上相会吗？看来这只是善良的人们对 美好生活的向往。尽管这样，我们也为他们送上宋代大诗人苏轼的一句话作为祝福吧——但 愿人长久，千里共婵娟！
教学反思：
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇13
我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚。——泰戈尔
一、 缘起：文学对岸的理性皈依
语文教育究竟要让学生学些什么呢？按照叶圣陶先生的观念，学习语文就是“学习本国的语言文字”。在当时的背景下和此后相当长的一段时间里，以叶老的解释作为选文、文本解读与教学预设的前提，形成的重视剖析内涵、以读带讲、咬文嚼字的语文课堂，堪称语文教学的经典。同时，今天强调“语文是文学”、“语文教育是人的教育”的专家也大有人在。
这使我们不由得想起王荣生在《语文课程论基础》中提出的，我国的语文教育研究，有一个“性质”的难题——语文科的性质是什么？语文科自1904年设科以来，人们对它的现状就从来没有满意过。基于变革现状的良好出发点，人们纷纷对语文学科的性质给出自己认为的“应该是什么”，提出：语文即道德、语文即工具、语文即人文、语文即生活、语文即文化、语文即语感。但是，所有这样的定位通常以“我认为”的形式呈现出来，以“某某认为”的形式加以论证。换言之也就是说：我的主张虽然在现实中尚未得到证实，或者不一定能够得到证实，但我个人认为我的观点是正确的。按照这样主观判断所谓“正确”的命题指导的语文教学实践与研究，从一开始就带上了主观主义的烙印。当然这其中也包括我们所提出的“主题教学”。
原点的问题尽管重要，但给出结论绝不是一朝一夕之事。以哲学为例，对于物质、意识关系的思辨，争论了几千年，今天依然没有一个固定的、颠扑不破的结论。迁移到语文学科的教学，我们是否应当考虑，这样的一门迅速发展不过百年的学科，是否能在短时间内给出“性质”原点的结论？如果不能，我们又应当做什么呢？无外乎两种选择，一是选定自己认为正确的理论，在实践中为之寻找论据，证实或证伪；二是探索，摆脱一遍又一遍地重复自己，不作契诃夫笔下的“套中人”，在问过自己“从来如此便对么”之后，不因循，敢于锐意追寻，尽管尚不能回答“语文应该是什么”，至少能发现“语文还可以是什么”。
基于后者，面对语文教学，我们可以一如既往将“读”进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该“儿童”一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？在基本问题没有给定结论的时候，语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。
也正是基于后者，即便是对我们自己提出的“主题教学”，我们也不把它当作结论，固守不变，我们希望不仅仅停留在“语言和文字”训练的程度与层面上，我们还要继续向“语言和文字”之后的纵深前行。深入学习与思考之后，我们发现各种性质论实践的媒介，不外乎就是文学作品。而且，按《现代汉语词典》的解释，“语文”一词本身就应当有两重含义，一是语言和文字，二是语言和文学。
文学是生命的表现，而且“文学——其实一向是教育的伙伴。文学的发展和受教育的要求的发展，一向是平行的”（杜勃罗留波夫）。于是我们借用《现代汉语词典》中对“语文”的第二种解释——语言和文学，力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住“文学”这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。
这是我们上《牛郎织女》这一课的缘起，但我们能做到吗？这也许像“语文科的性质是什么”一样难以回答，但我们相信，“假如一个人想从确定性开始，那么，他就会以怀疑告终，但是，假如他乐于从怀疑开始，那么，他就会以确定性告终。”（培根）
二、选文：永恒主题的薪火沿传
傅建明博士曾对1993－1999年间出版的人教版小学《语文》教科书进行过价值取向的系统分析。结果发现，从出现频率的角度看，我国小学语文教科书明显地强调热爱祖国、热爱中国共产党、热爱科学、无私奉献等等的国家意识。这样的思想倾向表现在选文上，就是通常选择那些带有浓厚色彩，高呼口号式的文章，这也没错，只不过显得刚猛生硬。近年来，随着课程改革的深入，教材的编写更加重视人文性，教材开始慢慢走向了美的境界，《装满昆虫的口袋》、《和时间赛跑》、《诺曼底号遇难记》等一大批关注个体生命成长，带有柔软的诗情画意的优秀课文在教材当中，构筑起了一道亮丽的文学风景线。
但与此同时，我们也不无遗憾地感叹——本民族文学的优秀传统却在渐渐流失。那原汁原味的古代诗文、民间文学作品在教材中所占比重甚少，偶有《景阳冈》、《林冲棒打洪教头》这样的凤毛麟角，因其数量有限也往往成不了气候。我们不应忘记一个民族的文学，是这个民族文化的见证，失却了民族文学的民族是死了的民族。
民间故事更是民族文学中的优秀代表，它是一个民族文化渊远流淌而成的自然溪流，其中荡漾着整个民族的道德传统、伦理取向、文化认同、精神气质。所以有人说，民间故事是文学的母亲，民间故事是人类的宿命。而且它通俗易懂、生动有趣，为儿童喜闻乐见、容易接受，正应了“儿童文学就是故事文学”（朱自强）。所以在装满教材的众多文本中，选取民间故事这样的文学体裁，除了看重具体故事本身所具备的内容含金量以外，我们更期待着借它实现民族精神的薪火相传。
《牛郎织女》故事隶属于民间文学中民间故事的种属，但同时它又有自己的特殊性——主题是“爱情”。爱情是文学作品的永恒主题。爱情让文学充满芬芳，搜罗古今，那些最为人称道、流芳千古的文学作品，主题多是爱情。但是在小学阶段，教师大多刻意回避这样的主题，似乎在课堂上讲“爱情”就会被扣上引导早恋的高帽。但“猎奇”是人类的普遍心理，特别是对于求知心切的小学生而言，那些不让他们了解接触的事物，常常是越隐瞒越好奇、越不告诉越想知道。对多媒体时代的儿童而言，这样的话题根本无法绕开，想从此处回避，却发现它又在彼处现身。
要知道，爱情可是我们人类成长过程中的重要生命体验与回味，就像每天伴随我们的日子。于是，少了“爱情”这道甜点的语文教学，总像是不完美的人生，缺少四季中的一季、五味中的一味。其实，就将这层窗户纸捅破，又能怎样？不过是为孩子清新美好的内心世界增加了一些纯洁的梦幻、甜蜜的期待，在他们真善美的小世界中加上一点神秘的滋味。我们应当相信，爱情不会仅仅因为这一节课的教学就款款而来，我们更应当相信，有了这一课，我们的孩子们长大后再去品味爱情，或许就会增加更多的深情与理性。选择爱情来演绎文学、演绎语文，我们希望传递能够陪伴孩子一生的柔情与感动。
三、预设：文学理论的智慧抒发
每一种不同体裁的作品，其结构、语言、表现手法都有自己的规定性。民间故事这样的文学样式，作品本身存在人物简单、结构相似、语言通俗等方面的特点。这样的文本，如何走得更远呢？在学校开展“与特级教师同备一堂课”的过程中，老师们所作的教学预设，大多还是在原来的以“语言和文字”为出发点的语文教学理论的茶壶里翻波浪。
刚刚，教育部发函明令，认真做好大学语文教学改革，大学语文课程不及格不能毕业。为什么会有这样的规定？我们是否应当思考：学习了十几年语文的大学生们为什么又要回去继续学？是否因为原来我们小学、中学乃至大学的语文学习存在缺陷？如果这缺陷是真实存在的，那我们怎么办？依然顾影自怜、故步自封？
这真的需要我们重新去回味与反思，那实际证明已经让母语在世界中退化了的陈规固陋，如果不去超越，恐怕我们母语文化沉淀了千年的文字以外的文学及文化内涵，就会在滚滚的读书声中被淹没了。这番想法更坚定了我们纵深研究、超越自己的信念。
研究《牛郎织女》期间，著名先锋派作家、清华文学院院长格非，给我们学校五年级学生做了一场《牛郎织女》的文学解读讲座，他的讲座完全颠覆了我们小学教师教授语言的方式，为我们打开了一扇门——《牛郎织女》渗透了中华民族传统的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼唤儒家道德伦理，体现了道家对神的敬重与向往，以及佛教追求人与动物、与神仙众生平等的思想。我们折服于他学者的深度与作家的文本解读视角，又和格非一样，惊奇于这些五年级学生对格非老师讲座的浓厚兴趣。于是，我们希望将他的深刻思想与学生的认知水平进行链接，摆脱单一的语言文字训练，实现一个以文学理论作为支撑的语文课堂，实现一次尝试性探索。
于是，我们将这样的想法，以这样的教学流程呈现出来：写了什么故事；如何写这个故事的；为什么写这个故事；什么情况下写这个故事的。或许这样的流程在引导中学生解读文章时，经常被语文老师们用到，会给人以“小学中学化”的感觉。但我们要知道这一课的教学对象，是六年级下半学期的少年。对马上就要走进中学的他们而言，类似“文章写的谁的故事呀”“你为什么对这个故事感动呀”“故事告诉我们什么道理呀”之类的问题，学生想必早已审美疲劳了。而且这对他从小学到中学的衔接又能有什么好处呢？孩子不是我们的私有财产，他们是成长的，小学语文老师只是人生旅途中短暂搀扶他的拐杖，我们的责任是送他们上路，而不是让他们变成自己的翻版。
那样的提问、那样的裹足不前，如果仅仅是基于认识的不到位，也许时间会带给它洗礼。但可怕的是，还可能我们的“幼稚”是一种本领的恐慌——不是没有带领学生前行的愿望，而是没有那样的能力。这样的幼稚，要么就是出幼稚的学生，要么就是被早已摆脱了幼稚的学生所淘汰。
《牛郎织女》这样的教学流程设计，是我们对文本及文本相关文学基本理论深入研读后的呈现，暗合文学鉴赏的基本过程。先探讨“写了什么故事”，梳理人物关系，这相当于文学鉴赏的起始阶段——感受形象阶段。“如何写这个故事的”、“为什么写这个故事”的环节中，与学生一同探讨故事的表现手法、故事中的情感，研究《牛郎织女》故事与其他民间爱情故事的异同，这时让学生的理性认识加强参与，将自己感受到的形象继续深化，相当于文学鉴赏中的审美判断阶段。“什么情况下写这个故事的”环节通过比较不同版本的牛郎织女的故事，研究叶圣陶先生作品的高妙之处、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象，力求达到文学鉴赏的最高层次——体味玩赏阶段。在这符合文学鉴赏基本规律的教学过程中，我们期待学生层层深入又层层剥笋，感性与理性一同参与、情智与想象一同奔涌，既获得对叶圣陶版《牛郎织女》故事的审美享受，又在理解与思考中，实现了对这一故事的自我再创造。
在这文学鉴赏论背景下的宏大结构推进运行的同时，细节处我们同样试图将文学理论的火花渗透到教学的点点滴滴。运用文学创作理论中的典型化手法，和学生聊人物关系、进行人物归类，将四大民间故事的人物比对归类。引导学生分析故事的情节、悬念、线索……，令学生初步感知文学作品的基本表现手法。追问：为什么要写这样的爱情故事，实际上内藏对文学的本质及其产生原因的思辨。通过阅读报告单的汇报，比较四大民间爱情故事，渗透的是比较文学同主题研究的基本方法。
感谢文学基本理论赋予我们的智慧，这一课的教学如果说还能带给人些许启发的话，我们相信征服了听课者和学生们的不是讲课的老师，而是文学，永恒的文学。
四、对话：民间文学的诗意表达
以文学的形式呈现文学的课堂，应当营造出一种文学的氛围，亲切、自然、放松，让课堂的参与者以文学的方式表达对文学的理解与感受。这样的课堂犹如孔子的杏坛设教有教无类、言者无罪，又如魏晋清谈滔滔不绝、往辄破的，它是文学的百宝箱、文化的集散地，是你来我往、灵感勃发，是嬉笑怒骂、尽情挥洒。走进这样的课堂，你不会觉得自己是在上课或听课，而应当仿佛置身葡萄架下，齐聚三五好友，青梅煮酒，共话桑麻。
所以，前文提到的“语言与文字”理念指导下的读与品的训练，不能算是真正的文学的方式，它的严谨与精致，在规矩方圆、循序渐进的同时，反映的是教师信息强势的单向流动，常常让人失去创造的火花、灵感的闪念。人类的语言学习，“除了语音、词汇和语法，儿童必须学会在社会环境中有效地使用语言。”（劳拉·e.贝克）这种“语用”的学习表现在语文学科的教学中应当是一种不同于朗读、文法训练的特殊形式——有条件的自由交流。或许可以借用神经系统学家托克尔·克林伯格的观点，称之为“对话”，“在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标志。”
能展现《牛郎织女》故事民间文学气质的课堂对话方式，究竟应当是什么呢？我们姑且采用日常生活中最常见的，也是最令人放松的“聊”来进行尝试——放松但不放纵、形散而神不散，以最自然的课堂对话方式学习语文。
首先着力创设勾起学生“聊”的欲望、刺激学生打开了话匣子的“聊”的氛围。上课伊始就开始帮学生减负：“很好，就这么聊”、“来，聊聊吧”、“只要你知道的，哪怕不全面，尽管说出来，就这样聊。”此后的整堂课上，一直保持着这样轻松畅聊的感觉，即便提问，也以聊的形式呈现，“我们先聊为什么写这个故事”。即便有引导，也尽量通过聊使之水到渠成，“再聊聊这几个故事的梗概吧。随意聊，想说哪篇都成”。用这聊的感觉，将学生仿佛带到了故事发生的现场，让课堂成为故事发生、发展的殿堂。
聊能够展开，关键还是靠所选取的话题。《牛郎织女》当中，我们选取了这样一批新颖有趣，能够引发学生思考，链接以往语文学习，让学生有话可说的话题。比如，以牛郎为起点，聊聊牛郎与其他人的关系；讨论牛郎织女爱情是否美满；追问到底天上好，还是人间好？等等，这些话题不是教师课堂上信手拈来的率性而为，每一个话题的选取，背后都有我们对民间故事体裁文学性的思考作为支撑。
如果说氛围是土壤、话题是种子，那么聊中师生间的碰撞，及由此引发的学生的深度思维就是果实。比如教学中聊到“牛是怎么知恩图报的”话题时，学生的头脑在与文本对话、与教师对话的刺激中被激活，于是有人质疑：“为什么故事里这个牵线搭桥的是牛，而不是马或者其它动物呢？”借助这一问题，学生接下来的聊，聊出了课外阅读的收获“我知道，因为有的书上说，那头牛是天上的仙人，一个金牛大仙变成的。”聊出了自己对语感的模糊认识：“我想可能跟男主角的名字有关，叫‘羊郎’、‘马郎’多难听呀，放牛的就叫‘牛郎’，听起来比其他那些舒服多了。”更聊出了学生过往学习积淀的文化储备：“我想，也许跟我们的中华民族的文化传统有关。中国古代是一个农耕社会，讲男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。可能在古代，牛在老百姓心中的形象不仅仅是一个动物，还是半神半动物的这么一个形象吧。所以选牛更有意义。”
在放松自由的交流氛围中，借助精心选择的话题，我们与学生一道，理清了文章脉络、辩明了人物关系、质询了心中的疑问、加深了对主题的理解、将以往的语文学习及人文修养的积淀与课堂的学习内容进行了链接。我们的孩子仿佛回到了童年，想说什么就说什么、想怎么说就怎么说；又仿佛已步入了成年，将自己的所思所想，借表达抒发、借交流完善；但也许它更是十一、二岁的少年学习语文的应有方式，在尽情、放松的自我舒展中，一步一个脚印地聊懂文字、聊透文学、聊出文化。
对于《牛郎织女》的教学，相信会有见仁见智的差异，以文学理论指导的教学，并不一定每个人都欣赏与接受，对此我们理解，而且衷心感谢大家的关注。坦率地说，与前几年的《圆明园的毁灭》、《秋天的怀念》等等相比较，《牛郎织女》显得不够精致、不够成熟。或者说，它不是主题教学的典型案例，网状的教学结构取代了原来的线性流程，不是以前课型的那种主题鲜明、单一的一以贯之。但是，在今天语文教学束缚重重的时候，请允许我们进行这样的尝试，并籍此上路。评价它，请试试拿掉我们共同戴了许久的“有色眼镜”，像泰戈尔那样，看看这徐徐吹来的“甜蜜柔软的新鲜空气”，能否“像花一般地在孩子的四肢上开放”。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇14
一、看拼音写词语
xián huì chóu duàn chéng fá gé hé xiāng wàng
fā shì zhēng zhá yǎn kuàng fù lì táng huáng
二、仿照例词写词语
1、霎时间间间间
2、心急如焚如雷如年如故
三、从课文中找出和下列词语意思相近的词。
勤劳幸福吩咐
悲伤调查转眼间
四、在括号里填上合适的关联词语并选择一组造句。
1、织女美丽贤惠，心灵手巧。
2、天上富丽堂皇，织女并不喜欢。
3、织女挣扎，望着两个孩子大声喊：“快去找爸爸！”
五、“牛郎织女”这个民间传说深深吸引了大家，你还知道哪些动人的民间传说呢？请把题目写下来。
片段写作训练
牛郎织女是一篇动人的故事，但是结局是令人心酸的。想象一下每年七月初七牛郎织女相见时的情景，写下来。
拓展训练
轻轻的一声叮咛
出差在外，在一农家借宿一夜，放亮时又踏上一段新路。一阵积水响，老大娘追出来，拿着一把她女儿的小花伞：“带上……”看她那慈祥的目光，（霎、刹）时，我像是听见了母亲的叮咛。
路上果然下了大雨，许多人在树下店旁躲雨，我撑开那把伞，照旧走着，一种说不清却感人至深的温暖和情感洋溢在我的周围。
途中的一天晚上我在招待所翻书读到一篇母性的文章
我和太太在马来西亚槟榔屿参加一个游览团体。向导带我们到橡胶园参观割胶。一个男童爬上一棵椰树，正打算用弯刀割下一个椰子，他母亲便在附近房子里叫嚷。
我告诉太太：“她说‘孩子，小心啊，别把手指割掉’。”
向导惊讶地问：“原来你懂马来话。”
我答：“我不懂。不过我了解母亲的叮咛。”
出差回单位后，我把自己伞下的感受和这则故事说给一位长辈听，他的眼睛似乎有些湿润，他说他的母亲早（已、以）过世，但母亲那句□好好工作，注意身体□的嘱咐，一句最平常不过的话，伴随他走过了风风雨雨四十年，成了母亲最珍贵的（遣、遗）产。
我感动至极。想起了我的母亲。小时候去上学时，她总在我出门时给我整理凌乱的衣服轻轻地叮咛：“走好，听老师话。”
又是一个雨天，我骑车去约会。中华门城门下，刚认识不久的女友走到我身边，轻轻地掀下雨披的帽子：“看你热得，快把雨披脱下来。”原来，雨早已停了，我额上全是汗。空气（轻、清）新得很，吸入肺腑的全是温馨。
想到每次约会结束，我推着自行车准备走的时候，她忘不了说一句“骑好，晚上早一点休息”。于是我认可她了，因为没有爱心的人，是不会为别人着想的。
1、给带点字选择正确的读音（在正确读音下画横线）
出差（chā,chāi）着想（zháo,zhuó）似乎（shì ,sì ）
2、将文中括号里不正确的字划去。
3、从文中找出几对近义词。
——
4、选择正确字义，在序号上打“√”
感人至深：1) 从表面到底或从外面到里面距离大；2) 久，时间长；3) 程度高的；4) 颜色重。
洋溢：1) 比海更大的水域；2) 广大，多；3) 外国的；4) 现代化的。
凌乱：1) 冰；2) 侵犯，欺压；3) 升，高出；4) 相犯，交错，迫近。
5、把文中空缺的标点补上。
6、文中写了哪些人物的叮咛或嘱咐，用“ ”画出来。
7、“我”听不懂马来话，为什么知道男童的母亲说的话？
8、读了本文，你有什么感想？
拓展阅读
梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学习期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女身，也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这个穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的马公子。梁山伯顿觉万年俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，突然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇15
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2.读懂课文，感受人物特点，体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好生活的追求。
一、揭题导入
丹桂飘香中，秋风醉人;如水月色中，秋色正浓。秋天历来是古代文人墨客骚咏的对象，唐代诗人杜牧的《秋夕》就别有一番意趣，学生朗诵《秋夕》。
这样一卧看，星星就成了人。千百年来，在岁月的长河中不断积淀，衍化成一个美丽动人的故事——，一个柔肠寸断的故事——，一个流传千古的故事——
通过上节课的学习，你对这个故事已经有了哪些初步的了解?
相机板书：老牛牛郎织女王母
3、这节课让我们走进故事的字里行间，去细细品味人物以及故事所要表达的感情。
二、体会织女之决
1、请同学们打开书本,自由读读5小节,划出最能打动你的一句话.
2、出示：“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
你读出了什么?(织女要留在人间的决心很大。“决心”变红)
板书：(织女后)决
3、“决心”在字典上的意思是：“拿定主意。”(出示：拿定主意。)
织女为什么要拿定主意留在人间做牛郎的妻子?(板书：善勤)
4、我们来看前文“交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。”织女是什么身份?(王母娘娘的外孙女，高贵的公主)牛郎又有什么遭遇?(父母早逝，贫穷困苦)
5、一个高贵的公主嫁给一个身份卑微、穷困潦倒的放牛郎意味着什么?(意味着放弃天庭，放弃锦衣玉食，放弃荣华富贵。)有什么后果?(生活贫穷、劳作辛苦、身份卑微、可怕的责罚，甚至付出生的代价)
6、姐妹们，好好劝劝织女吧。(练习说话)
7、谢谢大家，其实啊，你们都说到织女的心里去了。她也担忧，她也害怕啊。但是，天庭虽有锦衣玉食，却冷漠没有真情和自由;人间，虽艰辛坎坷，但温暖，有自由，有真情。所以，权衡再三，最终还是下定决心——留在人间做牛郎的妻子。同学们，这是怎样的决心哪?(把荣华富贵甚至把生死都置之度外的决心)这样的决心又是怎样的让我们感动。冒着很大的风险，她应该知道后果，但全然不顾，因为自由、爱情实在是太动人了，“生命诚可贵，爱情、自由价更高。”
我们一起来读读这句话。“织女见牛郎心眼好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。”
三、体会爱情之美
1、师生接读——“从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。”
老师这儿有一段黄梅戏的唱段，请同学们边听边想象，他们的日子过得有多美满?你的眼前仿佛出现了怎样的画面?(曲《树上的鸟儿成双对》)
2、三年过去，他们已是相濡以沫，三年后，他们又有了一儿一女。生活过得——好美满。
追求爱情的他们，日子虽苦，心里也甜哪。让我们怀着对这份美满的憧憬，深情的祝福他们吧。一起读5、6两节。
再接读第7小节。从老牛的话中你又读出了什么?
四、感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞
1、人说，天上一天，人间三年。西王母醒来的那一刻，灾难便降临了。听课文8—10节录音。
2、从这一段中你体会到了什么?总结归纳，指导朗读。
板书：王母之狠(你从哪些词语体会到王母的狠?)
引导学生抓住动词体会王母之狠——跳、闯、推、拽、拔、划
牛郎之急(你是从哪些文字中感受到的?)心急如焚、心如刀割天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。
织女之痛(挣扎)
(1)“痛”可以组成哪些词?(板书：悲痛、伤痛、痛恨)
(2)织女“悲痛”的是什么?(与亲人离别)
真是“回头不见亲人面，云也落泪风也悲。”但是，不管忍受多么大的痛，织女却始终没有后悔过。谁来读：
织女：
纵然把我剁成泥，
心与人间不分离。
纵然把我化成灰，
织女还是牛郎妻。
人间天上拆不散，
天上人间比冀飞。
(3)织女“痛恨”的又是什么?(无情的'外祖母)王母娘娘为什么这样绝情?(无情的天规、封建礼教)
3、让我们把王母的狠，牛郎的急，织女的痛统统放到文章中去读。
(齐读8—10节)
4、接读，出示——从此以后，牛郎在天河这边，织女在天河那边，两人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。
(1)“日子久了”，到底有多久?(十年、一百年、一千年、一万年，甚至永远)你从这个词中又体会到了什么?板书：忠贞不渝
(2)就在岸边等，哪怕把我便成陨石，哪怕把我变成星星，我也要和她隔河(相望)，这是牛郎对织女的(决心)，也是织女对牛郎的(决心)
(3)同学们，在字典中“决心”还有另外一层含义，那就是——坚定不移的意志。(出示意思)
5、他们的坚定不移的意志，他们忠贞不渝的感情终于感动了上苍。
学生接读出示：每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，在天河上搭起一座鹊桥，让牛郎织女在桥上相会。每逢这一天，喜鹊确实比平时少了许多，据说，它们都到天河那搭桥去了。
6、示图：这是一座喜鹊搭起来的桥，快看，多美的桥啊!牛郎和织女踩着喜鹊的身子来相会。想想，两个人一年才能见一面，牛郎织女会互相说什么?
7、纵使天河波涛汹涌纵然每年只能相聚一次，纵然千言万语来不及倾诉，纵然漫漫长夜孤独而难熬，他们却始终相信，出示：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!——秦观《鹊桥仙》
五、总结，体会民间故事特点
故事读到这里，我发现无论从内容还是结构看，到第十一小节就已经很完整了。想一想12小节可以去掉吗?为什么?
与其说不可以去掉，还不如说你们不愿去掉，不忍心去掉。因为我们都是有情人，有心人。民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的<鹊桥仙>来结束今天的这节课。(出示鹊桥仙)
板书：
牛郎织女
牛郎——善、急忠贞不渝
织女——决、痛(痛苦、痛恨)
王母——狠(跳、闯、推、拽、划)
老牛——诚
追求向往美好、幸福的生活
教学反思：
《牛郎织女》是一个美丽的民间故事，分别由天上的牛郎星和织女星衍化而来，充满神秘，充满浪漫。而整个故事语言优美，情节曲折，表达了几千年来劳动人民的美好愿望，是一个百读不厌的故事。也许这就是民间文学的魅力吧，历经千锤百炼，经久不衰，是真正的艺术常青树。如何将这样的民间文学瑰宝展现给学生，我作了如下尝试：
课堂以“追求美好幸福的生活”为主线，分为“体会织女之决”“体会爱情之美”
“感受王母之狠，牛郎之急，织女之痛，感情之贞”三大板块，使得整堂课脉络清晰，结构流畅。
充分挖掘教材内涵，让学生想象说话众仙女劝告织女的情境，以此来体会织女下嫁人间的决心;在《夫妻双双把家还》的音乐中想象人间生活的温馨美满;想象写话牛郎织女“鹊桥相会”时互诉衷肠的感人情景。既锻炼了学生的语言文字表达能力，又走入了文本，走进了语言文字，体验了主人公的情感。
以较符合课文情境的过渡语创设情境，优美的音乐渲染情境，与课文相关的古诗词、唱词等丰富课文内涵，更好的展现了文本的内涵与人物的情感。因而学生学习投入，情动辞发，学习较有效。
许久没有上过如此酣畅淋漓的课了，但是还是感觉有明显的欠缺与不足。课堂前半部分略显拖沓，例如《夫妻双双把家还》音乐放了两遍，另一遍纯属多余，使得后半堂课仓促，特别是体会民间故事特点这一环节匆匆忙忙，草草收场，不可谓是一个遗憾。
追寻完美的课堂，这是一个遥遥的梦吧!
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇16
教学目标
1、认识“偎、衰”等9个生字，理解“珊瑚礁”“玉簪”等重点词语。
2、快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。
3、了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力。
教学重点
1、认识“偎、衰”等9个生字，理解重点词语。
2、快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。
教学难点
了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力。
教具准备课件
教学过程：
一、导入揭题
同学们，今天，我们继续了解牛郎织女的故事。他们在老牛的指点下，终于走在了一起。那么，他们还会经历哪些事情呢？
就让我们走进课文，去看一看吧。（板书：牛郎织女（二））
二、初读感知，解决生字词。（课件出示3）
1、速读课文，借助工具书解决生字词。
2、牛郎织女在人间的生活是怎样的？
3、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？
板书：老牛、王母
4、找找几个人物之间的关系，用简单的语言概括故事主要内容
王母——织女的外祖母
老牛——牛郎的亲密伙伴
牛郎、织女----亲密爱人
板书：牵手——分离——相会
三、感受人物形象（课件出示5）
1、牵手
（1）自读课文第1自然段，思考牛郎织女过着怎样的幸福生活，品析织女的人物形象。
交流：
生总结：他们生活幸福，美满。
板书：织女：善良勤劳喜欢自由自在的生活
小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，你是不是想对这两人说点什么？
（课件出示6）
（赞叹、钦佩、祝福）
（2）阅读第2自然段，说说这段的作用。
生交流、汇报：
这段描写了老牛的去世，为后文牛郎披上牛皮上天追赶织女做铺垫。
（课件出示7）
2、分离
自读课文3、4自然段，也可以联系上下文，感受王母形象。（课件出示8）
生总结，交流：
板书：王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边恶人当道，大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。
反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的花朵。但我们面对这么凶恶的王母，真的很气愤。
读课文，说说此时想说点什么？
（课件出示7）
（对王母的气愤，对牛郎织女的同情、祝福）
3、相会
阅读5—8自然段，思考：牛郎织女被天河隔开，是什么原因让他们每年七夕见面？（课件出示9）
生读课文，总结，并回答。
虽然牛郎织女被天河隔开，虽然织女受到了严厉的惩罚，但是织女不死心，进行了抗争，就连喜鹊也被他们感动。综合这些原因，牛郎织女每年七夕会见面。
还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，是中国情人节，你是不是觉得这比2月14日的西方情人节更浪漫？
四、质疑，深化
1、质疑：为什么牛郎披着牛皮能上天，可是却过不去天河？（课件出示10）
2、出示“神话定义”。（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。）
对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作的；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。）
3、为什么要设计王母这个人物？
（课件出示11）
（黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。）
4、为什么牛郎织女最后不在一起？
斗争不过，只能表达渴望。
（板书：想象基于现实。）
（课件出示11）
五、小结：
牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。
六、拓展延伸
这个故事古而有之，在许多文艺作品里都有表达，但总在不断地变化。读一读《迢迢牵牛星》《天上的街市》，感受其变化。
苏教版六年级上册语文《牛郎织女》教案 篇17
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事.
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞.
教学过程:
一,谈话导入
每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是"牛郎星"和"织女星".民间早就有关于牛郎和织女的传说.今天,我们就来学习牛郎和织女的故事.
二,了解作者资料.
1.这个故事的作者是谁呢
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义.
2.咱们学过他的作品吗 (《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三,理清文章脉络,理解文意.
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段.
2.学生汇报.
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到"那该多好呢"):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系.
第二部分("一年一年过去"到"这就算安了个家"):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高兴地回答"):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子.
第四部分("第二天黄昏时候"到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻.
3.再读课文,提出想想解决的问题.
学生甲:牛郎是怎样的孩子
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的
学生丙:长大后他又是怎样生活的
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的
四,请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学.
(一)小组内交流.
(二)全班汇报.
1,牛郎是个怎样的孩子 他的童年生活是怎样度过的
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠.
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛.这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起.但通过"两个一比较",他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡.说明哥嫂待他不好.
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的.通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子.他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的,住好的,过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子.
2,长大后,他又是怎样生活的呢
(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多,更重,更累了.
(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家.牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活.
(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老师追问:他会受哪些苦呢 (引导学生结合课文进行想象.)
(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家.
(6)老师追问:从中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的.)
3,他是怎样和织女走到一起的
(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女.
(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固.文中写道"姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了."织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心.
(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜欢他们吗 请你选择自己喜欢的部分读一读.
六,谈谈学文后的感受.
(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活.)
《牛郎织女》教学设计
教学目的:
1.独立阅读课文,能讲这个故事.
2.理解课文内容,体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞.
教学过程:
一,谈话导入
1.每当夜幕低垂,群星闪烁时,我们仰望天空,隐约中不难发现一条银色的天河,瞪大眼睛仔细看看,发现天河两边有两颗最亮的星星,这两颗星星就是"牛郎星"和"织女星".民间早就有关于牛郎和织女的传说.今天,我们就来学习牛郎和织女的故事.
二,了解作者资料.
1.这个故事的作者是谁呢
叶圣陶,又名叶绍钧,江苏省苏州人,著名作家,教育家,叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展史上具有重要的意义.
2.咱们学过他的作品吗 (《陶罐和铁罐》《爬山虎的脚》)
三,理清文章脉络,理解文意.
1.请选择自己最喜欢的方式读全文,试着给课文分段.
2.学生汇报.
课文按时间顺序可分为四部分:
第一部分(开头到"那该多好呢"):牛郎的身世,他精心养牛,和牛建立了亲密关系.
第二部分("一年一年过去"到"这就算安了个家"):讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门.
第三部分("一天晚上"到"牛郎高兴地回答"):老牛说了话,告诉牛郎将有仙女成为他的妻子.
第四部分("第二天黄昏时候"到结束):牛郎巧遇仙女,二人结为夫妻.
3.再读课文,提出想想解决的问题.
学生甲:牛郎是怎样的孩子
学生乙:牛郎的童年是怎样度过的
学生丙:长大后他又是怎样生活的
学生丁:他是怎样和织女走到一起生活的
四,请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学.
(一)小组内交流.
(二)全班汇报.
1,牛郎是个怎样的孩子 他的童年生活是怎样度过的
(1)学生甲:牛郎从小无父无母,与哥嫂一起生活,哥嫂对他不好,吃的是剩饭,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活条件差,孤苦伶仃,无依无靠.
(2)学生乙:他的童年没有乐趣,哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活,放牛.这个年龄应该无忧无虑地上学,而他却天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了.
(3)学生丙:我认为牛郎的生活还是有乐趣的,他的乐趣就是和牛在一起.但通过"两个一比较",他也乐得跟牛一块儿出去,一块儿睡.说明哥嫂待他不好.
(4)学生丁:牛郎的童年是与牛在一起的.通过他对牛照看得那样周到,简直就是把它当作人来看待的,说明牛郎是个心地善良的孩子.他对牛很好,无论是春夏秋冬,每天都让牛吃好的,住好的,过舒服,他不停地干活,说明他是勤劳的孩子.
2,长大后,他又是怎样生活的呢
(1)学生甲:长大后,他在哥嫂家的生活没有什么改变,但是干活却更多,更重,更累了.
(2)学生乙:哥嫂怕他分遗产,于是不给他分文,把他赶出了家.牛郎勇敢地离开了家,开始寻找自己新的生活.
(3)学生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的,从无到有,我想他一定吃了不少苦.
(4)老师追问:他会受哪些苦呢 (引导学生结合课文进行想象.)
(5)学生丁:牛郎的生活中仍缺少不了这头牛,是他们共同的努力劳动,才有了一间茅屋,一块地,才会安了家.
(6)老师追问:从中你懂得了什么 (幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的.)
3,他是怎样和织女走到一起的
(1)学生甲:老牛向他透露了织女下凡的消息,引导牛郎找到了织女.
(2)学生乙:牛郎的高尚品格感动了织女,也是使他们走到一起的原固.文中写道"姑娘听他说,听得出了神,又同情地,又爱惜地,就把自己的情形完全告诉他了."织女听出了神,同情牛郎悲惨的遭遇,是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心,对他产生了爱慕之心.
(3)学生丙:织女是王母娘娘身边织锦最好的外孙女,王母娘娘只让她们干活,织女厌倦了这种生活,她勇敢地摆脱了受压迫的生活,和牛郎走到了一起.
五,你喜欢他们吗 请你选择自己喜欢的部分读一读.
六,谈谈学文后的感受.
(敢于追求新生活,劳动才能创造新幸福的生活.)