部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇1
课文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
教案
【教学目标】
掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的能力，掌握学习文言文的方法。
理解课文所蕴含的深刻哲理，联系自身的学习经历，体会课文丰富精彩的内涵。
背诵课文，激发学生热爱民族经典文化的热情。
【课时安排】
两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课，明确目标
1.同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化典籍，《论语》是就其中的一部。现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选部分《十二章》。
2.首先，请看我们这一节课的学习目标：⑴诵读，积累文言词汇，掌握学习文言文的方法。⑵理解各章语录的含义，联系自身的学习和生活，说说其中倡导的“为学之道”“修身之理”。⑶了解《论语》在历的价值，热爱我们的民族经典文化。
二、了解作家作品
1.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》内容以教育为主，包括哲学、政治、经济等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
《论语》多采用语录体（也可称格言体），只记录孔子及其弟子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象）。也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答，写法比较灵活。还有叙事体，其中多少有一点情节，但也往往以记录孔子的话为主。
2.孔子简介
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。好，现在就让我们一起来读《论语》。注意，读准字音。
三、初读课文
1.读准字音 论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾（yú） 罔(wǎng)殆(dài) 一箪食（dān） 曲肱（gōng） 笃志（dǔ）
2.读出味道
温馨提示：（1）读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。（2）处理好停顿，控制节奏。（3）把握重读和轻读。（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
3.指名读，正音。
4.配古典音乐读。
四、探究学习，疏通文意
1.回顾学习文言文的方法：
（1）一字一词，逐词展开。
（2）根据语境，组词猜词。
（3）结合注释，记词说意。
（4）知词顺义，不要反推。
（5）直译为主，意译为辅。
（6）调整句序，添词成句。
2.用这些学习文言文的方法，结合注释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。
3.同桌合作翻译。
4.提出疑问，一起来探讨交流。
5.掌握和积累重点文言词汇。
五、结合自身经历说感受
1.这里面有关于学习方法的，有关于学习态度的，还有修身养性的，请你说说哪些是学习方法和态度？哪些是修身养性？
2.在《论语》中，孔子告诉他的弟子应该如何学习，如何修身，这是“为学之道”“修身之法”。这种思想传承下来，对历许多文士诗人都产生了巨大影响。对于我们现代的中学生来说，同样也有着现实的意义。请你联系自己的学习和生活的经历，说说哪一则论语对你有启发？
3.放到语言环境当中，灵活运用：
⑴张明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该“ 。”
⑵“上合总理会”在郑州召开。迎接各国领导人的到来时，我们想说：“ ， ？”】
六、小结，背诵
同学们，《论语》不仅作为一种行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌。现在，让我们怀着一种自豪的心情一起来诵读经典吧！
板书设计：
《论语》十二章
为学之道
修身之法
第二课时
一、温故而知新
1.背诵上一课时学习的《论语》前六章。
2.指名翻译《论语》前六章。
二、学习《论语》后六章
1.自由朗读，注意停顿节奏，读出文言文的古风古韵。
2.用上一课学习文言文的方法，结合注释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。
3.同桌合作翻译。
4.提出疑问，一起来探讨交流。
第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
第九章:子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
第十一章:子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
第十二章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
5.掌握和积累重点文言词汇。
三、分类，归纳总结
1.学习方法：
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎?
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2.学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
3.修身做人：
人不知而不愠，不亦君子乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
四、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
五、课堂小结
的内容围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习我们能够准确的背诵和翻译，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。
六、课下作业
默写全文、做相关的练习题。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇2
教学目标：
1.积累“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等成语;能准确流畅地朗读并熟练地背诵课文。
2.翻译十则名言警句，深入理解其内涵。
3.端正学习态度，改进学习方法，提高思想品德修养。
教学重点：目标1、2。
教学难点：目标2。
教学准备：自制多媒体课件。
教学时数：1课时。
教学过程：
一、导入新课
今天是9月23日，再有5天就是一个“圣人”2562周年华诞。每年的这个时候，都会有很多很多人去山东省曲阜fù市“朝圣”！这个圣人是谁呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之首。今天我们在成都狮子山上，就不大可能跑到山东的孔子庙去拜祭，但我们可以通过学习第10课《十则》来纪念孔子诞辰2562年。(PPT2:“论语”。)学习该课的目标是（PPT3：“展标”。齐读目标。)
二、诵读课文
学生齐读；正音。
三、直译、理解（弄清每一则谈的主要是哪个方面。板：求知态度、学习方法、修身做人）（以下随机PPT4：“直译理解”）
第一、二则：抽生解释红色的字并直译；抽生判断每句谈的各是哪个方面。
第三则：抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。
第四、五则：抽生解释、直译。强调学与思的关系和通假字“女”“知”
第六、七则：抽生解释、直译。思考为什么把两则合在一起解释翻译。
第八则：抽生解释、直译。思考并回答前后三句的关系。理解“仁以为”。
第九则：抽生解释、直译。启发学生理解其深刻含义：处于乱世，君子能坚守道义，洁身自好。
第十则：抽生解释、直译。启发学生理解正面阐释“推己及人，仁爱待人”与反面阐释：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗读
1.把文中的成语找出来。
2.把自己最喜欢的格言、警句背一背。
五、分读课文（男、女轮流，捕捉感受）
六、分享感受（围绕三方面）
1.自己感受最深或收获的是什么？
2.自己过去做得不好的是什么，今后怎么办？
七、结束语：
同学们，让我们积累相关的成语、格言、警句，端正学习态度，改进学习方法，并把它内化为我们的文化和修养，传承我们优秀的民族文化，就是我们对孔子的纪念！
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇3
津沽高中 田克君
教学目标 ：1、了解孔子及《论语》
2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵。
3、学习正确的学习方法与学习态度。
教学重点：初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实词意义。
教学课时：2
第一课时
一、导入
以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《论语》（语录体散文，记录孔子及其弟子言行的书）和介绍孔子（配合出示孔子及“三孔”图片。）
二、正字音，朗读
论语 说 愠 罔 殆 诲人不倦 女 识 哉
三、理解文意（采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。 ）
第一则：掌握 “时”（按时）“说”（通“悦”，愉快）“乐”（快乐）“知”（了解）“愠”（怨恨）“君子” （有道德修养的人）
——讲学习方法与态度和个人修养，不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。
第二则：掌握 “温故（温习旧知识）而知（领悟）新”和“可以”（可以凭）的含义。
讲学习方法：常复旧课，领悟新知。
第三则 ：掌握“罔”（迷惑而无所得）“殆”（疲倦而无所得）的意义；
——讲学习方法：学思结合，方有所得
第四则：掌握 “诲”（教导）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（这）的意思。
——讲学习态度：要老实谦虚，不要不懂装懂。
第五则：掌握“谓”（称）“耻”（以为耻）“是以”（因此）
——讲学习态度，要勤奋好学，谦虚好问。
四讨论：联系自己的学习生活，讨论从中受到什么教育或启示？
五作业 ：朗读并背诵。
第二课时
一复习提问背诵
二分析
第六则：掌握“识”（记）“厌”（满足）“倦”（疲倦）
——讲学习方法与学习态度：默记成育，积累知识，好学不止，热情教导。
第七则：掌握“三”（虚数，几个）“从”（顺从，学习）“善者”（好的方面，优点）
——讲学习方法：要虚心求教，取长补短。
第八则：掌握“知”（懂得）“好”（喜欢，爱好）“乐”（以之为乐）
——讲学习态度：唯会寻学习乐趣，方能学大成。
第九则：掌握“川”（河流）“斯”（这）
——讲学习态度：一寸光阴一寸金，要珍惜时间，勤学不辍。
第十则：掌握“尝”（曾经）“寝”（睡觉）“以”（用来）“益”（好处）
——讲学习方法：要学思结合，亲身实践胜于空想，意同第三则
三小结“而”的用法
——1、顺接（表修饰、表并列、表顺承）；2转接
四总结有哪些是讲学习方法，哪些是讲学习态度的？
——学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。
——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益, 不如学也.
五讨论：哪则《论语》令你的受益最大？你觉得怎样才能真正学到知识? 你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
六小结本课成语。
——不亦乐乎，温故知新，不耻下问，三人行，必有我师焉，择善而从，学而不厌，诲人不倦
七练习
1见课后练习一、三，使用课件。
2写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上
A、学而时习之，不亦乐乎 B、有朋自远方来，不亦乐乎 C、温故而知新 D、学而不思则罔，思而不学则殆
E、知之为知之，不知为不知 F、敏而好学 G、不耻下问 H、默而识之 I、学而不厌 J、诲人不倦
K、三人行，必有我师焉 L、择其善者而从之，择其不善者而改之 M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
八、背诵
九总结古文翻译方法。
翻译原则：1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减
2“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
翻译方法：1留（专有名词，人名等照译。）
2补（补出省略成分，如主语，宾语）
3删（删去不译的词语）
4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序）
6选（根据上下文，选用恰当的词义）
7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）
8固（固定格式的固定译法）
9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）
十、板书
论语
一、要有好的学习态度
敏而好学——好学
不耻下问——肯问，善问
学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实勤学
知之为知之，不知为不知——谦虚老实，
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐
二、要有好的学习方法
学而时习之——按时复习
温故而知新——总结复习，发现新知
学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合
默而识之——不断积累
以思，无益，不如学——学习与实践相结合
三、要珍惜时间——逝者如斯夫
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇4
参考教案之一
教学目的
一、教育学生懂得温故知新、学而不厌等道理。
二、初步学习“而”字的两种基本用法：顺接和转接。
三、背诵课文。
教学设想
一、本文的教学特点和重点是：理解每一则的大体意思和内中蕴涵的道理；掌握一些文言实词的意思；弄清课文中哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法的。
二、本文的教学难点 是掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。
三、当堂完成课文背诵。
四、学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。
五、安排二课时。
教学过程
第一课时
一、导语 引人：
同学们已经懂得了不少有关学习的道理。两千多年前的孔子也有不少言论是谈学习的。今天，我们读了《论语》十则，一定会有新的收获。（板书课题）《论语》，读作l*n y(，“十则”，十条。
二、布置自读课文。
要求：
1.查字典，弄清下列各字的正确读音：愠、罔、殆、谓、哉、焉。
2.思考：《论语》是怎样的一部书？作者是怎样的一个人？
3.查词典，联系上下文，理解下列加粗词语的含义。
温故而知新 人不知而不愠 学而不厌 诲人不倦 择其善者而从之
三、学生自读课文，回答上述问题。
明确：
1.愠y)n 罔w3ng 殆d4i 谓w8I 哉z1i 焉y1n
2.据“阅读提示”和课文注释回答。（略）
3.“故”，旧知识。“愠”，怨恨。“厌”，满足。“倦”，疲倦。“善”，优点，好的方面。
四、讨论重点内容。
1.课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。
谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。
2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？
明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。
3.“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？
提示：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。
五、学生先背诵课文，然后完成课堂练习。
1.给下列加粗字注音。
不亦乐乎 不亦说乎 人不知而不愠 学而不思则罔 默而识之 思而不学则殆
2.解释下列加粗词的意思。
敏而好学 学而不厌 诲人不倦 学而时习之 人不知而不愠
3.根据“而”字的两种基本用法归类。
（1）敏而好学
（2）择其善者而从之
（3）人不知而不愠
（4）温故而知新
（5）学而不思则罔
表顺接的有：
表转接的有：
4.用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）不耻下问 （2）默而识之 （3）三人行必有我师焉（4）何有于我哉
5.简答题
在从师这个问题上，孔子的意见怎样？
参考答案
1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2.敏（资质），聪慧灵敏；厌，满足；诲，教诲，教导；习，实习；愠，怨恨，恼恨。
3.表顺接（1）（2）（4）表转接（3）（5）
4.（1）不以向不如自己的人请教为耻。（2）把学过的东西默默地记在心里。（3）几个人一起走路，其中一定有人可以当我的老师。（4）哪一样我能有呢！
5.孔子认为，几个人同行，其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点，吸取过来；他的缺点，如果自己身上有，就加以克服。实际上，在孔子看来，任何有可取之处的人都是自己的老师，自己都应当向他们学习。
第二课时
一、导入 新课
背诵前六则或前四则，讲大意，说体会。
二、研习新课
1.学生自习后四则。
2.查字典、词典，弄清下列词儿的读音：诲、逝、好、夫。
联系上下文，理解以上四个词儿的读音和意义。
诲hu@ 教导 教诲
逝sh@ 流过 过去
好h4o 爱好
夫f& 吧，语气助词。
三、自读，翻译
孔子说：“仲由，教诲你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”
孔子说：“知道这个的不及爱好这个的，爱好这个的不及以这个为快乐的。”
孔子在河流上说：“流过去的东西也许像这个水吧，日夜不停止。”
孔子说：“我曾经一天到晚不吃饭，通宵不睡觉，因为在思考。但没有效果，不如学习呀。”
四、讨论重点内容
1.“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？
明确：强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。
2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？
明确：这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。
（同学们可以谈谈自己在学习上处于哪种境界，如何努力；也可以谈谈别人。厌学是学习的大敌。）
3.看到流水就发出感叹，为什么？
明确：一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。（这种警句格言应当念念不忘。）
4.为什么“以思，无益，不如学也”？
明确：实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。
五、练习
1.学生背诵课文并抄写。
2.积累以下词语：
诲 逝 昼 寝 是 为 夫 尝
3.就自己的学习态度和学习方法写一篇短文（200字）。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇5
教学目标：
知识与技能：理解课文内容，读出文言文的韵味，做到节奏停顿得当。
过程与方法 ： 通过自学、交流、感悟、读书，能理解两则论语的意思，体会到学习与思考的关系，并得到启迪。
情感态度和价值观：初步培养学生总结归纳学习方法的能力，提高阅读文言文的能力， 感受中国古典文化的语言韵味和思想内涵，激发学生热爱祖国传统文化的情感。
教学重点：朗读课文，读出文言文的韵味，并感悟文中道理。
教学难点：理解词句的意思，明白学思结合的道理。
教学过程：
一 、创设情境，激发兴趣。
1.背诵《三字经》
2.“曰仁义，理智信”你知道这是谁说的话吗——孔子。他是我国古代的大教育家，一生交了3000多个学生，其中有名的有72个呢。论语记录了孔子的学生问老师的一些问题和孔子经典的回答。今天我们就来学习《论语》中的两句话。
二、初读课文 体会明确句意的重要性。
1.请您自己先试着读一读这篇文言文，读准字音？ （指名一生）
出示：罔和殆。复习读音
2.生字读音有点难，，自己再读一读，看看这回能不能读准、读通顺了。（学生自由读）谁来试试？（指名两生）
3.指导字音：
（1）第一则中有个多音字（课件强调：为）既念wi又念 wi，猜猜在这句话里应该读哪个音？为什么？（学生争论）
（2）我们要按照正确得意思理解后才能确定读音。课件出示：为两个读音的不同解释
想一想，根据哪个意思能确定这个字的读音呢？（引导学生说把哪个意思放到句子里最恰当）这么解释比较合理，你们同意吗？这个字的意思是做、当。课件出示：为：做、当。这个字读？课件出示：为：wi
三 、了解句意 积累方法感悟道理。
（一） 学习第一则，积累学法，创设情境，初步感悟“学思结合”。
1.轻声读第一则，看看哪些字在下面有注释，请你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。
2. 把原句中的字替换成它的解释再读一遍。看看你还有哪些字的意思不懂，圈出来。
3. 质疑不懂的字义。那些没注释的字，我们怎样弄清它的意思呢？（查、猜、联） 先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。
4. 弄懂了每个字的意思，你能连起来解释这句话了吗？不通顺怎么办？这时就可以做适当的调整？同桌互相说，全班交流。
小结：调整时，有时需要添几个字，有时需要减几个字，有时换个意思相近的词，以后，我们还可能遇到需要调整词语顺序的情况呢，但不管怎么调，都不能改变句子本来的意思。用这样的方法，自己再试试。
老师也解释了这句话，并且也进行了一定的调整，看看这样解释是不是更通顺一些？你默读一下，看看和你们要说的意思一样吗？（课件出示：第一则意思）
课件出示。
5.温故知新已经是个成语了， 你能举个例子来说明这个道理吗？
6.联想：孔子是在学生问他什么问题时这样回答的？
7. 表演，评价。
8. 再读，指导。诵读古文应该读出韵味，慢慢品味才能知道含义，范读，自由读，大家读。
通过学习我们不仅明白这句话的意思，还应该能做一个“温故知新”的人。
（二）学习第二则，运用方法，独立研究，重点体会“学思结合”。
1.同学们，你们想不想自己研究第二则论语的意思？就请你按照刚才我们学习的第一则的方法来自学第二则。出示自学提示：
（1）把下边的注释搬回家，读一遍。
（2）圈出不懂的字，同桌互相质疑，运用字典查一查，联系前后词语想一想。
（3）自己解释句意，同桌交流。
3. 全班交流学习成果：
（1）指名交流
（2）看看你的理解和老师的理解一样吗？
（3）说一说第一则和第二则有什么关系吗？
古人说的学习一般指读书学习，只读书学习不深入思考，危害多大。回顾刚刚我们学过的温故知新这句话，其实学习过程中包括了温习旧知识要重新思考，才能有新发现？
（4）考考你的同桌，他是不是能完整地说出第二则论语的意思了？
（5）按照读第一则时那样读一读第二则。
4.小结：学而不思，思而不学，都是孔子劝告我们学习中应该避免的情况，这样做不对，那我们该怎样做？（板书：学思结合）把学习思考结合起来，才能获得新知识，时间长了，我们的知识越来越丰富，就有办法解决更多问题，获得更多的新知识，这样我们也可以为师矣。而且古人短短两句话中蕴含了深刻的道理，这只能说明他们是经过了深入的思考得出的结论，所以能千古传送。
（三）诵读
1.这两则论语的意思你都记住了吗？不光要记住意思，能读出古文的意思也很重要，你理解了就一定能读出来。读古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你试一试。
2.看到大家读的很有进步，我专门找了音乐，现在我们谁能给我们以听觉的享受？指名读。
四、总结学法。
1.学习了孔子的这两句话，你懂得了什么道理？还有什么其他收获？你还知道孔子的故事吗？
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇6
教学目标：
1、初步懂得“三人行，必有我师”的意思；朗读课文；背诵课文。
2、学习“论、则”二字，会书写“论”字。
3、培养学生学习古文的兴趣。
教学重难点：
初步懂得“三人行，必有我师”的意思。；朗读课文；背诵课文。
教学过程：
一、引入
师：同学们每天在一起学习生活已经近两年时间了，一定了解咱们班同学的不少优点，你能说说谁有什么优点吗？看到同学的优点，打算怎样做？（生说）
二、揭示课文内容
1、同学们的这些优点都是值得大家学习的，刚才同学们说的这句话的意思有一位古人用一句话就说出来了。
（板书：子曰：“三人行，必有我师焉。）（生读）
2、介绍孔子
师：这句话是一位叫孔子的人说的。（示孔子图像）孔子，名丘，字仲尼；春秋时鲁国人，是我国古代的思想家和教育家。
他是一位特别特别有学问的人，他在说了很多的话都特别有意义，因此，他的学生就把他的一些话放在一起写了一本书叫《论语》。（板书：《论语》）学习：“论”，“论”这个字读二声。（生读）
《论语》中的内容主要记录了孔子和他的弟子的言行，这里面的很多内容我们现在可能还读不懂，因为那是古文，古人说话和我们不一样，古文中经常出现：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等这类字，有的有具体的意义比如：曰就是“说”的意思。（板书：说）
古人写文章是不用标点符号的，所以有的只是表示语气和停顿，没有任何意义。
3、指导朗读
古人在读的时候也和我们不一样，他们怎样读呢？师范读，学生读。
4、了解句意
你知道这句话是什么意思吗？说说看？（生自由发言）
师：这里的三人，可不只是三个人，古人用“三人”代表很多人，就像“九曲黄河万里沙”中的“九”一样。
刚才同学们说的每个人都有自己的优点，都有值得别人学习的地方，所以你周围的人都可以说成是自己的老师，孔子就用这句话讲出了这样深刻的道理，你快来读读吧！（齐读）
5、师：请你再看这一句：（出示：择其善者而从之，其不善者而改之。）
快看看这里有古文经常出现的字，你快来读读吧！
请你看书中的图片，这两个同学分别是怎样学习的？
看了这两个同学上课时的表现，你有什么想说的？
（择：选择；善：就是对的、好的方面；从：学习、跟随）
说说你是怎样理解这句话的？
6、师：我们刚才说的这句话是在《论语》中的一则。（板书：一则）
“一则”就是其中的一条
（示：全文，背诵）
7、学习生字“论、则”
师：课题中有两个生字，读一读，快速记住这两个字。（指名说记字方法）
你记字记得这么好，看谁能把字写得更漂亮。请你观察田格中“论”字左右怎样？（左窄右宽）哪一笔在田格中的横竖中线上？（生观察）
师板书：论
（生自己试着在田字格中写一写，注意笔顺和笔画位置。）
实物投影展示班中学生书写作品。
三、向课外延伸，扩展阅读
刚才我们一起学习的这句话虽然简短，但是却告诉我们一个道理，类似这样的话在《论语》这本书中还有很多，老师给大家带来了一些，自己试着读一读。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
师：很多同学都很喜欢读，课下我们可以再找一找，读一读，不懂的可以问问老师和家长。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇7
○教学目标
①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容，对照反省自己
③积累文言词汇。
○教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
○课前准备
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时
○教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
○教学设计
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
板书课题。
介绍孔子及其《论语》
朗读课文
①范读
教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
①理解重点词语
a.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解课文内容
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!
朗读、背诵
反复朗读，直到成诵。
作业
① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。
第二课时
○教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言，积累语言。
○教学设计
检查作业
①背诵课文。 ②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
理解后五段内容
按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①学习方法 ②学习态度 ③思想修养
归纳成语、格言
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐
己所不欲，勿施于人
学习体验
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
作业
①完成“研讨与练习”。
② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇8
子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而》）
子日：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔①；思而不学则殆②。”（《为政》）
子曰：“由③，诲女④知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知⑤也。”（《为政》）
子贡③问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也?"子曰：“敏而好学，不耻下问③，是以③谓之‘文’也。”，（《公冶长》）
子曰：“默而识之④，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述尔》）。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子在川①上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”《子罕》）
子曰：“吾尝③终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇9
授课日期： 年 月 日 总课时：
10 《论语》十则 教学设计
一、教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计
一、激起兴趣，导入 学习
1、导入 ：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，
③感知：本文内容主要包括哪两个方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）
三、合作探究学习课文前五则
1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读。
教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）
学生思考：课文在学习态度上强调什么？
学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？
四、拓展体验：
1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
五、课外延伸
1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
教学内容
①研读有关修身做人的内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言，积累语言。
教学设计
一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、交流：班上交流，重点研读以下几句：
①岁寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以终身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。
学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？
摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人
三、体验反思
1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成“研讨与练习”。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
3、背诵课文
（武原镇中学 陆海峰）
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇10
教学目标：
1、掌握重点词句，积累、理解“温故知新、三人行必有我师、”等成语。
2、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，学习古人，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：
积累重点文言词句，评点《论语》八则内容。
教学难点：
深层理解《论语》八则内蕴，学以致用。
宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”，《论语》是儒家的经典。同时作为“先哲智慧”单元的第一篇文章，学好本文对激发学生诵读“经典”，自觉增加文化积淀，充实文化底蕴有着重要的意义。因此本课以交流学习格言与谚语激发学生学习的兴趣，采用读读讲讲的方式，让学生掌握重点词语，朗读背诵，领悟内蕴。最后力求体现“学以致用”，让学生联系自己的学习生活，通过举例深入理解，从而领略先哲穿越时空的智慧。
教学过程：
教学环节 老师活动预设 学生活动预设 设计意图 创设情景
一、导入新课
1、请同学自由发言，交流以往积累的有关学习的格言与谚语。
2、交流查阅的孔子及其
二、《论语》的资料。
1、 交流有关学习的格言与谚语。
2、 交流资料 调动学生的积累和学习情绪，导入本课孔子关于学习的论述。
三、反复诵读
初步感悟
1、“读书百遍，其义自见。”激励学生先熟读成诵。
2、“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”组织学生自主学习，教师点拨相结合落实重点词义。（ 时、习、说、乐、知、愠、君子、知、是、知、知、好、乐、三、从、善者、温故、知、可以、岁寒、然、凋、达、尝、寝、益）
3、诵读、同桌互背，小组竞赛的方式熟读成诵。
4、借助工具书，采用小组互难的形式，落实词义。 通过诵读、同桌互背、小组竞赛、小组互难等形式让学生沉浸文本。
师生共析
四、理解领悟
1、“熟读精思。”思考《论语》八则你所领悟的“先哲的智慧”，交流阅读心得，教师适时点拨，归纳。
2、联系自己的学习生活，具体举例，阐述语录所含的道理。 学生交流，教师点拨。
第一则：不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。
第二则：老实谦虚，事实求是。
第三则：以学为乐，方学大成。
第四则：虚心求教，取长补短。
第五则：常复旧课，领悟新知。
第六则：处于浊世，保持节操。
第七则：欲速不达，循序渐进。
第八则；学胜于思，行胜于想。
3、通过具体举例，深入理解语录所阐述的内蕴。 本部分是学习的重点和难点。在熟读成诵的基础上，通过师生共同探讨来理解。教师不必强求学生的回答完美，重在有所“悟”。
通过举例，使本文的学习与学生的日常学习生活相结合，力求内化，学以致用。
五、总结归纳
力求内化
1、课文中出现的成语
2、小结“而”的用法
（1）顺接（表修饰、并列、顺承）
（2）转接
3、不亦乐乎；三人行，必有我师；择善而从；温故知新；岁寒松柏；欲速不达
4、学而时习（顺接）
人不知而不愠（转接）
择其善者而从之，其不善者而改之；（顺接）
温故而知新（顺接）
欲速，则不达；见小利，则大事不成（顺接） 及时小结有利于学生对知识的梳理，归结的学习方法的掌握。
六、巩固拓展
1、 背诵全文。
2、 搜集关于学习态度、学习方法的名言警句。
3、背诵积累。
4、搜集，交流。
注重积累，拓展阅读，引导学生自读、自悟。
思路点拨：
1、本文的几则语录大多关于学习的，可先抓住第三则“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”探讨“知之”“好之”“乐之”的关系，然后引导学生以“好学、乐学”的态度来学习其他几则语录中蕴涵的道理。
2、针对学习基础比较好的班级，针对本文《论语》八则的资料查阅的渠道较广。可以“学生分组预习”——“学生交流预习”——“教师适时点拨”——“师生共同小结”的形式引导学习此文。重在开发网络等学习资源，重在培养学生的自学能力。
3、八则《论语》的简析和重点
第一则：
这一则阐述了学习的方法、情趣和态度。
三句话分别侧重上述三个方面。“学”是认识，“习”是巩固，二者统一起来，学习方法对头，就能牢固地掌握知识，这是一件“乐”事；在学习中，有志同道合的人，互相切磋，共同提高，这样的情趣实在令人愉快；别人不了解自己，并不因此恼恨，影响工作和学习，这是君子的为人之道，也是令人愉快的。三句话在表达中均采用了反问句式，既加强了语言的气势，也增强了预期的感染力。
第二则：
这一则阐述了学习的态度。
探求学问或了解事物，应采取实事求是的态度，孔子的弟子子路有不懂装懂的毛病，所以孔子这样教导他。不少人也常犯子路的错误，应引以为戒。实事求是，既是学习的态度，更是做人的道德。
第三则：
这一则阐述了学习的三个层次：知之、好之、乐之。
这三个层次，实质上也是学习的三种境界，它由低到高，表明人们对学习有认识程度的区别，因而对学习的要求当然也会有所不同。“乐之”是学习的层次，它建立在“知之”和“好之”的基础之上，对每个求学的人来说，一定要由“知之”、“好之”上升到“乐之”的层次，才算是掌握了学习的精髓。
第四则：
这一则阐述学习的方法和态度。
只要虚心上进，随处都可以向别人学习。要善于学习别人的长处，克服自身的短处。只有如此，才能丰富自己的见识，不断进步。在这方面，孔子自己就是人们的一个榜样。他曾经说过，他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子贡也说，孔子没有一定的老师。“三人行，必有我师焉”一语，被后人频繁地引用，有着鲜活的生命力。
第五则：
这一则阐述学习方法。
“温故”是知识的巩固和积累，“知新”是知识的吸取和接受。孔子认为，已经学得的知识必须常温习、整理，同时又不能忽视学习新知识，这是他一贯主张的学习方法，也体现了他“学而不厌”的思想。
第六则：
这一则阐述为学为人的道理。
这则语录比喻只有在艰苦的环境里才能看出一个人的意志品质。学习上是如此，为人更是如此。荀子也说过类似的话：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。《荀子·大略》
第七则：
这一则阐述求学办事的方法和态度。
孔子的弟子子夏任职之后，为了尽快见效，有急躁的表现，孔子因而对她说了这番话。做事情如此，学习上也是如此。“欲速则不达”这句话充满了辩证法，我们一定要按照规律办事，任何违背规律、急于求成的思想和行为都是行不通的，只会“大事不成”。
第八则：
这一则阐述学习方法，强调躬身实践的重要。
从语录中的“吾尝”两字可以看出，这是孔子自述学习的经验和教训。从具体内容看，孔子实际上是主张学比思更加重要。“学”是“思”的基础；没有“学”，也就无从思索。在“学”的基础上，经过一番思索、消化，才能真正予以吸收。由此可见，孔子十分强调躬身实践的重要。
七、关于《论语》
《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共有二十篇。内容有孔子瘫痪、答弟子文以及弟子间相互讨论他们所听到的孔子言论。它是儒家的重要学术著作，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，是研究孔子思想的主要依据。《论语》的“论”是“论撰”的意思，“语”是“言语”，
“论撰”孔子的“言语”，故称《论语》。《论语》是语录体散文，主要是记言，用口语写成，一言一是各成章节，前后不相连属，也无长篇议论，但文字颇为生动，内涵十分丰富。许多句子，用意深远，富含哲理，常为后人所引用，逐步发展成成语、格言，流传至今。南宋朱熹把《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》合为 “四书”，成为儒家的重要经典。
八、关于孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被称为 “至圣”。他的思想核心是“仁”。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，但最终未被采纳。晚年回到鲁国，致力于教育和文化整理。相传弟子有三千，贤者七十余。《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等典籍均经其整理编订。《左传》、《孟子》、《荀子》等书亦载有孔子学说。两千多年来，孔子对我国思想文化的发展有着深刻而巨大的影响。
练习举隅：
1、 解释下列加点字词的意思。
学而时习（ ）不亦说乎（ ） 人不知而不愠（ ） 不知为不知，是知也（ ）（ ）
好之者不如乐之者（ ）（ ） 择其善者而从之（ ） 温故而知新（ ）
然后知松柏之后凋也（ ） 无尝终日不食（ ） 以思，无益（ ）
2、本课所选各则，有的谈学习态度，有的谈学习方法，有的谈个人修养，请各举例说明。
3、 联系自己的学习生活，围绕一个中心，任意引用两则语录，用简洁的语言写一段话。
4、 “学而不思则罔，思而不学则殆”、“敏而好学，不耻下问”“默而识之，学而不厌，诲人不倦” ……这些出自《论语》的学习的格言，你能用自己的话来阐述吗？你还知道哪些指导我们如何学习的名言？ 请写下来，并标明出处。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇11
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。但鄙视“学稼”“学圃”，看不起劳动人民。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
子贡(前520—?)，姓端木，名赐。春秋末期卫国人。孔子学生。善于辞令。
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇12
教学目的
一、了解孔子反对国君进行武力征伐，主张礼治，即用以德服人的观点和加强教化的方法。认识孔子虽遭挫折，仍不逃避现实，争取参政，“知其不可而为之”的积极的人生态度。
二、体会《论语》的语言特点：运用譬喻、引用等修辞手段，富于变化，叙事与议论结合，语言简洁，且多警策，很有说服力。
三、背记一些千古传诵的语句，如“既来之，则安之”，等等。
教学设想
一、教学重点：文中所反映的孔子的政治思想和政治态度及文章的语言特点。
二、教学难点 ：(1)对孔子政治主张的出发点的理解；(2)对两篇对话体议论文谈话的层次的理解。
三、引导学生反复阅读课文，借助工具书和课文注解译述大意，把握主旨。
教学时数 二教时
第一教时
教学内容
讲读《季氏将伐颛臾》
教学过程
一、导入 新课
同学们：初中阶段我们学过《论语》六则语录，谁能为大家背诵几条（或几句）？（学生背诵后转入新课）今天，我们来学习《论语》二则中的一则。
板书课题：《季氏将伐颛臾》
引导学生看〔预习提示〕和注释①。教师补充：孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的学说以“仁”为核心，倡导仁者“爱人”，提倡“忠恕”之道；强调“复礼”与“正名”，以维护贵族等级秩序。反对苛政和武力征伐，主张实行礼治，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的观点。为宣传其主张，曾率领门人弟子周游列国，游说诸侯。晚年致力于教育工作，整理、研究古典文化，并做出了卓越的成绩，同时也培养了一大批有学问有才干的学生。
二、指导预习
1.学生默读课文，查字典、看注解，读准加黑字并解释几个固定句式。
颛臾（zhuān yú） 虎兕（sì） 柙 （xiá） 椟（dú）
“无乃……与” “何以……为”
2.思考：(1)文章中，孔子提出几个问题？孔子抱着怎样的观点？
(2)从本文看，孔子是怎样一个人？
三、研习新课
1.指名学生朗读课文（全文）
2.讲读第1段
(1)指名学生口译第1自然段
(2)讲解重点字句：①“无乃尔是过与”这不是你的过错吗？反问句。“无乃……与”是固定句式，表委婉语气，相当于“岂不是……吗”“恐怕（是）……吧”。“无”、“乃”，即“不”、“是”，“与”是疑问语气助词。尔，你，指冉有，宾语前置。过，动词，归罪之意。与，通“欤”。是，宾语提前的标志。②“何以伐为”为什么要攻打它呢？“何（以）……为”疑问句式。
(3)教师提问，引导学生作答。
①第1段写什么内容？
第1段写孔子反对他的弟子讨伐颛臾。
分析：第一句，介绍了谈话的政治背景：季氏将伐颛臾。第二句，交代冉有和季路作为季氏的家臣。把消息告知他们的老师。孔子的谈话提出两点看法：一是季氏讨伐颛臾是冉有的过错；一是季氏讨伐颛臾是错误的。
②孔子为什么说季氏讨伐颛臾是冉求的过错？孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，其理由是什么？
第一问：作为季氏的家臣，冉有和季路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的做法。
第二问：孔子的理由有三：一是颛臾乃先王封国（“以为东蒙主”），不可伐；一是颛臾在邦域之中，不必伐；一是颛臾乃社稷之臣，非季氏所当伐。
3.讲读第2段
(1)指名学生试译第2段，教师订正。
(2)讲解字词难点：“夫子欲之”的“之”，代词，指讨伐颛臾。“持”，扶持；“颠”，倒下。
(3)教师提问，学生作答
孔子第二次谈话中引周任的话和以虎兕、龟玉等为喻表明什么观点？
孔子认为冉有、季路对季氏的行为应负有责任。
分析：孔子对冉有的自我辩解给予反驳，认为他不是称职之臣。文中用虎兕比喻季康子要对颛臾动干戈，龟玉是比喻颛臾将要遭灾。
4.讲读第3段
(1)讲解重点字词句：①“盖均无贫，和无寡，安无倾”。“盖”表语气的情态副词，常放在句首表提示语气。无，没有（无所谓）。倾，倾覆。②“既来之，则安之”远方的人已经来归附了，就应当加以安抚，使其能安定居住下来。来、安，都是使动词。③“萧墙”见注。现有成语“祸起萧墙”。
(2)指名学生翻译第3段。
(3)教师提问，引导学生作答。
①本段写什么内容？
写孔子进一步驳斥冉有，提出自己的政治主张。
②孔子提出了自己的根本的政治主张，从课文中找出原文作答。
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
③请找出表现孔子高度政治敏感和政治见地的一个语句。
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
5.小结
本文是一篇对话体议论文。写孔子与其弟子冉有和季路的一段对话，而主要是孔子与冉有的对话。对话中，冉有的观点表达得比较委婉，孔子的观点却颇为鲜明，显得慷慨激昂。孔子认为财富不均、社会不安是国家之患，主张修文德，以德服人；反对谋动干戈，进行武力征伐。不过，孔子的政治主张的根本出发点是为了维护奴隶制的社会秩序。
本文篇幅短小精悍，冉有为季氏辩解，孔子逐层反驳，谈话极有层次，并引用成语，运用比较，增强了说服力。
四、练习
1.解释下列加黑字：
①季氏将有事于颛臾②虎兕出于柙
③龟玉毁于椟中④冉有季路见于孔子
2.翻译下列句子：
①不患寡而患不均，不患贫而患不安。
②盖均无贫，和无寡，安无倾。
③故远人不服，则修文德以来之。
（参考答案：1.①对；②从；③在；④介词，引出对象，不译。2.略）
五、板书
季氏将伐颛臾
一、孔子反对讨伐颛臾
三、孔子驳斥冉有，提出观点
政治主张：实行礼治，以德服人
第二教时
教学内容
讲读《荷蓧丈人》
教学过程
一、导入 新课
《季氏将伐颛臾》从一个侧面反映了孔子的政治思想和政治态度。今天我们来学从另一个侧面反映孔子的政治思想和政治态度的文章。
板书课题：《荷蓧丈人》
二、指导预习
1.默读课文，细看注解，基本读懂课文。
2.在课本上补写出第一段省略的成分。
3.课文共两段，分别运用了什么表达方式？
4.本文反映了孔子什么样的政治思想和政治态度？
三、研习新课
1.指名学生试译第1段
(1)解难：①“子路从而后”子路跟着孔子出行，落在孔子后面。从，跟随，“从”后面省略了“孔子”；后，方位名词用作动词，落后之意。②“以杖荷蓧”以，介词，用；荷（hè），肩负；蓧（diào），除草的农具。③“四体”，四肢。④“食（sì）之”，请他吃饭。食，“请……吃”。
(2)教师提问，引导学生作答
①荷蓧丈人是怎样一个人？
荷蓧丈人是一个隐者。隐者，一般属于道家学派。道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”。在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”。
②子路对荷蓧丈人的态度如何？
子路见此人出语不凡，于是恭恭敬敬地站在那里。（“子路拱而立”）
③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？
荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他。这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚。实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安。
④孔子为什么要命令子路再回去见荷蓧丈人？
孔子深知道家学者们的主张。命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义。
2.讲读第2段
(1)指名学生翻译第2段
(2)讲解重点字词：①“洁”，形容词用作使动词。②“大伦”，指君臣之义。
(3)引导学生进一步理解课文
请同学们在第2段中找出最能反映孔子政治主张的语句。
最能反映孔子政治主张的语句是：不仕无义。君子之仕也，行其义也。
(4)歧义辨释：
第2段就课文看，是写子路回来所发的一通君臣大义的议论。另一说法：“子路”下有“反子”二字，即“子路反，子曰”，这一段议论似乎应该是孔子的话。此说是有道理的。
3.归结全文
课文分两部分，即两段。第1段以叙为主，叙述子路遇到荷蓧丈人的情况。第2段是子路对“不仕无义，长幼之节不可废”的一番议论。
在儒家看来，君臣之间是恩义关系：君对臣有恩（赐其奉禄），臣对君就应有义（守其大义）。所以，荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官，帮助君主平定天下，这是义不容辞的责任。所以说：“不仕无义”。他们认为：连长幼之间的礼节都不可废除，君臣之间的大义怎么可废除呢？荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己洁白之身，却忘记了君臣之间的大伦，是错误的。这是因为君子出仕，不过是为了践行这种君臣的大义，即使自己的学说不被当政者采纳，也应该出仕，继续做出不懈的努力。孔子认为，不逃避现实，积极行道，是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的。
四、练习
1.指导学生完成“思考和练习”一。
2.在下列括号中补上省略的成分：
(1)明日，子路行，以（之）告（孔子）。
(2)（孔子）使子路反见之。（子路）至则（丈人）行矣。
3.笔译第2段。
五、板书
荷蓧丈人
一、子路遇荷蓧丈人（叙述）
荷蓧丈人：隐者 清静无为 隐居避世
子路：恭恭敬敬（态度）
孔子：欲告之君臣之义
二、子路的一番议论（君臣大义）
孔子的主张：不仕无义 反对消极遁世 知其不可 为而为之
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇13
四川郫县 周化琴
○教学目标
①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容，对照反省自己
③积累文言词汇。
○教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
○课前准备
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时
○教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
○教学设计
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
板书课题。
介绍孔子及其《论语》
朗读课文
①范读
教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
①理解重点词语
a.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解课文内容
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!
朗读、背诵
反复朗读，直到成诵。
作业
① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。
第二课时
○教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言，积累语言。
○教学设计
检查作业
①背诵课文。 ②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
理解后五段内容
按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎? ④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①学习方法 ②学习态度 ③思想修养
归纳成语、格言
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐
己所不欲，勿施于人
学习体验
①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
作业
①完成“研讨与练习”。
② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇14
.《论语》十则教案 9-10
.《论语》十则教案 5-8
.《论语》十则教案 1-4
.（《论语》十则）教学实录
.《论语》十则·综合能力测试题
.《论语》十则·评估测试练习
语文版九年级上《论语》十则·同步检测
.《论语》十则·基础知识及同步练习
.《论语》十则同步练习
《论语》十则ppt课件
《论语》十则ppt课件(1)
《论语》十则flash课文朗读
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 篇15
学习目标：
1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法
第一课时
【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：
1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料
2、细读《论语》十则，熟读成诵
课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。（小组汇报，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。（小组汇报，搜集成果）
《论语》是记录孔子及其*言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：
范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读
4、总结三个通假字：
ABC
5、小组讨论，合作探究
（1）领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
（2）把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
《论语》十则导学案
第二课时
学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：
第一句讲的是学习的第二句讲的是学习的第三句讲的是
【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
翻译
2、第二则：
吾：______日：______三：______省：______为：______
谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______
翻译本则
3、第三则：
故：______知：______可：______以：______为：______
总结出这章当中的一个成语
翻译本则
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、第四则：罔：______殆：______
翻译本则
同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？
理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思考）
5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译
你是如何理解这句话的？
6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的
哪几则是关于思想品德修养的
7、请同学们当堂背诵前五则（10分钟）
《论语》十则导学案
第三课时
学习重点：重点字词释义。
学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。
1、第六则：贤：齐：内：自省：
翻译：
2、第七则：三：行：焉：其：
善者：从：改之：
翻译：
找出这两则当中的成语、
思考：这一则我们应如何理解？
3、第八则：
士：弘：毅：仁以为己任：已：
翻译
思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？
4、第九则：岁寒：然：后凋：
翻译：（
5、第十则：以：行：其：欲：加：于：
翻译：
这一则的成语是
【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的
哪几则是关于思想品德修养的
哪几则关于孔子思想体系的核心
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
《论语》十则导学案
第四课时
【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
1、课文当中出现的读音，进行复习。（5分钟）
人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆不亦说乎三省吾身传不习乎
诲汝知之乎不知为不知是知也然后知松柏之后凋也
2、文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）
（1）而：（1）表示顺接；（2）表示转接。
学而时习之人不知而不愠见不贤而内自省也
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆任重而道远
择其善者而从之，其不善者而改之死而后已
有一言而可以终身行之者乎？
（2）为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。
为人谋而不忠乎？可以为师矣
知之为知之，不知为不知仁以为己任
（3）焉：见贤思齐焉三人行，必有我师焉
（4）之：①指示代词，“这”；②第三人称代词，“它、它们”；③结构助词，“的”；④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。
（5）固定句式：
①不亦……乎？→不是……吗？②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论（小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美）
（1）、你喜欢哪一则？为什么？（2）、你觉得哪一则对你启发？（3）、你觉得怎样才能真正学到知识？（4）、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？