人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇1
课文
一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“*”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个*，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。
听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗，那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。这本领不是我那位朋友训练出来的。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。他离开上海回国，把小狗送给接受房屋租赁权的人，小狗就归了我的朋友。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样?”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样?”
“您的小狗怎样?”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄"四旧"的时候，包弟变成了我们家的一个大"包袱"，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄"四旧"的红卫兵引到我家里来。
当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢?据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄四旧了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、*许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两堵窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
1980年1月4日
教案
一、学习目标
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【在以往的教学中，我们习惯于把目标叫作“教学目标”。新课程强调教学过程是师生交往、共同学习的互动过程，我们更应关注学生的学。因此，我们把目标表述定位为“学习目标”。】
二、学习方法
自主学习（课外搜集关于“*”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。）
合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）
三、学时安排
1课时
四、学习过程
（一）交流导入
采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“*”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“*”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体*。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么*的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
（出示“学习目标”）
【由于学生对“*”这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，因此，让学生在课前进行资料搜集整理。这也是自主学习能力的培养。】
（二）整体感知
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
（1）小狗包弟有过哪些经历？
（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：
包弟的经历“我”的感情
被转送给“我”高兴
||
与“我们”亲密相处快乐
||
被追杀忧虑
||
被解剖歉疚
（三）主体研读
1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。
3、探讨交流。
【鼓励学生推荐自己喜欢的文段，谈出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此过程中，注意做好朗读评点，引导学生抓住重点词句进行揣摩，深入研读文本而把握思想。】
示例：
（1）以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
（一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。）
（2）即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
……
（四）引导探究
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。
1、你认为巴金是怎样的一个人？
2、作者为什么要以一条小狗来反映“*”的现实？
各小组选派代表发言，教师总结：
“*”中，巴金也是受害者之一，“*”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“*”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
（五）随机拓展
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
（六）及时反思
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】
2、教师小结。（略）
反思
现在，一场声势浩大的语文课程改革正在轰轰烈烈地进行着，高中语文教学将以崭新的面貌呈现在我们面前。作为一名高中语文教师，在教学活动中就应该从内容到形式充分体现新课改的新意。在本校面向全市举行的教学开放日的活动中，我执教《小狗包弟》这篇课文，实践新课标。通过实践活动，我得到两点认识。
第一，教学理念要新。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，以往教师在教学中过分重视的是基础性，而忽视了人文性的培养。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。以往教师在教学中过分重视的是基础性、工具性，而忽视了人文性的培养。在教学《小狗包弟》的活动中，我突出了语文课程的人文性。
我以为，《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年*的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代。因此我布置学生在课前通过上网搜索，或通过报刊杂志，或从长辈们那里了解这场政治运动，并以此理解课文所反映的*现实及巴金的行为。
另外，课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受*的无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经*过他人、制造或参加过社会*的人们，却不见有多少反省和忏悔。可见，国人反省之心，忏悔之意多么缺失。老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家勇于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，他的忏悔行为可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操，让学生感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充。我们可以把这篇文章当作道德教育的好教材。在教这篇课文时，我们不应再像以往那样进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的分析，而是引导学生透彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中获得精神上的提升和感情上的熏陶。
第二，教学方法要新。改变传统教学中以教师、教材为中心，以灌输式为主的教学模式，建立起学生主动参与、教师启发指导，师生共同长进发展的教学模式，改变长期以来以被动接受性学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、合作学习为主导的新型学习方式。例如，让学生课外搜索关于“*”的资料以及历伟人自我反省和忏悔的例子，在课上自主交流。于是，在“导入新课”环节，学生们争先恐后的说出自己所了解的“*”中发生的事；在“拓展延伸”环节，同学们积极交流自己课前搜索的中外历一些同样具有勇于解剖自己的精神品质的伟人事例。因为时间关系，虽然有些学生因没有机会说出自己搜索的材料而感到遗憾，但他们的参与教学活动的主体意识被激活了，同时也掌握了语文课程的学法。在“推人及己”环节，让学生面对巴老，面对伟人们，勇敢地表达自己的忏悔，反省自己的过失。这个环节一开始，学生面对几十位同学以及几十位听课教师，都沉默了。在以往，我只会用激励的语言鼓励学生说，我只做听众。但在这堂课上，我首先勇敢地说出我自己心中最悔恨、最内疚的一件事，即对我老母亲的在天之灵表示忏悔。我说得真诚、动情。学生被深深感染，他们纷纷勇敢地说出自己的愧疚，非常成功地完成了“帮助学生形成高尚的人格和道德情操，提升自我人生境界”这一重要的教学目标。这种师生互动、生生互动的教学活动收到了很好的效果。
我以为，这堂课就像一块无形的磁铁吸引了学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，许多同学积极发言，甚至有的学生多次发言，形成了良好的课堂学习气氛。我也因此在新课标的实践中迈出了可喜的一步。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇2
《小狗包弟》说课稿
说教材
（一）教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文本单元选的是写人记事的散文，这些文章所描写的都是现实生活中的真实事物，重在帮助我们增长见识，明辨是非，领悟时代精神和人生意义除《记念刘和珍君》外其他三篇课文是第一次入选高中课本，而《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操
（二）学情分析
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对*这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的学生同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活
根据本文的特点和学生已有的知识基础及认知能力，确定以下的教学目标和重点、难点
知识和能力目标1、了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情2、把握散文的情节结构，正确评价作家放弃小狗包弟的行为
过程和方法目标：学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法
情感、态度和价值观目标1、认识*给人身心造成的巨大伤害2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
教学重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情 ，培养学生的反省忏悔意识
教学难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为
说教法
新课标提出“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”本文故事虽小，意义却很深广让人看到“*”风云之一角，连狗都难以幸免让人看到“*”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个知名作家，一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣
说学法
新课标旨在建立“自主—合作—探究”的学习方式，把学习的主动权交给学生，因此无论在学习文本还是资料搜集方面，我都尊重学生的主体地位
1、学习本文，可以从两个视角切入：一是从小狗包弟的角度，看看在作者笔下，包弟的遭遇如何？为什么会有这样的遭遇？二是从作者的角度切入，引导学生思考作者只是单纯地写小狗包弟吗?借包弟的遭遇表达怎样的主旨？
2、课前搜集一些有关“*”的历史资料，了解作品相关的时代背景课后还可以读巴金的《随想录》，进一步走近巴金
说教学程序
首先说课前准备
课前让学生预习课文，搜集一些有关“*”的历史资料，从而了解作品相关的时代背景教师课前把搜集的有关*的“图片”、文字材料以及课文内容制作成教学课件
其次说课堂教学课堂教学分成4个环节
第一环节是导入
教师以戏说的语气讲述冯冀才《一百个人的十年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身，而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
导入语设计：（或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“*”）后让学生交流再打开课件与学生一起了解这段历史（列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过*见证者巴金老先生的《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史）由此转入第二环节
第二环节是走近一个忏悔的灵魂——整体把握
（一）把握情节学生快速默读然后复述情节1、阅读前提示：请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2、学生浏览文本归纳情节然后复述情节3、教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子（艺术家与狗的故事）—— 开端（包弟来历）—— 发展（在家七年，与包弟相处很好）—— 结局（痛别包弟）
（二）把握情感该篇叙写了一个凄婉的故事，也倾泻了一段复杂的心路历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程 2.学生用心阅读文章后，体会作者感情后各抒己见 3.教师综合学生意见形成板书：
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文章旨意，品味语言魅力
设置问题情境，学生分组讨论，带着问题阅读文章，在浓烈的自主学习氛围中了解文章之一，体会作者语言特色
问题设置如下：1、包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？2.送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重？3、 “您的小狗怎样？”这句话反复出现，有什么用意？4、“整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用？5、“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”这句话如何理解？6、“我怀念包弟，我想向它表示歉意”如何理解？
学生各抒己见后教师结合材料发表看法明确总结特别是最后一个问题得出作者这发自心底的语言，不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号
第三环节“认识你自己”——忏悔意识与我
引导学生正视和反省成长过程中曾犯下过错并布置课后作业：要求学生课后在本周随笔中谈反省忏悔后的感受强调：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华希望生活中的我们“一日三省吾身”！
第四环节课堂总结：
（一）、本文故事虽小，意义却很深广让人看到“*”风云之一角，连狗都难以幸免让人看到“*”对人的精神的伤害之深（二）、巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格
说板书设计
好的板书就像一份微型教案，我的板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理解文章主要内容
以上是我对《小狗包弟》这篇课文的认识和对教学过程的设计，以“全面提升学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”为目的，让学生在学习课文的时候既掌握了知识，又学会了方法，受到了教育总之课堂设计时，我充分考虑利用各种教学手段，努力以教师为主导，学生为主体，设置问题，让学生在探究、讨论、交流中得到知识与能力的提升，获得心灵的启迪！
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇3
安徽省安庆市第七中学 朱学明 【教学目标】
1、知识与能力目标：
⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
2、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
3、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教材分析】
1、教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
2、教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学方法】
了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学准备】
多媒体课件。
【教学步骤】
一、导入新课
我先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑8年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二、整体把握
1、把握情节，学生快速默读然后复述情节：
⑴ 教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
⑵ 学生浏览文本归纳情节然后复述情节。
（明确：开端──发展──结局。）
⑶ 教师综合学生意见后概括补充形成板书：
多媒体显示：
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）
↓
结局（痛别包弟）
三、情感把握
1、教师引导：本文叙写了一个凄婉的故事，也流露了作者的一段复杂的心理历程。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程，下面请同学们研讨课后练习一的第一问。
2、学生品文体验作品感情然后各抒己见。
3、教师综合学生意见形成板书：
多媒体显示：
伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
四、探究文旨
1、教师引导：在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟情感的是哪一种呢？
（明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这一句就是本文的“文眼”。）
2、教师提问：作者在文中又用了哪些语句来表明了自己的这种“歉意”的呢？
3、学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）：
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”
“……我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的,……还清了心灵上的欠债。”
4、教师再引导：你是怎样理解作者的这些“歉意”的呢？
5、学生各抒己见后教师结合材料发表看法：
附材料（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
──巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。
──朱四倍
这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
五、延伸讨论
面对这些，我们首先该做什么？
1、提供发人深思的图片和材料：
多媒体显示：
1、文革资料：
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”
──（转引自《往事──1966写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。”
2、二战资料：
二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元……
──（新华网2005.5.9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至330亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网2005年4月22日电）
3、全球环境恶化资料：
据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2％，达1428.9亿元。
美国世界观察研究所在最新发表的《2001世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去10年，自然灾害造成的经济损失达 6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到2100年，地球温度将比1990年的水平上升 6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。
4、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3、学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识。）
4、教师就学生发言进行点评归纳：
同学们可能被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）
六、课堂训练
1、教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过”。
2、学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。
3、引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
七、课堂总结
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
八、课外合作探究
完成练习二。
【板书设计】
情节 情感
引子（艺术家与狗的故事）────悲伤
↓ ↓
开端（包弟来历）────────欢快─→忧虑
↓
发展（在家七年，相处很好） ↓
↓
结局（别包弟）─────────轻松─→沉重─→歉意
一个人───→内心和谐 ↘
↓
一个民族───→走向理性─→未来更美好
↓
人类───→和平发展 ↗
【教学反思】
鉴于现代的学生对“文革”这段历史普遍缺乏了解，这就给他们深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感带来很大的障碍。所以课前要求学生做好充分的预习，并搜集整理有关资料，这也是在培养学生的自主学习能力。
在文本的研读上，我设计的教学思路是：“整体感知（说故事）──合作探究（品故事）──拓展探讨（讲故事）”。首先是我给他们讲一个文革中荒唐的故事，接着让他们研读文本，以复述故事的方式，认识小狗包弟，弄清它的遭遇，这样学生就抓住了故事情节。在此基础上，通过一系列的问题来探究主旨，体验情感。再用一些类似的资料进行拓展延伸探究，
研读了本文之后的学生自然会联想到自己的一些过错，引发或喜或悲的情感是情理中事了。口头表达和课堂总结就会让他们受到学以致用的效果。所以我的课堂板书设计为：“走近一个时代──触摸一颗灵魂──接受一次洗礼”。
自我感觉教学设计较为合理。方法较为得当。但在具体的施教过程中，还有点遗憾：那就是没能更有效地组织好学生的合作探究环节，学生的主动性还不够；最后学生的自我反思不够深入，流于形式。这是以后教学中必须改进的。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇4
教学过程：
教学目标：
㈠目标与任务：
1.学习文章精巧的构思和布局
2.探讨文本的思想情感的现实意义
㈡过程与方法：
1.培养学生合作探究能力
2.探究作者对小狗包弟的感情变化及其原因
㈢情感态度与价值观：
⒈认识文革给人身心造成的巨大伤害，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2.品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，关爱别人。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
教学时间：
一.导入：
以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二.作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，19xx年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三.学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑
第二课时
教学时间：
一.整体感知
为小狗包弟建一个个人档案（姓名、籍贯、旧主人、个性特点、人际关系）
小狗的档案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍贯：日本
旧主人：瑞士人、巴金的朋友
个性特长：活泼开朗、聪明伶俐、忠诚等候、善意作揖
人际关系：深受巴金家人和朋友的喜爱
（一）这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
引子 （1自然段） ——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事
开端 （2自然段） ——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。
发展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大
结局 （7－9自然段） ——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。
尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。
（二）把握情感
1. 师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。 请找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见
3.教师综合学生意见形成板书：
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清的《背影》开头一句：“我最不能忘记的是他的背影”是文眼，鲁迅的《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我关在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”也是文眼。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗户，就像眼睛是心灵的窗户一样，通过它就能窥探到文章的中心。试问本文的文眼是什么？
2.学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
4. 学生浏览课文后回答：
参考内容：
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
5.教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
6.学生各抒己见后教师结合材料发表看法
师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
附材料：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” ——巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。
但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（朱四倍——新华网 ）
二. 关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：
1.提供发人深思的图片和材料：
①文革资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"（转引自《往事——1966写真》1999年版）"十年间国民收入损失约五千亿元"（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）
②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达 1000亿美元…（新华网-5-9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网XX年4月22日电）
③德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
2.面对这些，我们该做什么？ 学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论：
甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。
丙：反省忏悔，重塑形象
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识）
三.“认识你自己”——忏悔意识与我
1.教师引导：著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）
2.引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇5
一、【教学目标】
（1）知识目标：
透过细节描写来叙事，或隐或显地表现感情的写法；学习文章精巧的构思和布局。
（2）能力目标：拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧；培养学生的分析能力、语言表达能力、搜集信息、整理信息的能力。
（3）德育目标：认识*给人身心造成的巨大伤害；能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为；领悟作者深刻的思想和真挚的感情；培养学生珍惜生命、热爱生活、善待他人的美好情愫。
3、【教学重点】领悟作家深刻的思想和真挚的感情
4、【教学难点】正确评价作家放弃小狗包弟的行为
三、教学方法:
四、课时安排：一课时
五、教学过程：
（一）导入
师：同学们你们回忆一下都学过哪些关于“狗”的成语和歇后语？
（学生举例）
师：这些成语似乎都含有贬义，但是现实生活中，狗是一种很可爱的动物，而且人类和狗之间发生过许多感人的故事。今天，老师就为大家推荐一篇巴金先生写的关于“人和狗”的故事《小狗包弟》（教师板书课题）。相信你们能从中感受到这种小动物的可爱与伟大。
（二）新课：
1.教师提出问题，学生默读课文并从中找答案。
师：这篇文章用细腻的笔触为我们描写了人与狗相处的点点滴滴，那么哪些具体的语段写了人与狗的相处呢？请大家默读课文，并拿起笔将有关的句子划下来。
【明确】第二自然段：“狗来了……不停的作揖。”
第三自然段：“它不咬人……引客人发笑。”
（正面描写）
第三自然段：起由女士两年后依然对他念念不忘。
第五自然段：“听妹妹们说……等我们出来。”
（侧面描写）
2.从这些语段中我们可以看出包弟的什么特点？
【明确】可爱、聪明、重感情，通人性。
3、作者为何要描写包弟的这些特点呢？
【明确】包弟越是可爱，作者一家越是不忍心让它离开，为后文做铺垫。
4、尽管包弟很可爱，很聪明，它仍然逃脱不了厄运，请大家阅读课文7——9自然段，思考这样两个问题：
（1）包弟很可爱，最后为什么会成为作者一家的包袱？
（2）想把包弟作为礼物，但是无法把它送出去，这又是为什么呢？
【明确】（1）小狗包弟成为作者一家包袱的原因是：它是日本种的小狗；它的旧主人是瑞典人。
（2）除了前面讲过的小狗是一个包袱的原因外，也反映了当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，“*”要封“四旧”，和小狗没关系，但是狗都遭遇了摧残，何况是人？可见“*”那个疯狂时代的惨无人道。
5、写到这里，作者与小狗的故事也就结束了，我们回头看一下，作者一共写了几个故事？（两个），对照这两个故事，请大家将两个故事中的主人公和情节进行对比，看看二者有什么异同。
【明确】相同点：都写了人与狗的故事。
不同点：前面的写了狗的忠诚，后一个则写了人的背弃。
（通过对比说明作者的自责的必然性和忏悔的必要性）
6、作者一家虽然很喜欢包弟，可在残酷的现实中，他们不得不背弃那份难得的感情：包弟终于被送走了，我们来看看包弟送走后，作者的心情是怎么样的？请一位同学朗读第10自然段，其他同学用笔划出文中表现作者心情变化的词语和语段。
【明确】轻松沉重自责
7、作者为什么感觉很轻松？
【明确】从红卫兵开始封抄“四旧”开始，小狗就变成了全家的包袱，使他们整日生活在心惊胆战中，害怕小狗包弟给他们带来灾难。如今，包弟送走了，没有包袱了，自然很轻松。
8、那他为什么后来变得沉重了呢？
【明确】作者想到了解剖台上的包弟的惨象，进而想到了自保，自己将相处了七年的、有着深厚感情的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、这种包袱使作者的自我谴责，请大家找一下，哪一句话表明了作者的自责？
【明确】“不能保护一条狗……不能原谅我自己”。
10、我们时常说：时间能改变一切，可是时间真的能抚平心灵上的创伤吗？我们来集体朗读课文的后三个自然段，然后思考：作者写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？(学生先独立思考,然后小组讨论)
【明确】作者要说的是整整13年过去了，作者所住的庭院面目全非，但那种愧疚的和自责的心情仍然没有减少一份，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。所以巴金老人在他76岁高龄时，仍然带病写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。
（三）课堂讨论：对于作者为了自保，而放弃了小狗的行为，我们该如何看待？
（学生发表意见）
教师总结：一种观点认为作者的行为是自私的，另一种观点认为作者的行为是可以理解的。这两种观点都有道理，持前一种观点的同学，你们的是非观念很强，能在大是大非面前摆正自己态度。而持后一种观点的同学，你们则多了一份理解，多了一份宽容.虽然我们没有经历“*”，对“*”所知甚少，但从文中的片段中我们依然看到了那个时代的*，因此我们对于生活在那个时代中身份特殊的作者，应该给予一定的理解。况且，在*结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金老人作为一个时代的受害者却站出来忏悔，这种勇气和力量是永远值得我们学习的。
（四）激qing总结，深化主题。
是呀，文明人类远离大自然，靠复杂的技巧谋生，透过知识的眼睛观察其他生灵，看到的只是皮毛，完整的形象却已失真，岂不知它们与我们共同生活在这个充满辉煌与痛苦的世界上，并与人类建立起了单纯、真诚的感情.而在人的世界里，却存在着冷漠、鄙视，甚至是卑鄙和下流。所以,人不该以衡量自己的标准来衡量身边的动物，因为人和动物间的感情有时是人与人感情所不及的。人，作为高等动物，不应在文明中淡漠我们善良的本性，而应在平等中交往，在和谐中发展。我们的同学也是一样，你们来自不同的地方，并将走向不同的地方，相逢是短暂的，希望你们珍惜短暂的美好时光，彼此尊重，互相友爱，和睦相处。
六、布置作业
写一篇关于你和动物的之间的故事,尝着运用以小见大的写作方法.
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇6
教案
教学目的：
1. 探索作品主旨，理解作者对小狗包弟的感情从而了解“文革”所带来的伤害，进而更恰当地评价作者的行为。
2. 领悟作者深刻的思想和真挚的感情，学习作家勇于体剖自我的精神和文人为文的态度。
3. 学习文章以小见大的写作特色。
4.
教学重点：引导学生理解作者对小狗包弟的感情，结合文中重点语句去评价作家和领悟作者
所表达的思想和感情。
教学难点：学习文章以小见大的写作特色，并且引导学生从重点语句中去认识作家和了解“文革”,学习作家真诚解剖自己，用真诚去感染读者的文人为文态度。
教学过程：
环节：导入
方法：提问和讲授
教学内容：讲述一些有关“文革”的情况
1.提问：大家有没有听说过“文革”呢？那你们对“文革”的了解有多少？你们有没有听过祖辈父辈讲过有关“文革”时期的事情？又或者从历史书中或课外阅读中听讲过有关“文革”的事情呢？有的话请同学们勇敢地举手说给大家听听。
（学生回答后归纳总结，然后补充自己找到的有关“文革”的资料，让学生更加了解“文革”的社会背景。）
文革资料：
（1） 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”而 二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元。
（2） 冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年，导致丧妻失子。
（3） 作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
总结：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那真的是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形。而在这样的年代，我们的巴金先生又遭遇了什么呢？下面让我们一起学习《小狗包弟》这篇课文来了解一下。
学生活动：学生回答问题，听讲、思考和酝酿情绪。
环节：介绍作者和作品
方法：讲授法
教学内容：1.释题：本篇课文选自巴金先生晚年散文集《随想录》，而本文是《随想录》里面经典篇目之一，本文的出发点非常明确，是对“文革”做出个人反省。
2.作者：原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江绍兴，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》；
散文集：《随想录》；
第一部长篇小说：《灭亡》
学生活动：学生拿出练习册，把介绍作者和作品的重点内容画一画。
环节：检查预习
方法：讲授法和讨论法
教学内容：请学生上黑板写出下列字词的读音（左边请一名男生写，右边请一名女生写，然后请其它的学生做“小老师”）
舔舔（ ） 叱骂（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租赁（ ） 堕落（ ）
篱笆（ ） 修葺（ ）
学生活动：写字音
环节：文本分析
方法：教授法和讨论法
教学内容：1.大致上简析文章思路。引导学生通过找出文中写小狗包弟的段落来把文章分
为三大部分。
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
（根据学生的答案来进行分析，引导学生写出正确的答案）
学生活动：学生快速通篇默读后把文章分为三大部分，然后回答问题。
教学内容：2.分析第一部分
问题：本文讲的应该是巴金先生和小狗包弟的故事，但为什么开头第一自然段却写艺术家和狗的故事呢？这样写有什么作用呢？（请学生边齐读第一自然段的某些句子边思考）
（根据学生的回答进行分析归纳和补充总结。解决问题“开篇写一位艺术家与狗的故事有什么作用和意义？”）
学生活动：学生齐读第一自然段后回答问题
教学内容：3.分析第二部分
时间 事件/情节 情感 语句
提问：请同学们根据时间找出和小狗包弟有关的事件或情节，此中表达了作者什么样的情感？你从文中哪些语句可以体会到这样的情感？
请前后两排同学为一个小组进行讨论，讨论后每组派一个代表发表意见，完成表格。
（课室内走动，了解学生讨论情况并进行引导。请学生回答后进行分析归纳
补充总结）
学生活动：分组讨论，讨论后每小组派一位代表发表意见，共同完成表格
环节：作业
教学内容：1.根据对第二部分的学习，课后思考下面两个问题：
（1） 作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2） 作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
2.作者花了很大的篇幅写第三部分，即写作者的自我反省、歉疚和忏悔，请同学们预习第三部分后思考下面的问题：
你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省 ？
（三个问题在学生分组讨论时写在黑板上）
板书提纲：
1. 释题
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱骂（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租赁（ ） 堕落（ ）
篱笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事：铺垫
引出下文
对比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
时间 事件/情节 情感 语句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
5.作业
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
（3）你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇7
海南省海口市第一中学 谷云峰 【教学重点】
1、巴金先生和小狗之间的情感；
2、巴金先生的说真话精神与忏悔意识；
3、本文的写作技巧。
【教学设计过程】
一、导入
在熟语中，狗被赋予了很多反面的义项，比如成语中的“狗仗人势”，歇后语中的“狗咬吕洞宾──不识好人心”、“狗拿耗子──多管闲事”，在日常生活中，人们在相互谩骂的时候，也往往把狗作为反面材料，比如说张三是“狗嘴里吐不出象牙”、说李四是“狗腿子”等等，那么在现实生活中，狗真的是这样让人讨厌的吗？今天我们就来学习一篇和狗有关的文章──《小狗包弟》。
二、简要介绍作者及其代表作品
三、对课文的分析
首先对于第一段关于一个作者听到的“关于一个艺术家和狗的故事”，提出问题，为什么巴金先生这篇以“包弟”作为题目的文章，开头写的却是另外的一只狗？（设置悬念，请同学们在后面的学习中体会）在我们对这篇文章的学习中，我们会从自身的角度去品读这个关于巴金先生与小狗包弟的故事，那么小狗本身它又是如何来看待它和巴金先生相处的这段岁月呢？下面我们就以小狗包弟为主人公，从“狗的角度”来分析这篇课文。
事件 巴金先生的感受 “我”（小狗包弟的感受）
“第一次亲密接触” 喜悦 易主（仅此而已）
“和你在一起” 欢乐 幸福
大难临头 忧虑、茅盾 忐忑、无奈
走上刑场 初时、轻松 （此处小狗的感受作为本周周记内容）
之后 愧疚、自责
“没有我的日子里” 歉意、忏悔
在这个环节中把其他所有相关的知识穿插进取，比如对于文革的介绍就放到“大难临头”这个环节中去介绍，（之所以这么设计，也是有目的的，在我和高一语文组前辈张玉玲老师闲谈的时候，张老师对我说，现在的语文课最怕讲的不像语文课，而是讲成历史课、政治课，我们还是要把语文讲成语文。文革要讲，但是对于文革的讲读一定要适度。）而整个讲解过程是由师生互动来完成的，由一系列问题来架构，例如每一个事件可以请同学们归纳小标题，还有为什么“我”──一只普通的狗要在被“破四旧”之列等，另外，对于人性的分析，对于前面“艺术家和狗的故事”的衬托作用也都是通过这一环节来完成的。
四、文章写作技巧分析
1、语言的质朴；
2、以情动人；
3、衬托的写法；
五、课后习题
1、文中曾经三次出现“您的小狗怎样？”这句话，各表达了什么样的思想情感？
2、文中“然而我已经没有小狗了。”从主题和结构方面分析各起到了什么作用？
3、本文主题是对于过去的一种忏悔，那后面为什么要加一段关于现在居住环境的描写，这样写在结构和主题方面又有什么好处？
4、文章中两次出现了巴金先生的爱人萧珊女士，那么对她的描写在文中又有什么作用？
【反思】
整个教学过程是在高一（19）班进行的，在教学过程中，由于时间不够，因此在对文章深度的挖掘方面还不够深入，亟待改进，问题之一；没有能够很好的调动课堂气氛，不能让所有同学参与其中，问题之二；板书缺乏逻辑性，问题之三；在课程准备方面，不如吴老师的新意多，不如郝老师的细致认真，问题之四。还有其他问题，康老师和陈老师说找时间再和我交流，希望我们尽快改正自己的缺点，弥补自己的不足。另外，怎样真正的把语文课上成语文课，还值得我们深深的思考。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇8
展出巴金的图像
师：这帐图画上的老人就是巴金，大家对巴金有所了解吗？
生1：巴金代表作是《家》.
生2：巴金好像活了一百多岁。
师: 正如刚刚那位同学所说巴金是位世纪老人，他一生历经沧桑。在文章中他不仅饱受磨难，也经历了一场心灵风暴，他被人们称为“二十世纪中国的良心”，今天就让我们一同志进这篇《小狗包弟》，感受巴金，体会“中国良心”的称号。
昨天大家已经充分预习了这篇文章。
我们首先来回顾下这篇文章，作者给我们讲了一个什么故事呢？
学生快速回顾全文
生：作者曾经养过一只小狗包弟，在文章期间怕惹祸上身把小狗送走的故事。
师：这位同学总结得很好，我想问问包弟是只怎样的狗？
生1：可爱，充满灵性。
师：非常的可爱，伶俐的一只小狗，还有没有同学想补充一下？
生2：从它的行为动作可见它很爱主人。
师：对，包弟很喜欢主人，那么主人对它呢？喜欢吗？
生（齐）：喜爱。
师：这么一只伶俐可爱的小狗，最终的遭遇是什么？
生（齐）：被送上解剖台。
师：通过刚刚的分析我们可以看到这篇文章主要讲的是伶俐可爱，颇受人们喜爱的小狗包弟最终却被送上解剖台的悲惨故事。
那么读过这个故事的你有什么样的感受呢？这个感受可以对文章中的一个词或一句话做具体感受，也可以对整篇文章做整体感受。
生1：作者非常喜爱这只小狗，对把小狗送走这一事非常愧疚。在文章前面也可以体会到作者和妻子非常疼爱这只狗。
生2：纵观全文这篇文章，语言句子很朴实，作者正是用这种很平淡的语言，真挚的描写出了人和动物的感情。最后文章结尾部分写到了文章，从人和动物的感情上升到人和人的感情。通过这篇文章对当时的人们表达一种情感，希望人们活得真实。
师：很好，首先从写法上分析，巴金是朴实中见真情，接着讲出由狗到人到人的一种升华。还有没有？
生3：通过这篇文章我们可以看到，狗对人是真诚的，忠实的，但是人却随时会因为自己的利益抛弃狗，看出人的无情。
师：这位同学看出人的无情，我们后面会对此做尽一步的分析
生4：表达了作者对包弟的怀念。
师：大家刚刚了解了这篇文章写的是什么，很多同学也谈了自身的感触，有的同学从写法上分析，有的同学从人性上分析，都说的非常好。
那么对这篇文章大家还有没有什么疑惑呢？读起来有什么障碍，不太懂的地方？
生1：第十段，最后一句话“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”不明白作者为什么也变成了包弟？
师：这位同学不明白作者为什么受解剖，解剖自己是为了什么？
生2：第一段艺术家和狗的故事，若仅仅为了引出下文，用一两句话介绍一下即可，为何要用这么一大段文字呢？
师：不明白除了包弟外为何还要讲另一只小狗的故事，还有没有？
生3：为什么那些小孩要打要杀小狗？
师：这位同学不明白为何在那时最应该喜爱小动物的孩子却要杀小
狗，这是在一种怎样的社会中才会产生的特殊现象。
生4: 为何巴金一听到小狗叫就会胆战心惊?
师：喔，为何小狗一叫巴金一家就会恐慌，这样一只小狗怎么会成为人们沉重的负担？
师：同学们刚刚提了很多问题，老师初谈时也有些疑惑，现在老师将我们师生的疑惑结合起来，大家看主要是不是这样两个问题，同学们还要些问题我们会在下面逐步解决。
1、小狗为何会让一家人胆战心惊？
2、巴金为什么要解剖自己？
首先我们来看第一个问题，请大家在文章中找，文章中有没有答案。
具体看看在文中的哪几段。
生：文章第七段中写到“听到包弟尖声吠叫，我就胆战心惊”“就害怕”
师：为什么会这样，为什么小狗一叫我就害怕？文章有没有直接写到。
生1：第八段，当时我已经处于“半靠边”状态。
师：什么叫做“半靠边”状态。
生：已经被剥夺工作权利。
师：巴金已经被波及自身，证明他自己已经很危险了，有可能自身不保了。
生2：包弟的叫声会把抄四旧的红卫兵引到家里来。
师：自己处境很危险了，包弟又可能会把红卫兵引来。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？
生：不是
师：我们可以看出巴金送走包弟绝不是心甘情愿，而是出于文革的压力。那么文革到底是个怎样的社会会让作者一家这么恐慌呢？我们一起来看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，请同学们齐读艺术家遭遇，边读边圈出其中的动词。
生：读。
师：这些描写中用了哪些动词？
生：揪，说，批，计，打，拖。
师：这些动词，让你觉得文革是一个怎样的社会？
生1：从侧面揭示文革的恐怖，文革给人产带来不安定的生活。
生2：可怕，暴力的社会。对人动不动就拳打脚踢。
生3：没有法制，如果真的有罪应被送到公安局，而非被一群人胡乱打斗，还拖着他游街示众，没有尊严，没有法制。
师：将人像物品一样拖着游街示众，人的脸面，尊严不再。其中有一个字“说”，“说”是什么意思？
生：没有证据，想说什么就是什么。
师：没有证据，完全是莫须有的罪名，屈打成招。什么是文革，这就是文革。
文革是这样的恐怖，但是又和这只小狗有什么关系呢？
我们一齐看看包弟的来历，它是一只什么种，有什么经历。
生：是日本种的。
生：曾经有过一个瑞典主人。
师：这样的经历有没有可能成为作者里通外国的罪证？
生：有。
师：大家现在可以理解一只小狗为何会把巴金一家弄得这么胆战心惊了吧！
生：纷纷点头。
师：刚刚有位同学问第一段在文章除了引子还有何作用。我们现在分析过了一起来解答它。
生：还有介绍背景之用。
师；归纳得很好，我们再看看第一段的小狗在全世界人都抛弃艺术家时，抛弃艺术家没有？
生：没有，对艺术家不离不弃，以死追随。
师：可后面巴金对包弟呢？
生；一有危险马上抛弃。
师：狗对人不离不弃，人却抛弃了狗，这是……
生：对比。
师：很好，所以第一段除了引子、介绍背景还有狗对人，人对狗之间的对比作用。这位同学明白第一段的作用没？
生：点头。
师：我们解决了第一个问题，接下来我们看下面一个问题。
“巴金为什么要解剖自己？”我们刚刚分析了文革是那样一个政治高压恐怖的时代，那么大家能不能理解或原谅巴金送走包弟的行为。
生：能。
师：我想如果巴金自己也能理解自己的行为，他就会这么写。“亲爱的包弟啊！我虽然对你爱之深，但谁叫你生活在这样一个是非不分的年代，你即是“抄四旧”的对象又有“里通外国”的嫌疑，我只能把你送走，我对你表示歉意，说声对不起，这样我的良心才安宁。”巴金是不是这么写？
生：不是。
师；不是，那么我们一起来看看巴金怎么写？
师：齐读。
师：那么“巴金为什么要解剖自己？”请同桌的同学互相讨论一下。
生：讨论。
师：好，同学们刚刚讨论得很热烈，我们一起来探讨一下。“巴金解剖自己到底解剖了什么？”他为什么要解剖自己？
生：解剖小狗是解决它的身体，而解剖自己是解剖自己的思想，因为巴金把小狗送走感到内疚，惭愧，感到自己没有能力保护小狗，所以解剖自己思想，在责备自己。
师：很好，责备自己，还有没有同学补充。
生：因为面对这个残酷的现实巴金无奈的把无辜的小狗送走解剖，因此忏悔，受到良心谴责，在解剖自己良心。
师：这位同学说过巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解决出自己良心有什么问题，什么弱点。
生：回想起小狗连连作指，摇头摆尾的样子，对主人忠诚，但人不是这样人为了利益可以抛弃最爱的东西。
师：人性不是这样，文章有没有直接话语。
生：读“为了想保全自己抛弃心爱的小狗”。
师：因为想保护自己而抛弃别的东西，这是一种什么行为。
生：自私。
生：文章第一段。小狗来救艺术家，因为救他而死，现在巴金为了保全自己，却将感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗对自己忠诚，但自己没有能力保护它，所以巴金到很羞耻。
师：这位同学说到巴金觉得自己没有能力保护它，我们看一下，第一段中小狗保护了艺术家没？
生：没有
师：虽然小狗没有保住艺术家，但是小狗抚慰了他，对他不离不弃，当所有认识的不认识的人都抛弃了艺术家，只有小狗在他身边。我们再来看看巴金，他有没有作出保护小狗的行动？
生：没有
师：巴金没有任何保护小狗的举动，在只是有可能有危险的时候就马上送走了小狗。
狗为了人可以奋不顾身，可是人一旦可能有危险就舍弃了小狗，作为巴金他确实应该感到羞耻!还有没有同学补充。
生；巴金觉得自己懦弱，他在十年文革中逆来顺爱。
师：什么叫逆来顺爱？
生：忍受一切不公平，没有任何反抗。
师：通过自己分析，我们可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我们一起来总结一下，到底巴金人性上有什么弱点呢？
生1：自私、无情。
生2:逆来顺受
生3：害怕惹祸上身，怯懦。
师：文章写到这里即给我们讲了一个小狗包弟的故事，又通过这个故事控诉了整个社会，同时又从自身找原因，解剖了自己人性上的弱点的弱点。就是刚刚大家说的：自私, 怯懦，软弱，不能担当。通常来说文章写到这里应该结束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想请一位同学起来朗诵文章第十一段。边读其他同学思考一下，你能不能在十一段内找到一个词或短语，概括本段写的景物的特点。
师：咱们同学能不能推荐一位同学。
生：（推荐）读。
师：读得很漂亮，不光普通话很标准。这位女同学在读的时候还特意把声音压得很低沉，可见准确的把握住了这里巴金的哀痛、低沉的情感。我们看看这段话写了一幅怎样的景色？
生：衰败，残破。
师：这位同学用低沉的声音读出了这种衰败，残破的沉痛感。
很棒，特别是最后一句。
我们接着看，在这段中找到了这个概括景物特点的词吗？
生：是“梦”
师：为什么
生：作者开头写了十三主要五个月过去后我们仍然住在这个房子里，接着写了现在的景和曾经的景的对比，体现一种物是人非，自己在这里看着物是人非的景仿佛做了一场大梦一般。
师：这位同学刚刚说了物是人非，我们看看人是非了，物是不是还是。
生：摇头，也以不是曾经的物了。
师：物也已经不是原物了，人也已非，所以这里我觉得应是物人两非。
再回到刚刚的题目上，其他同学也觉得“梦”字能概括出景物的特点?
生：我觉得不能，梦概括的不是景物的特点，不符合题目。
师: 很好，梦更多是从巴金的情感态度，而我们题目主要看看这文章的景色。还有没有同学有答案的
生：满园的创伤。
师：作者在这里构建了一幅满园的创伤是不是仅仅为了写景？还有没有所指？
生：一切景语皆情语。作者在这描绘这片情景，更多突显自己的心情，除了对自己夫人的思念外，更多的是对送过包弟的忏悔，因为最后一句说，满园的创伤保我的心又给的在油锅熬煎。对自己爱人的思念不应该是种煎熬，他更多的是忏悔，而且十一段中指写的景是一种衰败毫无生机，失去希望的感觉，表达自己的愧疚之情。
师：很好。这位同学找到了十一段最后一句话，我们不禁觉得奇怪。
为何看到这“满园的创伤”“我的心仿佛放又给放在油锅里熬煎”呢？这句话有个“又”字，又有哪种含义。
生：再一次。
师：那么他前面因为什么熬煎过呢？
生：送走包弟。
师：小狗的惨死使我的心熬煎过了，这里为什么“满园的创伤”的我的心又熬煎呢？
生 思考中
师：刚刚有位同学着重强调了“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”这里可以看出文革中巴金的生活态度都是怎样的？
生：逆来顺受
师：这种逆来顺受造成的惨剧是不是只有包弟这一件。
生：不是，还有他的妻子。
师：除了包弟，还有他的妻子，可能还有更多，我们所有的人是不是只有巴金有这样的人性弱点。
生：不是
师：我们这些普通人，因为人性弱点在潜意识间就变成了恶势的推手和帮凶，那么这一切的一切都像大石头一样压在巴金的心中久久不能释怀，所以他说我的心又给放在油锅里熬煎，而且这种熬煎不会终结，只有怎样才能不熬煎呢？
生：一件件反思，一件件总结。
师：给我十年苦又作生活作总结，去还有心灵负债， 这样就形成了作者后期非常有名的《随梦录》。
师：人非圣贤，熟能无过在过错面前有的人选择掩示，有的人选择忘却。而巴金选择的忏悔自我，解剖自己，我们不禁扪心自问，我们自己呢？当你犯错时，你选择的是什么？一个人只有在不断反省中才能回归良善，迫惩完善，否则就会冷漠，麻木，巴金通过一篇小狗包弟忏悔自我，呼唤良知，所以他无愧为二十一世纪中的良心。
无鬼为XX年感支中国十大人物。
接下来我想涌同学们再次感受巴金的伟大，一起谈谈他的颁奖词。
生：读。
师：今天我们一同学习了这篇小狗包弟，一同感受了巴金的伟大。也让我领略到了同学们的风采。谢谢大家
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇9
小狗包弟
一、目的要求
1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。
二、教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情
三、教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
四、课时：1课时
五、教学过程
㈠导语 ：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。
㈡作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
㈢学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。
舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落
舐犊情深 缉毒
修葺
编辑
㈣整体感知
这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。
楔子 （1自然段） —— 艺术家与狗的故事
开端 （2自然段） —— 包弟来历
发展 （3—6自然段） —— 七年相处
结局 （7－9自然段） —— 一朝离别
尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)
㈤内容分析
⒈阅读“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
（在“楔子”这部分内容后面划上问号）
⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”
③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。
⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己﹗”
⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：
①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
㈤课堂讨论
①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
②巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
六、板书设计
小狗包弟
巴金
楔子——艺术家与狗的故事
开端——包弟的来历
发展——七年相处
结局——一朝痛别
尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇10
学习目标：
㈠知识与技能：
1、了解作家巴金基本情况
2、理清全文的思路
㈡过程与方法：
⒈培养学生自己动手合作探究的能力。
⒉阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
⒊品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
㈢情感态度与价值观：
⒈认识文革给人身心造成的巨大伤害，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⒉领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。
学习重点：领悟作家深刻的思想和真挚的感情。
学习难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
学习思路与方法：了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨。拓宽眼界，展开讨论，进行价值观教学。
课时：1课时
学习过程：
一、作家作品介绍
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，19xx年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。
二、整体感知：
⒈学生自读课文，通过工具书解决字词
⒉这是一篇叙事性散文，有完整的故事情节，请大家品读全文，用自己的话概述文章内容。
情节 情感
引子
↓
开端
发展
↓
结局
↓
尾声
三、情感把握
1.该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见
四、探究文旨、品味语言
探究、讨论、交流：
1、 包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？
2、 送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重？
3、 “您的小狗怎样？”这句话反复出现，有什么用意？
4、 “整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用？
5、 “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”这句话如何理解？
6、 “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？
课堂总结：
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇11
《小狗包弟》教案
【学习目标】
1、阅读文本，提高对语言的感悟能力和对作品的审美能力；
2、品味文本，理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟作者勇于自我解剖的精神；
3、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。
【学习重点】
品味语言，感悟作者感情。
【学习难点】
感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。
【课时设计】
2课时
【教学方法】
朗读法、探讨法与引导法、点拨法相结合；
自主学习与合作研讨相结合。
【教学用具】多媒体课件
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
导入介绍：了解作者及文革背景
整体把握：朗读，品味；结构，文眼
具体探讨：作者产生“歉意”的原因，感悟作者情感
一、导入
小调查：爱狗的同学有多少？你喜欢狗的什么特点？
――狗，聪明、可爱，人类最忠实的朋友。
――著名作家巴金也养了一条狗，并写了一篇回忆性散文。今天我们来学习这篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介绍
1、走进作者（出示幻灯片）
◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。
◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
2、走进特殊时代 （出示幻灯片）
关于“文化大革命”：
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时XX年。“十年浩劫”。
其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。
现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。
因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。
文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。
三、整体把握
（一）听课文朗读录音，注意边听边完成下列任务：
1、标记：标好段落数；给陌生字注音；标出关键句和全文的“文眼”（中心句）；
2、梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？
3、思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
（二）检查字词：熟悉字词，并给划横线的字注音
揪回来（jiū） 头破血流（xuè） 满身是血（xiě） 血迹（xuè）
脚爪（zhuǎ） 作揖（yī） 租赁（lìn） 倘使（tǎng） 胆战心惊
篱笆缝里（fèng） 解剖（pōu） 堕入（duò） 绿草如茵（yīn）
――血：xuè（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；xiě（语）口语多单用，如“流了点儿血，鸡血，血晕，血块子”。
――爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ
――缝：名物义，第四声；动作义，第二声。
（三）简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？
――两条狗：1、文革中把艺术家当朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
（四）理清全文结构，标出“文眼”：
? 序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事 （眼前）
? 开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
? 发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处 回忆
? 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别
? 尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔 （眼前）
文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
四、具体探讨
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
探 究：
1、作者产生“歉意”的原因；作者因“歉意”而产生的内心痛苦；
2、理解并评价作者表达“歉意”的意义。
（一）阅读“ 序幕 ”部分（1）：艺术家与狗的故事
思考：
1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
2、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？
1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
－－狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。
2、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？
――①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；
－－②交代了故事发生的背景－－文革时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。
（二）阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。
思考：
1、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
2、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？
3、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
4、对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？
1、包弟的经历－－ “我”的感情
被转送给我，亲密接触――――欢快
被追杀，不知如何安排――――忧虑
被送走时――――――――――轻松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自责――――――歉意
2、①找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？②突出了它的什么特点?③用意是什么？
? 怕生识趣（它不咬人……叫几声就安静了）
? 客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑） 正面描写
? 守候亲热（每天清早守在房门口等候……亲热的样子）
? 日本客人拍摄包弟
? 日本女士过问包弟 侧面描写
? 爱人讨骨头喂包弟
包弟特点：
聪明、可爱、有情义、通人性。
描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？
――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；
－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。
3、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，这是为什么？
－－ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱” （“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。
－－表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。
4、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？
－－一种认为作家的行为是自私的。（这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。）
－－另一种认为作家的行为可以理解。（这种人对作者则多了一份理解与同情。对于生存在那样特殊时代中的身份特殊的作家，我们也应当给予一定的理解。体会作者送走包弟前后的心情。）
5、体会作者送走包弟前后的心情：
前：
（7）胆战心惊，害怕
（8）暗暗地流泪
（9）睡不好觉
－－（个读找出，并解说）文革中，作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。
后：
齐读第10自然段，请一个同学找出作家的内心变化的三个词，并解说：
――“轻松 ——沉重—— 自责”
――轻松：
包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。
――沉重：
他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自责：（读一读表现“自责”的句子）
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！
第二课时
【教学要点】
具体探讨：作者因“歉意”而产生的内心痛苦；
理解并评价作者表达“歉意”的意义。
――感悟作者精神。
总结课文：本文的思想价值；写作启示。
拓展人文：联系作品，关注社会，认识自我。
四、具体探讨
（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔。
思考：
1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）
2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）
1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？ （11－12）
－－①整整XX年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻“在油锅里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。
――③“我仍然住在这所楼房里……竹篱笆换成了无缝的砖墙。” “哀草”“无缝的砖墙”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。
－－砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。
－－可见反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。
2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）
（1）指导朗读第13自然段：
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
（2）作者忏悔的思想意义：
――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。
――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”
――巴金：20世纪中国的良心
印证：（个读）
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。” ——巴金
五、总结课文
学完全文后，思考：
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
2、在写作上有什么启示？
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
――①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。
顺势总结文章主题：（出示幻灯片）
――揭露文革的罪恶；
――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
――呼唤人性，讴歌人性。
呼唤：
这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。
2、在写作上有什么启示？
――①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
――②朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。
――③巧用对照：
（1）狗与人的对照：（序幕）
――狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。
（2）两条狗的故事的对照：
故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事
对照
写狗的忠诚 写人的背弃
重在写现象惨烈 重在写内心悲哀
－－①从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思。
－－②从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的“肉体残害”；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种 “此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。
（3）前后情感的对照。（略）
小结：
――巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题。
六、拓展人文
1、关注社会：
请看图，就“勃兰特的下跪”与“小泉拜鬼”说说你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利•勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。
勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责……承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”
这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。
勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。
我们是一头野狼，挨了十几拳，死于两颗枪弹，那十几拳就是中国，那两颗枪弹，讲的就是美国，这句话全日本都在讲。
日本跟中国1XX年打一次仗，19世纪打了一杖，日清战争，他们叫日清，我们叫甲午战争。20世纪打了一场日中战争，我们叫做八年抗战。21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？分析。
2、认识自我：
著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。请正视和反思我们的“罪过”。
请你以坦诚的心说说自己的“忏悔”，向曾经受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友真诚的表示歉意。
3、齐读文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
七、课外作业：
1、当面或以书信形式向受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。
2、选读《随想录》篇章，并做读书笔记。
人教版高中语文高一上册《小狗包弟》课文原文及教案 篇12
【教学目的】
1、知识与能力目标：
培养学生自己动手、合作探究的能力。
2、过程与方法目标：
自主学习（课外搜集关于“文革”的资料以及历史上伟人自我反省和忏悔的例子，课上自主思考、主动探究、解决问题。）
合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）
3、情感、态度与价值观目标：
感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识，帮助学生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
【教学重点】
1、认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学难点】
理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。
【教学方法】
自主学习、合作研讨。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】第一课时
一、导入新课
1、十年“文革”是中国当代历史上一段惨痛的记忆。请同学们介绍自己所了解的“文革”：
教师总结：
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”“十年间国民收入损失约五千亿元”（引自胡绳主编《中国共产党的七十年》）
无数的人们在“文革”中经历了许多苦难，巴金先生就是其中的代表，他是我国著名的文学家。
2、作家作品介绍：
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》， 1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《小狗包弟》就是其中极为感人的一篇回忆性散文。让我们通过这篇文章走近一个忏悔的灵魂 。
二、整体感知
《小狗包弟》是一篇叙事性散文，本文写了哪几件事情？
引子（1自然段）──艺术家与狗的故事。
开端（2自然段）──包弟来历。
发展（3～6自然段）──七年相处。
结局（7～9自然段）──一朝痛别。
尾声（10～13自然段）──真心忏悔。
三、内容探讨
1、思考：艺术家与狗的故事引起了下文，在这个故事里给你印象最深刻的是什么？
明确：狗的忠心，人的冷漠与残忍。
2、作家巴金通过别人的故事引到自己的故事，作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？巴老用什么描写方法让我们感受到小狗的特点的？从文中找出相应的内容。
明确：
可爱、聪明、有情义、通人性。
正面描写：第2自然段“狗来了……不停的作揖”──可爱。
第3自然段“它不咬人……引客人发笑”──可爱、聪明。
侧面描写：第3自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。
第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”──有情义、通人性。
3、为何要突出小狗包弟的这些特点？
明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。
4、小狗包弟如此的可爱与聪明，却成了巴金一家人的包袱，包弟成为包袱的原因是什么？
明确：
⑴ 日本种的小狗。
⑵ 瑞典旧主人。
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
5、包弟作为礼物却无法送出，为什么？
明确：在“文革”那样的环境下，人人自危，人人力求自保甚至连朋友都出卖，哪里还顾得上一条小狗。这注定了小狗包弟命运的悲剧性。
6、小狗包弟是逃脱不了与艺术家那条小狗相同的命运了，将两个故事的主人公和情节对比一下，看看二者有什么区别？
明确：艺术家的狗是因为保护主人而被人打死的，这表现了狗的忠诚；可爱的包弟则是被主人主动送上解剖台的，这表现出人对狗的背叛。
第二课时
从巴金自然朴素但饱含情感的笔调中了解了小狗包弟的悲惨命运，也了解了人性中自私的一面。《三字经》里说：“人之初，性本善”，我们还是应该相信人性善良的一面，是“文革”中颠倒黑白是非的社会导致人性的扭曲，巴金先生把狗与人两相对照，以狗反衬人，明写狗的重情守义，暗写人性的弱点、人性的缺失，实质写“文革”的罪恶。
7、在小狗包弟的故事中巴金表现怎么样？
8、在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？有感情地朗读表现巴金忏悔精神的第10段。
明确：
轻松──沉重──自责。
“轻松”是因为包袱解除了，从红卫兵开始上街抄“四旧”开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
“沉重”是源自作家良心的发现，对自己出卖背叛包弟、对自己懦弱的羞耻感和深深的愧疚。这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话最能体现巴金自我解剖精神？
明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”（重点朗读）
教师小结：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
10、我们常说时间可以改变一切，可是时间能抚平作者心灵上的创伤吗？作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
四、引导探究
1、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？
明确：
从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
2、从题目中可以看出这篇文章的主角是谁？要表现人在“文革”中的遭遇就应该写人，为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢？
明确：
⑴ “文革”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
⑵ 把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。
⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。
3、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
4、巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
5、你认为巴金是怎样的一个人？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流课外搜索的历史上伟人自我反省和忏悔的例子。
示例：
1、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”
2、法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。
3、周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。
六、推人及己
请同学们用一句话谈自己对反省和忏悔的认识：
一个党，一个民族，一个国家，犯了错误而不知反省是没有前途的。反省的勇气标志着进步的勇气，反省的深度决定着改革的深度。而反省意味着检讨，也意味着忏悔，是痛苦的，然而，是真英雄还是假好汉，也在这里形成了分野。
【板书设计】
小狗──忠诚 自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪恶
作者──自私 呼唤良知