盘古开天辟地 篇1
教学目的
1.了解有关神话的知识；体会联想、想象、夸张在神话创作中的作用
2.训练按时间顺序，抓住文中关键语句进行复述的能力
3.认识古代劳动人民企图了解自然、征服自然的强烈愿望
教学要点
1.丰富而奇特的想象
2.按时间顺序组材，清晰的条理
3.生动形象的叙述语言
教学方法
反复阅读课文，在掌握课文内容基础上，训练学生按宇宙起源的历史顺序，复述的过程，并引导学生抓住文章关键语句，体会本文清晰的条理和叙事生动形象的特点及文章丰富的想象。
教学时间：一课时
教学步骤
△神话，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。神话借助于幻想、想象和夸张进行创作，按照自己心目中的英雄形象，创造各种各样的“神”。
正音解词：
混沌（dùn）巍峨（wēi）（é）冉冉（rǎn）甘霖（lín）霹雳（pī）（lì）
①混沌：我国传说中指宇宙形成以前世界模糊一团的景象。
②四极：四方的边际。
③五方：东、南、西、北、中。
④湿润：
⑤甘霖：适时的，有利于庄稼的雨。
⑥清露：
作者介绍：袁珂，神话学家，现为四川省社会科学院研究员，论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》，其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
课文分析
1.宇宙开始时是什么样的？
（很久很久以前，宇宙只有混沌一团）
2.天地是怎样形成的？
（盘古抓过大板斧有力一挥，大混沌破裂开来，其中轻而清的东西上升变成天，重而浊的东西下沉变成地。盘古头顶天，脚踏地，撑在天地间，天不断升高，地不断加厚，经过了十万八千年，天和地逐渐形成了。）
3.自然界中的万物是怎么来的？
（天地形成后，盘古实在需要休息休息，他终于倒下了。这时候，他的周身突然发生了很大变化：身上的一切，变成天地间万物，使这个新诞生的宇宙变得如此丰富而美丽。）
按课文书后练习一概括段意。（见教参 ）
①宇宙最初是混沌的，后来盘古为什么，又是如何“开天辟地的”？
〈在书上划出表示形态、心情、动作……的语句〉（见书）
②文章是按什么顺序组织材料的？划出表示时间概念的语句。
（时间顺序）（见书）
③盘古的全身变成了自然界的哪些事物？（见书）
课文在这段文字中用了几个“变成”？（十二个）想象非常丰富奇特。
做书后练习。
写作特点：
1.想象丰富奇特
2.文章的条理性，形象性
盘古开天辟地 篇2
教学设计示例一
重点：理解课文思路，掌握的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
教学设计示例二
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点
1.重点：理解文章的结构和内容。
2.难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语.
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
探究活动
1.组织学生搜集中国古代神话传说，制作成剪报，进行评比交流。
2.讲神话故事
速读课文，记住故事情节，充分小组讲，再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比，看谁讲得生动。
3.改写神话
指导:
(1)改写要注意综合性。关于的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
盘古开天辟地 篇3
教学设计示例一
重点：理解课文思路，掌握的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
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盘古开天辟地 篇4
袁柯
很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只
人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混饨用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地,——当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥，划分开了。
天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。
盘古的身于究竟有多长呢?有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。
他孤独地站在那里，做这种非常吃力的工作，又不知道经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的箭脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的五头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
盘古开天辟地 篇5
教学设计示例一
重点：理解课文思路，掌握的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
教学设计示例二
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点
1.重点：理解文章的结构和内容。
2.难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语.
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
探究活动
1.组织学生搜集中国古代神话传说，制作成剪报，进行评比交流。
2.讲神话故事
速读课文，记住故事情节，充分小组讲，再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比，看谁讲得生动。
3.改写神话
指导:
(1)改写要注意综合性。关于的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
盘古开天辟地 篇6
广东省中山市三角中学 赵怀兵
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点1.重点：理解文章的结构和内容。
2难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.查字典，给下列加点字注音。
浊(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹雳(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具书.解释下列词语.
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指一切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导人
1.作者作品简介 袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、正课
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳： 第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写盘古开天辟地的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳： 第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混饨初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
五、作业
1.课后练习第一、H题。
2.选用课时作业 优化设计。
课时作业 优化设计
阅读下边文字，回答文后的问题。
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
1.“这时候”的“这”是指___
2.作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”？凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”？凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”？
3. 这段文字表现了盘古的、的精神。
4. 这段文字运用了一修辞手法。
盘古开天辟地 篇7
重点：理解课文思路，掌握盘古开天辟地的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
教学设计示例二
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点
1.重点：理解文章的结构和内容。
2.难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语.
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写盘古开天辟地的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
探究活动
1.组织学生搜集中国古代神话传说，制作成剪报，进行评比交流。
2.讲神话故事
速读课文，记住故事情节，充分小组讲，再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比，看谁讲得生动。
3.改写神话
指导:
(1)改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
盘古开天辟地 篇8
始见于《艺文类聚》所引三国时吴人徐整的《三五历记》和清人马《绎史》所引《五运历年纪》。
三国吴人徐整《三五历记》：
“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。……故去地九千里。”
《五运历年纪》：“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠玉，汗流为雨泽……”
《述异记》：“先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。”
盘古神话虽未见于先秦古籍，但它和《山海经》所记的烛龙神话却有相似之处，或者就是这一神话的演变，后来又吸收了南方民族盘瓠(hù)传说的某些因素，才创造出这样一个开天辟地的神话人物。到明末周游写《开辟衍绎》，盘古手里又被加上了斧头和凿子这两件劳动工具，故事内容发展为包含劳动开辟天地的观念。
盘古开天辟地 篇9
【教材简析】
本课是依据古代神话故事改写的。宇宙是怎样起源的？天地是怎样形成的？大自然的一切是从哪里来的？古人思考着这些问题，他们用丰富的想象，创造了巨人盘古这个英雄形象。作者将古代有关盘古开天辟地的神话资料搜集起来，加以综合整理，写成了这篇通俗易懂的神话故事。
学习这篇课文目的在于让学生了解神话故事想象丰富的特点，感受盘古伟大的献身精神。
【教学目标】
知识与技能：
1、 学会十个生字，理解“混沌、孕育、筋脉、甘霖”等词语。
2、 引导学生在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法，培养学生的理解、想像、思维、表达能力。
3、 有感情地朗读课文。
过程与方法：
以奇特而合理的想象为主线，引导学生在读中感悟语言的魅力。
情感、态度与价值观：
感受盘古与自然作斗争的献身精神，激发学生对阅读古代神话故事的兴趣。
【教学重难点】
教学重点：理解课文内容，体会课文奇特而合理的想像。
教学难点：在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法。
【课前准备】请学生搜集、阅读自己喜欢的中国古代神话故事。
【课时安排】（1课时）
教学过程：
一、走近中国古代神话故事
（一）激趣谈话
同学们，你听过或读过哪些中国古代神话故事？（学生自由发言）
预设：《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父逐日》、《牛郎织女》、《女娲造人》、《神笔马良》等。
（二）动情简介——中国古代神话故事的起源
神话故事是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，因此以他们贫乏的生活经验为基础，借助奇特、大胆、合理的想象把自然界拟人化，创造了神话。马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”（板书：奇特、大胆、合理的想像）中国神话学专家袁珂先生撰写了一部全面叙述中国古代神话体系的专著《中国古代神话》。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，帝俊、帝喾和舜，后羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的`传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。
（三）引出课题
让我们穿过时光隧道，来到远古时代，人们百思不得其解，那蓝天、大地从何而来？为什么天清澈如水？大地浑浊厚实？啊！人们开始想像了，原来是人类的祖先“盘古开天辟地”呀！（板书课题——齐读课题）请同学们翻开书55页，走入这神奇的故事之中，感受那奇特、大胆、合理的想象吧！
二、走进神话故事《盘古开天辟地》
（一）初读课文，整体感知
1、自由朗读课文，要求：读准字音，读通句子。
2、指名轮读课文，相机正音,互相评价.
（注意：混沌hùn dùn 冉冉rǎn上升可恼nǎo)
3、读完故事后，你有什么感受？（学生自由交流初读课文的感受）
预设：学生可能对故事中的盘古印象深刻，也可能认为盘古用大板斧划分开天地印象神奇无比，还可能对盘古倒下后周身发生的变化感到惊叹┅┅总之，教师要充分肯定学生的感受。
三、品读神话故事，感悟想像
1、同学们初读故事后，有这么多新鲜的感受，真好！看来“人类的老祖宗——盘古”给大家留下了难以磨灭的印象。请同学们快速浏览课文，作者也用了一句话来评价“盘古”，你能找出来读一读吗？（指名朗读——随机出示句子“总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。”——齐读）
2、请大家再次默读课文，一边读一边想：盘古是怎样开天辟地的？是怎样使这宇宙变得丰富而美丽的？用波浪线将故事中自己认为具有奇特而合理的想像之处划下来，多读读！
学生自读自悟
3、交流分享读书感受
A、“他觉得这种状况非常可恼——当初混沌不分的天地就这样划分开了。”
感受：在远古时代的人们看来，天和地是平行的，一个在上，一在下，一个“轻而清”，自然会向上升，一个“重而浊”，自然会向下沉。混沌不分的天地原来是由盘古一个霹雳大板斧劈开的呀，难怪叫“开天辟地”！作者的想像是这么奇特！
导语设计：好一个“开天辟地”，你能通过朗读来表现这种“惊天动地”吗？（自由读——指名读）
评语设计：你的朗读铿锵有力，似乎让我们听见了那霹雳巨响，盘古的力大无穷。你的朗读舒缓有致，似乎让我们看到天地分离的神奇，感受到天的“轻而清”，地的“重而浊”。
B、“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也变得极长了。”
感受：这里的想像很奇特，天每天在升高，地每天在加厚，盘古的身子也在变长。
引导比较：你发现了吗？这段话反复出现了几个词语，找出来，作上记号。
1）老师认为，这里词语重复了，应该这样说：“天升高了，地加厚了，盘古的身子也增长了。这样又过了十万八千年，天升得很高了，地变得很厚了，盘古的身子也变得很长了。”（出示句子）你认为哪种说法好？
2）学生自主发表看法（预设：这也是一种奇特的想像，“每天”“一丈”反复出现，突出表现天地是如何分离的，三个“极”，更说明天升高到了尽头，地也达到了最厚，盘古的身子也长到了最长。）
3）指导朗读：看来，恰当地运用词语的重复，能达到增强神奇想像的效果。怎么读才能表现出
这奇特的想像呢？（自由读——指名读）
评语设计：你的朗读的确让我们感受到了“天高地厚”。
C、“盘古的身子究竟有多长呢？┅┅终于倒下了。”
感受：从“直挺挺”、“撑”、“不让”、“孤独”、“坚持”、“实在”、“终于”可以体会出盘古与自然坚持斗争的献身精神。
引导：同学们，读着这些句子，再看看这幅图画吧！你能从图上感受到什么？（学生自由发言）这就是人类的老祖宗盘古，作者用生动的笔调把他描绘得真切而神奇，人类不正是发扬着盘古的这种精神吗？与大自然的一切灾害做着不懈地斗争。把自己的感受读出来吧！
D、“就在这时候——清露和甘霖。”
1）预设感受：盘古倒下后，全身发生了变化，使宇宙变得丰富而美丽。
2）导语设计：这是多么奇特的想像啊！宇宙就这样变得迷人了。奇特的想像之所以有魅力，还因为这想像并非天马行空，也有它的“合理性”，再读读，体会一下！（作者是根据事物的特征展开想象的。）
3）指导朗读：用你们甜美、富有变化的语调去表现这奇特的变化吧！
4）语言拓展
读读下面的文字，如果你是一名“神话家”，你会怎么写？
出示文字：
自从盘古开天辟地以后，这个世界上就变得丰富而美丽。女神女娲觉得这一切都那么新奇，那么美好。可是过了一段时间后，她句的这个世界上缺了点什么。一天，她在黄河岸边坐下来，看见自己在水里的倒影。“哦！我知道了！世界上还缺少一种长得和我一样的东西。”女娲大声叫了起来。于是，女娲_________________________________________________________。女娲给这些小泥娃娃取名叫“人”。看着这些人这么可爱，女娲觉得很满足。她想：“我应该多造一些人出来，这样才热闹呢！”可是女娲累坏了，她想：“能不能找一个简单一点的办法，可以一下子就造出好多人来呢？”这时，她刚好看到身边有一根柳条，于是灵机一动，_______________________________________________________。就这样，这个世界上又多了很多很多的人。因为女娲是用黄泥做人，所以中国人的皮肤都是黄颜色的。
四、作业设计：走进神话世界
1、回家把《盘古开天辟地》的故事讲给父母听。
2、搜集阅读优秀的古代神话故事（国内、外都可），开个小小的故事会。
3、推荐阅读神话故事《创世和造人》
【板书设计】
10、盘古开天辟地
开天辟地
奇特而合理的想象 随天地变化
周身发生变化
课后反思：
盘古开天辟地 篇10
《盘古开天辟地》为我们讲述了创世纪巨人盘古开天辟地的原因和经过,解释了宇宙的起源,赞颂了盘古与自然作斗争的精神。
本文的教学重点是：
1.抓住关键的语句,感受盘古敢于开创、坚持不懈、无私奉献的精神。
2.了解神话传说奇特而合理的想象。
一、教学效果
围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：
1.以学生为主体，充分尊重学生的阅读体会，引导学生自读自悟，合作探究，领悟课文主题。
2.在课堂上“读”贯穿始终，读得充分，读得扎实，读得深刻。如第二节的“抡斧猛劈”通过学生自己的动作感受来加以读的感悟;天地分开后发生的变化，也是通过感情朗读让学生加以体会，特别是第四自然段盘古倒下后身体发生的变化，我首先范读让学生闭上眼睛想象，然后通过师生对读，生生合作等朗读方式，让学生入情入境，在潜移默化中体会祖国文字的魅力及盘古的不朽精神。
3.有效合作，激发想象，感受神话魅力。在教学“盘古倒下后，他的身体发生变化”这节时，我设计了让学生发挥想象，同学间启发合作，想象盘古身体的其他部位发生了怎样的变化，学生仿造文中的优美词组也写下了很多优美的词句，同时达到了当堂课讲、练、写结合的目的，收到了较好的教学效果。
4.本节课的作业我没有硬性规定学生去完成哪些内容，而是让学生说说学习本课后回家想做些什么，其实学生所说的如:想再读一些神话故事，想把故事讲给家人听，想继续搜集有关神话故事的资料等，这些正是老师要安排的作业，而学生却自主地要去完成这些任务，这样能更好地激发学生的学习兴趣，培养学生学习的主动性，收到更好的效果。
二、成功之处
在上这节课的时候，我的成功之处是：抓重点词语，提高朗读的质量，加深学生对课文的理解。比如第一自然段我抓住了“混沌一片”，结合图片进行理解，既理解了词语，又为后来的盘古开天地作了垫设。后面两段的教学，抓住了几个动词“抡，劈，顶，蹬”体会盘古开天地的艰难。
三、不足之处
第三自然段的处理可以再紧凑些，也可以通过读，让学生自读自悟，读得再充分些，老师的讲解少一些，充分体现教师的主导作用和学生的主体作用，而且本节课拖堂两分钟，这些都是我在今后的教学中应加以改进的地方，争取在不断的改进、完善中使自己的课堂教学设计得更为合理。
四、改进措施
如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先谈话导入，激发兴趣，读懂课题。了解我国是一个具有五千年历史的文明古国，其中神话故事就是中华传统文化中的一朵奇葩。接着初读课文6—9自然段，整体感知盘古怎么撑天的。然后交流分享读书感受：从“直挺挺”“撑”“不让”“孤独”“坚持”“实在”“终于”可以体会出盘古与自然坚持斗争的献身精神。最后搜集阅读优秀的古代神话故事。
盘古开天辟地 篇11
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话，神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。
神话中充满了神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。
原始神话是人类在童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，就多是直观、猜测和臆想，在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学的解释世界起源和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有一定区别的。
神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信万物有灵，相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识，以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中，一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的，都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想象的形态，都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想象，是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。
盘古开天辟地 篇12
重点：理解课文思路，掌握盘古开天辟地的具体细节，通过读，把课文内容弄懂、弄熟。
难点
理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
教学过程
一、学生通读全文，扫清文字障碍。
二、教师点拨：
本文是根据古代神话传说写的。
古时候，科学不发达，劳动人民看见一些大自然现象，像日月出没、电闪雷鸣等等，得不到解释，以为有“神”在支配这些现象，就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念，可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大，反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话，仍然有积极的意义。
本文想象丰富奇特，气魄极大，朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字，先写天地的形成，而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力，是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想，幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。
三、学生深入阅读课文并完成练习：
（1） 仔细阅读课文后填空，并根据所填内容写一个阅读提要。
第一至第五段总写
第六至第九段写
第十段详写
第十一段写
（2） 从课文中找出五个褒义词，做词语卡片：每个词一张，写出词的用法，有几种写几种，并分别造句。
教案点评：
教师指导学生阅读课文并完成练习。
教学设计示例二
教学目的
1.发扬与自然作斗争的献身精神。
2.培养改写神话的能力。
重点难点
1.重点：理解文章的结构和内容。
2.难点：
（l）理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。
（2）改写神话的方法。
教学时间：一课时。
教学过程
一、预习
1.读准下列字的注音。
浊 混沌 孕育 霹雳 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正确解释下列词语.
（l）盘古：我国神话中的开天辟地的人物。
（2）开天辟地：古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。
（3）宇宙：本课指～切物质及其存在的形式的总体。
（4）霹雳：云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本课指慢慢地。
（6）湿润：本课指（玉、石等）质地柔和、细腻光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗读课文，思考自读提示。
二、导入
1.作者作品简介：袁柯，生于1916年，神话学家。四川人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3.导语 。
创世神话，也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
天地开辟神话，大体可以分为由神来开辟天地，由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。
三、讲解
1.朗读课文。（老师范读、学生齐读，听课文录音均可）
2.给课文分段，归纳段意。
讨论并归纳：第一部分：从开头到“划分开了”。
总写盘古分开了天地。
第二部分：从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。
写盘古顶天立地使天地成形的过程。
第三部分：从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。
详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。
第四部分：最后一个自然段。
写盘古开天辟地的献身精神。
3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的，试对照本文是怎么改写的。
讨论并归纳：第1节写“天地混沌如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”，增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受，写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作，写得有血有肉，有声有色，形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变，神于天，圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文，盘古日长一文，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景，最后写天地造成，盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论，点出盘古与自然作斗争的献身精神。
4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料，但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么？试举例说明。
讨论并归纳：根据原来材料并加以想象。如写混沌初开，想象为企古用大板斧一挥，还听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大，气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。
四、小结
1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
探究活动
1.组织学生搜集中国古代神话传说，制作成剪报，进行评比交流。
2.讲神话故事
速读课文，记住故事情节，充分小组讲，再由各小组推荐1——2名同学给全班同学讲。在讲的过程中还可以根据自己的想象添枝加叶。比一比，看谁讲得生动。
3.改写神话
指导:
(1)改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话，古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工，使这个神话完整化了。
(2)改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的历史为顺序加以编排，条理清楚。
(3)改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文，而是进一步展开了种种想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情节更加完整、生动。
盘古开天辟地 篇13
教学目标:
1、了解中国古代的神话故事，为自己是一个中国人感到自豪。
2、学着讲述故事的主要内容，对故事复述有兴趣。
教学准备：
（认知准备）已经开始《我是中国人》的主题
(材料准备)故事图书、录音 教学过程：
一、翻阅图书，师生共同阅读图书：
1、今天老师带来了一本书（出示图书），引导幼儿阅读图书封面，了解故事名称，引发兴趣。
2、师生共同翻阅图书：·你看到了什么？
·它在讲述一件什么事情？
二、听赏故事《盘古开天辟地》：
提问：1、传说中地和天是怎么会分开的？
2、盘古让自己呼出的气变成什么？让自己的声音变成什么？
3、太阳和月亮又是他的什么部分变的呢？
4、还有哪些地方也是盘古变成的？
三、再次听赏故事，记住故事的主要内容：
·讨论：究竟有没有盘古？（鼓励幼儿大胆讲述自己的想法）
● 小结：这个故事是古代人们想象的神话故事，但是，直到现在人们还喜爱这个神话故事，把勇敢的人称作顶天立地的英雄汉。
四、跟着老师学说故事的主要内容。
五、延伸活动：
区角活动中提供录音、故事书、图片，继续学习故事