明确：常言道：“心境自然凉”，作者能做到这点正是因为“心远地自偏”，怎么理解呢？作者的心已经远离了世俗名利、内心非常平静，所以觉得自己的住处很僻静了。
提问2：“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
明确：这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
追问：你们还记得周敦颐在《爱莲说》中把菊花称作什么吗？
明确：很好。采菊，实际上是自我高洁的表现。
提问3 “悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？
明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
提问4： “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
明确：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
提问5：《饮酒》最后两句应怎样理解？
明确：只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。因为作者悟到了人生的真谛，要远离名利纷争、自得其乐，洁身自好，这些是需要有心的人去感悟的，不需要用语言去辨。问：在这里作者达到了一种、什么心态很境界呢？达到了物我两忘、悠然自得的境界。这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。