记梁任公先生的一次演讲 教学设计

戊戌变法失败以后，梁启超流亡日本，于1898年年底开始主办改良派机关刊物《清议报》。在《清议报》上，梁启超开辟了改良派第一块公开的诗歌创作阵地“诗文辞随录”，用以发表改良派及其同情者的创作。“新诗”只是梁启超与少数挚友间的相互唱和，不妨写那些“非常在一块的人不懂”的诗作。“诗文辞随录”则要面对范围广大得多的读者，再不好写那些“苟非当时同学者，断无从索解”的作品了。形势发生了变化，改良派的诗歌创作需要有新的突破，而“诗文辞随录”专栏的创办，又给改良派的诗歌创作提供了公开的阵地，将许多作者集结起来。于是1899年年底，梁启超在去夏威夷的途中，认真总结了“新诗”创作的教训，正式提出了诗界革命的口号：
余虽不能诗，然尝好论诗，以为诗之境界，被千余年来鹦鹉名士占尽矣。虽有佳章佳句，一读之，似在某集中曾相见者，是最可恨也。故今日不作诗则已，若作诗，必为诗界之哥伦布、玛赛朗（即麦哲伦）然后可。……要之，支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。虽然，诗运无绝之时也。今日者，革命之机渐熟，而哥伦布、玛赛朗之出世，必不远矣。（《夏威夷游记》）
在正式提出诗界革命的口号以后，梁启超以他相继主办的《清议报》《新民丛报》《新小说》为阵地，不断地推进诗界革命运动，直至走向高潮。
只是在这时，为更好地发挥诗作的影响力，梁启超才将黄遵宪的诗作当作典范推出来，并据此提出“以旧风格含新意境”的诗歌创作的标准，黄遵宪这才得以成为诗界革命的一面旗帜。梁启超创作主张的这一变化，对于推进诗界革命十分重要：
过渡时代，必有革命。然革命者，当革其精神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之类也。能以旧风格含新境，斯可以举革命之实矣。（《饮冰室诗话》）
黄遵宪受推重，即与此直接相关。因“近世诗人，能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度”。（《饮冰室诗话》）
诗界革命走向高潮的标志，是对通俗体“杂歌谣”及白话歌词（有人称为“歌体诗”）的提倡。这固然与黄遵宪的倡议与创作实践相关，确与黄氏的重要贡献分不开，但也与梁启超的附和响应与积极鼓吹相关。梁启超更将通俗化的趋向，上升至规律性的高度去认识：
文学进化，有一大关键，即由古语文学，变为俗语之文学是也。各国文学史之开展，靡不循此轨道。……此体非徒小说当采用而已，凡为文章，莫不有然。（《小说丛话》）
（《沈阳师范学院学报》XX年第6期）
设计点评
高中新课标要求“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”。本设计在充分调动学生的生活经验和知识积累的基础上，充分挖掘课文的独到之处，挖掘过去学生无法熟知的东西作为学习的重点，以此来多方面地了解历史人物，以便学生从教材中挖掘，积累写作素材。
设计方案（二）
导语设计
情景导入
同学们，你听过演讲吗？你能从演讲中看出演讲者的性格特点吗？梁实秋就能，他从梁任公在清华大学的一次演讲中活画出梁任公的性格特点。同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物，有哪位同学能为老师介绍一下他的政绩呢？（戊戌变法、云南起义、与康有为并称“康梁”、公车上书。）那大家是否知道他在文坛上也是个不可多得的才子呢？如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话，就要读读梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》。