阿Q正传（第一课时）

3.“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么？
他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
4.“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味是什么？
这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们，讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。
5.“于是他决计出门求食去了”，这一句有何言外之意？
“求食”是动物找食物的用语，可见此时的阿q已经十分悲惨，落魄到维持动物一般的生存的地步了。由此可见，赵太爷之流的可恶残忍之极，因为就是他们把阿q逼到这种地步的。
6.阿q先是对革命党“深恶而痛绝之”，何以很快又向往革命，要“革这伙妈妈的命”？
阿q身上有着狭隘保守排斥异端的思想，他天生反对变革现实的一切事情，所以他一开始听到革命时很反感，觉得与他为难，便“深恶痛绝”；可是他身上又有着盲目趋时的特点，加上他对现状的不满，尤其自己生活的不痛快，看到举人老爷这样怕，所以他自然又向往革命了。这表明他对革命态度的盲目性，对革命的不理解甚至误解。
六、延伸阅读（用投影仪打出）
甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。
乙云：“外国的物质文明虽高，中国的精神文明更好。”
丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；根据张之洞的格言，以“中学为体西学为用”的人物。
丁云：“外国也有叫华子——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”这是消极的反抗。
戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想昏乱，那正是我们民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起，直要昏乱到子孙；从过去昏乱起，直要昏乱到未来。……（我们是四万万人）你能把我们灭绝么？”这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人；至于口气的强硬，却很有《水浒》中的牛二的态度。
——摘自鲁迅的《随感录》（1918年）
（说明：这五种议论虽然程度不同，但都是“阿q精神”的具体表现）
●板书设计
苦难的阿q→扭曲的阿q→风暴前后的阿q→被捕杀的阿q