弟子问仁

5.师：怎样理解孔子提倡的“爱人”？他主张的“举直错诸枉”与仁有什么联系？樊迟是一个怎样的人？子夏是怎样让樊迟明白“举直”与仁的关系的？
生：孔子“爱人”不只是爱自己的亲属、亲族，而是超越这一切，爱所有的人，将爱升华到人类之爱的境界。
师：孔子认为，选拔重用正直的人，并将其置于邪恶的人之上，能以正压邪，使其改恶趋善，这是实行仁的方法之一。
生：樊迟对孔子的两次回答都不理解，便请教子夏，由此可知，他是个谦虚好学、执著认真的人。
生：子夏举舜和汤两个例子，说明选拔重用德才兼备的人治理国家，能使政治清明，国富民安。
师：本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的“爱人”，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学，仁是人的发现。关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔，反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。