“妻子”，妻子和子女。
2.问：“耶娘妻子”相送时为什么会“牵衣顿足拦道哭”？
明确：这不是一般的相送，很可能是生离死别。
3.老师追问：这一点可以从后面的哪些诗句得到印证？
明确：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”、“君不见青海头，古来白骨无人收”。
4.问：“尘埃不见咸阳桥”一句中的“不见”可否理解成咸阳桥特别卫生、一尘不染呢？
明确：不对，应该说明了当时被抓的“行人”和相送的亲人之多，扬起的尘埃淹没了咸阳桥。
5.要求学生展开自己的想象力，用自己的语言来描述这一送别场面。
（四）分析诗歌第二段
1.指名读，由学生评价。
2.问：“道旁过者问行人，行人但云点行频”一句中的“道旁过者”、“行人”可能指何人？“点行频”何以见得？在诗中有没有具体的描述？
明确：道旁过者——杜甫
行人——征人
点行频——“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。
3.“点行频”的根本原因是什么？
明确：“武皇开边意未已，边庭流血成海水。”
4.问：“武皇”指何人？上述诗句说明了什么？
明确：借指唐玄宗，含蓄地表达了对以唐玄宗为代表的唐皇朝统治者“开边”政策的指责。
（五）分析诗歌第三段
1.让学生齐读后说说这一段中哪些诗句给你留下了深刻的印象？
学生回答最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的！
老师补充：第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨？
2.问：对于这样的惨相，役夫是否“敢申恨”？
明确：不敢，敢怒不敢言。
老师追问：最终有没有“申恨”？
明确：有。
不敢申恨可最终还是申述了，把征夫的苦难和恐惧的心理表现得淋漓尽致。
3.问：“信知生男恶，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男轻女”的封建传统观念？
明确：中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。重男轻女是封建社会的普遍现象。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢？——战争！残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷。老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。
（六）扩展学习：试将《兵车行》跟李白《古风·其十九》相比较，说说二者艺术风格有什么不同。可从思想内容和艺术特色方面进行比较。
古风（其十九）
李白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
提示：可从两位诗人的创作风格入手，如果时间不够就作为课后研究留给学生回去思考。
（七）小结：车声隆隆，马鸣萧萧，似乎还不曾消逝……《兵车行》所描绘的战争给人民造成的离乱之苦，让我们从中体会到了诗人忧国忧民的情感。现在让我们听着录音朗读，再一次体味诗歌沉郁怨愤的基调。
（放录音）
板书设计：
兵 车 行
杜 甫
1 送别场面——
2 征夫控诉—— 天怒人怨 —— “行人但云点行贫”、“武皇开边意未已”
3 悲惨生活——