2019届高考语文第二复习文言文考点专题教案

a.随张必/弃小国/小国离楚之利也/少师侈/请羸师以张之。b.随张/必弃小国/小国离/楚之利也/少师侈/请羸师以张之。c.随张必弃小国/小国离楚之利也/少师侈请羸/师以张之。d.随张/必弃小国/小国离楚之/利也/少师侈请羸/师以张之。【解析】 b　根据句末标志词“也”和名词（随、少师）作主语来判定。6.下列对文章的理解和赏析不正确的一项是（3分）（　　）a.楚武王准备攻打随国，假意派了薳章去随国谈判。作为外交礼节，随国也派少师来楚营谈判，楚武王采纳斗伯比的建议故意在少师面前示弱。b.在对待神、人的问题上，季梁更重视人的作用，他认为君王应该致力于农事，发展生产，教化百姓。如此，百姓和睦，神灵也自然就会降福给他们。c.文章以“季梁”为中心，先借敌人之口道出季梁，又借少师的愚蠢来反衬，末尾又点出“随侯惧而修政”和“楚不敢伐”，展现了季梁的沉毅、睿智。d.从文章来看，春秋时期，宗教神灵在人们的思想中已经不占主导地位，所以随侯在听了季梁的劝谏后，马上加强了政事。【解析】 d　“宗教神灵在人们的思想中已经不占主导地位”理解有误。从文章来看，随侯认为只要用很多好祭品来祭祀神，就能取信于神，得到神灵的佑护，这足见神灵思想在人们心目中的地位；再从季梁的劝谏过程来看，亦不能看出。7.翻译下面的句子。（10分）（1）彼则惧而协以谋我，故难间也。（3分）译文：________________________________________（2）夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。（3分）译文：________________________________________（3）今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？（4分）译文：________________________________________【答案】 （1）他们则由于害怕而联合起来对付我们，所以难以离间他们。（2）百姓，是神的主人，因此圣明的君王先安定好百姓，然后尽力奉神。（3）现在百姓各存一心，鬼神也缺乏主人，君王虽然独自祭祀丰盛，这又能有什么福分呢？【参考译文】楚武王侵犯随国，派薳章去求和，驻军在瑕地等候消息。随国人派一位少师主持和议。斗伯比对楚王说：“我国在汉水以东不能达到目的，（这是）我们自己造成的。我们扩充军队，整顿武器装备，用武力逼迫别国，他们则由于害怕而联合起来对付我们，所以难以离间他们。汉水以东的国家，随国最大，（如果）随国自高自大，必定抛弃（周围的）小国。小国（与随国）离心，这是（符合）楚国的利益。少师很自大，请把我们的军队装扮成疲弱的样子来助长他（的骄傲）。”熊率且比说：“（随国）季梁在，（这个办法）有什么用？”斗伯比说：“这是用作以后的打算，少师是会得到他们国君（宠信的）。”楚王就撤去精锐军队，而（以老弱士卒）来接待少师。少师回去，请求追击楚军。随侯准备答应他。季梁阻止随侯说：“上天正授予（天命）给楚国，楚军（做出）的疲弱姿态，大概是要引诱我们。君王急什么呢？下臣听说过小国能抵抗大国，（是由于）小国有道而大国邪恶。所谓道，就是对百姓忠心，对神灵诚信。在上面的人想到有利于百姓，这就是忠心；祝史用真实的言辞祝祷神灵，这就是诚信。现在百姓挨饿而君王放任私欲，祝史假报（功德）来祭告神灵，下臣不知道（这样的小国）怎么能（抵抗大国）。”随侯说：“我祭祀用的牲畜都很肥壮，祭祀的谷物也都丰盛齐备，怎么不能使神信任呢？”