阅读指导设想
本文是鲁迅先生为他的第一部小说集《呐喊》所写的序言。“自序”既回顾了作者从19世纪末到“五四”时期的生活经历，又表明了他思想发展的过程，还反映了作者的文艺观点与创作态度。因此，《＜呐喊＞自序》是全面了解《呐喊》的一把钥匙，也是鲁迅前期思想发展的小传。
本文虽是课内自读课文，课时又少，但不宜过于粗泛，应注意把握好学生自读与教师启发、点拨的关系，力求使学生对课文内容有较深入的理解。设想围绕文章内容的理解，精心设计几个相互关联的问题，在课上让学生带着这几个问题认真阅读课文、认真思考。然后分小组讨论，最后师生共同完成对课文内容的分析。教师在启发、点拨时应重点引导学生深入理解文中关键词、句的含义。由于在学习本文之前，学生已经接触过不少鲁迅作品，对鲁迅的思想也已有所了解，因此；教学过程 中可适当联系过去学过的鲁迅作品（如分析鲁迅弃医从文这一部分，可联系《藤野先生》的有关部分。）这些内容要根据实际情况取舍。
本文内容丰富，有些文字较深，加之学生生活阅历浅，历史背景不熟悉，阅读起来确有不少困难。所以适当疏通文字、补充介绍背景知识是必要的，没有这一步，很难谈到对课文内容的深入理解。但补充介绍不宜过多过杂，以免分散学生的注意力，使教学内容庞杂臃肿。针对高中学生的实际，上述工作可作为预习作业 ，让学生通过查找有关资料和联系学过的鲁迅作品，在课上介绍有关背景（教师订正补充）；通过查阅字典、词典疏通字词。（教师在课上抽查）
自读重点和难点
读懂这篇文章，重点应弄清“鲁迅为什么要创作《呐喊》”以及“为什么而‘呐喊’”这两个紧密相关的问题。而其中关键则是把握住生活经历、思想变化、《呐喊》成因三者之间的相互关系。
本文的难点有三：1.怎样看待鲁迅在“好梦”破灭后思想情感上发生的变化和与此相关的一些言行。2.如何理解“金心异”与鲁迅的一番谈话。3.鲁迅写文“呐喊”，为什么要听“将令”。
指导过程和步骤
本文的教学目的应以引导学生读懂课文，了解鲁迅的思想发展过程、文艺观点及其创作态度为主，努力培养学生抓住关键词语和段落，深入理解其内涵，从而把握全篇主旨的能力。
一、概括鲁迅的生活经历和思想发展情况。（可整理列成下表）
地 点 经 历 思想变化
绍 兴 父亲病故 看见世人的真面目。
南 京 走异路、逃
异地，去寻求 追求新知。
别样的人们。
仙 台 学 医 促进国人对于维新的信仰。
东 京 弃医从文 改变国人的精神
筹办《新生》 无聊、悲哀、寂寞；
流产 促使自己反省。
北 京 亲历和旁观 沉入于国民中，回到
过更寂寞更 古代去；不再慷慨激昂。
悲哀的事；钞
古碑
和金心异 希望不能抹杀，须听
谈话 将令，慰藉在寂寞里
奔驰的猛士。
二、鲁迅为什么要学医？后来又为什么要弃医从文？
提示：鲁迅父亲的患病和亡故，促使鲁迅学医以救治像他父亲似的被误的病人的疾苦，这是他第一个美好的“梦”。在仙台学医看到战争画片，出于对同胞麻木的激愤和悲哀，了解到第一要著是在改变他们的精神，于是提倡文艺运动，弃医从文，产生了一个新的“梦”。
三、筹办《新生》失败后，鲁迅的思想状况如何？
提示：一方面感到“未尝经验的无聊”、“悲哀”和“寂寞”——暗示着社会和国民如一潭死水，投入一块石子，激不起半点涟漪；另一方面，终于看清楚自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”——鲁迅当时同样具有青年人的特点：有热情、有勇气、有闯劲；血气方刚，激昂慷慨。但往往对自己、对当时的社会现实估计过高，对中国社会的复杂性和中国国民的劣根性，认识还不深刻。
四、作者为什么要“沉入于国民中，回到古代去”？这种“麻醉法”真的奏效了吗？
提示：因为现实使作者感到“太痛苦”，而“后来”又“亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事”，“于是”作者“用了种种法，来麻醉自己的灵魂。”然而这“麻醉法”并未真正奏效，鲁迅并没有彻底消沉下去。第10段“但我的麻醉法却也似乎已经奏了功”一句中的“似乎”二字，即是明证。
鲁迅此时的苦闷是旧民主主义革命失败所带来的时代的苦闷；鲁迅此时的沉默，正是他在旧民主主义革命向新民主主义革命转折时期所作的艰苦思考与探索的体现。它孕育着后来的《呐喊》，是暴风雨来临前的沉寂，而不是幻想破灭后的绝望。此时的鲁迅只是不再像青年时那样“慷慨激昂”了，他开始以一种更实际、更冷静、更清醒、更深刻的态度来观察社会人生、来思考国家和民族的前途。
课文第11段对“缢死过一个女人的槐树”、“古碑”和“冰冷的槐蚕”等几处景物的描写，主要是为了衬托鲁迅当时苦闷深沉的内心世界。
小结：
通过上述分析，我们看到社会的黑暗和现实的冷酷最终使鲁迅的一个又一个“梦”破灭了。然而，通过作者对自身思想发展历程的深刻剖析，我们可以深切地感受到贯串于其中的那种不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神，那种上下求索的执著、痛苦与艰辛。因此，可以认为：鲁迅在文章开头所说的“这不能全忘的一部分”就是指他年轻时候强烈的、执著的救国救民的理想。
五、鲁迅写作《呐喊》的原因是什么？
提示：(1)金心异的来访，对鲁迅的思想影响。
关键在于读懂第19—21段三段文字。要弄清作者通过设喻所要说明的道理是什么（可以采取教师说出喻体、学生说出本体的方式）。
①“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。
②“熟睡的人们”用来比喻处在长期封建专制统治之下的愚昧、麻木的国民。
③“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。
④“毁坏这铁屋”用来比喻摧毁这黑暗的旧世界。
第19段表明鲁迅曾经确信旧世界万难摧毁这样一种观点；第20段表明金心异确信摧毁旧世界的希望在于将来的观点。阅读21段，首先要确切认知几个关键词语的含义。“确信”指的是上文所说的“铁屋子”的万难破毁；“必无”和“可有”也是承上文所说，“必无”说的是铁屋子的破毁无望；“可有”说的是铁屋子可能有破毁的希望，而金心异认为几个人既然起来，就不能说决没有希望。因此；这一段始终都在讨论旧世界的摧毁，有无可能，而不是或说不上什么鲁迅对于将来革命必胜的信念。其次本段是一个多重复句，可以通过确认句子的构成以更好地掌握句子的含义。第一层应划在“于是”之前，是因果关系；第二层“然而”是个转折，这一“转”到哪为止？看来从“然而”到“可有”都是这转折的后一部分，这个分句对前面一个分句的“确信”有所否定，这种否定的结果，就成为下面答应做文章的原因了。经过这样的分析，可以更清楚地看到，鲁迅的这几句话，反映了他对自己勇于否定，反映了他探讨问题时一贯的科学态度。
(2)金心异的来访是不是鲁迅写作《呐喊》的真正缘由呢？
仅从文章第21段来看，鲁迅写作《呐喊》确乎是在与金心异的一番倾谈之后开始的。但这并不是写作《呐喊》的真正缘由，而仅仅是促成鲁迅挥笔上阵的一个契机，一个外因。真正的、根本的缘由，应该是通过分析第1—第11段所得出的结论，即鲁迅坚定执著地探寻救国救民道路的精神，这一点鲁迅在任何时候都没有忘却，这是写作《呐喊》的最本质的缘由。正如文章第1段所说，“这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由”。
六、鲁迅为什么要“听将令”？
提示：(1)阅读第22段。鲁迅此时的“呐喊”有别于筹办《新生》时的激昂慷慨。因为他经历了从“促进了国人对于维新的信仰”，自觉地发展到“听将令”而“呐喊”的艰苦历程。深切感到自己所经历过的如“大毒蛇”般“缠住了”自己“灵魂”的那种“寂寞的悲哀”是不能“忘怀”的，更不能让那些“在寂寞里奔驰的猛士”也如我年轻时一样感悲哀与寂寞，因此要为“猛士”呐喊，使他们“不惮前驱”。此时的呐喊带有明确的目的性，是遵从革命先驱者的意愿的“呐喊”，所以鲁迅将此称为“须听将令”。这表明鲁迅的思想已经发展到一个新的高度，开始自觉地以文艺为武器，为挞伐黑暗残酷的反动统治而战斗，开始成为为猛士的前驱而奋力“呐喊”的无畏战士。也正因为鲁迅听从“将令”，写“遵命文学”，才使得《呐喊》永远放射着熠熠不灭的光辉。
七、阅读第23段。联系对第22段的分析，体会这段每句话的含义。
鲁迅在这一段中，以含蓄的笔法反映出自己为社会、为人生的文艺观和创作态度；表现出一位伟大作家强烈的社会责任感和使命感。
“自序”开头是全文的总纲，起统领全文的作用；在全文收束时又说，“又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》”。作者颇具匠心地运用开篇点题和卒章照应的方法，道出了本文的写作目的。