《伊索寓言》教案 篇1
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。
教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。
教学时间：二课时
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，指导写字。
第二课时
一、故事引入，提示课题。
1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。
二、初读寓言，了解内容。
1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、指名读，说说讲了一件什么事？
三、细读寓言，领会寓意。
1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。
狼没来
牧童：几次大叫 （说谎） 村民：闻声赶来（上当）
不禁哈哈大笑 （捉弄村民） 惊慌失措（气愤）
狼来了
牧童：吓坏大叫 （真话） 村民：没人帮忙（不相信）
2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
四、迁移积累，指导写字。
一、故事引入，提示课题。
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。
二、初读寓言。
1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
2、自读反馈。
三、细读寓言，体会寓意。
1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。） 理解“有诈”。
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
四、积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
五、书面作业：
完成《练习册》、《语文补充习题》作业。
板书设计：
12、伊索寓言
狐狸和葡萄：吃不到葡萄说葡萄酸
牧童和狼：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人相信
蝉和狐狸：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训
《伊索寓言》教案 篇2
课前游戏：
1.写“聪”字：
请你围绕该字的各部件说一句成语且与“聪明”有关。
2.读绕口令：（ppt）
板凳与扁担
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担绑在那板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
喇嘛与哑巴
打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；
打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。
提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；
别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。
不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；
还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。
喇嘛回家炖獭犸；
哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
一.引入课文
1.怎样使自己聪明呢？——“书犹药也，可以治愚。”
2.《伊索寓言》简介
二.学习课文
（一）示范指导——学习《狐狸和葡萄》
1.出示任务：今天我们要从写法上和读法上研究研究寓言的特点。
2.方法提示：通读——研读——联想
3.通读：了解文章结构——明显的两段结构，前两自然段讲述一个故事，最后一自然段点明寓意。
质疑：①文章标题用“狐狸和葡萄”妥不妥？
②“够”在本文中的用法（字典里解释：①数量上可以满足需要；②达到某一点或某一程度；③用手等伸向不易达到的地方去接触或拿来。）
4.研读：（ppt）画出重点语句——“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。”
5.反思：
①换种说法——原谅自己是堕落的开始；与其临渊羡鱼，不如退而结网；应该积极思考解决问题的方法，而不是寻找躲避的借口。（ppt）
②寓言新编（ppt）
——我编故事，你说道理：
学校要举行书法比赛，好多同学都在努力练习，唯独张兵不认真。比赛结果一出来，张兵自然是名落孙山。看见获奖同学上台领奖，张兵说：“在学校拿个奖有啥稀罕的！”
“有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。”
6.小结：通过以上读书活动，我发现寓言的结构特点——小故事+大道理，我觉得读寓言时必须多联想。
（二）尝试运用——学习《牧童和狼》
1.通读：讲了个什么故事？
2.研读：①谁能读出牧童两次大叫的不同情感？②请你画出重点语句。
3.联想：
①（ppt）下列说法你认为哪些与本文寓意相似：戏弄别人等于戏弄自己；真到假来假亦真,假到真来真亦假；聪明总被聪明误；搬起石头砸自己的脚；有时候大人不如孩子聪明。
②（ppt）寓言新编——你编故事，我说道理：
“一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。”
（三）分享成果——用以上方法学习《禅和狐狸》：
1.用一句成语概括重点句“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”——吃一堑，长一智；前车可鉴；前事不忘，后事之师。
2.讨论课后第4题：你知道《狐狸和乌鸦》的故事吗？蝉为什么没有被骗？（我认为蝉读了寓言！）
3.（ppt）寓言新编——你说故事，他讲道理。
三.总结：
1.朗读童谣（ppt）
寓言寓言，聪明药丸。
小小故事，道理万千。
故事生动，道理浅显。
多读寓言，赛过神仙。
2.敲开你的“聪明丸”：为《伊索寓言》中的故事和寓意配对，在现场的老师和同学帮助下结对出场。
附：板书计划
通读 小故事
研读 12 伊索寓言 大道理
反思 多联想
《伊索寓言》教案 篇3
《伊索寓言》之故事三《蝉和狐狸》
教材依据： 苏教版五年级语文上册第十二课《伊索寓言》之故事三《蝉和狐狸》
设计思想：为了更好的完成教学目标，本着以学生为主体，教师启发为主导，合作探究的原则，我把教学过程分为五个环节：一、复习导入；二、精读《蝉和狐狸》体会寓意；三、课堂拓展、四、课堂小结；五、作业设计。让学生在朗读体验、合作探究中学到知识、学会做人。
教学目标：1、知识与技能：正确、流利、有感情地朗读课文。
2、方法与过程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感态度价值观：培养学生对寓言的喜爱，并能结合生活中的实例体会寓意，从故事中学会做人。
教学重点：分析寓言故事内容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教学难点：能结合生活中的例子体会寓意，从寓意中获得教益从故事中学会做人。
教学方法：启发引导
学法指导：朗读体验、合作探究
课前准备：阅读《乌鸦和狐狸》的故事。
教学过程：
一.复习导入
1.《伊索寓言》的作者是谁？（伊索，希腊寓言家）
2.《伊索寓言》与我们中国古代寓言故事相比有什么特点？
（a.篇幅短小,故事中包含着深刻的道理,对人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物，常用比喻、夸张、拟人等修辞手法。
3.伊索寓言常由哪几部分组成？结合前面学过两则寓言说一说。（板书：寓言和寓意）
二、精读《蝉和狐狸》，领会寓意
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板书课题）
3.默读课文，想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
（相似之处：说奉承话，诡计骗人。）
（不同之处；乌鸦上当，蝉没上当。）
4.你从文中哪些词语或句子看出狐狸是在用诡计骗人的？
（“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”“下来”“见识”可以看出狐狸是为吃蝉而设下的“圈套”。）
5.读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，吸取教训，进行试探。）
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
6.分角色朗读1—4自然段，体会蝉的聪明之处
7.读第五自然段，说说自己对寓意的理解。（板书寓意）
（蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。）
三.课堂拓展
1.与本课内容有关的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.联系实际生活中的例子体会寓意，随堂进行思想渗透和教育。
（安全出行、严禁下河游泳等。）
3.结合寓言的组成部分（寓言和寓意）自己练习编写寓言故事，并讲给别人听。
（1）齐唱《蜗牛与黄鹂鸟》，复述这个故事的内容，这首歌曲就是一则寓言，想想它的寓意是什么？
（笨鸟先飞或勤能补拙）
（2）自己编寓言故事，讲给别人听。
四、课堂小结
五、布置作业：编写一则寓言故事。
板书设计：
伊索寓言
寓言 寓意
狐狸和蝉 一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取训。
教学反思：
本节课我以复习导入让学生回顾前一课的内容，为本节课学习新知做好铺垫，在教《蝉和狐狸》时我先让学生说说学过的《狐狸和乌鸦》的故事，接着默读课文，想想这两则寓言有哪些相似和不同的地方。一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。在课堂拓展中我设计了唱儿歌《蜗牛和黄鹂鸟》，既活跃了课堂气氛，又借助歌词回顾寓言的结构，并能想出寓意，为学生编寓言故事做出了巧妙的过渡引导，达到预期教学目的。但本节课也有不足之处，如学生在编故事时语言不够形象，指导效果不是很突出。
《伊索寓言》教案 篇4
教材分析：寓言，是一种带有劝谕性或讽刺性的小故事，常用比喻、拟人、夸张等手法描写人物、或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。
本课所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。
《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”欺骗村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：
引导学生准确理解寓意。
教学难点：
引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局，避免上当？
课时安排： 两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，学会本课生字，理解由生字组成的词。
2、对伊索寓言有所了解。
3、弄清每则寓言中的角色和故事情节。
教学过程：
一、谈话导入：
1、揭题：大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事？讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的，今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。
2、简介寓言及伊索寓言。
二、感知三则寓言大意。
1、教师朗读课文，学生听读。
2、学生自由读课文，画出不认识的字及不理解的词。
3、学生借助拼音或工具书自学生字。
4、每人选择其中一则故事朗读，思考：
（1）故事中的主人公是谁？
（2）故事的主要内容是什么？用简洁的语言给大家
（3）每则寓言故事分别揭示了什么道理？
5、指名了解学生朗读思考情况。
（1）指名三组有感情地朗读三则寓言。
（2）指名学生对故事主人公、主要内容的掌握
6、有感情地朗读整篇课文，从整体上抓住每则寓言的主要意思。
三、作业。
1、有感情地朗读课文 2、完成习字册。3、课文中你对哪个故事感兴趣，给同学、家长讲一讲。
第二课时
教学内容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、复习
谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容？
二、精读课文
（一）《狐狸和葡萄》
1、引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2、一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
（主人公狐狸很喜欢吃葡萄，“谗得直流口水”；“想尽了各种办法去够葡萄3、结果怎样？他应该怎样想，怎样做？
4、可狐狸是怎样说的呢？为什么这样说（“这些葡萄是酸的，不好吃。” 虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。）——即狐狸的形象
（二）《牧童和狼》
1、集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
（主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。）
2、到底有没有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
（ 欺骗、撒谎、不诚实、不老实。）
4、引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
（村民们以为牧童在撒谎，不愿意再上当。）
5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6、小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
（三）《蝉和狐狸》
1、学生小组讨论交流：
“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
2、怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）
3、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？（细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。）
4、对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
三、理解寓意
（一） 1、齐读第一则寓言的第三自然段。（联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。）体会寓意。
2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
3、对于这些不良话语和心理，我们应该怎么办?
（二）1、牧童说谎的结果是什么？2、拓展：（1）现实生活中你遇到过类似的人和事吗？（2）男女生分组读第（3）读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
（三）1、这则寓言中蝉聪明在哪里？（读“蝉和狐狸”的最后一自然段。）
2、小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
3、用自己的话说说这则寓言的寓意。
四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
五、总结
1、启发学生把握文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训。
六、板书设计
伊索寓言
“狐狸和葡萄” 葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼” 牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）
“狐狸和蝉” 蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）
六、作业
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集
教学后记:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》教案 篇5
一.教学目标
（一）知识教学点
l.掌握下列字词的读音、写法
赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的读音。
3.理解下列词语的意思
派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
（二）能力训练点
借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。
（三）德育渗透点
理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。
（四）美育渗透点
本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。
二.学法引导
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。
2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。
三.重点•难点•疑点及解决办法
四.课时安排
2课时
五.教具学具准备
1.录音磁带及录音机。
2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。
3.学生根据本文内容制作漫画。
六.师生互动活动设计
1.朗读寓言。
2.复述故事。
3.结合教师的讲解进行讨论。
七.教学步骤
第一课时（赫耳墨斯和雕像者）
导语
今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。
（－）明确目标
目标（略）
重点
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。
（二）整体感知
1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》
要求①读懂故事，并能复述。
②查字典、词典解决字词。
③体会寓意。
（三）重点.难点的学习与目标完成过程
这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”
着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些” 时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。）
三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？
讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。
爱慕虚荣的人一文不值。
（四）总结、扩展
本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。
（五）板书设计
（六）布置作业
完成练习三
教学设计示例一
一.教学目标
（一）知识教学点
l.掌握下列字词的读音、写法
赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的读音。
3.理解下列词语的意思
派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
（二）能力训练点
借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。
（三）德育渗透点
理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。
（四）美育渗透点
本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。
二.学法引导
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。
2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。
三.重点•难点•疑点及解决办法
四.课时安排
2课时
五.教具学具准备
1.录音磁带及录音机。
2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。
3.学生根据本文内容制作漫画。
六.师生互动活动设计
1.朗读寓言。
2.复述故事。
3.结合教师的讲解进行讨论。
七.教学步骤
第一课时（赫耳墨斯和雕像者）
导语
今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。
（－）明确目标
目标（略）
重点
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。
（二）整体感知
1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》
要求①读懂故事，并能复述。
②查字典、词典解决字词。
③体会寓意。
（三）重点.难点的学习与目标完成过程
这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”
着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些”
时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。）
三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？
讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。
爱慕虚荣的人一文不值。
（四）总结、扩展
本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。
（五）板书设计
（六）布置作业
完成练习三
第二课时（蚊子和狮子）
导语
在我们的日常生活中有这样一件偶然的事情，一个小男孩不小心摔伤了腿，细心的人发现，原来这个小男孩一向很顽皮好动，人们由此注意到很多顽皮好动的孩子都有过摔伤史，这样看来，顽皮好动是摔伤的必然因素。今天，我们要学习的《蚊子和狮子》也反映了偶然性与必然性的关系。
（一）明确目标
目标（略）
重点
1.重点学习《蚊子和狮子》，理解偶然性和必然性的内在联系，体会寓意。
2.学习拟人手法的运用。
（二）整体感知
请一位同学朗读课文。
要求
1.掌握“喇”字的写法，不要写成“喇”，掌握“粘”字的读音 zhān
2.找出故事的偶然性因素。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
刚才在听读时，要求同学们找出故事中的偶然性因素，所谓偶然，就是不经常、不一定的，那么这则故事中不经常、不一定发生的情况是什么呢？
讨论 1.是蚊子打败狮子；2.是蚊子被蛛网粘住被蜘蛛吃掉。
这两个偶然性的情况有没有必然性的原因呢？
讨论 有。蚊子打败狮子，是由于蚊子聪明，运用了智慧。
从哪里可以看出？
蚊子开始对狮子说的话，看上去好像大话吹牛，其实很有道理，蚊子了解狮子的短，也知道自己的长处。知己知彼，所以才敢向狮子挑战，这是它获胜的必然因素。由此可以推知智者胜。
蚊子被蛛网粘住，被蜘蛛吃掉，这个偶然性的情况有没有必然性的因素。
讨论 有。蚊子打败狮子后，非常骄傲，从他“吹着喇叭，唱着凯歌”，可以看出他多么得意忘形，结果高兴昏了头，没有注意到蛛网，一头撞了上去，被粘住了。骄傲是它最终送命的原因。
这样看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。哪位同学能举例说明。
一位同学一次考试成绩很好，就有些骄傲，上课不认真听讲，不交作业，结果下次考试成绩下降，成绩下降的这个偶然现象是由于骄傲造成的，是有必然性的。
这个同学说得很好，以后希望同学们在学习中、生活中，不要放过那些偶然的现象，要及时分析原因，改正缺点，发扬优点，使事情朝好的方向发展。
下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。
相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。
不同点——第一则支用的是反衬的手法，用宙斯和赫拉雕像的价值反衬赫耳墨斯的一文不值。这则运了拟人手法，抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。
（四）总结、扩展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉•封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。
（五）板书设计
（六）布置作业
课后自读《浓烟和烟囱》
教案点评：
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。
《伊索寓言》教案 篇6
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。
本课所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。
《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”欺骗村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：
引导学生准确理解寓意。
教学难点：
引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局，避免上当？
课时安排： 两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，学会本课生字，理解由生字组成的词。
2、对伊索寓言有所了解。
3、弄清每则寓言中的角色和故事情节。
教学过程：
一、谈话导入：
1、揭题：大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事？讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的，今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。
2、简介寓言及伊索寓言。
二、感知三则寓言大意。
1、教师朗读课文，学生听读。
2、学生自由读课文，画出不认识的字及不理解的词。
3、学生借助拼音或工具书自学生字。
4、每人选择其中一则故事朗读，思考：
（1）故事中的主人公是谁？
（2）故事的主要内容是什么？用简洁的语言给大家
（3）每则寓言故事分别揭示了什么道理？
5、指名了解学生朗读思考情况。
（1）指名三组有感情地朗读三则寓言。
（2）指名学生对故事主人公、主要内容的掌握
6、有感情地朗读整篇课文，从整体上抓住每则寓言的主要意思。
三、作业。
1、有感情地朗读课文 2、完成习字册。3、课文中你对哪个故事感兴趣，给同学、家长讲一讲。
第二课时
教学内容：
感受故事主人公形象，感悟寓意。
一、复习
谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容？
二、精读课文
（一）《狐狸和葡萄》
1、引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2、一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
（主人公狐狸很喜欢吃葡萄，“谗得直流口水”；“想尽了各种办法去够葡萄3、结果怎样？他应该怎样想，怎样做？
4、可狐狸是怎样说的呢？为什么这样说（“这些葡萄是酸的，不好吃。” 虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。）——即狐狸的形象
（二）《牧童和狼》
1、集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
（主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。）
2、到底有没有狼？
（哪里有什么狼？）
3、牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
（ 欺骗、撒谎、不诚实、不老实。）
4、引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
（村民们以为牧童在撒谎，不愿意再上当。）
5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6、小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
（三）《蝉和狐狸》
1、学生小组讨论交流：
“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
2、怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）
3、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？（细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。）
4、对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
三、理解寓意
（一） 1、齐读第一则寓言的第三自然段。（联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。）体会寓意。
2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
3、对于这些不良话语和心理，我们应该怎么办?
（二）1、牧童说谎的结果是什么？2、拓展：（1）现实生活中你遇到过类似的人和事吗？（2）男女生分组读第（3）读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
（三）1、这则寓言中蝉聪明在哪里？（读“蝉和狐狸”的最后一自然段。）
2、小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
3、用自己的话说说这则寓言的寓意。
四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
五、总结
1、启发学生把握文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训。
六、板书设计
伊索寓言
“狐狸和葡萄” 葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）
“牧童和狼” 牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）
“狐狸和蝉” 蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）
六、作业
1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集
教学后记:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》教案 篇7
教学目标：
知识与能力：感受多角度思辩的思维智慧，培养个体探究质疑问题的能力。
过程与方法：在反复研读课文的基础上，学生自主讨论研究九个寓言故事的原义及作者赋予的新义，对作者的感受质疑与准确理解。
情感态度与价值观： 对现实社会深入地认识与体察，突然常规思维习惯，独立思考，大胆创新。
教学重点：作者对九则寓言故事的独特见解
教学难点：对作者观点和疑难语句的理解
作者对九则寓言故事的独特见解
第一课时
一.导语
有外国记者如是说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。简直把他看作了中国文化的“奇迹”与象征。一些人不远万里，从港台、美国、法国、英国、意大利……来“朝圣”，然而，他却常常闭门谢客，避之唯恐不及。曾有一次，一位英国女士来到中国，给钱钟书打电话，想拜见他，钱钟书在电话中说：”假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那下蛋的母鸡呢?”风趣若是。
钱钟书是当代文化名人，他写的小说《围城》的主题就是：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。这篇小说的语言特点是讽刺、幽默、深刻，今天我们学的课文更直接地表现他对生活深刻而独到的见解。
二.解读九则寓言故事
(一)学生自读课文
(二)学生讲析九则寓言
1.蝙蝠的故事
原义：讽刺那些善变的人。
作者赋予义：处处随机应变，标榜其与众不同的人比蝙蝠更狡猾。
2.蚂蚁和促织的故事
原义：讽刺浅薄的享乐主义者。
作者赋予义：生活中坐享其成者大有人在。
3.狗和它自己影子的故事
原义：戒贪得无厌
作者赋予义：自知人不需要镜子，不自知的人照了镜子也没有用。
4.天文学家的故事
原义：眼睛朝上势必摔跤。
作者赋予义：一心向上爬的人即使摔跤也要向上看。
5.乌鸦的故事
原义：装者最终要现其原型。
作者赋予义：用剥去他人优点的方式来粉饰自己缺点的人更可怕。
6.牛和蛙的故事
原义：狂妄自大的渺小无论如何也比不上伟大。
作者赋予义：以自己之长比他人之短是弥补缺陷的好办法。
7.老婆子和母鸡的故事
原义：贪婪者失去的常是自己的利益
作者赋予义：有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。
8.狐狸和葡萄的故事
原义：得不到的便是人们急于毁掉的。
作者赋予义：得到的又是人们急于强占的，尽管强占的方式千差万别，哪怕是用诉苦来免得旁人分了头。
9.驴跟狼的故事
原义：错行仁义反受其害。
作者赋予义：行医者也可能是草菅人命的屠夫。
总结这些故事，作者有的反对，有的引申，请把九个分成两类。反对的有：蝙蝠的故事，牛跟蛙的故事，老婆子和母鸡的故事，驴子跟狼的故事。
三.拓展阅读
从《伊索寓言》中选出三则，由学生模仿作者赋予新的理解。
1.狼和狮子
太阳下山的时候，狼正在山脚下徘徊，看到自己的影子在夕阳下又大又长，于是心想：“我身材魁伟，从头到尾差不多有一亩地那么长，为什么还要惧怕狮子呢?所有的动物都应该奉我为王，难道不是吗?”就在狼想入非非的时候，一只狮子扑过来，杀死了他。狼死时后悔莫及，叹道：“我真不走运!对自己的估计过高，让我送了命。”2.狼和狗
一只白胖白胖的狗套着颈圈，狼见到后，便问他：“你被谁拴住了，养得你这么肥胖?”狗说：“是猎人。但愿你不要受我这样的罪，套着沉重的颈圈比挨饿难受得多。”这故事说明，——————。
(对于失去自由的人来说，即使的美食也都索然无味)
3.狗和屠夫
狗溜进肉店里，趁屠夫正忙着，偷了一个猪心就跑。屠夫回过头来，看见狗正在逃，便说：“喂，你这畜牲，你记清楚，今后不论你跑到哪里，我都会留心提防着，你偷跑了我一个猪心，却把另一个心给了我。” 这故事说明，灾祸常成为人们
的学问，也就是说，——————。
(吃一堑，长一智)
第二课时
教学重点：揣摩文中意蕴深刻的文句
一.品读前三段与最后一段，学生质疑
教师与学生讨论解疑
主要内容提示如下
1.前两段写了自己的感想，可以看作两方面的感想
一是在人事关系上，人们喜欢容忍和保护只能倾注在“我们可以对他们卖老，我们的年长只增添我们的尊严”的人身上。
二是在历史关系上，时代愈古，历史愈短，愈像人类的孩童时期，故而人们思慕古代也是为了卖老，标志现代在价值、品格上的进步。
2.“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话如何理解?
正因为相信现代的一切都比古代进步，所以会卖老，现代与古代相比，物质文明精神文明当然是大大进步了，但是现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这一方面，要说进步，只是越来越狡猾。把狡猾也看作进步，显然缺乏自知之明
3.“它至少给予我们三重安慰”如何理解
这三重安慰都是讽刺。
4.最后一段作者的观点是什么?
作者与卢梭都不赞成小孩子读寓言，认为有坏心术，寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，所以要不得。
作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。
5.文章最后一句理解
巧妙的自谦，苍蝇指以救世主自居的狂人，这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推进作用，却把一切归功于自己。
二.学生自主练习
学生理解语句，方法：回到语境中去。
1.把“蝙蝠的方法反过来施用”这句话讽刺什么?
2.“有些东西不要对镜自照”这一句斥责什么?
3.“诉苦经可以免得旁人来分甜头”讽刺什么?
1.讽刺那些总以为自己比别人强的人，他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。
2.斥责他们毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。
3.讽刺旁人嫉妒，总想分点甜头，要避免旁人嫉妒，分甜头，惟一的办法只得诉苦经，好让别人心理平衡，此其一。其二，如果享受葡萄纯属非分，那就是讽刺诉苦者的狡猾了。攫取了非分享受，心里乐滋滋的，嘴上却大诉其苦经，真够狡猾的。
总结理解语句的方法：深刻句、修辞句、含蓄句三种语句，对于深刻句要用浅显的语言解释出来，对于修辞句要回到本义然后再联系语境理解，含蓄句要明白暗含的内容及作者的态度。
三.课外语句理解练习
1.第一流小说家不尽是会讲故事的人。第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只是撑持住一园锦绣灿烂、生机勃勃的葛藤花卉。
问：花架和葛藤各指什么?
2.一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
3.在人生的海滩下，晶莹璀璨的贝壳散布在我们的四周。然而，当我们被那惟一的、悬宁的目标所眩惑时，我们将如那孩子一样，无视于海滩上闪亮如繁星的贝壳，也失去了捡贝壳过程中的乐趣。
(展现在人生旅途的目标实实在在、丰富多彩)
四.布置作业
模仿本文读一则寓言写读后感
读《伊索寓言》板书
缘起：感想——喜欢读寓言
新解：寓言原义与新义 讽刺 头脑要复杂、清醒
结论：小孩子不该读寓言
《伊索寓言》教案 篇8
重点：体会寓言寓意，学会创作寓言。
难点：寓言与童话的区别
教学过程
（一）《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？（注意引导学生留意宙斯和赫拉的身份）
3.结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？
4.分析人物性格，点明寓意。
5.小结写作特点。
6.学生利用课余时间搜集寓言故事，在课堂上由学生自己讲“夜郎自大”“井底之蛙”等有同样寓意的故事，开展交流活动。
（二）《蚊子和狮子》
1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
3.点明寓意。
4.小结写作特点。
5.请学生说出知道哪些点明同样寓意的故事。（《龟兔赛跑》）
6.请给课文加上一个不同的结局。
板书设计
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身价（自命不凡，妄自尊大，爱慕虚荣）
问
说明了自命不凡，爱慕虚荣的人，结果往往只会适得其反，遭到别人的轻视。
情节一波三折。
《蚊子和狮子》————《伊索寓言》
胜 败
狮子———蚊子———蜘蛛
扬长避短 得意忘形
———骄兵必败
———构思精巧，拟人神似，描写生动。
教案点评：
寓言故事本身简单明了，因此不过多地揣摩字句，而要在整体感知的环节上多下功夫。
探究活动
1.可把《蚊子和狮子》编排成课本剧，或者作为极好的朗诵素材，对学生进行朗诵指导，分角色朗读等，激发同学们的学习兴趣。
2.学生搜集伊索寓言的相关资料，以及搜集优秀的寓言故事，如果条件允许，可以开一个寓言故事交流会。
《伊索寓言》教案 篇9
重点：体会寓言寓意，学会创作寓言。
难点：寓言与童话的区别
教学过程
（一）《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？（注意引导学生留意宙斯和赫拉的身份）
3.结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？
4.分析人物性格，点明寓意。
5.小结写作特点。
6.学生利用课余时间搜集寓言故事，在课堂上由学生自己讲“夜郎自大”“井底之蛙”等有同样寓意的故事，开展交流活动。
（二）《蚊子和狮子》
1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
3.点明寓意。
4.小结写作特点。
5.请学生说出知道哪些点明同样寓意的故事。（《龟兔赛跑》）
6.请给课文加上一个不同的结局。
板书设计
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身价（自命不凡，妄自尊大，爱慕虚荣）
问
说明了自命不凡，爱慕虚荣的人，结果往往只会适得其反，遭到别人的轻视。
情节一波三折。
《蚊子和狮子》————《伊索寓言》
胜 败
狮子———蚊子———蜘蛛
扬长避短 得意忘形
———骄兵必败
———构思精巧，拟人神似，描写生动。
教案点评：
寓言故事本身简单明了，因此不过多地揣摩字句，而要在整体感知的环节上多下功夫。
探究活动
1.可把《蚊子和狮子》编排成课本剧，或者作为极好的朗诵素材，对学生进行朗诵指导，分角色朗读等，激发同学们的学习兴趣。
2.学生搜集伊索寓言的相关资料，以及搜集优秀的寓言故事，如果条件允许，可以开一个寓言故事交流会。
《伊索寓言》教案 篇10
学习要点
1. 在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨；
2.培养发现、研究探讨、独立解决问题的能力；
3.提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力；
4.提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力；
5.训练自己的逆向和多角度思维。
关于本文的主旨
文章最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙。
“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
这就是说，现代社会的人事，是非分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。生活在现代社会。要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。贯穿全文的一个深刻见解是，人类文明的进步，在恶的一面，随着经验的积累，人也变得越来越狡猾了。作者对每个寓言故事的“纠正”通过联类引伸，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法要狡猾的多。
把握了精神实质，领会了文章真义，就容易读懂了，就可以看出哪些话是话里有话，哪些话是反语。
文章开头的三段内容如何理解
文章的前三段文字初看与主旨无关，实质是文章的灵魂所在。它通过正反不同的类比把人的丑陋思想充分开拓出来了。
第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史的问题。虽然作者举的是人事的例子，但他实际上指出了人们过于自尊，不肯承认他人的劣根性。作者在这里使用了比喻的手法，因而，更增加了文章的内涵。
第二段，作者写的是现实生活中有些人对待历史的态度。历史是有着丰富的内涵的，很值得我们去吸取和借鉴。但是由于人类的唯我独尊，不肯承认他人的长处，因此常常小看历史，并歪曲历史的本来面目，忽视历史的价值。
第三段，总体上写的是作者由《伊索寓言》引起的感想。值得注意是作者在此段中隐含了丰富的思想感情：一是作者对这部书还是十分肯定的（“大可看得”）。二是，这部书也未免太纯朴了，不足以反映我们今天的复杂的历史与现实。“可以增进我们对于现代文明的骄傲”，“现代文明”其实是一个反语，指的是现代人的奸猾与做作。“看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解”暗示的是我们的见解与经历比起古人来更丰富得多。“发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉”说的是人类的盲目自尊与自爱。而正是因为这样的思想感情，导致了人类的许多丑陋现象。
如何理解这篇文章的主旨与价值
这篇文章的主旨可以定为，作者借评价《伊索寓言》，对各种伪善的社会现代进行揭露和批判。例如蝙蝠的故事写的是对那些伪善者的揭露。蚂蚁和促织的故事可能至少有四层意思：一层写促织不知为自己作长远打算；二层写的是蚂蚁落井下石。三层用逆向联系法，写的是对那些“坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人”的诅咒。第四层意思，写的是对某些学无所长，只知拾人牙秽的腐儒的讽刺。类似道理我们很容易从中体会出来。
对于《写在人生边上》的价值所在，袁良骏先生作过这样的评价：
（《写在人生边上》）十篇散文……每篇有每篇的精采之处，难怪人们至今对它们好评如潮。首先，作者写的虽然是散文，用的却是小说家之笔，是小说和散文的结合。《边上》不仅是小说与散文的结合，也是知识与想象的结合。钱氏知识渊博，其散文在中、西典故的运用方面都有过人之处，尤其西典运用之娴熟、恰切更为出色。中典的运用频率虽低于西典，但熟练、准确程度却同样可以媲美。《边上》的第三个特点是有不少独特的人生感悟，这些感悟也许显得怪诞甚至荒谬，但细细品味便觉出它们的妙处了。
钱氏的深刻、哲理中，蕴涵着大量尖锐、辛辣的讽刺。这种讽刺，往往给人以尖刻、阴冷之感，这就构成了钱氏散文的又一特点。作者对社会、人生的观察，对人情的剖析，可以让人不寒而栗。钱钟书不象有些作家那样对人间充满激情，笔下春温和煦，他对人生的关爱和理想通过冷峻、尖刻的讽刺折射出来。
以上特点，都是通过钱氏独特的语言风格表现出来的。冷峻、尖刻、富于思辨和哲理，使钱氏散文特别耐人寻味。
把握了这些意思，理解钱氏文章的精神内核就容易了。
如何看待文章结尾的一句话
理解最后的一段话是有一定的困难的，但这段话却是文章的精华所在。下面是我们的解读：
这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。（古代儿童读物真是不宜作现代儿童的读物吗？显然不是。而是这部书可能太纯正了，不能反映出现代社会的奸诈。）卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。（卢梭的话本身就有一定的思辨性的反叛精神，但也并不无道理；对卢梭的话也持不同的看法，为自己的论证张扬，足见钱氏的创见）要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？（意思是我不赞成认为小孩子坏。）小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活（把话语引向自己的论证范筹之内，对成人进行了辛辣的讽刺。）。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当（两相比较各有优长，再一次对社会上的伪善行为批叛。）。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人（反语——我相信人类的进步，但人类在进步当中的伪善行为却不能不食令人警醒）——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。”（巧妙的自谦与自夸——诸位都没有看透！这就是我的功劳。）
作者的行文思路与行文技巧
从文学评论或读后感的角度讲，此文可以是先讲大道理，然后再结合原文进行论述。这也符合一般论述性文体的要求。值得注意的是，作者采用了先说道理再行论述的这一形式，而在语言使用上却用了类比的方法与比喻的技巧，读来既有一种哲学的深思，又有文学的华彩：
我认为，……钱先生的类比思维和逆向思维都相当发达，而且学贯中西、博闻强记，对学问对人生都有洞察幽微的独到见解，加上向来都非常重视比喻在文学作品中的应用，因此他的作品甚至学术著作总是妙喻连珠、美不甚收，具有极强的表现力与可读性，形成了自己幽默机智、卓而不群的独特风格。假如将比喻艺术从他的作品中抽去，钱钟书将不成为钱钟书。
如文中普通人年长与年幼的对比。年长女人与年幼女人的类比。古代与现代的类比。在类比当中，我们看清了人类思想的劣根性。而在下文中，在总体上运用类比的情况下，借助逆向思维引出了相反的结论。这些结论无不具有很高的理论价值。
此外，据称运用大量运用比喻的方法写作论文，现代中国最杰出者为钱钟书一人。这是我们在阅读此文时所要注意的。
反馈练习
一、选择题
1.依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ）
①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来 。
②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促织 ，变成诗人。
③从禽兽变到人，你看中间需要多少进化 ！
④我们每一种缺陷都有 ，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
a.使用 进化 历程 说辞 b.施用 蜕化 过程 说辞
c.使用 蜕化 过程 补偿 d.施用 进化 历程 补偿
2.对下面一段话的含义，理解正确的一项是（ ）
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。
a.人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。
b.有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。
c.人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
d.生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。-
3.对句子“时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”理解正确的一项是（ ）
a.古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。
b.古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长。
c.时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。
d.时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅；现代的人，如同长者，阅历深。
4.下列各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是（ ）
a.老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了—— 戒之在贪。
b.我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是 穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。
c.狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去， 叹气说：……
d.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当， 我认为寓言要不得。
5.下列加横线的成语，易产生误解，使用不当的一项是（ ）
a.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当，堪称不刊之论。
b.到了平民中间，他又成了屈尊下顾的文化分子。
c.这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。
d.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要我去，这不是差强人意吗？
二、填空题
1.《读〈伊索寓言〉》选自 集 ，作者 ，曾用笔名 ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。1947年，他创作了著名的长篇小说 ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。
2.自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明 。
三、阅读语段，回答问题
（一）
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
1.“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是（ ）
a.小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
b.作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
c.寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
d.作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。
2.卢梭反对小孩子读寓言是因为 ；
作者认为寓言要不得是因为 。
3.如何理解文中“我是相信进步的人”这句话？
答： 。
4.文段中的“苍蝇”比喻什么人？
答： 。
（二）
大度读人
一个人就是一本书。
读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
当你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
当你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
当你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
当你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
当你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
……
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，量重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
1.“读人”的“读”在文中的语境词义是什么？
2.正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。
（1）
（2） 要理解势利的人
（3）
（4）
（5）
3.作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。
4.下面不属于“大度读人”内涵的两项是（ ）
a.一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。
b.读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。
c.读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。
d.读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。
e.读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。
参考答案
一、 1.d 2.d 3.d 4.b 5.d
二、1.散文 《写在人生边上》 钱钟书 中书君 《围城》
2.得便宜卖乖
三、（一）
1.b
2.怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。
怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。
3.“我”相信社进步，真善美定将战胜假丑恶。
4.苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人。
（二）
1.观察研究的意思
2.（1）不要埋怨自私的人；（3）别憎恨虚伪的人；（4）别反感分享你丰收果实的人；（5）别鄙视内心空虚，无知愚昧的人。
3.“读别人优点，是为了学习真善美；读别人的缺点，是为了引以为戒，自警自醒。对此宽容大度，才能有益于己。”
4.a、e
《伊索寓言》教案 篇11
一、教学目标
（一）研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文“言人所未言，见人所未见”，“玉想琼思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣。”“是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意观赏。”
为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力量解决这些问题。让学生“于无疑处生疑”，多问几个“为什么”，经过质疑解难，深入理解文章的写作特色。
（二）研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。
（三）积累下列词语。
厌恨 怜悯 阅历 信而好古 思慕 衰朽 历程 发迹 衣锦还故乡 高超出世 卖 弄风雅 上流社会 屈尊下顾 狂吠 星象 失足下野 坐并观天 恼羞成怒 娇小 各得 其所 相安无事
二、难点、重点分析
（－）第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？
分析：
（1）为了纠正（伊索寓言）浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生，古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、幼稚的原因。又由于成人总是喜欢小孩子，这就使人明白了人们喜欢《伊索寓言》的原因，即：我们反比古人复杂了，思慕古代也许只是喜欢其幼稚，也许是为了显示自己的成熟。作者洞烛世相，就从第一部分开始。
（2）这是人们日常生活中的普遍经验，以此入题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。
（3）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？
这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。显然是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。
（二）第三部分（最后一段）怎样理解？
分析：
（1）作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗？并非如此。
卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，如果社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。
至于作者提到卢梭说小孩子不同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸，证明孩子的居心本来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会原因。
（2）“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
以上这些话，作者是说对儿童的教育不能只讲真善美，不能把真善美简单化和理想化，以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创造良好的生活空间。
（3）“卢梭……主张复古”认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不可能的。作者相信进步，相信社会总是向前发展的。相信真善美终将战胜假恶丑。尽管伴随文明的进步，有些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要认识假恶丑，世界是复杂的，我们的头脑也要复杂一点。
（4）为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’？
这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像苍蝇一样可笑，实际上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。
三、教学过程 设计
（一）学生默读全文，思考总体结构、研讨。
[作者简介]伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。
教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入 ——读后之感——总结”三部分。
第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二 部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。
（二）学生朗读1、2自然段，质疑解难。
教师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见“难点、重点分析”之（一）。
（三）学生朗读第3自然段，质疑解难。
1.“它至少给予我们三重安慰”应如何理解？
明确：“三重安慰”都是讽刺。（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。
2.“觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可”是不是反语。
明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实提出新的见解。作用是引起下文。
（四）引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。
1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的见解（以下八个故事，研读的步骤同此）。
教师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。
作者议论“人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。）
2.学生读蚂蚁和促织的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。五十年代周作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应注意的是，一些严肃的、实事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。
3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺贪婪和多疑。
作者议论“不自知的东西，照了镜子也没用”。有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。
4.学生读天文学家的故事，研读、讨论。
教师明确：“他只望着高处，不管地下”结果“失足掉在井里”，原意是讽刺脱离群众，脱离实际，一心想往上爬却必然摔跤的人。
作者议论“下去之后，决不说是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛还是向上看的。”主要是讽刺一些下台人物，不承认失败，仍在美化自。他门羡慕权势，梦想自己终究还会再爬上去。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。鲁迅先生《论费厄泼赖应该缓行）一文中提到的那些塌台的政要权贵，当属此类人物。 5.学生读乌鸦的故事，研读、讨论。
教师明确：“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”，原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。
作者的议论：“这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。
另外，这种人还有一个特点：自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。
6.学生读牛跟蛙的故事，研读、讨论。
教师明确：“牛有我这样大吗？”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的议论，“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……”作者讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。
“各得其所，当然会相安无事”是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。
7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、讨论。
教师明确：“老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋”，原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。
作者议论，“大胖子往往是小心眼”。讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。
8.学生读狐狸和葡萄的故事，研读、讨论。
教师明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。
作者议论，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。用意有二：（1）有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。（2）前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。
9.学生读驴子跟狼的故事，研读、讨论。
教师明确：“狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去”，原意是赞扬驴的机智，讽刺恶狠的愚蠢可笑。
作者的议论，“医生也是屠夫的一种”。指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，这里作者并非在抨击所有的医生，但用以指一部分误人的庸医，未尝不可。
（五）课文第三部分（最后一段）怎样理解？
1、作者真的认为“《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的”吗？
2、“卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。”作者的观点恰恰相反，作者认为“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”这与卢梭的看法针锋相对，你是如何理解的？
3、作者说：“我是相信进步的人。”对这句话如何理解？
4、为什么在“我是相信进步的人”之后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量”’？
（六）在研读九个故事的基础上，引导学生讨论，把握中心思想。
教师明确：最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙：“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当。”
这就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
这就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。
这篇文章的中心思想是，通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们的头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。
（七）词语解释。
1.厌恨：厌恶痛恨。
2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
3.阅历：由经历得来的知识。
4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.历程：经历的过程。
8.发迹：指人变得有钱有势。
9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为
“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。
10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。
11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养。
12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。
13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人
事的吉凶。
16.失足：行走时不小心跌倒。
17.下野：执政的人被迫下台。
18.坐井观天：比喻眼光狭小，看到的有限。
19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。
20.娇小：娇嫩，小巧。
21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。
22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。
（八）练习题示例。
要证明自己的观点，就要讲根据，讲理由。讲理由好像很难，其实并不难，其中包括运用我们熟悉的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的观点，讲明自己的理由。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的智慧和善良教给孩子们，教得具体生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会认识到人世间的喜悦与悲伤、成功与失败都像寓言中讲述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时处处关心别人、关心集体，热爱劳动、热爱生活。
（九）布置作业 ：
1、课后练习题。
2、同步练习讲义。
《伊索寓言》教案 篇12
一、教学目标：
1.交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2.总结读寓言故事的方法。
3. 让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
二、教学重点、难点：
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
三、教学准备：
1.师：相关的资料和作业纸
2.生：①仔细阅读《伊索寓言》 ②认真做好读书笔记。
四、教学过程：
(一)、谈话导入 一见如故
说起寓言，大家一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。 [课件]提示：寓言是一种带有劝谕性的小故事。
最近，我们读了《伊索寓言》。
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请你简要地介绍伊索和《伊索寓言》。（伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。）材料：伊索介绍
2.小结、过渡。
关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得向大家一读：“你连伊索寓言都没有读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪烁着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露；有对恶人残忍本性的鞭挞；有对劳动创造财富的肯定……还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以，我们有必要去阅读，甚至一读再读。
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
（二）、一睹为快 自我发现
1、《伊索寓言》一共十卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么？（故事中的人物大都是动物或与动物打交道，出现的频率最多的如：狼、狮子、狗……牧人、渔夫……）板书：[人物形象：——动物、与动物打交道的人、神]
2、哪些寓言故事非常熟悉？你读过哪些故事？和你的书香小队成员合作读一读讲一讲其中的一个故事，好吗？
集体交流、展示
3、在没有读过的这些故事中，哪个故事题目最吸引你？读读题目，猜猜故事情节，看看与你想的是否一样？
4、议一议，说说这些故事的结构特点。板书：[结构特点：先讲故事，再点明寓意]
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
（三）、边读边聊 汲取营养
1、说说人物
（1）在这些（读过或听过的）故事中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？
（2）说说《蝉和狐狸》中的蝉。（善于观察，机警、聪明的人）
具体表现：仔细观察，察觉有诈，摘树叶试探
用一句话概括：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
老师这儿也有两句话说明这个意思：
推荐出示：（1）英国哲学家罗索说：“从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。”（2）善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。
2、明白寓意
寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《蝉和狐狸》为例，在读过的故事中或生活中有没有类似这样的人或事呢？板书：[写作手法：比喻、拟人]
交流心得：例故事中：《亡羊补牢》中的牧羊人；《装病的狮子》中的狐狸……
生活中：手机上接到中奖的短信不加理睬……
3、小结：通过交流，我们知道书中的很多故事，反映的生活经验丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所读的《伊索寓言》故事中，还有哪些故事和故事人物给你留下了深刻的印像？
交流读书感受。
（四）、拓展延伸 激发兴趣
《伊索寓言》寓言还有许多值得向大家推荐的地方：
1、故事中人物的语言幽默夸张，生动、形象地再现人物的性格特征。（如《蝉和狐狸》中的狐狸，它的语言再现了它的狡猾、爱说奉承话的特点。）
2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。）
（五）、后续活动 深化效果
《伊索寓言》是一本非常耐读的好书！再读寓言，选择完成相应的作业：
1、选择喜欢的故事表演给同学欣赏。
2、续编故事：有一天，《蝉和狐狸》中的蝉遇见了《乌鸦和狐狸》中的乌鸦……
3、确定故事的角色，创编一个新的寓言故事。
（六）、意犹未尽 特别推荐
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
1、继续读《伊索寓言》
（1）《伊索寓言集》有许多版本，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
（2）养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记上作记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
（3）制订读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况规定一个时间表，一个月左右的时间将整本书读完。
2、另推荐《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》
(七)、成果展示
1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的白纸上作为一份小报。
2、将小报贴在读书栏上，在全班展示。
《伊索寓言》教案 篇13
一、教学目标：
1 、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2 、总结读寓言故事的方法。
3 、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
二、教学重点、难点：
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
三、教学准备：
1、师：①布置黑板 ②多媒体课件
2、生：①仔细阅读《伊索寓言》 ②认真做好读书笔记。
四、教学活动：
（一）、谈话导入：（3分钟）
1、通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
2、（课件出示）小结、过渡。
相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。
这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言主要通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系。
这些小故事中也蕴涵着一定的道理。
（二）、汇报交流：
1.再现情节：（12分钟）
读完这本书，你觉得哪些故事有趣，把它读给、讲给其他同学听或表演给其他同学看。
（1）、1分钟做准备。
（2）、生说或表演。
教师结合学生的发言相机出示几则大多数同学比较感兴趣的故事；同一则也可引用赛一赛的方法，来激发大家的兴趣。
（3）、（课件出示）过渡。
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
2流心得：（20分钟）
敢于发出自己的声音：
任选其中一则寓言谈谈自己的见解或受到的启发。
（1）、小组内交流。
（2）、全班交流。
相同篇目的其他同学可作补充；
教师也根据同学的发言，相机穿插自己的一些见解。
（三）师、生共同小结：（2分钟）
深化主题，突出：“我读书、我快乐”。
（四）推荐读物。（1分钟）
《中国古代寓言故事》
《克雷洛夫寓言全集》
《希腊寓言》
（五）成果展示。（2分钟）
1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的白纸上作为一份小报。
2、将小报贴在小黑板上，在全班展示。
3、课后在高年级各班展出，以达到资源共享的目的。
《伊索寓言》教案 篇14
教学设计示例一
一.教学目标
（一）知识教学点
l.掌握下列字词的读音、写法
赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的读音。
3.理解下列词语的意思
派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
（二）能力训练点
借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。
（三）德育渗透点
理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。
（四）美育渗透点
本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。
二.学法引导
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。
2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。
三.重点·难点·疑点及解决办法
四.课时安排
2课时
五.教具学具准备
1.录音磁带及录音机。
2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。
3.学生根据本文内容制作漫画。
六.师生互动活动设计
1.朗读寓言。
2.复述故事。
3.结合教师的讲解进行讨论。
七.教学步骤
第一课时（赫耳墨斯和雕像者）
导语
今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。
（－）明确目标
目标（略）
重点
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。
（二）整体感知
1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》
要求①读懂故事，并能复述。
②查字典、词典解决字词。
③体会寓意。
（三）重点.难点的学习与目标完成过程
这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”
着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些”
时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。）
三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？
讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。
爱慕虚荣的人一文不值。
（四）总结、扩展
本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。
（五）板书设计
（六）布置作业
完成练习三
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《伊索寓言》教案 篇15
教学目标:
1、理解寓言的艺术特色，进行初步的寓言创作指导。
2、培养学生借助已有经验进行学习、迁移技能的能力。
3、培养学生的读、写、听、说的能力
4、培养学生的表现欲和成就欲
教学重点：学习写作技巧，进行寓言创作
教学课时：一课时
教 法：内引—对比—外联
教学过程：
一、内引教学，认识寓言
[教学构想]师生共同完成《小鸟找水喝》寓言故事的创作，让学生明了寓言的基本特点是依*想象和联想进行创作
1、看图画画，完成故事创作
媒体展示一组图：a、烈日飞翔图b、小鸟想水喝图c、见水瓶思考图，而第四幅图则为空白，让学生结合前三幅图的内容，发挥想象和联想，想出第四幅图的内容并以简笔画的形式表现出来。
2、媒体展示学生成果，对学生所画做鼓励性评价，让学生上台说自己的做画思路，并要求学生将四幅图连起来串成一个完整的故事。教师引导，对学生在讲故事中穿插的小鸟心理活动的语句加以特别表扬，在黑板上完成板书，做第一次总结：
人 物 故事情节 寓 意 如何写？
小 鸟 找水喝 遇事 要开动脑筋想办法 心理、动作
[ 总结语句]同学们，刚才，我们插上想象和联想的翅膀，集体创作了一个故事《小鸟找水喝》，初步了解了寓言是依*想象和联想来进行创作的基本特点。下面，我们将进一步学习寓言的创作，与它做朋友。
二、对比教学，学习寓言
[教学构想]结合学生已获得的认识，让学生以小组为单位，采取他们认为可行的方法学习《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》两个故事。
1、小组学习，教师巡视，参与其中，给予适当的指导
2、检验小组学习效果
引导完成如下补充板书，并做第二次总结：
（人 物 故事情节 寓 意 如何写？）
赫耳墨斯、雕像者 问身价 人不应爱慕虚荣 等 语言（对话）
蚊子、狮子、蜘蛛 挑战与失算 人不应被暂时的胜利冲昏头脑 等 动作、心理
（人、神）万事万物 情节简单 言此意彼 想象与联想
[总结语句]经过学习，我们知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世间的万事万物都可以做为寓言故事里的人物，寓言故事大多情节简单，但虽然情节简单却内藏寓意，那我们应如何进行寓言创作呢？一是要有丰富的想象和联想，二是对故事中的人物的语言、动作和心理等进行描写，藏寓意于故事中。知道了创作的办法，让我们来进行寓言的创作吧！
三、外联教学，创作寓言
[教学构想]学以致用，让学生在创作实践中尽情展现他们的想象力，获得成就感吧！
1、媒体出示“给题目写寓言、给开头写寓言、给寓意写寓言”等几种不同要求的写作题型，让学生自主构思。
①给题目写寓言：水滴与石头、新龟兔赛跑、粉笔与黑板的对话 等
②给开头写寓言：老虎回家之后…… 树干对树叶说：“……” 等
③给寓意写寓言：告诫人们要保护环境、人与人之间要互相帮助 等
④自主创意写寓言：自拟题目，自找寓意进行创作
2、进行讲故事比赛
将学生分为男女生两组进行上台讲故事比赛，教师给予及时地表扬并适时做第三次总结。
3、第三次总结
师生互评：可结合讲故事情况展开互评，也可让学生说学习本课之后的心得体会。
巩固教学：在下课前布置课后创作题目（书后第二题），及时把学生对寓言的学习延伸到课外。
《伊索寓言》教案 篇16
教学设计（简介寓言〕
寓言和童话一样，也是文学作品的一种体裁。寓言的特点是篇幅比较短小。在生动、
形象的故事里隐含着一种规劝或是讽刺的意义。常常在结尾时点出这层寓意。寓言故事中
的“人物”多是虚构的，有的是人，有的是动物或其他东西被拟人化了。
赫耳墨斯和雕像者
（简介伊索及《伊索寓言问
伊索是公元前六世纪古代希腊的寓言家。相传他是一个被释放的奴隶，经常引用寓言
故事和奴隶主进行辩论，后来被德尔斐人杀害。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的
寓言故事，因为伊索是一个善于说寓言故事的人，这些故事被后人搜集起来，就叫做《伊索
寓言》了。
（寓言理解〕
一、教师在上课前，找一名朗诵较好的学生请他作准备，老师给以适当辅导。上课时，
让他为全班同学表情朗诵这则寓言。最后一句揭示寓意的话不朗诵出来。听的学生不看课
文，只是听朗诵，记下故事情节，分析寓言的寓意。
二、请用一句话点明这则寓言的寓意。看谁理解得深刻，表达得准确。然后打开课本
和原文对照，教师评析学生的发言。
三、默读一遍课文，看谁能在最短的时间里背诵下来。教师给最先举手的同学记下所
用时间，并不许他（她）再看课文，但可以默想，准备到台前背诵。多数学生举手后教师记
下所用时间。请记得最快的学生到台前背诵，大家补充、更正。比一比谁记忆力最好，找出
记得最好的学生，请他谈谈是如何背诵的。（实际上，背得快的学生～定是理解、分析得比
较好的学生。）
四、在学生谈背诵体会的时候，教师顺理成章地引入对内容的分析。
（内容分析〕
讨论下列问题：
一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像价值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？
（他化作凡人的目的是想知道他在人间受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人们肯
定会更尊重他。所以，想到人间证实一下他的想法。）
二、赫耳墨斯“笑”的心理活动是什么？（他认为宙斯的像只值一个银元，太不值钱了，
流露出轻视宙斯的J动理。）
三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一钱不值（白送）时，可能会有什么想法？（从他骄傲
的心理去推测。）
蚊子和狮子
〔寓意理解）
一、请一位同学表清朗读这则寓言。最后一句不读。
二、讨论：这则寓言的寓意是什么？下面的归纳概括学生只要答对一点即可，鼓励相
互补充、辩论，挖掘故事比较丰富的寓意。（①打败过大人物却被小人物打败了。②骄兵必
政。③一物降一物。④人贵有自知之明……）
（内容分析〕
一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情？（信心十足地认为自己比狮子强，流露出骄傲的
情绪。）
二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情？（得胜后，更骄傲了，要炫耀一下自己的胜利。）
三、发挥想象力，设想一下蚊子被蜘蛛网粘住以后，会是怎样的，请具体描述一下你
想象中的情景。
《伊索寓言》教案 篇17
知识目标：了解寓言的一般特点。
能力目标：感受故事主人公形象，感悟寓意。
情感目标：培养学生对寓言的喜爱，从故事中学会做人。
教学过程：
一、复习。
用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容。
二、精读课文。
(一)《狐狸和葡萄》。
1.引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。
2.一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？
3.尽管狐狸想尽了各种办法，但还是白费劲。如果是你，你会怎样想，怎样做？
4.狐狸是怎样说的呢？为什么这样说？
(“这些葡萄是酸的，不好吃。”虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。)——即狐狸的形象
5.读一读课文结束的话。想想这句话在故事中起什么作用？(揭示了道理，画龙点睛)
6.理解寓意。
(1)齐读第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。
(2)现实生活中你还想到了哪些类似的话语？
(3)对于这些不良话语和心理，我们应该怎样对待？
(二)《牧童和狼》。
1.集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？
(主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。)
2.到底有没有狼？
(理解反问句：哪里有什么狼！注意它的标点，说说为什么不用“？”而用“！”。)
明明没有狼，孩子为什么说“狼来了”？
(理解“惊慌失措”，给“措”选择合适的字意)
3.你觉得牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？
(欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)
4.引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？
(村民们知道牧童在撒谎，不愿意再上当。)
5.以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？
6.小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？
7.集体朗读课文最后一段。
8.牧童说谎的结果是什么？
现实生活中你遇到过类似的人和事吗？
读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？
(三)《蝉和狐狸》。
1.学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？
(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。)
2.怎样骗的？
(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)
朗读狐狸的话。
3.这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？怎样做的？
(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。)
4.对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？
5.理解寓意。
(1)这则寓言中蝉聪明在哪里？(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)
(2)小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？
(3)用自己的话说说这则寓言的寓意。
三、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住*，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。
四、总结。
读了三则寓言故事，你有什么收获？
(启发学生从文章结构和寓言寓意等方面谈收获。)
五、作业。
1.完成练习册。
2.选读《伊索寓言集》。
板书设计伊索寓言
《狐狸和葡萄》狐狸：虚荣，表里不一
《牧童和狼》牧童：不诚实，经常说谎，自食其果
《狐狸和蝉》蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心
《伊索寓言》教案 篇18
一、 教学目的
1.正确读写、理解并运用下列词语：屈尊下顾、恼羞成怒、卖弄风雅、衣锦还乡、相安无事、信而好古、坐井观天、高超出世、各得其所、厌恨、衰朽、阅历、发迹、思慕。
2.把握文中的关键句，并理解这些句子在文中的意思和作用，研究含蓄、隐晦句子的主旨。
二、学习重点：
1、探讨中心意思。
2、理解难句含义。
三、教学难点 目的之2。
四、补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》）
另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。
教学过程 ：
第一课时
一.学生朗读课文，积累下列词语。
1.厌恨：厌恶痛恨。
2.怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
3.阅历：由经历得来的知识。
4.信而好古：语出《论语》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.历程：经历的过程。
8.发迹：指人变得有钱有势。
9.衣锦还故乡：古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为
“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。
10.高超出世：好极了，好得超过世人的水平。
11.卖弄风雅：向别人显示、炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养。
12.上流社会：旧时指社会地位高的人们。
13.屈尊下顾：降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星体的明暗、位置等现象。古代迷信的人往往借观察星象来推测人
事的吉凶。
16.失足：行走时不小心跌倒。
17.下野：执政的人被迫下台。
18.坐并观天：比喻眼光狭小，看到的有限。
19.恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。
20.娇小：娇嫩，小巧。
21.各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿。
22.相安无事：相处没有矛盾、冲突和争执。
二.由题入文，初步把握作者的感想。（第1—3段）
1.揣读1段，概括“我们”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。
这“三重安慰”其实是“我们”对现代文明与《伊索寓言》的态度。现代文明值得骄傲，“我们”的见解更成熟；《伊索寓言》是幼稚、浅薄的，其时代是小孩子时期。
2.揣读2、3段。
这两段文字从逻辑上看应置于第3段之后，是对“我们”感受更生动的譬说。
A.找到“我们的年长”、“比我们年轻的人”、“人类的小孩子时期”、“现代的悠久古老”与第3段中的照应关系。
B.概括“我们”对“年轻的人”对古代的态度，与第3段的感受参读（抓关键词句）。
3.初步体会这三段中一些关键词句包含的态度倾向。
三.细读故事部分，讨论：按“我们”的态度，由《伊索寓言》引出现代哪些心理和行为。（依次编序）
A.比蝙蝠更狡猾、更会伪装 B、靠“吃”文学家养活自己 C、无自知者不知其丑 D、脱离实际、不顾一切，目空一切向上爬，惨败了还要找借口自欺欺人E、用“要丑大家都丑”的劣法为自己遮羞 F、扬短为长，自以为美的自怜自赏
G、利令智昏，欲利反失 H、说甜是苦，独占好处 I、道貌岸然，尸位素餐、名不副实
四.揣读结尾，进一步体会作者用意。
“我认为”的含义：现代是非混淆、狡诈、不公。
五.综合全文三个部分，概括作者的观点：
A.“我们”、“我”的区别。
B.文中似褒实贬，似贬实褒的感情。
C.“我们了相信现代的一切、在价值上、品格上都比古代进步。”的潜力。
六、结构：学生默读全文，思考总体结构、研讨。
教师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为“导入 ——读后之感——总结”三部分。
第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。第二 部分为第3到第12段。借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，—一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见，是全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。
七.处理课后的练习题。
第二课时
教学目的 1.了解作者用动物比喻什么人或人的什么行为；
2.完成精读练习。
教学重点 精读练习
教学难点 寓言的比喻义。
教学过程 ：
一.学生讲寓言故事入手，如《郑人买履》《刻舟求剑》等，引申出九则寓言故事的作用，并说明作者用下列动物比喻什么人或人的行为。
1、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）比喻无德无行的文人；
2、 蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）比喻那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人；
3、 狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）比喻那些不学无术、妄自尊大的人；
4、 天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）
5、 乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）比喻那些品质卑下、嫉贤妒能的人；
6、 牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）比喻那些自以为是、嗜痂成癖的人；
7、 老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）
8、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。一是比喻那些贪心不足的人，一是比喻那些既得利益者。
9、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）
三.教师评讲精读练习。
课后启示：读书的价值在于思考！
让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。
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《伊索寓言》教案 篇19
语言基础知识1.漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。2.给下列多音注音组词。铺 ( )___ 喝 ( )___( )___ ( )—— 强 ( )___ 倒 ( )____( )___ ( )_____背 ( )___ 吐 （ ）＿＿( ）__ （ ）＿＿3.给下列短语加上恰当的量词。五＿＿寓言 一＿＿店铺 一＿＿雕像 一＿＿蝉 一＿＿狗 一＿＿肉 一＿＿口袋 一＿＿镜子4.下列加点词语解释欠妥的一组是（ ）a.无奈之下，只得甘拜下风。甘拜下风：佩服别人，自认不如。b.欲求防患未然，莫如深谋远虑。防患未然：防止不要发生这样的事。c.本则寓言于贪慕虚荣，妄自尊大者，确是当头棒喝。当头棒喝：当头一棒或大声一喝，促其领悟。比喻促人醒悟的警告。d.此辈视而不见自身缺陷，无端索垢求疵，非议他人。无端：无缘无故。5.选词填空。蚊子着＿＿号角，向狮子飞＿＿过去，专＿＿对方的鼻子和四周无毛的地方＿＿。狮子用爪子把自己的脸都＿＿破了，也没能＿＿住蚊子。（奏 冲 拣 啃 挠 抓 吹 扑 挑 咬 逮 捉 叮）语言表达训练6.《嘴里衔肉的狗》这则寓言的寓意是什么？ 7.给《蚊子和狮子》安排一个与课文不同的结局。8.下面语段中划线的句子有语病，请修改在横线上。 一天，有位父亲带着小儿子去乡下旅行，(1)想让他认识一下穷人是怎样生活的。旅行结束后，父亲问：(2)“你知道这回穷人是怎样过日子了吧？”儿子回答：“我发现咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到头的小河；(3)我们的花园里仅有几盏灯，可他们才有漫天的星星；我们的院子只有那么一点儿，他们的院子却有整个农场那大！”儿子说完，父亲哑口无言。儿子接着说：（4）“感谢让我明白了我们有多么贫穷！”（1） （2） （3） （4）9.请为下面这则新闻拟—个标题。(20字以内)本报讯 母亲节前夕，一位姓陈的女士突然收到10岁女儿的来信。在信中，火辣的歌词着实让陈女士迷醉了一回。 昨日下午，陈女士向记者展示了这封独特的祝福信：色彩鲜艳的图案和文字装满了整页白纸，其中最火辣的就是摘自流行歌曲的表白语：“今生因你痴狂，此爱天下无双!””我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米!’’‘‘你是我的玫瑰，你是我的花，你是我的爱人，是我的牵挂!’’信纸的一角，机灵的女儿也没忘了“顺便”检讨一下学期考试成绩不理想的问题。 女儿称，劳动节和母亲节连着到来，她便想出这种特别的方式来感谢母亲。她还拿出自己一直舍不得用的压岁钱，为妈妈买了一束漂亮的康乃馨。10.如果你是皮埃尔先生，在下面情景中，你将怎样得体而幽默地要回自己的大衣？ 饭厅内，皮埃尔发现一个客人错穿了他的大衣，于是异常谦恭地碰了碰这位顾客：“对不起，请问您是不是皮埃尔先生?” “不，我不是。”那人回答。 “啊，”皮埃尔舒了一口气，“__________”二人相视一笑，客人愉快地脱下了大衣。11.请阅读下面几段文字，概括出你得到的信息。(1)今年，复旦大学在自主招生中，不仅看重考生的学业成绩，还对考生进行了严格的面试，然后才决定是否录取。(2)今年举办的“隆力奇”杯第十二届cctv青年歌手大奖赛，除了评判选手的歌唱水平外，还有综合知识问答这一环节，虽然只占1分，却往往成为影响选手排名的关键。(3)5月中旬，法国敲定了进军德国世界杯的23人大名单，在预选赛中表现突出的球星皮雷，因在赛场上与人有过争吵而未能入选。(4)首届中国科技大学少年班学生谢彦波，被人们称为“神童”、“未来的诺贝尔奖获得者”，因不能处理好与导师的关系，被迫中途结束了在美国的留学生涯。你得到的主要信息：___________________课内同步阅读比较阅读下面的短文，回答12-18题。【甲文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。(选自《伊索寓言》)【乙文】在秦汉时期，中国的西南地区聚居着许多少数民族部落，其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首领被称为“竹王”。传说很久以前，有人在当地的一条江面上发现一节竹筒顺水飘来。他把竹筒剖开，里面躺着一个男孩，这个男孩就是夜郎国的第一个首领。到了汉朝，夜郎等部落纷纷脱离中央政权独立称王。夜郎部落的首领自封为夜郎侯。由于交通不便，夜郎人世世代代深居山里，从来没有人走出山去，加上附近的几个部落都没有夜郎的人多，于是夜郎侯认定自己的国家是天底下最大的了。有一次，夜郎侯带着随从走到一座高山前，他仰望着山顶，得意地说：“你们看，夜郎国的山多么高，难道天下还有比这座山更高的山吗?”随从们齐声回答：“肯定没有了!”夜郎侯又来到一条大河边，他望着滚滚的河水，傲慢地说：“你们看，夜郎国的河多么宽，难道天下还有比这条更宽的河吗?”随从们又齐声回答：“绝对不会有了!”于是夜郎侯更加觉得夜郎国了不起，更加自高自大起来。公元前122年，汉武帝派使者去印度联络国事。使者途中经过夜郎国，被那里的人围住询问。当使者向他们说明自己的身份时，夜郎人惊讶地问道：“汉与夜郎哪个大?”使者听了哈哈大笑，说：“大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡，你们说哪一个大呀?”夜郎人听了全都目瞪口呆。(选自《史记·西南夷列传》)12.甲文是 故事，乙文取材于 故事。两篇文章都寄寓深刻的道理：甲文讽喻 ；乙文中“夜郎自大”后来比喻 。13.甲、乙文都以 为主，间用 ，不过甲文结尾用一句 性的话，点明文章主旨，这种表达方式是乙文没有运用的。14.甲、乙文都以传神之笔描写人物的表情，如甲文中用一个“ ”字描写赫耳墨斯的表情，乙文中用“ ”、“ ”两个词语描写夜郎侯的神态，使形象更显得真切。15.甲、乙文都巧妙地运用了对比中的 手法，如甲文中“ ”，乙文中“ ”，具有____意味。16.甲文开头写“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，他有这个想法，也就是甲文结尾所说的“ ”和乙文中所说的“ ”。17.甲文用简短的心理描写，深入揭示了赫耳墨斯 ______的性格，使人洞见其内心的 。乙文用生动的对话(语言描写)描写，写出了夜郎侯和随从们 的性格。18.甲文中雕像者最后回答后，不写赫耳墨斯的反应，更 。如果要写赫耳墨斯听了回答后的反应，可用乙文中“ ”这个词语。课外拓展阅读阅读下文，回答19-23题。衣 衫①有一天，美和丑在海边邂逅，她们互相怂恿：“咱们到海里去游泳吧。”②于是她们脱下衣衫，在海水里游泳。过了一会儿，丑回到海岸上，穿上本来属于美的衣衫，径自走她的路了。③接着美也从海里出来了，找不到自己的衣衫。她又太羞怯，不敢赤身裸体。于是她只好给自己穿上本来属于丑的衣衫。美也径自走她的路了。④所以，直至今日，世上的男男女女，错把丑当作美，美当作丑。⑤然而，有些人看见过美的真面目，尽管她穿错了衣服，他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。 （选自《流浪者》）19.根据上下文，推断下列词语。①邂逅：②怂恿：20.这篇文章共有5段，可分作三部分。请用“‖”在下面划分。① ② ③ ④ ⑤21.“世上的男男女女，错把丑当作美，美当作丑。”揭示这句话的含义是什么？22.这篇文章的中心是什么？23.从内容和表现形式来看，这篇文章的体裁是________。（供选择词语：童话、神话、寓言） 语言基础知识1.略2.铺 (pū)铺张 喝 (hē)喝水(pù)店铺 (hè)喝彩 强 (qiáng)坚强倒 (dǎo)倒闭(jiàng)倔强 (dào)倒立背 (bēi)背负 吐 （tǔ）吐气(bèi）脊背 （tù）呕吐3.则 家 尊 只 条 块 只 面4.b解析：“防患未然”的意思是在灾害还没有发生之前采取预防措施。5.吹 扑 挑 咬 抓 逮 语言表达训练6.人越是贪得无厌，最后往往一无所得。7.蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时刻。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不斜正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。解析：这一题是训练学生的想象能力和求异思维。要注意想象的合理性。8.(1)词浯误用。将“认识”改为“见识、了解” (2)语序不当。"这回”应放到句子的前面。(3)关联词搭配不当。“才…改为“却”。(4)成分残缺。在“感谢”后加上“父亲”，/加上“他”、“他们”、“生活”均可。解析：只要修改正确、符合文意就可以。9.母亲节一10岁女孩用火辣歌词表达对母亲的爱。10.示例：那我没弄错，我就是他.您错穿了他的大衣。解析：要注意答案要得体、幽默、通顺。11.现代社会更看重人的综合素质（或“德才兼备”、“全面发展”）课内同步阅读12.寓言 历史 自命不凡爱慕虚荣者的一文不值 愚昧无知，自以为了不起13.叙述描写 议论14.笑 得意 傲慢15.反衬 假如你买了那两个，这个算添头，白送。大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡 讽刺16.爱慕虚荣，自高自大17.自命不凡 卑劣 妄自尊大18.耐人寻味 目瞪口呆课外拓展阅读19.①偶然相见②鼓动别人做某事（通常指不好的事情）20.①‖②③‖④⑤21.世上有许多人在分辨美与丑时，往往只看外表。22.认识美与丑，不能只看外表，要看其本质。23.童话
《伊索寓言》教案 篇20
比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈②资格先后的，全证明了这个分析的正确。
从整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹③后访穷朋友、衣锦还故乡④的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅⑤，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾⑥的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁出晒米粒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲得洛斯》说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠⑦的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野⑧或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什么旁的东西？这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯⑨！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济⑩，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
① 选自《写在人生边上》（中国社会科学出版社1990年版）。本书最早由开明书店1941年12月出版。
② 〔年辈〕年龄和辈分。
③ 〔发迹〕指人变得有钱有势。
④ 〔衣锦还故乡〕古时指做官以后，穿起锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。成语为“衣锦还乡”，也说“衣锦荣归”。
⑤ 〔风雅〕指诗文方面的事。
⑥ 〔屈尊下顾〕降低了身份来观察民情。屈尊，降低身份俯就。
⑦ 〔狂吠（fèi）〕狗狂叫。
⑧ 〔下野〕执政的人被迫下台。
⑨ 〔笨坯（pī）〕（方言）蠢货。坯，半成品，还不成器。
⑩ 〔经济〕这里指用较少的人力、物力、时间获得较大的成果。
练习：
3.“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”“这个遮羞的方法”就人类社会而言，指的是什么方法？
二 研读课文最后一段文字，自己提出疑难问题，并思索解决。完成后与周围同学交流一下，看别人在质疑解难上有什么值得学习的地方。
三 本文写得相当含蓄甚至隐晦，要准确把握中心意思，就要用心探究。说说对本文中心意思的理解。
《伊索寓言》教案 篇21
教学设计示例一
一.教学目标
（一）知识教学点
l.掌握下列字词的读音、写法
赫 宙 庇 喇 囱 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的读音。
3.理解下列词语的意思
派头 凡人 较量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。
（二）能力训练点
借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。
（三）德育渗透点
理解三则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。
（四）美育渗透点
本文寓深刻的哲理于生动的故事中，全文玲珑剔透，错落有致，要引导学生体会这种精巧的构思美。
二.学法引导
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。
2.重点学习前两则寓言，体会其写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。
三.重点·难点·疑点及解决办法
四.课时安排
2课时
五.教具学具准备
1.录音磁带及录音机。
2.投影仪及文学常识和相关练习制成的胶片。
3.学生根据本文内容制作漫画。
六.师生互动活动设计
1.朗读寓言。
2.复述故事。
3.结合教师的讲解进行讨论。
七.教学步骤
第一课时（赫耳墨斯和雕像者）
导语
今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。本单元第三则寓言的作者严文井是我国现代作家，儿童文学家。
（－）明确目标
目标（略）
重点
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
2.重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。
（二）整体感知
1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》
要求①读懂故事，并能复述。
②查字典、词典解决字词。
③体会寓意。
（三）重点.难点的学习与目标完成过程
这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗？（不一样。第一次问，神态平静，问话简洁，语气也平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”
着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些”
时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。）
三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗？
讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是平静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。
爱慕虚荣的人一文不值。
（四）总结、扩展
本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（谦虚，有真才实学）。
（五）板书设计
（六）布置作业
完成练习三
第二课时（蚊子和狮子）
导语
在我们的日常生活中有这样一件偶然的事情，一个小男孩不小心摔伤了腿，细心的人发现，原来这个小男孩一向很顽皮好动，人们由此注意到很多顽皮好动的孩子都有过摔伤史，这样看来，顽皮好动是摔伤的必然因素。今天，我们要学习的《蚊子和狮子》也反映了偶然性与必然性的关系。
（一）明确目标
目标（略）
重点
1.重点学习《蚊子和狮子》，理解偶然性和必然性的内在联系，体会寓意。
2.学习拟人手法的运用。
（二）整体感知
请一位同学朗读课文。
要求
1.掌握“喇”字的写法，不要写成“喇”，掌握“粘”字的读音 zhān
2.找出故事的偶然性因素。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
刚才在听读时，要求同学们找出故事中的偶然性因素，所谓偶然，就是不经常、不一定的，那么这则故事中不经常、不一定发生的情况是什么呢？
讨论 1.是蚊子打败狮子；2.是蚊子被蛛网粘住被蜘蛛吃掉。
这两个偶然性的情况有没有必然性的原因呢？
讨论 有。蚊子打败狮子，是由于蚊子聪明，运用了智慧。
从哪里可以看出？
蚊子开始对狮子说的话，看上去好像大话吹牛，其实很有道理，蚊子了解狮子的短，也知道自己的长处。知己知彼，所以才敢向狮子挑战，这是它获胜的必然因素。由此可以推知智者胜。
蚊子被蛛网粘住，被蜘蛛吃掉，这个偶然性的情况有没有必然性的因素。
讨论 有。蚊子打败狮子后，非常骄傲，从他“吹着喇叭，唱着凯歌”，可以看出他多么得意忘形，结果高兴昏了头，没有注意到蛛网，一头撞了上去，被粘住了。骄傲是它最终送命的原因。
这样看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。哪位同学能举例说明。
一位同学一次考试成绩很好，就有些骄傲，上课不认真听讲，不交作业 ，结果下次考试成绩下降，成绩下降的这个偶然现象是由于骄傲造成的，是有必然性的。
这个同学说得很好，以后希望同学们在学习中、生活中，不要放过那些偶然的现象，要及时分析原因，改正缺点，发扬优点，使事情朝好的方向发展。
下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。
相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。
不同点——第一则支用的是反衬的手法，用宙斯和赫拉雕像的价值反衬赫耳墨斯的一文不值。这则运了拟人手法，抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。
（四）总结、扩展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉·封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。
（五）板书设计
（六）布置作业
课后自读《浓烟和烟囱》
教案点评：
1.这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。
2.引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用精读法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道现，体会想像和联想的作用。
3.结合课后练习，让学生充分发挥自己的想像力，给两则寓言构拟一个合理的结局。
《伊索寓言》教案 篇22
教学目的
一、在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨。
二、培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
四、提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。
五、训练学生逆向和多角度思维。
教学设想
本单元以“研究探讨，深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容，要训练学生“于无疑处生疑”，并解决好这个疑问。
本文的语言相当含蓄、隐晦，钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事，所以教师在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本，尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题，可以适当结合一些当年社会上的某些人或发生的某些事来开拓学生的思路。
课前应布置好预习，扫除字词障碍，把重点放在让学生发现、提出并解决问题上，理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题，教师给予适当的点拨，在探讨问题答案的时候，要充分调动学生的想象、联想能力，或创设具体的语言环境，如社会背景、文化背景、人际关系等，或联系课文上下文等来加深对文章内容的理解。
教学时数：二课时
教学步骤 ：
一 导入
讲述“南辕北辙”的故事，这条成语想说明一个什么道理呢？
答：以此比喻目的和行为完全相反。
那么，针对这条成语，我如果从反方向来思考，对这个人的行为给予肯定，可不可以呢？
根据这个成语从两个不同角度的理解，大家想想，如果有人说“大胖子往往小心眼”或“医生也是屠夫的一种”，我们应该不应该给予肯定呢？如果单从寓言本身来说，大家理解起来并不存在困难，可一旦有了深刻的含义，就不好理解了，而且本篇文章的语言又含蓄、隐晦，今天我们就来学习这部作品，希望大家在学习的过程中及时发现问题，并且充分运用想象、联想能力来解决问题。
二 简介作者
三 寓言和《伊索寓言》
这样一位大文学家，为什么对寓言发生了兴趣呢？寓言究竟是写什么的呢？
寓言，一种带有劝谕性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
四、文章内容的理解
《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作，寓言的内涵带有某些阶级局限性和当时的社会特点。
那么，当时间转入到20世纪，两千多年后的今天，我们该如何看待和审定这些寓言的内涵呢？
提问：同学们，人的进化又是表现在哪些方面呢？
从茹毛饮血到人们现在的煎炒烹炸；
从草皮树叶到西服革履；从靠两条腿走路到汽车、火车、飞机；从儿歌“我在马路边，拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”到钢筋混凝士建筑还要加上防盗门。
前面标志着人类现代文明的进步，最后一种，标志着人与人之间的防范意识增强了，而这种防范意识来缘于人类的罪恶，也就是说，人类现代文明进步的同时，人类的阴暗面也“进步”了。
让同学们自己说出：人类的进步既有好的一面，又有坏的一面，人变得越来越狡猾了。
根据以上讨论的结果，从人类进化的正负面效应出发，我们一同来读一读课文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
针对解决不了问题的同学，启发他们从刚才分析的进化一词的含义入手，再加上本段最后：所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解。运用联想和联系上下文的方法来解决问题。
（1）第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。”对于现代文明的骄傲”实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。
（2）第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出了那些幼稚的见解。实质上就是远比古代狡猾。
（3）第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽到人，你看这中间需要多少进化历程！“进化”实质上是越来越狡猾。
同学们看完后，教师要适时引导大家明确，作者对他们的态度可以分为两类，一类是反对，一类是引申。
反对的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母鸡的故事”、“驴子和狼的故事”等。
引申的有：“蚂蚁和促织的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文学家的故事”、“乌鸦的故事”、“狐狸和葡萄的故事”等。
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