10.酬赠诗四首
课文剖析
节妇吟
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。[你明知我有丈夫，而送我两粒珍珠。我感谢你的好意，而系在我的红裙上。君：喻指藩镇李师道。妾：是诗人自比。罗襦：丝织成的短袄。]
首四句为第一层次，写接珠。前两句从对方角度写授珠，后二句从自己角度写受珠。汉乐府“何以结相思，双珠玳瑁簪”，可知赠珠是表示爱情。接珠似为对方用情之深所感，但细读下文，方知其中颇具讽意。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。[可是我家的高楼连着内苑，我的丈夫在明光宫作侍卫，我知道你的心思是光明正大，不过我和丈夫是誓同生死。我决定还你两粒珍珠，可是我眼泪流了下来，为什么在未嫁之前，没有遇着你呢？良人：古妇女尊称自己丈夫为良人。明光：宫殿名，即指唐朝的明光殿。苑：园林。拟：打算。]
后六句为第二层次，写还珠。前四句写还珠原因，后二句写还珠情态。“妾家”句写其富有；“良人”句写其贵重。《史记•淮阴侯列传》：“官不过郎中，位不过执戟。”这里指“良人”供职朝廷，位置显赫，宠信有加。这里表明自己不会因赠珠者富贵而动心。“知君”句上接“缠绵意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓与夫同生共死，从一而终。既然难以两全，只有还珠，故末二句才有相逢恨晚的说法。“双泪垂”写还珠情态，指对“君”的感激；“何不相逢未嫁时”是对“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，绝不可能改弦易辙。
名家赏评 张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币辟之，籍却而不纳，作《节妇吟》一章寄之。(宋洪迈《容斋随笔》，上海古籍出版社1996年版)
节义肝肠，以情款语出之，妙!妙!(明钟惺、谭元春《唐诗归》，明末刻三色套印本)
酬乐天频梦微之
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。[两地相隔千山万水，得信很难。现在，好不容易得到友人的一首诗，诗说梦中见到了自己，心里非常欣慰。山水万重：形容相隔遥远。一在今四川，一在今江西。]
前两句，写两地迢迢千里，通信相当不易；收到老朋友的诗。当看到友人也在经常思念他，并且又梦见他的时候，感慨之极，因说：“念君怜我梦相闻。”这里，一个“念”字把病中思念之苦写尽。这时的元稹何止病后虚弱之苦，最苦莫过于与知己难得见面，难得及时互通思念之情。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君![我现在因为疾病缠身，神情恍惚，虽颇多梦，梦中见到的都是一些不相干的人，想在梦中见到你，却偏偏就没有梦见。魂颠倒：神情恍惚。闲人：不相干的人。]
三、四两句承上，具体写出了因大病神经衰弱，身心交瘁，导致思维记忆错位，虽然也做梦，但梦到的不是白居易，却是一些无关紧要的人。而“病”除了身体疾患之外，更有沉重的精神上的苦闷，凄苦无比。
名家赏评 经常想念的好友不曾出现于梦中，而一向没有想到过的“闲人”却屡次在梦中出现，这就更使自己感到离群索居的悲痛了。以梦中相见代替实际相见，已令人感到惆怅，何况梦中也不曾相见呢?这是深入一层的写法。前两句属白，后两句属己，以白之频频梦己，与己之因病未尝梦白对照，事异情同。写入梦以见相思之切，人之所同；写不入梦而仍见相思之切，则是己之所独。这是此诗别开生面之处。(沈祖棻《唐人七绝诗浅释》，上海古籍出版社1981年版)