课 题
神女峰
№3
教
学
目
标
德育
体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
智育
激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
美育
引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
教学重点
激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
教学难点
体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学关键
在传统中翻出新意
课 型
教学方法
朗读 分析
教 具
教学过程
教 学 内 容
教师活动
学生活动
组织教学
导入新课
总结
练习
作业
一、导语（电脑：课题，放“神女峰”图片）
二、学生感受性诵读
三、分析诗歌
诗歌一开始就展现的意向是；：船到神女峰前，游客们向石像挥舞起各色手帕，对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性，然而觉悟者还是有的， “但是，心/真能变成石头吗？”这是困惑，更是质疑：那神女，那许多的妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。多么荒谬。
下文的“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物，它们聚凑成迎船而来的“洪流”。它们生机蓬勃，自由活泼，体现着生命属于自己，应由自己支配的哲理，启发人们抛弃那为“规范”而生活的旧的伦理枷锁。
最后两句，指出“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，不如步入世俗生活，向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，这才是幸福。
四、艺术特色
首先表现在观察角度的新奇和剪裁生活的精当。
其次是善于把具有鲜明反差的意象组合在一起。
另外，诗人的映衬手法与象征手法也是很出色的。
《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
导入
疏导
归纳
引导
布置
了解
识记
理解
巩固
完成
板
书
设
计
神女峰 江涛
高一声
低一声
课后记事