《我所认识的蔡孑民先生》教学设计

②成为新文化运动的中心。
3、思考讨论：
（1）蔡先生所处是什么时代，是什么政府。（专制与落后）
（2）陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。（民主与科学）能否举出兼容并包在当时北大的实际表现。
（3）新文化运动有何影响，有什么意义。（五四运动是一个高潮，其后的影响也很深远。民主科学自由在今天仍然是我们不断追求的一种理想目标。）
（4）蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。（大师层出）
（5）现在的北大是个什么样子，与当时的北大相比，有什么不同。（没有大师，没有声音）
4、通过讨论，我们更明白这样的“兼容并包”实际上是一种高远的目光与见识，是一种不同流俗，超然物外的“极高明”。还是一种坚韧的斗志的表现。
 
4、那么这样一种气势磅礴的“兼容并包”和先前的那种细腻婉转的“春风化雨”之间存在着怎样的联系？
参考：
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。前者是待人接物，后者是办学运动。
 
三、总结
最后我们便可以明白，春风化雨和兼容并包的蔡元培真正是“最大”的教育家，他的心、身全都在体现这一点。这是他一生的事业，也是他一生的功业。
“高山仰止，景行行止”，大师已矣，不恨古人不见我，恨我辈晚生一百年。（哈哈，我生于1980年，晚生1XX年，言整数耳。此一总结顺理成章，只为参考。）
 
四、作业
单元学习活动之三
以《我所认识的蔡孑民先生》为例，学习以小见大的手法，写一篇800字的写人记事散文，题目自拟。