我们的中华文化 篇1
题
第三单元 中华文化与民族精神----------第六课 我们的中华文化
教
学
目
标
【教学目标】：
1、知识目标
◇识记 ：
(1)中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
(2)文字的作用、意义 (3)史学典籍 (4)中华文化的包容性
(5)文学艺术对中华文化的意义 (6)科学技术是民族文明的重要标志
(7)不同区域的文化 (8)各民族文化
◇理解：
(1)中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
(2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
(3)如何再创中华文化新的辉煌 (4)中华文化博大精深的重要表现
(5)文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献
(6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
(7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
(1)联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界一上唯一没有中断的文明
(2)透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因
(3)联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2、能力目标
(1)培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化
(2)培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中
(3)培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识
3、情感、态度、值观目标
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想
重点
中华文化特有的包容性：求同存异
难点
各民族人民对中华文化的认同感和归属感
课程标准
运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
教
学
过
程
教
学
过
程
主要 内容
备注
一、源远流长的中华文化
一、源远流长的中华文化
（一）、古代辉煌的历程
◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。
◇探究提示：
◇课堂探究：美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆.他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论作出进一扫证吗?
◇探究提示：
（二）、薪火相传，一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍
3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性
（三）、创造中华文化新的辉煌
1.中华文化的衰微
◇课堂探究：(1)忆一亿，17、18世纪的地界发生哪些变化?
(2)查一查，近代中华文化的衰微有哪些表现?
(3)想一想，近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么父系?
◇探究提示：
2.如何再创中华文化新的辉煌
二、博大精深的中华文化
（一）、独树一帜，独领风骚
◇课堂探究：参考上述事例，结合你所学过的历史知，可否对中华文化的特色及其对世界的贡献作出描述?
◇探究提示：
1.中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜
2.中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深
◇课堂探究：选择你最熟悉的一项，谈谈自己的见解，与学们交流共享。
◇探究提示：
（二）、一方水土，一方文化
1、丰富多彩的区域文化
◇课堂探究：(1)你能从“水性使人通…山性使人塞”的意义上，说明吴越文化和滇黔文化的差异吗?
(2)如果把这些文化与你的家乡文化相比较，你还会发现什么新的特点吗?
◇探究提示：
（三）、中华之瑰宝.民族之骄傲
1.我国各具特色的民族文化异彩纷呈.都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献
◇课堂探究：(1)你还知道哪蝗少数民族舞蹈?它们务有什么特点?
(2)你能列举一些少数民族的著名曲目及演奏的乐器吗?
◇探究提示：
2.多民族文化对中华文化的意义
板
书
设
计
练习
我们的中华文化 篇2
第六课我们的中华文化【考纲考点解读】
明确考纲
(1)灿烂的中华文化中华文化源远流长、博大精深中华文化的包容性中国各民族对中华文化的贡献
课程标准运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中；辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深，源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标志。
备考指要
《我们的中华文化》这一课知识的复习旨在让学生理解源远流长、博大精深的中华文化，增强对中华文化的认同感。高考中主要是围绕着中华文化的特点及中华文化的包容性进行考查。复习中华文化的两大特征时，既要从二者的侧重点、见证（表现）、发展前景等方面进行详细区分，又要从二者都是中华文化的基本特征，都体现了中华文化具有包容性等共性方面进行理解，同时注意与第二单元文化的继承与创新相结合进行把握，还要从中华文化的凝聚力和向心力角度关注两岸关系的发展。【考点精讲精析】
考点1灿烂的中华文化一、知识梳理1.中华文化源远流长、博大精深（1）源远流长的中华文化。源远流长是中华文化的基本特征之一，这表现在许多方面。汉字、史学典籍是中华文化薪火相传、一脉相承的重要见证。①文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字，为书写中华文化、传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人们所通用，是中华文明的重要标志。②我国历史上编撰的史书，其规模之大、存留之丰，为世界所仅有。总之，中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程。汉字和史学典籍是中华文化源远流长的见证，包容性是中华文化源远流长的重要原因。中华文化在近代经历了衰微的过程。今天，在中国共产党的领导下再创中华文化的辉煌，续写中华文化的新篇章。（2）博大精深的中华文化。博大精深是中华文化的又一基本特征，这也表现在许多方面。①独特性（独树一帜，独领风骚）。中华文化中的文学艺术，以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置；科学技术史一个民族文明程度的重要标志之一。中国古代的科学技术注重实际运用、具有实用性和整体性特点，长期处在世界的前列。中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。②区域性（一方水土，一方文化）。我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收、既渐趋融合，又保持着各自的特色。③民族性（中华之瑰宝，民族之骄傲）。在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。2.中国各民族对中华文化的贡献（1）中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。（2）各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。各民族的文化都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。（3）各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。3.中华文化的包容性。中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性。（1）包容性即“求同存异”和“兼收并蓄”。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。（2）有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对其他民族文化的理解。总之，中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。【温馨提示】（1）汉字、史书典籍是中华文化源远流长的重要见证，但不是唯一见证。（2）中华文化的基本特征是源远流长和博大精深，但两个特征所强调的内容不同。源远流长是从中华文化的发展历程上讲的，是从纵向上看，侧重于历史悠久；博大精深是从中华文化的内涵上讲的，是从横向上看，侧重于丰富厚重。（3）全面理解中华文化与中华各民族文化的关系。不能简单地说中华文化就是中华各民族的文化，也不能理解为中华文化就是中华各民族文化的简单相加，而是各兄弟民族文化的相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。【易混易错点】（1）中华文化源远流长仅得益于汉字与史学典籍的延续认为中华文化源远流长得益于汉字与史书典籍，有其合理性。文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。史书典籍的出现，能够使大量的历史经验、资料史实记载流传下来。但中华文化之所以源远流长还得益于它所特有的包容性。这种文化的包容性，有利于增强对自身文化的认同、对其他民族文化的理解。（2）中华文化的包容性就是指我们的优秀文化能被其他民族文化吸收、借鉴中华文化的包容性，即“求同存异”和“兼收并蓄”，前者指它能与其他民族的文化和谐相处，后者指它能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。故包容性不只指兼收并蓄，还指中华文化吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，而不是中华文化被其他文化所吸收。（3）中华文化的博大精深就是指其在文学艺术、科学技术等方面独树一帜，独领风骚中华文化的博大精深表现在三个方面：一是独特性，即文学艺术、科学技术等方面的独树一帜，独领风骚；二是指区域性，即一方水土，一方文化；三是民族性，即不同民族有自己丰富多彩的文化。（4）中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩，民族不同，民族文化的色彩就不同中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富色彩，但不等于民族文化之间没有共性。中华各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中华文化的共性，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有强烈认同感和归属感。二、典型例题1.（山东,20）为推动社会主义文化的繁荣与发展，我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化a.①②④b.①③④c.①②③d.②③④【解析】文化是一种精神力量，在一定条件下，精神力量可以转化为物质力量。②中的“直接转化”是一种唯心主义的观点。①③④都正确地评述了文化典籍的作用。【答案】b2.(江苏，19）我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》，蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文明的瑰宝。这表明①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失④中华文化源远流长、博大精深a.①②③b.②③④c.①②④d.①③④【解析】本题考查对中华文化民族性的理解。解答本题的关键是排除错误选项。各民族文化异彩纷呈，共同构成博大精深的中华文化，各民族文化的差异不会消失，也不能消失，③说法错误，排除含③的选项，选c项。【答案】c3.（福建，31）福建惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了a.传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响b.继承传统文化必须辨证地认识它们在生活中的作用c.服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩d.坚持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素【解析】本题考查对文化包容性的理解。解答本题的关键是审题。题干材料主要揭示福建惠安女服饰的特点及形成过程，并没有涉及服饰文化的作用及影响，a、b不符合题意，c说法错误，服饰文化是中华文化具有民族性的表现之一，福建惠安女服饰适应当地需要并汲取了闽越文化、中原文化和海洋文化的精华说明坚持文化的包容性是其形成和保持文化特色的重要因素，故应选d项。【答案】d
我们的中华文化 篇3
第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
一、单项选择题(每小题4分，共60分)
1.钱伟长先生曾经这样说过：“天下没有别国的文字30XX年以后还能看得懂，汉字可以。”这说明( )
a.汉字是世界文化的载体
b.汉字的使用标志着人类进入文明时代
c.汉字文化的丰富内涵
d.汉字是中华文明源远流长的见证
2.XX年7月6日，新中国成立以来规模最大、范围最广、展品最精的“国家珍贵古籍特展”在国家图书馆举行，近400种古籍善本在此展出。下列有关史书典籍的说法正确的( )
a.史书典籍是中华文化源远流长的唯一见证
b.史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证
c.史书典籍的出现标志着人类进入文明时代
d.史书典籍是中华文化的重要标志
3.在XX年的俄罗斯“汉语年”开幕式上说，在长期使用汉字的过程中，中华民族发明了造纸术、活字印刷术。这两项重大发明即使历史悠久、博大精深的中华文化得到广泛传承，又使其得到交流，并向世界传播。中国古代科学技术能够发挥如此巨大的作用，说明中国古代科学技术( )
a.是我国文明程度的重要标志
b.是中国人民勤劳智慧的结晶
c.注重实际运用，具有实用性和整体性特点
d.长期处在世界前列
4.(•合肥模拟)“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾”是《诗经》中《硕鼠》的一段内容，反映社会下层劳动群众的生活，揭露了阶级压迫和剥削。这说明文学艺术( )
①是中华民族生命力和创造力的生动体现
②是一个民族文明程度的重要标志之一
③具有反映人们的精神生活和精神世界的作用
④展现了中华民族的精神向往和美好追求
a.①② b.①③ c.②④ d.③④
5.英国历史学家阿诺德•汤因比在《历史研究》中对中国文明的世界价值做出了深刻阐述：“在世界四大文明中，其他三大文明都已经中断或衰落，唯有中华文明傲立世界五千载而绵延不绝。”这反映了中华文化的( )
a.包容汇通 b.推陈出新 c.博大精深 d.源远流长
6.古老的中华文化博大精深，在世界文化之林中独树一帜，独领风骚。下列内容能够体现这一观点的有( )
①我国的园林艺术在世界上无与伦比 ②我国的文学艺术历史辉煌悠久、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特 ③中华文化源远流长、世所罕见 ④古代中国的科学技术成就长期处于世界前列
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d. ②③④
XX年11月12日，第xx届亚洲运动会在广州隆重开幕，
国务院总理出席开幕式并宣布亚运会开幕。这是继
1990年北京举办第十一届亚运会后，亚运盛会20年后再次
回到中国，也是中国继XX年北京奥运会之后举办的又一
次大型综合性运动会。据此回答7～8题。
7. 羊是广州具有象征意义的动物，仙羊赠穗的美丽传说一直流传至今。广州亚运会创作的吉祥物“满满”，便采用了“羊”和“穗”这个能给大家带来幸运的吉祥之物，羊手里握着谷穗将神话故事再次重现在人们面前。这表明( )
①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性 ②文化具有鲜明的区域性 ③文化创新是社会实践的根本途径 ④文化既是民族的也是世界的
a.①③④ b.②③④ c.②④ d.①②
8. 盛开的“木棉花”、雄浑的出海号角、极富中国传统节日韵味的点火仪式……美轮美奂的广州亚运会开幕式，不亚于北京奥运会的精美绝伦的想象力和水上表演，令世界为之惊艳。这表明中华文化 ( )
①源远流长 ②博大精深 ③独具特色 ④异彩纷呈
a. ①②③ b. ①③④ c. ②③④ d. ①②③④
9.(•杭州一检)随着中国在世界经济格局和金融市场影响力的增加，汉语国际化进程开始全面加速并取得重大进展。如果让你写一篇以“汉语走向世界”为标题的小论文，应当运用的观点是( )
①汉语是中华文明的重要标志 ②汉语国际化是中华文化的发展方向 ③汉语是民族的也是世界的 ④汉语国际化是世界文化繁荣的表现
a.①③④ b.①②③ c.②③④ d.①②④
10.“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的( )
a.不平衡性 b.包容性 c.同一性 d.时代性
(创新题)近年来，孔子文化越来越热，从国内热到国外，如孔子教育奖颁奖、“两岸孔子文化交流周”举办、两岸同祭孔仪式、世界各国孔子学院兴办等活动。据此回答11～12题。
11.孔子的主要言行，经其弟子和再传弟子的收集整理编成《论语》一书，这本书成为儒家学派的经典。这说明( )
a.中华文化具有包容性
b.中华文化需要不断地继承和创新
c.史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证
d.儒家文化、儒家思想成为中华文化的缩影
12.把“孔子”这个国际品牌做大做强，进一步发掘和丰富孔子儒家文化博大精深的思想内涵，使之不断创新发展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸怀走向世界。“和而不同”指的是( )
a.能和其他民族的文化和谐相处
b.能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分
c.中华文化和其他民族文化虽不同但在逐渐走向融合
d.中华文化和别的民族文化是根本不相融的
13.(• 长沙模拟)我国少数民族能歌善舞。侗族大歌、壮族山歌、蒙古族舞蹈、维吾尔族舞蹈、壮族舞蹈等都极具特色。我们在欣赏这些歌舞时，可以感悟到( )
①中华民族是多民族的共同体
②中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩
③各兄弟民族的文化相互促进
④中华各民族文化都是中华文化的瑰宝
a.①② b.①③ c.②④ d.③④
(创新题)近年来，全国政协高度关注中国优秀传统文化的继承与发展，先后对闽南文化、洛河文化、三晋文化、齐鲁文化、徽文化等地域文化进行调研，不断推动全国对地域文化的研究、保护、开发和利用，以此弘扬民族精神，增强民族凝聚力，为祖国的现代化建设进行了大量卓有成效的工作。据此回答14～15题。
14.中华文化是一个恢弘的整体，融合了各具鲜明特色的区域文化和民族文化。各族人民对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感，这主要显示了( )
a.中华文化辉煌的历程
b.中华文化源远流长的基本特征
c.中华文化的博大精深
d.中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
15.全国政协副主席、致公党中央主席罗豪才在结束对安徽“徽文化”的考察后认为徽文化是中华文化的重要组成部分和宝贵资源，加强对徽文化的研究、保护、开发和利用，对于传承中华优秀传统文化，增强民族凝聚力，促进安徽在中部的崛起，加强与世界文化的交流，有着十分重要的意义。这主要表明区域文化作为一种文化力量 ( )
a.是一个地区经济和社会发展的决定力量
b.可以促进文化资源的持续发展
c.是构建和谐社会的根本动力
d.是一个地区综合实力和国际竞争力的重要内容
二、非选择题(共40分)
16.我国是一个多民族的国家。为了深入贯彻落实科学发展观，进一步繁荣发展少数民族文化事业，促进各民族团结进步和共同发展，根据《国务院关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》精神，安徽、四川、重庆、陕西等省市人民政府都出台了关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的实施意见。
运用所学《文化生活》知识，阐述你对各地政府出台关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的实施意见的认识。(20分)
17.我国区域文化观念与区域发展模式
环渤海 长江三角洲 珠江三角洲
区域文化背景 齐鲁文化 吴越文化 岭南文化
区域文化观念的特点 因循守旧、务虚封闭，善政治不善经济 开放性、实用性、崇工重商，注重实业强国，强调工商并重 开放性、冒险性、进取性、传统保守性，崇尚商贸、农商并重、义利并重、和气生财
区域发展模式 山东半岛模式 苏南模式、温州模式 东莞模式、南海模式、顺德模式
(1)上表蕴含了《文化生活》的哪些道理？(10分)
(2)你认为长江三角洲地区应当如何对待其他两个地区的文化差异？(10分)
第七课 我们的民族精神
一、单项选择题(每小题4分，共60分)
1.孙中山先生“集毕生之精力以赴之，百折不挠”地从事革命事业所表现出的民族精神是( )
a.善良朴实 b.爱好和平
c.自强不息 d.艰苦朴素
2.“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，5年归国路，XX年两弹成。”他说：“我姓钱，但我不爱钱”。科学家钱学森不仅为中国国防尖端科技作出了巨大贡献，也给中国留下了宝贵的精神财富。钱学森等老一辈科学家身上体现了( )
①以爱国主义为核心的中华民族精神
②自强不息、振兴中华的坚定理想信念
③良好的思想道德修养与科学文化修养的统一
④选择健康有益的多元文化的重要性
a.③④ b.①④ c.②③④ d.①②③
3.在中国传统文化中，非常重视勤劳勇敢的优良品格。如“克勤于邦，克俭于家”、“天道酬勤”、“勇者不惧”、“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”等。这说明( )
①勤劳与勇敢往往是紧密联系在一起的
②勤劳勇敢是中华民族所特有的优良品格
③勤劳勇敢奠定了中华民族坚不可摧的立业根基
④勤劳勇敢是党的优良传统和作风
a.①②③ b.②④ c.①③ d.②③④
4.在河北承德普陀宗乘之庙的碑亭里，竖立着《土尔扈特全部归顺记》这块巨大的石碑，碑文记叙了土尔扈特蒙古部族在远离故土一百四十多年之后，经过万里跋涉、重返祖国的过程。土尔扈特蒙古部族重返祖国的壮举展现了( )
a.蒙古民族的凝聚力
b.民族精神渗透在整个民族文化的各个方面
c.中华民族团结统一的精神
d.—个民族与其他民族相区别的重要特征
5.每当中华民族处于重大危难的关头，中华文化的力量就会凸现出来。在外寇入侵时，中华民族就会团结一致，用血肉筑起新的长城；在遭受巨大自然灾害时，中华民族就会“万众一心，众志成城”，并最终夺取胜利。这表明( )
①文化的力量是一种物质力量
②中华文化的力量集中表现为民族精神的力量
③中华民族精神是中华民族之魂
④文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中
a.①②③ b.①②④ c.③④ d.②③④
6.XX年7月30日6时许，著名科学家、上海大学校长、中国科学巨匠钱伟长教授在上海逝世。“我到校刚两天，就发生了‘九一八’事变。我本来是立志学中文的，可是国家的危亡，民族的灾难，深深教育了我，我感到，要改变国家的落后面貌，不受别国的欺负，就必须有强大的科技，用科学来救国。于是，我毅然决定改学理科。”从钱伟长选科可以看出( )
①只有在民族危难时，民族精神才能起到鼓舞人心的作用
②爱国主义不是抽象的，而是具体的
③优秀的文化能够丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量
④知识分子是弘扬民族精神的主体
a.①② b.②③ c.①③ d.②④
7.(•山东烟台)袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”，“中国多一点粮食不怕，若少一点粮食，你试试看……”这种情怀是激励他孜孜不倦、忘我探索的不竭动力。这说明( )
①爱国主义是中华民族的核心 ②爱国主义是具体的，而非抽象的 ③在当代中国，爱国就是爱社会主义 ④爱国主义是鼓舞人民自强不息的精神支柱
a.①②③ b.②④ c.①③④ d.①②③④
8. XX年10月25日，纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年座谈会在京举行。强调，我们纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战60周年，就是要以发展的思维，长远的眼光更好地汲取历史经验，努力学习和发扬中国人民志愿军的伟大爱国主义精神和革命英雄主义精神，更加奋发有力地推进中国特色社会主义伟大事业。中国人民志愿军的伟大爱国主义精神和革命英雄主义精神( )
①是中国人民和世界人民的宝贵精神财富 ②是伟大的中华民族精神在特定时期的体现 ③是社会主义核心价值体系最根本的内容 ④是以改革创新为核心的时代精神的彰显
a. ①②③④ b. ①②③ c. ②③④ d. ①②
9.(•安徽合肥)在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中——多凝聚着民族精神，只要认真阅读，都能受到它的熏陶。这段材料说明( )
a.民族精神深深植根于中华传统优秀文化之中
b.只有大力创造优秀的文化作品，才能弘扬民族精神
c.所有文化作品中都凝聚着中华民族精神
d.民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
10. (•安徽宣城)在党的xx大报告中谈到文化建设时指出，要坚持不懈地用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的关系是( )
①两者相辅相成，相互支撑，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践
②只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神日益丰富
③弘扬以爱国主义为核心的民族精神才能使时代精神与时俱进
④只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不失本色
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
11.从XX年的抗震救灾到灾后重建，再到XX年的支援舟曲。中华民族精神一次又一次显示出强大的生命力和凝聚力，激励着13亿中华儿女。这表明( )
①中华民族精神始终是我们战胜困难的不竭力量之源
②没有伟大的民族精神，中华民族就不能自立于世界民族之林
③中华民族精神的核心是艰苦奋斗
④新时期我们仍然要继承和弘扬中华民族精神
a.①②③ b.①③④ c.②③④ d.①②④
12.海纳百川，有容乃大，民族文化和民族精神只有在与其他文明的相互激荡中，才能不断丰富和发展，才能保持长久不衰的活力。这说明，弘扬和培育中华民族精神必须( )
a.珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统
b.发挥党的指导思想的“主心骨”作用
c.保持传统文化不失去民族精神的本色
d.借鉴世界其他民族创造的先进文明成果，博采众长
13.青年是国家的希望，是民族的未来，作为中学生，对待弘扬和培育中华民族精神的应有态度是( )
a.弘扬和培育中华民族精神是少数伟人的事，与我无关
b.经济建设是一切工作的中心，民族精神是可有可无的
c.做民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章
d.只要努力学习科学文化知识做好自己的分内事就行
14.(•南京模拟)和谐统一的精神、自强不息的精神、民主科学的精神和实事求是的精神是中国文化所包含的中华民族的民族精神，是当代中国应该大力弘扬的民族精神。这是因为( )
①它是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量
②它是中华民族永无止境的创业追求的外在体现
③它是中华民族热情好客、崇尚交流的必要条件
④他反映了中华民族生生不息的精神活力
a.①② b.①④ c.③④ d.②③
15.民族精神在增强我国国际竞争力中的作用表现在( )
①凝聚和动员民族力量、展示民族形象
②有利于搞好经济建设，促进经济发展、增强综合国力
③弘扬和培育民族精神是我国当前的中心任务
④民族精神是综合国力的基础，是综合国力的最重要因素
a.①② b.③④ c.①④ d.②③
二、非选择题(共40分)
16.在我国传统文化的百花园中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。历代文人雅士都被竹子“未出土便有节，及凌云常虚心”的自然形态及丰富的精神内涵所倾倒，并留下了许多动人的诗篇、书卷与美谈。苏东坡有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。”郑板桥的题竹诗脍炙人口，百读不厌：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”
(1)有人说，在中国传统文化中，坚韧顽强的竹子，已经是中华民族精神的象征。你是否赞同这一观点？(6分)
(2)在实现中华民族伟大复兴的征程中，大力弘扬和培育中华民族精神，应当怎样从传统文化中汲取力量？(10分)
17.探究题：材料一 XX年9月某校决定组织高一新生去参观爱国主义教育基地——云岭新四军纪念馆。下面是围绕这件事的一段父子对话。
子：爸爸，你知道吗？博物馆、纪念馆对我们未成年人集体参观免费开放啦！
父：免不免费，没什么意义。
子：明天学校就组织我们去参观爱国主义教育基地——云岭新四军纪念馆。
父：你还不如在家做几道练习题呢。
材料二 当今，世界各国都非常重视培育民族精神。美国以强化“美国精神”为公民教育的重点。俄罗斯近年先后制定了对全民特别是对青少年进行爱国主义教育的大纲和法案。韩国的爱国主义教育以政府为主导，推崇“身土不二”，培育“韩国精神”。
材料三 XX年8月7日夜22点左右，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流。致1 364人遇难，401人失踪。 国务院决定，XX年8月15日举行全国哀悼活动，停止公共娱乐活动。某班同学在网上浏览相关信息时发现了这样一首诗：
献给坚强的中国
当风雪阻断归路，我们彼此取暖！
当主权面对挑战， 我们亮出利剑！
当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾！
当病毒吞噬生命， 我们用爱弥补！
当列车冲出轨道，我们竭诚互助！
当震撼撕裂大地， 我们开山辟路！
勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁！加油，同胞！加油，中国！
同学们被诗中流露的我们伟大的民族精神深深感动。
(1)这位父亲的观点是否正确？结合材料一，请你分析为什么要通过免费开放、组织未成年人参观纪念馆等来弘扬培育民族精神？(12分)
(2)结合材料，分析当前我们应如何弘扬和培育民族精神。(12分)
参考答案
第六课
7.d 【解析】本题以广州亚运会创作的吉祥物“满满”为题，考查传统文化的相对稳定性、继承性，羊是广州具有象征意义的动物，说明文化具有区域性。①②符合题意。③说法错误，④在题中没体现。
8. c 【解析】“极富中国传统节日韵味”体现出博大精深，盛开的“木棉花”、雄浑的出海号角体现出独具特色，美轮美奂体现出异彩纷呈，故选c项。源远流长主要是从时间上讲的，材料未体现。
9.a 【解析】②说法错误。
10. b 【解析】 中华文化之所以源远流长、博大精深，得益于它特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异就是能与其他民族的文化和睦相处。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是求同存异的具体体现，所以选b。a、c、d项与题意无关。
11.c 【解析】本题考查对材料信息的分析能力。孔子的言行编成《论语》而成为儒学的经典，这体现出史书典籍在文化传承上的作用，故c项分析正确；材料中没体现出包容性、创新及中华文化的缩影问题，故a、b、d项不合题意。
12.a 【解析】本题考查对材料信息的确切分析能力。“和而不同”就是强调不同文化间的和谐相处，而不是文化间的吸收、融合等，故a项正确。
13.c 【解析】①与题意无关。③没体现相互促进。②④符合题意。
14. d 【解析】a、b、c三项都不符合题干的指向性。
15.d 【解析】a、c两项都是错误说法，b项不符合材料的含义。
16.【解析】解答认识类题型一般应从“是什么、为什么、怎么样”三个方面作答，但结合本题要求，只要从“为什么”角度思考，即说明各地出台实施意见的重要意义即可。本题要抓住三个层次：一是发展少数民族文化对民族地区及整个国家的影响；二是发展少数民族文化对政治、经济及文化自身的影响；三是中华各民族文化与中华文化的关系。
【答案】(1)在长期的历史发展过程中，我国各民族创造了各具特色、丰富多彩的民族文化。少数民族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族共同的精神财富。(5分)
(2)各地政府出台关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的实施意见，有利于发展各民族文化，繁荣民族文化事业，推动民族地区政治、经济的发展。(5分)
(3)各民族文化相互影响、相互交融，不断丰富和发展着中华文化的内涵，共同熔铸灿烂的中华文化。(4分)
(4)各地政府出台关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的实施意见，推动了民族文化道德发展，有利于增强中华文化的生命力、凝聚力和创造力，提高中华民族文化认同感和向心力。(6分)
17.【解析】本题首先要分析图表信息，找出其中蕴含的三个信息点：区域文化、三个区域文化在观念上各自优缺点、区域文化与发展模式之间的关系。联系教材写出相对应的《文化生活》道理。其次，根据信息联系教材中的我国文化的区域性即可回答第(2)问。
【答案】(1)①中华文化博大精深，各地区文化有明显的区域特征。②不同区域的文化，有其精华，也有不足。③文化与经济相互影响和交融。不同区域文化影响着区域发展模式。(10分)
(2)①要正确对待本区域和其他区域文化，既要看到各自长处，也要看到各自短处，扬长避短。②要与其他区域的文化和谐相处；同时加强相互交流、借鉴、吸收、取长补短。(10分)
第七课
7.b 【解析】①本身观点正确，但与题意无关；在当代中国，爱国就是爱社会主义，但③观点与题干反映的主旨不符。②④观点正确，故选b项。
8. d 【解析】本题主要考查的是民族精神的时代特征。③社会主义核心价值体系最根本的内容是马克思主义的指导思想，故③说法错误。中国人民志愿军的伟大爱国主义精神和革命英雄主义精神是在革命时期的民族精神的体现，而不是以改革创新为核心，故④说法错误，排除③④，可选出d项。
9.a 【解析】本题考查我国民族文化的特点。这一系列文化著作中都凝聚着民族精神，反映了民族精神深深植根于中华传统优秀文化之中，所以a项符合要求；b、c的说法在知识上是错误的；d与题意无关。
10.c 【解析】③说法错误，只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长，日益丰富，与时俱进。
11.d 【解析】本题考查对民族精神的理解。③说法错误，民族精神的核心是爱国主义。①②④说法符合题意。
12.d 【解析】从“与其他文明相互激荡”可以判断d项符合题意。
13.c 【解析】a、b、d项说法错误，不选。
14.b 【解析】②错在“外在表现”上应表述为“内在动力”。③不是弘扬民族精神的原因。
15.a 【解析】③说法错误，当前我国的中心任务是经济建设。④夸大了民族精神对综合国力的作用，③④错误应排除，故选a项。
16.【解析】本题对学生答题能力要求较高，第(1)问，需仔细研究材料，了解我国竹文化，把竹的生命象征意义与我国的民族精神相结合即可作出答案。第(2)问，应从民族精神和传统文化的关系回答问题。
【答案】(1)赞同。竹子虚心而有节，朴实而坚贞，根根相连，生生不息等生命特征与中华民族五千多年发展中形成的以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神相吻合。因此，自古以来，人们常常把竹子人格化为中华民族精神。(6分)
(2)弘扬和培育民族精神，首先，要辩证认识传统文化，分清精华与糟粕。(5分)其次，要正确对待传统文化。既要珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统，又要做到与时俱进，使民族精神博采众长、日益丰富。(5分)
17.【解析】本题考查学生对我们的民族精神的掌握。第(1)问问题可浓缩为：为什么要弘扬和培育民族精神，要从弘扬中华民族精神的必要性和重要性两方面作答，回答问题时一定要结合材料，忌两张皮，材料和内容不相连。第(2)问可直接回答。
【答案】(1)这位父亲的观点是不正确的。(2分)因为：①中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中，始终是中华各民族共同生活的精神纽带，生存和发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣的精神动力，是中华民族之魂。(3分)②纪念馆等向未成年人免费开放，是加强对未成年人思想道德教育特别是爱国主义教育的有效途径，有其必要性：有利于弘扬培育民族精神，提高全民族的综合素质，提高我国的国际竞争力和坚持社会主义道路(从必要性语言谈也可以)。(3分)③文化对人的影响有潜移默化的特点，优秀文化塑造积极的人生。通过免费开放、组织参观，有利于为未成年人的健康成长营造更好的社会文化环境，引导未成年人自觉地参加健康向上的活动。(3分)④发展先进文化的根本目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。只重视文化课的学习，而忽视思想道德教育，是不符合国家的要求的，也不利于未成年人的全面健康成长。(答及此点，或谈及发展公益性文化事业是保障人民的基本文化权益的主要途径，可酌情加至2分)
(2)我们人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。①弘扬培育民族精神，最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系的“主心骨”的作用，在全社会形成共同理想与精神支柱。②必须继承和发扬中华民族的优良传统。③必须正确对待外来思想文化的影响，既要借鉴各国人民的优秀文明成果，又要警惕西方敌对势力对我国的分化、西化。④必须与以“改革创新为核心”的时代精神相结合，使民族精神博采众长、日益丰富。⑤我们应自觉投身到中国特色社会主义事业的实践中，肩负中华民族强基固本的文化使命，再造中华文化之辉煌。(6层，每层2分)(“高举爱国主义旗帜”，加1分)
我们的中华文化 篇4
第六课 我们的中华文化
知识
目标①知道古老的中华文化走过的辉煌历程②明确源远流长、从未中断是中华文化的基本特征之一。③了解中华文明的重要标志——汉字。④了解中华文化一脉相传的重要见证——史书典籍。
能力
目标①提炼、解读信息的能力。本课信息量比较大，应注重培养学生提炼有效信息、解读信息的能力。②综合分析的能力。教学过程中注重提高学生整合不同学科之间知识的综合能力。对文化的理解离不开历史和地理知识，老师要引领学生以“文化”为主线，整合不同学科知识，帮助学生加深对中华文化的理解。
情感、态度与价值观目标①增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。②增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。
课程标准的基本要求运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
本课重点中华文化源远流长的特征
本课难点中华文化顽强的生命力、巨大的凝聚力和非凡的创造力阅读下面两幅图片和材料：材料 经专家认定：六千多年前刻画在陶器上的符号就是汉字的雏形。中华民族创造的灿烂文化，大部分是用汉字记录下来流传后世的。汉字的正式文字从甲骨文开始。按演变的顺序，其主要字体有：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。此外，还有两种辅助性字体，即草书和行书。[思考] (1)以上图片和材料共同反映了中华文化的什么特点？试加以说明。(2)出现上述特点的原因是什么？有何意义？提示：(1)①共同反映了中华文化源远流长。②作为中华文化源远流长的见证，汉字和史书典籍是很有说服力的。③文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字这种独具特色的“方块字”，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。甲骨文作为汉字的雏形，是中华文化源远流长的强有力的见证。④史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。相传在夏商时期就有了史官，以后历朝历代都设置史官。我国历史上编撰的史书，其规模之大，存留之丰，为世界所仅有。中国古代档案珍藏特种邮票就是史书典籍的体现。(2)①中华文化之所以源远流长，在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。②这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。一、古代辉煌的历程1.上溯殷周时期， 、“敬德保民”思想，对早期中华文化产生了深刻的影响。春秋战国时期，诸子蜂起、百家争鸣，逐渐形成了古代中华文化思想的 。天命神权思想雏形2.秦的统一，促进了统一的民族文化的发展，在中华文化史上具有 的意义。汉代， 确立了至尊地位。隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢宏的 。宋元明时期，产生了影响后期封建社会发展的 。明清时期，中国传统文化思想开始面临 的冲击。划时代 儒家学说全盛时代宋明理学西方工业文明二、薪火相传，一脉相承1. 是中华文化的基本特征之一。其中，与 是很有说服力的见证。2. 是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，它使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，是中华文明的 。3. ，是中华文化一脉相传的重要见证。源远流长文字重要标识史书典籍汉字史书典籍三、创造中华文化新的辉煌1.在近代中国，再创中华文化的辉煌与 密切相关。实践已经证明,只有在 的领导和 的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。2.中华民族的伟大复兴必然伴随着 。弘扬中华文化就是 。3.我们要全面认识祖国传统文化， ， ，使中华文化的发展与 相适应，与 相协调，既保持 ，又体现 。
中华民族救亡
图存的奋斗
中国共产党
马克思主义
中华文化的繁荣
兴盛
在中华民族共有的精神家园耕耘
取其精华
去其糟粕
当代
社会
民族性
现代文明
时代性1.文化、中华文化、区域文化、民族文化的区别与联系(1)文化与中华文化。文化是人类的全部精神活动及其产品，中华文化是人类文化的重要组成部分。世界上每个民族都有自己独特的文化，中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。(2)中华文化与区域文化。从区域文化的研究视野来看，中国文明属于东方文明的重要组成部分，东方文明与西方文明一起构成了世界文明。基于现实的与区域文化的研究视野，中华传统文化包括具体的齐鲁文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吴越文化等区域文化。自文化外部看是“一体”，以汉文化为主导；自文化内部视之，则呈现出强烈的区域性特征，齐鲁、巴蜀、秦、楚文化，异彩纷呈，构成了中华文化的“多元”。(3)中华文化与民族文化。从世界文化的角度讲，中华文化是民族文化的一种，是中华民族所创造的区别于其他民族文化而独具特色的文化形式。从研究中华文化的角度讲：①中华民族是多民族的共同体，各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。中华文化呈现出各民族文化的丰富色彩。②中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝和中华民族的骄傲，体现了中华文化的博大精深。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。(4)区域文化与民族文化。区域文化与民族文化并不完全重合，前者包含后者。民族性是区域文化研究中经常要面对的现实问题。2.注意区分文字、文学、文物、文明、文化的不同内涵(1)文字：是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。(2)文学：以文学语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。(3)文物：遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。包括具有历史、艺术、科学价值的文化遗址、墓葬、建筑和碑刻；各时代珍贵的艺术品、工艺美术以及生活用品；重要的文献资料以及具有史料价值的手稿、古旧图书；反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。(4)文明：一般指人类社会的进步状态，其主要含义一是指与蒙昧时代、野蛮时代相对立的文明时代；二是指教化、开化的结果；三是指良好的生活方式与风尚。(5)文化：广义指人类全部精神活动及其产品。狭义指社会的意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又反作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。[例1] (·山东)为推动社会主义文化的繁荣与发展，我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于 ( )①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化a.①②④ b.①③④c.①②③ d.②③④[解析] 优秀的文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，但不能直接转化为物质力量，故②表述错误应排除，①③④符合题意。[答案] b[例2] (·浙江)“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上……各种颜色的皮肤各种颜色的头发，嘴里念的说的开始流行中国话”这首广为传唱的《中国话》表明 ( )a.推广汉语是世界文化多元化的需要b.中华文化与其他文化相比具有优越性c.汉语在中外文化交流中的作用越来越重要d.汉语是现代文化传播的一种主要手段[解析] 本题考察《文化生活》的有关知识，只有c概括最全面、准确，其余的太片面了！[答案] c[例3] (·广东，不定项)《三字经》的英译本被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”加以推广。这表明 ( )a.中国传统教育思想已普及全世界b.文化既是民族的，也是世界的c.中国文化具有一定的世界影响d.文化既是传统的，又是现代的[解析] 《三字经》被联合国教科文组织加以推广体现了文化既是民族的，也是世界的，说明中国文化具有一定的世界影响，英译本的出现体现文化既是传统的，又是现代的。a项说法绝对比，选bcd。[答案] bcd[例4] (·江苏单科)“素胚勾勒出青花锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹如你初妆”，韵味传神的青花瓷穿越千年的历史，向人们展示了中华文化的 ( )a.包容广纳 b.推陈出新c.博大精深 d.源远流长[解析] 通过分析材料，我们可以把握“青花瓷穿越千年的历史”这一关键信息，据此我们可以得出青花瓷向人们展示了中华文化的源远流长，因此选d。[答案] d[例5] 目前，孔子学院在国外大量的存在，不断传播着以儒家文化为代表的中华文化。孔子思想在西方流传至少已有3XX年的历史。孔子学说被介绍到西方后，孔子就与古代希腊哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名。他和莎士比亚一样，相信和谐、等级、社会秩序和奉行爱国主义。绝大部分西方人对孔子尊敬有加。德国柏林得月园的入口处，矗立着两米多高的大理石孔子塑像。塑像花岗石基座上刻着“己所不欲，勿施于人”的孔子名言。德国人把孔子和康德共同尊为教育学的奠基人。德国前总统约翰内斯·劳说：中国的先哲孔子在德国广为人知，他的至理名言至今依然能给人们深刻的启迪。这位古代东方哲人的形象出现在这个伟大哲学家辈出的国度的公共场所，本身就说明了孔子在德国人心目中的地位。不仅在德国，而且在整个西方，孔子也倍受推崇。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，排名第五的是孔子，美国人还尊孔子为世界十大思想家之首。(1)孔子思想是源远流长的中华文化的一部分，他是我国什么时期的思想家和教育家？他创立的儒家学说在什么时候被确立了至尊地位？(2)从世界各国对孔子及孔子思想的尊敬和推崇可以看出中华文化的辉煌，古代中华文化达到全盛时期是什么时候？为什么明清时期中华文化开始走向衰微？[解析] 本题通过孔子思想这一载体考查古代中华文化。本题所设的几个问题，都比较基础，侧重于考查学生的识记能力，运用所学的历史文化知识即可回答。[答案] (1)孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，当时古代中华文化思想已具雏形；他创立的儒家学说，其至尊地位在汉代被确立。(2)隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢弘的全盛时期；明清时期，随着中国封建统治日渐没落和西方近代文化思想的传入，中国传统文化思想开始面临西方文明的冲击，中华文化开始走向衰微。1.随着________的建立，中华文化以博大的胸襟广泛吸收外域文化，文化开放的氛围浓郁，进入了气度恢弘的全盛时代 ( )a.儒家学说在中华传统文化中的至尊地位b.秦朝c.汉朝d.隋唐[答案] d2.与世界上其他古老文明的发展历程相比，中华文化的基本特征是 ( )a.具有相对稳定性b.具有鲜明的民族性c.源远流长，从未中断d.关注人文价值[答案] c3.在人类发展史上，曾经出现过西亚两河流域的巴比伦文明，北非尼罗河流域的古埃及文明，地中海的古希腊文明，南亚印度河流域的古文明。这些古文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其他文明。这些古老文明遭遇如此命运的最主要原因是 ( )a.地震、洪水等自然灾害b.异族入侵和内部战乱c.特殊的地域及自然环境d.封闭守旧的民族精神[答案] b4.中华文化源远流长并始终显示出顽强的生命力和无限的魅力，其主要原因有 ( )①中华文化从未受到外域文化的冲击②中华文化具有生生不息的力量③中华文化具有求同存异和兼收并蓄的包容性④中华文化具有不断创新的自我超越精神a.①②③ b.②③④c.①②④ d.①②③④[答案] b5.随着国家的对外开放与交流，英语在中国的普及范围越来越大，汉字拉丁化的倾向也尤为严重。对这一现象的认识正确的是 ( )①在经济全球化条件下，普及英语是对外开放和适应经济全球化的需要②汉字拉丁化是尊重文化的多样性的具体表现③尊重文化多样性，首先应尊重本民族的文化④在对外文化交流中引进的成分越少越好a.①② b.②③c.①③ d.③④[答案] c
走进济阳周氏庄园 一座矗立数百年的豪宅一段曾经辉煌的家史一片所剩无几的断壁残垣这里的主人中出过数名进士，有两位兄弟在清嘉庆年间分别任湖南、湖北道台如果不是亲自走进这所宅院，很难相信这里曾经拥有那样的辉煌。古宅的一砖一瓦、一台一榭以及已经褪色的雕梁画坊，无不显示着以往主人的尊贵和富有。然而，世事多变，这片巍峨庞大的古代庄园在历史的长河中几经沧桑，已衰败不堪了，只有从仅存的断壁残垣中，我们仍能依稀看到昔日主人的风光和气派。
值得炫耀的家谱周氏庄园位于徒骇河北岸的济阳县垛石镇后楼村，占地面积15600余平方米，始建于明万历年间。宅院最早的主人是该村人周耀德，他出身巨富，于明万历年间中进士，虽官职不高，但凭着取之不尽、用之不竭的财产跻身宦海，成为当时的社会名流。于是他耗重金修筑了这所足以象征身份地位的豪宅。相传周耀德的族兄最早在前楼村也修筑过一所宅院，前楼、后楼因此而得名，但前楼村的宅院不知何时、何故消失得无影无踪了。而周耀德修筑了这所宅院后，周氏家族门庭兴旺，喜事连连，先是他的两个儿子先后考中进士，随后他的二三代孙又有几人考中进士或举人。至清朝嘉庆年间，周耀德的六代孙周天民、周成民两兄弟分别成为湖南和湖北道台，官至四品，这使周氏家族的声望和势力达到顶峰。从周宅残留的遗物中我们还能看到那些位高权重的官员为周成民母亲祝寿而送的精刻红木楹联。身为道台的周氏兄弟，以周成民名气最大，在职时间也长。他虽为官宦，却能勤政为民，亲善乡里。据济阳旧志载：周成民，历任显宦，所在多惠政，尤喜义举，曾为家乡捐资立学，并资助贫寒子弟多人，他为官期间，没有在家乡修房买地，只在江西景德镇办陶瓷厂一处，又在扬州办了一家盐店，后来他把这两份产业传给了家乡的侄子。身为道台的周氏兄弟，在后楼村一直延用着祖上的堂号，即“清乐堂”和“兴吾堂”，本村或邻村的老百姓多为二堂主的佃户。相传周天民、周成民病故时皆出大殡，灵棚近十里，送葬过万人，耗资之重、声势之大，传至百里。周氏家族是个兴起早、衰败晚的旺族。其兴起可上追周耀德前几代的明朝初期，至民国后期周家仍然是济阳县最富的大户。清朝时周家到底有多少土地，无人知晓，就连他们的管家也摸不清，人们只知道，徒骇河两岸，西自临邑界，东至章丘县附近的几十个村庄都有周家的土地和佃户。然而，兴盛四五百年的周氏家族终于随着时代的变迁成为了历史。
风雨中的沧桑老宅遗憾的是，在长达XX年的“文革”中，周氏庄园遭受了毁灭性的打击：院墙被拆，楼房遭扒，烧的烧、砸的砸。那些雕龙刻凤的匾额被拿去做了桌面、门板、床板之类；那些珍贵的石刻、石碑被搬去当了屋基、井盖；那些不能实用的房檐、窗花等大都成为老百姓的木柴；而那些古代的陶器、瓷器多数被当场砸碎。据76岁的老教师高培春回忆，他最早看到周宅是在1961年，那时周宅还是完整的，他是站在几公里外的徒骇河北堤上无意中看到的，远远望去，亭台叠嶂，层楼高耸，在绿树环绕中显得巍巍壮观，但他1974年再去时，已经看不到当年的景象了。如今，我们只能看到一个支离破碎的周宅了；一座朝南的大宅门，一排简单的厅堂，还有被几排农民的土房子隔得老远的北大门，另有一座即将坍塌的西偏房。
古宅忠诚的捍卫者周传山，周氏家族的嫡系子孙。也是周氏老宅忠实的捍卫者、守护者。他原是济阳毛巾厂的美术设计师，按理说他完全可以凭自己的技术实力闯出一片业绩，但是，那个埋藏多年的思故情结却总是剪不断、理还乱。他的心结已完全系在那片老宅上了。XX年，是周传山的人生转折年，单位破产，夫妻双双成了下岗工人，但他很快找到了新的起点。经过数年的打拼，他植根于自己的村庄，先后买回了原属自家的周氏老宅。但此时的周宅已是千疮百孔，破烂不堪。他像一位耐心的外科大夫一样，小心翼翼地修复着老宅的创伤，并寻回了许多散落四方的古宅遗物，为修复周宅奠定了良好的基础。面对周宅的处境，周传山有喜亦有忧。所喜者，有越来越多的文物专家和学者对这片宅院情有独钟，电视剧摄制组还将周宅作为外景拍摄了《武训传》，山东省文物专家组也几次亲临考察，并提出重点保护的意见。所忧者，房屋地势恶劣，排水不畅，时有积水，西院的偏房已接近倒塌，万一房子倒了，将是一件非常遗憾的事。当我近日来到现场时，我高兴地看到，周氏家园的大宅门还是那么雄伟、坚固地屹立着，置身院内，仍然能感受到古代豪门的王气和霸气。当你对那些建筑和雕刻细加玩味，又会发现它是那样完美和精致，而完美的背后又有多少能工巧匠的汗水呢？惊叹之余，我们不得不庆幸这些幸存的古建筑能够延续到今天，使我们能在近距离观赏到数百年前的文明。但愿若干年后，我们的后代还能继续看到这所宅院的真容。[思考] 中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程，中华文化源远流长。文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。对中华文化的发展我们充满信心。我的收获__________________________________
我们的中华文化 篇5
第六课 我们的中华文化
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记 ：
(1)中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
(2)文字的作用、意义
(3)史学典籍
(4)中华文化的包容性
(5)文学艺术对中华文化的意义
(6)科学技术是民族文明的重要标志
(7)不同区域的文化
(8)各民族文化
◇理解：
(1)中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
(2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
(3)如何再创中华文化新的辉煌
(4)中华文化博大精深的重要表现
(5)文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献
(6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
(7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
(1)联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界一上唯一没有中断的文明
(2)透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因
(3)联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2、能力目标
(1)培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化
(2)培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中
(3)培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识
3、情感、态度、值观目标
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想
二、【课程标准】：
3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3.10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
三、【整体感知】：
通过对本课的学习，同学们将了解中华文化的发展历程，了解中华文化与其他文化相比的突出特征：源远流长和博大精深。理解中华文化是各民族人民共同创造的，各民族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
四、【相关知识】：
(1)回顾以前历史课中所学的中华文化和世界文化部分内容。
(2)回顾地理课本中我国不同民族和区域的特点。
五、【方法点津】：
(1)举办讲座或演示一些古代文明的相继衰落、中断、湮灭和我园汉字字体演变过程的资料，来理解中华文化源远流长特征。
(2)考察或参观有关的生产工艺、文学艺术、科学技术、建筑工程等，深入理解中华文化的博大精深，理解中华民族的创造力和创新精神。
(3)通过搜集或演示各民族的不同语言、文字、风俗等资料，深入理解我国不同地区、不同民族的独特文化，都反映着各自的历史、地缘因素，深入理解各民族文化是中华之瑰宝。中华文化是中国各族人民共同创造的，这种文化心理、文化传统和思想情感的认识，姓示了中华民族的强大凝聚力。
(4)撰文：“中华文化的源远流长”或“中华文化的博大精深”，以加深对本课内容的理解。
六、【课文导语】：
世界上每个民族都有自己独特的文化.它们是民族延续的重要标识。中华各民共同创造的文化源远流长。博大精深。中华文明是人类文明史上唯一没有中断续至今的古老文明。
七：【新课教学】：
第一框题 源远流长的中华文化
一、【课程标准】：
3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
二、【新课教学】：
（一）、古代辉煌的历程
◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。
◇探究提示：图中的古巴比伦城遗址和印度河流域古城遗址发源于古代的古巴比论文明和古印度文明，这些古代文明由于外族入侵相继衰落、中断、湮灭；只有中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。
中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)
发展时期 殷周
时期 春秋战
国时期 秦 汉 隋唐时期 宋元明 明清
文化思想 天命神权思想、“敬德保民” 思想 诸子蜂起
百家争鸣 促进了统一的民族文化的发展 儒家学说确立至尊地位 古代中华文化高速发展，并以博泛吸收外域文化 延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学 近代西方文化传入
在中华文化发展史上的影响和作用 对早期中华文化产生深刻影响 逐渐形成了古代中华文化思想雏形 在中华文化史上具有划时代意义 儒家思想正式形成 进入气势恢宏的全胜时代 推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大 中国传统文化面临冲击
◇课堂探究：美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆.他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论作出进一扫证吗?
◇探究提示：XX年10月15日9时整。“神舟”五号我人飞船成功发射。在环绕球14圈后，于16日6时安全返回地面.我国成为世界上第三个独立掌握成人航天术的国家。人航天技术是当今世界规模最大、技术最复杂的巨型航天工程，我国航天事业走的是一条具有中国特色的自主创新之路，它所涉及的主要技术都是由我国创造的。“神舟”五号载人飞行的成功，使中华民族几千年的飞天梦得以实现，向全世界展示了中华民族在高新科技领域的创造力和自强不息的风貌，有力地证明了中华民族能创造辉煌过去，也一定能创造辉煌未来。
◇点拨：“文化名人”介绍我国儒学宗师孔子的生平，主要评析他对中华文化的重要影响。
◇课堂练习：
中华文化发展史上具有划时代意义的时期是( )
a.春秋战国时期 b.秦朝 c.隋唐时期 d.明清时期
答案：b
解析：本题考查中华文化发展历程及其每一时期的特点。在中华文化发辰吏上具有划时代意义的时期是泰朝，它统一了多民族文化.形成了统一的中华文化.相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言.是时代文化的飞跃。故选b。其他三项对中华文化的影响不是题干的所指，故不选。
（二）、薪火相传，一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
◇课堂练习：
中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是( )
a.发源地不同 b.传承的民族不同
c.传承的范围、地区不同 d.传承的时问不同
答案：d
解析：注意题干的限制性，是从发展结果看，其他文明从发展结果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中华文明菥火相传，传承至今，故选d项。其他三项不符合题意。
2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍
（1）、汉字
①作用：
文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
②意义：
文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
◇点拨：“相关链接”描述了我回汉字的发展过程。方言、民族的多样化与汉字的统一性，深刻表述了汉字在传承中华文明和促进民族凝聚力中的巨大作用。
(2)史书典籍。
①意义：
是中华文化一脉相传的重要见证。
②原因：
中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
③我国史书典籍的特点：
规模之大、存留之丰为世界所罕有。中国古代档案珍藏特种邮票记录了中华文字的字体发展演变，传承了中华民文明，是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。
◇点拨：“相关链接”说明中华民族自古以来重视吏书其籍.我固的史书其籍种类多、规模大、存留丰富、影响深远，记戴传承中隼文明的发展历程，是中华文化一脉相传的重要见证。
◇课堂练习：
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是( )
①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存②今天的汉字是由甲骨文演变而来③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴④我国民族众多.方古也较多
a.①② b.③④ c.①②③ d.①②③④
答案：c
解析：本题考查中华文化的特征之一：源远流长。一脉相承。其中①是从时间历程上证明②是从汉字上证明.③是从史学其籍上证明。④不符题干要求，故选c项.
3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性
(1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。
(2)包容性：
①含义：即求同存异和兼收并箸。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。
◇课堂练习：
下列对中华文化包容性的看法正确的有( )
①对中华文化的发展，有重要促进作用 ②融合了其他民族的文化 ③吸收、借鉴其他民族文化，并与之和谐相处 ④增强对本民族文化的认同
a.①②③④ b.①②③ c.②③④ d.①③④
答案：d
解析：本题考查中华文化包客性的相关知识。其中②明显错误.故选d
（三）、创造中华文化新的辉煌
1.中华文化的衰微
在古代社会，中华文化曾长期走在世界前列。但是，随着中国封建统治的日渐衰落和西方近代工业文明的巨大大冲，中华文化也经历衰微的过程。
◇课堂探究：(1)忆一亿，17、18世纪的地界发生哪些变化?
(2)查一查，近代中华文化的衰微有哪些表现?
(3)想一想，近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么父系?
◇探究提示：(1)①在政治上：欧洲发资产阶级革命.资本主义开始取代封建主义
②在经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济。③思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。⑤随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺与，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
(2)①清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想.中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人们封建落后意识浓厚.民族、民主意识薄弱。④以中因为中心的东亚文化圈浙渐稿失。⑤西学大量传入中田，西学东渐现象不断发晨，冲击中国传统思想文化。
(3)①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落.不利于国家发展。
◇课堂练习：
近代中国文化衰微的原因有( )
①中国封建统治的日渐没落 ②西方近代工业文明的冲击③维新运动出；④洋务运动出现
a.①② b.③④ c.①②③ d.①③④
答案：a
解析：本题考查文化衰微的原因，故①②正确。③④恰相反，维新运动有助于思想进步，洋务运动有助于国家强大。故选a
2.如何再创中华文化新的辉煌
本知识点教材从三方面分析论证：第一层论证了再创中华文化新的辉煌的重要因素；第二层论证在实现中华文化伟大复兴的曲折探索中得到的结论；第三层论证了实现中华文化伟大复兴的崭新一页。
(1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。
(2)实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复才能创造中华文化新的辉煌。
(3)今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在继续更加壮丽的篇章。
◇注意：
在近代中国•中国封建势力和西方列强相勾结，使中固沦为半殖民地丰封建社会，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探求救亡图强之路。事实证明：农民战争不可能赢得反列强、反封建斗争的胜利不触动封建根基的自强运动和改良运动，注定要失败；资产阶级革命派领导的民主革命.也不能完成民族、民主革命的任务，只有在中国共产党的领导下，全国各族人民进行28年艰苦卓绝的斗争，才终于推翻了三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，开创了中国历史的新纪元。
我们的中华文化 篇6
第六课 我们的中华文化导学案一、考点我们的中华文化（1） 中华文化源远流长、博大精深 （2） 中华文化的包容性 （3） 教学资源集散地。" type="#_x0000_t75">中华各民族对中华文化的贡献 二、考情分析31. 灿烂的中华文化中华文化的特点 中华文化的包容性江苏单科，20，2分广东文基，11，2分中华文化源远流长广东单科，18，2分天津文综，11，4分中华文化博大精深福建文综，32，4分三、知识梳理
一、弘扬中华文化（一）中华文化的基本特征：源远流长、博大精深1、源远流长的中华文化（从历史来）（1）古代辉煌的历程古代中华文化发展的历程大体可分为七个时期，即殷周时期、春秋战国时期、秦、汉代、隋唐时期、宋元明时期、明清时期，每个时期的文化发展都有自己的特色，春秋战国形成了古代中华文化思想的雏形，隋唐古代中华文化进入气度恢弘的全盛时代，明清中华文化走向衰微。（2）中华文化“源远流长”的重要见证：汉字与史书典籍①文字文字地位：作为文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。汉字的作用：汉字为书写中华文化，传承中华文明发挥了巨大的作用。是中华文明的重要标志。②史书典籍，地位：是中华文化一脉相传的重要见证。特点：规模之大，存留之凤，为世界所仅有。（3）创造中华文化新的辉煌①中华文化在近代衰微的原因：就自身来讲，是中国封建统治的日渐没落，阻碍了中华文化的发展；就外部原因来说，则是由于西方近代工业文明对中华文化的巨大冲击。②再创中华文化的新辉煌：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文化新的辉煌。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使中华文明的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。2、博大精深的中华文化（从内容看） 中华文化的内容极为丰富，既包括教育、历史、哲学、道德方面的内容，也包括文学艺术、科学技术方面的内容。 （1）独特性 a、文学艺术 文学艺术，不仅仅是指文学，好包括音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏曲等多种形式。作用：对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用特点：辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格地位：在世界文学艺术宝库中占有重要位置。 b、科学技术地位：特点：古代科技注重实际运用，具有实用性和整体性的特点是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。 （2）区域性 ①中华文化带有明显的区域特征的原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。②不同区域文化之间的关系：长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。③吴越文化是典型的水乡文化，受自然条件影响较大，滇黔文化具有边陲山寨文化特征，受自然条件和多民族社会历史条件影响较大。 （3）民族性①中华各民族文化与中华文化的关系：a中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩，b各兄弟民族文化的相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。c中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。②民族文化的地位：它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。③意义：各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。3、中华文化源远流长、博大精深的重要原因：中华文化所特有的包容性 （1）中华文化的包容性包括求同存异和兼收并蓄两层含义。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。（2）中华文化的包容性的意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。 （二）中华文化的作用：中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造丰富生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。四、要点透析1、中华文化的基本特征：源远流长与博大精深的关系 （1）区别 ①侧重点不同：源远流长侧重于从动态上即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特征，表现中华文化历史悠久，在历史发展的长河中从未中断过。博大精深侧重于从静态上，从中华文化的内涵上说明中华文化的特征，表明中华文化独树一帜、独领风骚。 ②二者表现不同: 源远流长表现为古代中华文化辉煌的历程。汉字和史学典籍是中华文化源远流长的见证。博大精深表现为：中华文学艺术、科学技术在世界上独树一帜；区域文化、民族文化异彩纷呈。 （2）联系 ①都是中华文化区别于其他文化的特征。 ②中华文化特有的包容性是中华文化源远流长和博大精深的原因。 五、真题再现1. （天津文综卷）某校开展了以“纪念新中国成立60周年”为主题的读书活动。开展这项活动，有利于激发学生的爱国热情，增强其历史使命感和责任感，有利于引导学生把握人生道理、实践人生追求。这是因为①文化能促进社会的全面发展 ②文化对人具有潜移默化的影响③有文化知识才会有崇高的道德 ④文化作为精神力量能转化为物质力量a.①② b.②④ c.①③ d.③④2.（天津文综卷）《格萨尔王传》是藏族人民群众创作的一部伟大的英雄史诗。近千年来，它主要由民间艺人口耳相传。随着许多民间说唱艺人步入高龄，这部英雄史诗濒临失传。为使这一优秀文化遗产得以传承，党和政府专门组织人力，拨出专款，抢救整理并出版了《格萨尔王传》。上述材料说明①中华文化源远流长，博大精深 ②中华文化具有兼收并蓄的特点③中华文化得到各族人民的认同 ④中华各民族文化都是中华文化的瑰宝a. ①② b.②③ c. ③④ d.①④3.（江苏卷）北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 ①文化创新需要博采众长 ②中华文化具有包容性③外来文化是中华文化创新的基础 ④中华文化正在成为世界文化a.①② b.①③ c.②④ d.③④4. （福建文综）在《海峡西岸建设》特种邮票中，有俩枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材，展现了“闽台关系”地缘近、血缘奈、文缘深、商缘广和法缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间①同根同源，一脉相承 ②相互交融，相互借鉴③独树一帜，独领风骚 ④一方水土，一方文化a.①② b.②④ c.①③ d.③④5.（XX年广东文基）“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的 a.包容性 b.不平衡性 c.同一性 d.时代性
我们的中华文化 篇7
第六课 我们的中华文化
【考点展示】
1、中华文化源远流长、博大精深
2、中华文化的包容性
3、中国各民族对中华文化的贡献
板书结构：
【基础知识巩固】
1.中华文化源远流长、博大精深
⑴源远流长是中华文化的基本特征之一
中华文化源远流长的最有说服力的见证—— 与 。
文字，是文化的 ，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。 ，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
史学典籍，是中华民族文化一脉相传的 。中华民族自古以来就十分重视历史经验、重视保存历史资料。我国历史上编撰的史书，其规模之大，留存之丰，为世界所仅有。
⑵中华文化之所以能够源远流长是得益于它所特有的 ，也就是指求同存异和兼收并蓄。
⑶ 是中华文化的特色，主要是通过 和科学技术两方面体现出来的。
⑷ 的绚烂多彩也体现了中华文化的博大。不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。
⑸各具特色的 异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。
2.中华文化的包容性
⑴中华文化的包容性就是指 和 。
所谓“ ”，就是能与其他文化和谐相处；所谓“ ”就是指能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
⑵中华文化的包容性对于中华文化的形成和发展有着重大作用：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
3.中国各民族对中华文化的贡献
⑴各民族文化的地位：都是中华文化的 ，都是中华民族的 。
⑵各民族文化的关系：既有中华文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化间相互交融、借鉴、吸收，共同创造了中华文化。我国各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。
⑶多民族文化的意义：各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
【针对训练】
一、单项选择题：
1.古老的“丝绸之路”，是中国与各国人民经济和文化交流的历史见证。今天，上海合作组织框架内的区域经济合作，将造就一条连接过去与未来的“新丝绸之路”。XX年6月15日，上海合作组织成员国元首理事会第六次会议在上海举行。从文化的角度看，上海合作组织的重要意义在于
a.有利于亚欧大陆的对话与合作 b.有利于加强区域经济合作
c.体现了我国对外文化输出的政策 d.有利于亚欧大陆的文化交流
2.美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆，他赞叹：“能创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”这句话重点强调
a.中华民族能创造灿烂历史 b.中华文化源远流长
c.中华文明是各族人民共同创造的 d.秦俑博物馆是一大奇迹
3.源远流长的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程。下列说法正确的
a.秦始皇统一中国，诸子蜂起、百家争鸣
b.隋唐时期，儒学便确立了其至尊地位
c.宋元明延续了隋唐文化的辉煌，产生了宋明理学，中华文化进入全盛时期
d.明清时代，西方近代文化思想传入中国
4.下列对文字的认识不正确的有
a.是文化的唯一载体 b.记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果
c.使人类文明得以传承 d.标志着人类进入文明时代
5.XX年5月12日，农历四月十五日，是中国远古时期以“孝德”闻名的重华舜帝的四千四百三十五周年诞日，纪念堂迎来万人祝寿。舜帝又名虞舜，出生于公元前二四二九年，是中华民族的人文始祖之一。他代尧履位后推行“惩腐纳谏”、“举贤禅让”、“至孝笃亲”等一系列措施而天下大治，其孝德、公信、善仁的道德精神流传至今，对中华民族的影响巨大而深远。这说明
a.中华文化是从舜帝开始的 b.中华文化是世界上历史最悠久的文化
c.中华文化已发展到顶峰 d.中华文化薪火相传，一脉相承
据统计：目前我国的文化消费量存在3000亿元到4000亿元的结构性缺口。专家分析，文化产业在强有力需求的带动下，有望迅速成长为国民经济的支柱产业之一，成为扩大内需的新亮点。回答6—7题。
6.从经济学的角度看，文化产业有望迅速成长，表明
a.生产决定消费 b.消费对生产有反作用
c.消费是生产的目的 d.文化消费属于发展资料消费
7.发展文化产业的意义在于
a.有利于从根本上推动国民经济发展 b.有利于进一步增强党的执政能
c.有利于改变居民的消费结构 d.有利于扩大内需
京剧是集我国戏曲之大成，不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术的特长而丰富发展起来的，是源远流长的戏剧“国粹”。回答8—9题。
8.京剧之所以能够维持长盛不衰，关键在于其是否
a.迎合市场需求 b.全面吸收各种地方戏曲的精粹
c.传承古代戏曲的精粹 d.兼收并蓄，推陈出新
9.可见，不同区域文化之间的关系是
a.相互融合，逐渐趋同 b.相互独立，各有特色
c.都体现了中华文化的源远流长 d.相互交流、借鉴、吸收
10.在中华文明中的新石器时代的文化艺术中，用彩绘、雕塑等手段创造出生动而古朴的动植物形象，对善良、和谐和美的追求是新石器时代的文化特色之一。这体现了
①.原始社会民主平等的观念
②.奴隶社会奴隶民主平等的观念
③.文学艺术能独特地展示人们的精神世界
④.文学艺术能独特地展示人们的物质世界
a ①② b ③④ c ①②③ d ①③
11.源远流长是中华文化的基本特征之一，主要表现在
①.汉字与史学典籍是中华文化源远流长的重要见证
②.中华文化的求同存异和兼收并蓄
③.中华文化具有包容性
④.中华文化是世界工业革命的基础
a ①②③ b ②③④ c ①③④ d ①②③④
12.美国学者杜兰博士认为东方文明才是世界文明的源头，德国大哲学家康德说：“中国人是所有人类中最有深度的人。”这些观点再一次证明了
①.中华文明源远流长 ②.中华文明博大精深
③.中华民族是伟大的民族 ④.中华民族会永远立于不败之地
a ①③④ b ①②③ c ②③④ d ①②③④
13.从古到今，中国各方言地区都使用汉字，历史上也曾有过少数民族入主中原建立王朝，但也都以汉字作为官方文字，这说明
①.中华民族创造的灿烂文化，大部分是用汉字记录的
②.统一的汉字成为中华民族代代传承的重要文明标识
③.汉字是世界上最好的文字，所以全世界兴起学习汉语热
④.汉字为书写中华文化、传承中华文明发挥了巨大作用
a ①② b ②③ c ①③ d ②④
14.中华文化之所以源远流长，得益于
①.求同存异，与其他民族文化的和谐相处
②.兼收并蓄，善于吸收和借鉴其他民族文化的积极成分
③.中华文化的包容性
④.对外域文化的排斥
a ①②④ b ②③④ c ①②③④ d ①②③
15.总理指出，“我们有自己的文化，源远流长的文化，这种文化的核心是以和为贵，就是和的文化。当然我们还要和而不同，这种不同是相互补充、相互借鉴，而不是冲突的来源。”这体现了中华文化的
①.基本特征 ②.基本作用 ③.包容性 ④.创造性
a ②③ b ②④ c ①③ d ①④
二、简答题
16.有人说：中华文化具有包容性，能完全接收外来文化。你是如何认识的？
三、辨析题
17.在我国市场经济发展的过程中，诚信缺失、道德沦丧的现象较为严重。这表明，在社会主义市场经济条件下，中华传统文化正在失去它的作用。
四、实践探究题
18.在全国政协十届四次会议的大会发言材料中，委员们认为，文化建设是整个民族的长期任务，必须着眼长远，增强民族文化自我发展的内在动力。为此就要“从娃娃抓起”，“社会主义荣辱观”就是针对广大干部群众特别是青少年提出来的。青少年既是今天文化建设的目标，又是未来文化建设的主体，要按照“社会主义荣辱观”的要求，在义务教育阶段大力推行“养成教育”，并加紧研究制定“养成教育”的课程体系和评估标准；发挥学校、家庭和社会的主渠道作用，使其成为青少年文化建设的重要阵地；将“仁、义、礼、智、信”等传统文化精髓作为“养成教育”的核心内容，并赋予新的时代内涵。比如，“仁”的本义是“兼爱”和“爱人”，今天则成为了“以人为本”思想的一个重要精神资源。今天谈“礼”，不是要恢复旧时的等级伦理，而是要构建在人格平等基础上的人际行为规范，以臻和谐。“智”也超越了传统的概念，集中反映了现代科学精神。
结合上述材料，请你谈谈在社会主义文化建设中应怎么样正确对待传统文化？
【创新题例】
首届陕西省民俗文化周举行 展示非物质文化遗产
XX年4月28日，由陕西省文化厅主办，西安市文化局、临潼区人民政府承办的首届陕西省民俗文化展演周暨秦始皇兵马俑博物馆服务区落成庆典在临潼隆重举行。本次展演是陕西省非物质文化遗产重要项目的集中大展示，也是通过将举世闻名的旅游胜地兵马俑和丰富的民俗文化相结合推动陕西省非物质文化遗产工作的一次大行动。节目《看社火》喜庆、热闹，其独特的地域特色将游人们带入了陕西民俗的海洋。高亢的汉江号子、古雅的西安鼓乐、淳朴的榆林小曲、婉转的紫阳山歌、别具情趣的陕北二人台等艺术，则展示了陕西省民间乐种历史的纵深感和地域上的广泛性。老艺人“白毛”以其原生态的唱腔展示了话剧《白鹿原》的片段，赢得了观众们热烈的掌声和长久的欢呼。曾获文化部群星奖金奖的《龙狮鼓舞》与志丹的扇舞、衡山和安塞的腰鼓、洛川的蹩鼓一起，组成了陕西的鼓文化。大名鼎鼎的“六六旦”带着他的二人场子也为演出增加了欢乐的气氛。
阅读上述材料，回答下列问题：
1.陕西民俗文化周活动的开展表明
a.中国从此开始重视民族文化
b.临潼这座历史名城拥有中国最好的民间艺术
c.中国的民间艺术源远流长
d.我国政府把保护民族文化遗产的精神得到落实
2.国务院提出“要保护民族文化遗产”，表明国务院在行使
a.政治职能 b.经济职能 c.文化职能 d.社会公共服务职能
3.之所以要保护民族文化遗产。是因为
a.民族文化遗产是一个国家尊严的象征
b.保护民族文化遗产体现了中国对历史的重视
c.文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
d.文化遗产是中国重要的文化财富
4.“本次展示周活动是一次全国范围内优秀民间艺术的大荟萃，也是各地民族民间文化艺术保护难得的交流机会”，这句话表明
①该活动为推动民间艺术发展起到了根本性作用
②该活动对于弘扬我国优秀文化遗产具有重要意义
③该活动有利于各地民间文化的交流
④一方水土，一方文化
a.①②③④ b.①②④ c.②③④ d.①③④
5.中华文化之所以源远流长，还得益于它所特有的包容性。这种包容性指的是
①求同存异 ②兼收并蓄 ③取其精华，去其糟粕 ④扬长避短
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①②
第六课 我们的中华文化 参考答案
【针对训练参考答案】
1.d 2.b 3.d 4.a 5.d 6.b 7.d 8.d 9.d 10.d 11.a 12.b 13.d 14.d 15.c
16.（1）中华文化具有包容性是正确的。它特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是参与其他民族的文化和谐相处，所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收，借鉴其他民族文化中的积极成分。由此可见，认为“能完全接收外来文化”是错误的。 （2）这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
17.（1）在我国，市场经济发展的过程中，确实出现了一些人为了追逐金钱不择手段导致诚信缺失、道德沦丧等较为严重的现象，给我国经济发展、市场秩序、人们道德价值观等都带来了不良的影响，特别是给传统文化带来了巨大挑战。 （2）同时，在市场经济条件下。一些适应市场经济发展要求的新观念、新思想正在形成，如竞争意识、开放意识、价值观念、金钱观念等。这些新的观念也给传统的思想和文化带来巨大冲击。（3）但必须看到中华文化之所以源远流长在于它的包容性，即求同存异和兼收并蓄。因此，中华文化不是一成不变的，它处在不断的解构和建构之中。在其发展的过程中，会不断的吸收时代文化中的积极成分，来丰富和完善自己，使其显示出顽强的生命力和魅力。（4）中华文化博大精深，千百年来它对中华民族的发展一直起着重要的作用。即使在今天市场经济条件下，中华传统文化中的精华仍然起着非常巨大的作用，如诚信观念、先人后已的集体观念等对于市场经济发展仍会起到巨大的推动作用。
18.（1）传统文化是我们的文化之根，是我们的血脉所系。在社会主义文化建设中，我们必须大力继承和弘扬中华民族的优秀的传统文化，将“仁、义、礼、智、信”等传统文化中的精髓作为社会主义文化建设的重要内容加以弘扬。（2）传统文化自身具有复杂性和多面性，特别是传统文化中还有一些是落后、腐朽、反动的东西。如三从四德的封建礼教，官本位的特权思想等。对此，我们必须坚决抛弃。（3）传统文化应是发展着的文化，不断创新的文化。这就要求我们必须不断赋予传统文化以新的精神和形式，使传统文化与时代精神有机地统一起来。当前尤其要把传承传统文化同建设社会主义新道德的实践结合起来，形成新的荣辱观和道德观。
【创新题例】1、d 2、c 3、c 4、c 5、d
我们的中华文化 篇8
【课标再现】
内容目标
提示与建议
三、文化与民族精神
3.9 运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
¨ 讲座：中华文明是世界上唯一没有中断的文明。
¨ 演示：一些古代文明的相继衰落、中断、湮灭；海外华人的民族情结的资料等。
¨ 考察或参观：以体现民族创造力和创新精神的文化为题，如生产工艺、文学艺术、科学技术、建筑工程等。
3.10 辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
¨ 演示：语言、文字、风俗等资料。
¨ 我国各民族地区的不同文化样式反映着各自的历史、地缘因素。
¨ 文化心理、文化传统、思想情感的认同，体现着中华文化的包容性，彰显着中华民族的文化标识。
一、教学目标
1.知识目标
◇识记 ：
（1）中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
（2）文字的作用、意义
（3）史学典籍
（4）中华文化的包容性
（5）文学艺术对中华文化的意义
（6）科学技术是民族文明的重要标志
（7）不同区域的文化
（8）各民族文化
◇理解：
（1）中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
（2）汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
（3）如何再创中华文化新的辉煌
（4）中华文化博大精深的重要表现
（5）文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献
（6）不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
（7）各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
（1）联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界上唯一没有中断的文明
（2）透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因
（3）联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2.能力目标
（1）结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化源远流长、博大精深的特点。
（2）认识中国共产党在中华文化走向新的辉煌过程中的重要作用。
（3）感悟中华文化巨大的生命力和创造力。
3.情感、态度、价值观目标
（1）通过对中华文化发展历程和特点的了解，感悟文化的力量，增强对优秀民族文化的认同感。
（2）增强作为中国人的自豪感，增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。
（3）增强维护民族团结的信念，坚信在中国共产党的领导下，通过全国各族人民的共同努力，一定能创造中华文化新的辉煌。
二、教学重难点
中华文化的特征源远流长与博大精深
三、教学工具
多媒体课件
四、课时
3课时
五、教学过程
一、情境导入
学生活动：投影展示四个文明发祥地的图片，请学生简要分析它们的存在与发展。（或者使用教材p62的材料）
两河（底格里斯河和幼发拉底河）流域文明（《汉谟拉比法典》、阿拉伯文学名著《一千零一夜》）最终湮灭了；古印度文化雅利安化；古埃及文化希腊化、罗马化、伊斯兰化；古希腊和罗马文化则因日耳曼人的入侵而中断千年；只有中华文化源远流长。（两河流域文明专题）
二、正文
一、源远流长的中华文化
（一）古代辉煌的历程
学生活动：阅读p63的教材，并结合历史学的相关知识，简述中华文化的发展历程，完成下表：
发展时期
殷周
时期
春秋战
国时期
秦
汉
隋唐时期
宋元明
明清
文化思想
天命神权思想、“敬德保民” 思想
诸子蜂起
百家争鸣
促进了统一的民族文化的发展
儒家学说确立至尊地位
古代中华文化高速发展，并广泛吸收外域文化
延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学
近代西方文化传入
在中华文化发展史上的影响和作用
对早期中华文化产生深刻影响
逐渐形成了古代中华文化思想雏形
在中华文化史上具有划时代意义
儒家思想逐渐成为正统
进入气度恢宏的全盛时代
推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大
中国传统文化面临西方工业文明的冲击
学生活动：结合前面的论述，我们可以看出中华文化具有怎样的基本特征？
（源远流长）
（二）薪火相传，一脉相承
1.源远流长是中华文化的基本特征之一
举例：中华世纪坛序
“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。”
2.中华文化源远流长的见证──汉字与史书典籍
（1）汉字
a.文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
学生活动：学生展示自己掌握的外语的文字书写
举例：联合国官方网站的首页，展示各国文字的魅力
b.汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
学生活动：举例说明文字怎样在传承中华文明发挥了作用？
（文字记载的历史如《春秋》、《史记》；文字记载的文化作品如《诗经》、《周易》等）
举例：百寿图，展示各种字体的寿
（2）史书典籍
a.地位：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证
学生活动：举例分析史书典籍是如何见证中华文化的源远流长的。
举例：南京的由来的历史考证、《资治通鉴》举例。
b.原因：中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
举例：《春秋》是我国最早的编年体史书，约17000字。所谓编年体，就是“系日月而为次，列时岁以相续”。它是按年、月、日有次序地记载史事的史书。如果说，《史记》、《汉书》等二十四史纪传体史书，是横的叙述历史，那么，《春秋》、《资治通鉴》这类的编年体史书，就是纵的叙述历史。编年体这种体裁的史书，在世界上，我国起源最早。东周时，各诸侯国都设置史官撰写本国的编年史，但名称不统一，燕、齐、鲁、宋等国均称《春秋》，因商代和西周时，一年只有春、秋二时，而无冬、夏，因此古人称年为“春秋”。春秋时期，虽然已有四时划分，但是人们仍然习惯用旧称。所以各国史书大多以《春秋》命名。而晋称《乘》，楚称《梼杌》。
c.特点：规模之大、存留之丰为世界所仅有
举例：煌煌二十四史、明代《永乐大典》和清代《四库全书》，皆堪称世界之最的古代文化工程。
3.中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性
（1）含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
（2）意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解
举例：“夫子庙文化应该是个综合体，不应该用固定的条框去限制”，自古以来，夫子庙就是传统文化的重要场所，其文化的最大特点应该是文气和古气。另外，文化的特点在于其有巨大的包容性，市民文化作为一种历史的存在，和高雅文化一样，也应该在夫子庙文化中占一席之地，如朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》便是很客观的描述历史的记忆。
总之：中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性
（三）创造中华文化新的辉煌
1.中华文化在近代经历了衰微的过程
（1）在古代社会，中华文化曾长期走在世界前列。
学生活动：学生举例我国古代文化的辉煌
举例：四大发明、古诗歌唐诗宋词、宋明理学。
（2）中华文化在近代经历了衰微的过程（随着中国封建统治的日渐衰落和西方近代工业文明的巨大冲击）
学生活动：教材p65的活动
（（1）①在政治上：欧洲发资产阶级革命.资本主义开始取代封建主义。②在经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济。③思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。⑤随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
（2）①清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想.中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人们封建落后意识浓厚.民族、民主意识薄弱。④以中因为中心的东亚文化圈渐渐消失。⑤西学大量传入中田，西学东渐现象不断发晨，冲击中国传统思想文化。
（3）①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落.不利于国家发展。）
2. 如何再创中华文化新的辉煌
（1）在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。
举例：文化引导社会的发展，如新文化运动与五四运动、民族文化发展和马列主义传播与民族解放运动
（2）实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌
举例：地主阶级的文化运动的失败（如：立宪运动、维新运动）；资产阶级的文化运动的失败（如：三民主义的民权运动、女性解放运动）；在马克思主义指引下中国共产党领导取得了文化、政治和经济三个社会生活领域的成功（如：整风运动与凝聚人心）
（3）今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页，中华文化在继续更加壮丽的篇章
举例：思想理论的发展：毛泽东思想到邓小平理论到“三个代表”重要思想；文艺创新：剧种多，文艺形式增多《实验中国·文化记忆》
二、博大精深的中华文化
（一）独树一帜，独领风骚（文化内容的优秀与独特性体现文化的博大精深）
学生活动：阅读p66-1/68，思考中华文化的博大精深是通过哪些方面来表现的，请举例说明。
1.中华文化中的文学艺术
（1）作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。
学生活动：学生举例（或是从所给出的作品中选择一个）各国的文学艺术的代表作品及其反映的时代精神生活。
举例：《飘》是一部以美国南北战争为题材的现实主义长篇小说。它以女主人公斯佳丽的爱情生活为主线，反映了南北战争以来，南方的战败和重建，通过斯佳丽的经历，揭示了一种敢于面对现实，不向命运低头，坚强不屈的精神，给人以极大的心灵震撼（作者对本书的命名是gone with the wind，意为“随风而逝”。语意出自书中一位重要人物──阿希礼之口。他是站在没落的南方农奴主的立场上，无限惋惜地感慨战前南方的一切，一切与旧的生活方式有关的林林总总，都随着一场战争，“随风而逝”了。这一主旨，由阿希礼概括点出，再由斯佳丽一点一滴地去切实体会和经历，给读者留下了深刻的印象。作者不仅站在有钱的南方农奴主的立场上描写了这场战争，同时也表明了她看待这段历史的个人心态。）。爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的世界经典名著《牛虻》。牛虻对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视， 仍然是可以借鉴的一个楷模；捷克作家雅.哈谢克的《好兵帅克》是一部以一个普通的捷克士兵帅克在第一次世界大战中的经历为题材的小说。作者自身是俄国的一名士兵，所有素材均来自真实经历，因而读来真实感人，让人在对战争深深憎恨的同时倍加同情谦卑、被埋没的英雄帅克（探索战争时期的社会与人性）；考琳?麦卡洛的《荆棘鸟》是一部世界著名的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代的故事。拉尔夫一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的“上帝”，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心，克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现（抨击宗教神学与人学的倡导）。
（2）中华文化的文学艺术风格：辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。
举例：辉煌历史如从《诗经》、四大名著到《围城》（钱钟书）、《平凡的世界》（路遥）都是家喻户晓；内涵丰富有爱情、亲情、友情的永恒主题
（3）文学艺术的重要地位：展现中华民族的精神向往和美好追求，以其独树一帜的风格在世界文学艺术宝库中有重要位置
举例：《梁祝》《孟姜女》对美好爱情的追求和忠诚；海岩的《便衣警察》、《永不瞑目》、《玉观音》反映人民警察捍卫祖国与人民利益的伟大追求；《边寨伟男》反映民族团结与爱国主义等。
2.中华文化中的科学技术
（1）科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一
（2）中国的科学技术体现了中华文化的博大精深
a.地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。
举例：火药技术的发明对西方的近代文明产生了巨大的影响，火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落；火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。
b.特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点
c.意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、
智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现
学生活动：从科技的角度举例分析中华文化的博大精深。
举例：印刷术的发明和使用是劳动智慧的结晶，体现了创造力；都江堰工程是世界仅存的古代“生态工程”;古代的历法、陶瓷工艺等都是极具生命力的。
（二）一方水土，一方文化（文化的区域性体现文化的博大精深）
学生活动：学生在课前准备的基础上，选择其中的优秀者介绍不同区域的文化的多姿多彩，从而映照中华文化的博大精深。
1.区域文化的成因
──我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征
学生活动：请学生选择一个具体的文化形式举例分析其地域差异，说明中华文化的博大精深。
举例：饮食文化中的“南甜、北咸、东酸、西辣”、小桥流水的细腻与海的胸怀
2.不同区域文化之间的关系
──不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色
3.文化区域差异的具体表现
──吴越文化和滇黔文化分别具有水乡文化和边陲山寨文化特征
学生活动：阅读p68-69的材料，比较吴越文化和滇黔文化的差异。
（说明吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强。这些文化与我们家乡相比较，其特点是：历史悠久，内涵丰富，文化底蕴深厚，特点相对稳定，具有明显的区域风情。）
（三）中华之瑰宝.民族之骄傲（文化的民族性体现文化的博大精深）
1.我国各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献
学生活动：“忆一忆”世界文化的多样性主要指的是什么？其本质上有怎样的特点？
（主要是指民族文化的多样性，其本质上是共性与个性的统一，但这是从世界范围来讲的；对于中国而言，同样也有民族文化的多样性）
学生活动：学生在课前准备的基础上，选择其中的优秀者给大家介绍民族文化的特色。
（1）我国的雕刻建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝
举例：敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、克孜尔千佛洞、栖霞寺的千佛石刻等，是古代的汉族、鲜卑以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的
（2）许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学
举例：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并为三大英雄史诗
2.各民族文化共同形成并促进中华文化的发展
（1）各民族文化与中华文化的关系
a.中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩
b.中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性
c.各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲
（2）各民族文化之间的关系
──各民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化
（3）意义
各民族文化的异彩纷呈体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
三、小结
本课是在前面单元学习的基础上，深入探讨中华文化的特点。文化的多样性要求在交流中“取长补短”发展本民族文化，传统文化的继承性要求在继承中发展“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”，归结到一点就是把握文化发展的实质在于谋求文化创新。那么文化创新首先要求我们正确认识和评价我们的传统文化，而本课的意义就在于分析我国传统文化的两个基本特征即源远流长和博大精深。对源远流长特征的分析是从历史发展的过程性中探讨了中华文化源远流长的原因、载体，并通过历史过程的分析，得出结论只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。对于博大精深特征的学习则是从文化内容的丰富多彩、文化区域差异的各具特色和文化民族差异的异彩纷呈三个角度分析了中华文化博大精深的特点。
作业设计：
1.同步完成《评价手册》
2.以一个地区文化的特色、一个民族的文化特色或是一个自己喜爱的文化形式为例，收集材料分析它的特点和发展史，从中体会中华文化的源远流长和博大精深，并进行课堂交流。
我们的中华文化 篇9
第六课 我们的中华文化
1.中华文化源远流长、博大精深。
（1）源远流长是中华文化的基本特征之一，这表现在许多方面。汉字、史书典籍是中华文化薪火相传、一脉相承的重要见证。
（2）博大精深是中华文化的又一基本特征，这也表现在许多方面。
a.独特性（独树一帜、独领风骚）。
①中国文学艺术辉煌悠久的历史、丰富绚丽的内涵、鲜明独特的风格，在世界文学艺术宝库中占有重要位置；[
②中国古代的科学技术注重实际运用、具有实用性和整体性特点。
b.区域性（一方水土、一方文化）。[
①成因：我国幅员辽阔，各地自然条件的差别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
②不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自特色。
c.民族性（中华之瑰宝、民族之骄傲）。
在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出重要的贡献。
2. 中华文化的包容性。
（1）文化包容性的含义：即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处。兼收并蓄，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
（2）文化包容性的意义：
中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性。有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的。
3. 中华文化是中国各族人民共同创造的。
（1）民族文化与中华文化关系：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。
（2）各民族文化的地位：它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
（3）各民族文化对中华文化的贡献：在长期的历史发展中，各民族文化相互交融、相互交流、相互借鉴、相互吸收，共同熔铸了灿烂的中华文化。
（4）意义：各民族文化体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
补：中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。（中华文化的作用）
【特别提示】
在中华文化的民族性问题上，基本存在着两个思维误区：一是认为中华文化呈现多种民族文化的丰富多彩，民族不同，民族文化的色彩就不同；二是认为既然各民族文化都是中华文化的组成部分，那么各民族文化就是相同的。中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富多彩，但不等于民族之间文化无共性。中华各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中华文化的共性。各兄弟民族文化相互交融、相互促进。各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。