《短文两篇》教案 篇1
学习重点：
1、理解课文大意，学习积累文言词语；
2、背诵《夸父追日》；
3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章内涵。
学习资料：
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。
教学过程
一、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、探究品味文章内容。
1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；
②自不量力（消极方面）。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3、你如何理解这则神话的主题？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
三、拓展迁移。
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《两小儿辩日》
教学重点：
1、积累文言字词，正确翻译课文；
2、熟读《两小儿辩日》；
3、多角度理解两篇短文的内涵。
学习资料：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
教学过程
一、课文内容把握。
这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。
二、问题探究。
1、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。
2、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？
两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。
3、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。
4、面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？
⑴孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
赞扬孔子不耻下问的`精神。
⑵孔子不能决也。
赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
5、你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）
①从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。
②从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。
三、拓展迁移。
庄子欲刺虎
庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。
注释：
①选自《史记.张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。③馆竖（shù）子：旅馆的童仆。④须：等待。
1.解释加有下划线的词：
(1)庄子欲刺虎（想要）
(2)馆竖子止之曰（劝阻）
(3)两虎方且食牛（吃）
(4)一举必有双虎之名（名声）
(5)两虎果斗（果然）
(6)一举果有双虎之功（功效）
2.翻译文中句子。
卞庄子以为然，立须之。
卞庄子认为这话对，就站着等待它们。
3.阅读这个故事给你什么启示？
善于观察，善于分析往往能做到事半功倍。
译文
孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
《短文两篇》教案 篇2
内容预览：
18 阿西莫夫科普短文两篇
教学目标：
知识和能力目标：
1.积累课后读一读，写一写中的词语。
2.了解板块结构大灭绝撞击说等科学概念。
3.了解两篇文章作者的思维方式。
4.比较分析两文的说明对象和说明角度，把握两文所介绍的科学知识，体会作者思维的开放性与周密性。
过程和方法目标：
培养学生用联系的观点看问题、想问题的思维方法。
情感态度和价值观目标：
学习作者运用丰富的`科学知识，敏锐的科学眼光深入探索未知的精神，激励学生努力学习，不囿于成说，敢于创新，向科学的未知领域进军。
教学重点：
1.把握两篇短文的内容，明确说明对象，理清写作思路。
2.学习作者善于联系，由此及彼，多角度、多侧面的思维方法。
教学难点：体会课文补充说明的作用和含意。
教学方法：
1.比较阅读法。2.涵泳品味法。3.延伸拓展法。
教具准备：多媒体。
课时安排：1课时
教学过程：
教学要点：
朗读课文，整体感知文意；精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容；揣摩语言，体会作者独特的语言风格；学习作者的思维方法，引导学生留心生活，思考自然和社会，多角度看问题，获得新知、真知。
教学步骤：
一、导入课文。
6500万年前，在地球上生活了1.65亿年的恐龙突然灭绝了，这成了生物史上最大的谜。不同地域恐龙化石的发现意味着什么？导致恐龙灭绝的原因是什么？阿西莫夫的两篇短文对此分别做了回答。今天我们一起学习《恐龙无处不在》和《被压扁的沙子》。
二、朗读课文，整体感知文意。
1.学生朗读课文。
教师检查预习情况。（多媒体显示）
（1）辨音
遗骸褶皱劫难追溯
（2）释义
遗骸褶皱劫难致密天衣无缝
2.从课文注解得知，这两篇短文在原书中编排在一起，同在《地球科学新疆域》章节里，请问这两篇短文在内容上有什么联系？
三、精读课文，比较分析两篇短文的说明对象和说明角度，深入理解文章内容。
多媒体显示：
篇目 项目说明对象说明角度说明顺序（写作思路）
《恐龙无处不在》
《被压扁的沙子》
要求学生精读课文，填写上表。
教师总结：两文都体现了作者思维的开放性和严密性。他山之石，可以攻玉，利用科学发现相互佐证来进行科学研究，打开了一扇又一扇新的窗户，我们不禁为作者道好称奇，科学需要激情，需要创新！
四、揣摩语言，感受作者独特的语言风格。
多媒体显示：
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物。
2.如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。
3.万一哪一天某个星球要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。
4.即非常纯的沙子。
5.你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始炭的状态，但谁愿意这样做呢？
五、联系实际，延伸拓展
学习作者的思维方法，请留心生活，思考自然和社会，多角度、多侧面，重联系、重沟通，力求观石激三层浪而举一反三。
六、布置作业
完成练习册
板书设计：
教学后记：
学习了本文，同学们懂得了不同科学领域之间是紧密相连的。
《短文两篇》教案 篇3
【教学目标】
1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神;
2、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
3、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学重点】
1、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学难点】
1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神;
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
学习《行道树》。
〖教学步骤
一、导入新课
1、看导语，默读《行道树》。
2、借助注释、词典，读一读，写一写：
堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 贪婪 繁弦急管 红灯绿酒 多姿多彩
二、朗读
教师播放媒体资源中的课文朗读。
三、通读课文，整体感知：
1、学习方法：
《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。
2、学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：
⑴ 为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
⑵ 行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
⑶ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
⑷ 语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
⑸ 找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。
老师点拨：
⑴ 社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
⑵ 为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
⑶ 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
⑷ 堕落是沦落、流落的意思。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
⑸ “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”关键词是“神圣”“痛苦”“深沉”。
四、总结
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
第二课时
〖学习内容
学习《第一次真好》。
〖教学步骤
一、导入新课
1、看导语，默读《第一次真好》。
2、借助注释、词典，读一读，写一写：
雏形 丰硕 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 玲珑剔透 具体而微 回味无穷 不可磨灭
二、朗读
教师播放媒体资源中的课文朗读。
三、内容研讨
1、学习方法引导：
探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。
你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值?
如果问题是“为什么说第一次真好”，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，说的都是“好”，“好”就是指这些。“愿你珍重一次”，是作者对读者的希望，“珍重”的含义是什么，探究这个问题就更有价值。
2、合作研讨。
⑴ 文章的哪些详写，哪些略写。
⑵ 为什么说是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
⑶ “雏形”与“具体而微”有什么区别?
⑷ 为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
⑸ 为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、全班交流小结。
四、语言应用
1、只是一种点缀。
2、当夜幕降临的时候 。
3、冉冉升起。
4、一 硕大 的沉甸甸垂吊在枝头。
5、心头充满了喜悦与新奇。
6、值得低回品味。
7、给 留下了不可磨灭的印象。
8、玲珑剔透。
9、第一次看到 ，但觉 。
10、使人回味无穷。
11、愿你珍重 。
五、作业
“研讨与练习”一。
《短文两篇》教案 篇4
教学目标
1、把握文章内容。
2、学习举例子、列数字等说明方法。
3、体会作者尊重事实和证据，严谨说明的科学精神。
教学重难点
重点
1、把握文章内容。
2、学习举例子、列数字等说明方法。
难点
学习比较阅读。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放电影《侏罗纪公园》片段，导入新课。
刚才，大家被奇特的想象和栩栩如生的画面深深震撼了。恐龙，这个世界上最庞大的动物，为什么却在6500万年前灭绝了呢？恐龙化石又会告诉我们一些什么秘密呢？请看美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫是怎样为我们揭开谜底的。（板书课题和作者）
二、整体感知
1、了解作者
阿西莫夫（1920—1992），美国科普作家、科幻小说家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。他一生著述颇丰，著述近500本，其中有100多部科幻小说。是本世纪最顶尖的科幻小说家之一。代表作有《基地》《银河帝国三部曲》《新疆域》《我，机器人》《钢窟》等。
2、文体知识
复习说明文知识。说明文是一种以说明为主要表达方式，客观地说明事物或阐明事理的一种文体。说明的目的在于给人以知识。依据说明对象和说明目的的不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。
事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然、知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。
3、积累字词
（1）给加点的字注音。
骨骼（gé）鸟臀目（tún）漂移（piāo）地壳（qiào）
深渊（yuān）驮着（tuó）岛屿链（yǔliàn）两栖（qī）
褶皱（zhězhòu）携带（xié）
（2）解释下面词语。
遗骸：遗留下来的骨骸。
褶皱：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成弯曲。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，比喻事物没有一点破绽。
4、初步感知
快速阅读课文，划分层次并概括大意。
全文可分三部分。
第一部分（第1自然段）：引出说明内容——用一个科学观点“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”。
第二部分（第2～14自然段）：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不有”，再由“恐龙无处不有”这一发现推究原因。
第三部分（15自然段）：总结说明内容——以“南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了一个强有力的证据”结束全文。
三、局部探究
初步感知了课文内容，下面我们一起探究文章的说明顺序、方法和语言。自主思考，小组合作，交流探究下面问题。
（一）理清说明顺序。
1、作者是怎样提出问题、寻找答案的？
提出问题：南极发现恐龙化石——恐龙并不适应南极的气候——它们是如何越过大洋到另一个大陆去的。
寻找答案：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移——提出大陆板块构造理论——泛大陆形成时所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆不同地区舒适的生活——后来泛大陆分裂成四部分——每一块大陆都携带着自己的恐龙而去。
2、根据以上的分析，作者得出什么结论？
结论：“恐龙无处不有”是支持“板块构造理论”的新的强有力的证据。
3、作者是按什么顺序说明的？
提出问题——作出假设——推理论证——得出结论。作者在这里采用的是一种追本求源、由因到果的逻辑说明顺序，重在说明事理，将抽象的科学知识，层层解剖，既严谨，又深入浅出，通俗易懂。
（二）分析说明方法。
作者主要运用了哪些说明方法进行说明的？用这种说明方法的作用是什么？
（1）举例子。如，为了证明不仅南极大陆有恐龙化石这一说法，作者列举“在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石”，“说明恐龙确实遍布于世界各地”；又如举“南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物”的事实，说明南极不止有恐龙化石，还有别的，说法严谨。
（2）列数字。如“在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2、25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年后，又开始显示出破裂的迹象”。
“大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。”
“印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。”“到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了。”
“大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物种类和数量也大量减少。”
“位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九在南极。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。”
——运用大量的数据进行说明，给人以科学依据充分、准确可信的印象，有很强的说服力。
（三）品味说明语言。
你能从文章中举出体现说明语言周密、准确、简明的例子吗？
（1）语言周密。
“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”
（2）语言准确。
①“一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。”
②“所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。”
③“大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。”
（3）语言简明。
“到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。”
（四）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、总结回顾。
（1）回顾复习本课的基础知识。
（2）总结：本文的说明对象是什么？按照什么顺序进行说明的？主要运用了哪些说明方法？
学生交流，师生点拨。
2、拓展思考。
恐龙化石的发现是属于生物学，而板块构造属于地理学，科学家能从一个科学领域的发现中有新的发现，由科学家这种研究问题的方式，我们能得到哪些启示？
师生交流。
五、作业设计
完成阅读训练中“课内阅读”一。
六、板书设计
恐龙无处不有
阿西莫夫
南极发现恐龙化石“板块构造理论”
说明顺序：逻辑顺序
说明方法：举例子、打比方、作比较
说明语言：准确、周密、简明
第二课时
一、导入新课
展示恐龙及恐龙灭绝的一些图片。
恐龙原是地球上的庞然大物，曾“统治”地球达一亿七千万年之久，但这种生物消失了。它究竟是怎么灭绝的？
（学生交流，激起情趣）
恐龙灭绝的原因，可谓是众说纷纭，至今仍然是科学的一个谜。今天我们来学习《被压扁的沙子》，本文是破解此谜的一个观点，看看能否让人信服。
二、整体感知
阅读课文，思考回答问题。
1、对于6500万年前恐龙的灭绝，科学界存在着哪两种对立的说法？各自的依据是什么？
2、作者在本文中说明恐龙是怎样灭绝的？
答：
1、科学界对于恐龙在6500万年遭遇灭顶之灾，存在着的两种对立的理论是：“撞击说”和“火山说”。
“撞击说”的依据：在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。这种撞击也许深入到了地壳内部，引起火山喷发造成大火和潮汐大浪。许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。
“火山说”的依据：如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么也能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。
2、作者意在说明造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
三、局部探究
（一）播放，认真聆听，然后小组合作探究问题。
1、在造成恐龙灭绝的原因中，作者为什么肯定“撞击说”而否定“火山说”？
2、你能把作者的思路理清楚吗？
思考，交流。
1、在作者看来，有论据验证的理论才能成立。
作者对前苏联科学家的实验研究成果进行了介绍：
（1）一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。
（2）斯石英的原子之间结合得极为致密，在通常条件下，斯石英可以保持数百万年。
（3）在一些地方已经发现了斯石英，而且有证据显示，这些地区曾经受到过巨大陨石的撞击。
（4）在进行过原子弹爆炸实验的场地也发现了斯石英，它是由膨胀火球的巨大压力形成的。
由（3）（4）两例，作者认为斯石英也应该出现在压力极高的地壳深处。
（5）火山活动地区至今没有发现过斯石英。作者认为，地壳深处的斯石英可以通过火山喷发被携带到地表。然而，喷发温度极高，岩石会被熔化，所以任何由火山携带而来的斯石英都被转化为普通的二氧化硅。
由此作者断定：斯石英出现的地方肯定发过撞击。
（6）加上科学家又有新的发现：在岩层年龄为6500万年的新墨西哥州拉顿地区的岩层中，检验到了斯石英存在的一种原子排列。
就这样，作者最后确认，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
2、作者以科学发现和科学实验的成果为依据，层次清楚地说明了恐龙灭绝的原因是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。
行文思路：先提出问题，然后作出假设，经过推理论证之后，作出结论。第二篇短文是提出两个假设，通过论证否定了其中的一个。而前篇短文由一个问题提出另一个问题。
3、作者在说明事理的过程中，其科学精神体现在哪里？
作者始终以科学发现和科学研究的成果为依据，进行科学的推理，层次清楚地说明，充分体现了其以事实为依据，尊重科学的精神。
（二）《恐龙无处不有》和《被压扁的`沙子》比较阅读。
本文与前一篇文章有什么异同之处？（可从说明内容、说明顺序、说明方法、说明语言等方面选择一两个角度进行比较）
思考，交流。
1、说明内容：《恐龙无处不有》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动；《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断是因为地球受到撞击。
2、说明顺序：两篇文章采用的都是逻辑顺序，重在说明事理，科学发现→观点产生→科学研究→印证观点。这是一种追本求源，由因到果的逻辑说明顺序。
3、说明方法：都采用了多种说明方法。
首先都采用了举例子：《恐龙无处不有》列举“在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石”，说明“恐龙确实遍布于世界各地”；举“南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物”说明南极不止有恐龙化石，还有别的。《被压扁的沙子》中举“斯石英与金刚石”，“新墨西哥州拉顿地区的岩石”证明斯石英是由撞击产生的巨大压力形成的，从而得出“恐龙的灭绝是撞击造成的”。
其次都采用了作比较：《恐龙无处不有》中将南极的恐龙的命运与其他大陆的恐龙进行比较。而《被压扁的沙子》则是运用了“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比较方法来说明斯石英与普通沙子的区别。
除此以外，还有“打比方”“列数字”“作诠释”等说明方法的运用。
4、说明语言：准确简练，浅显易懂，幽默风趣。
（三）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、播放，认真观看，总结回顾本课所学。
本文通过探究斯石英的形成原因及其性质，探究了6500万年前恐龙灭绝的原因，证明了“撞击说”的正确性。文章逻辑严谨，说理充分，是运用科学发现相互佐证来进行科学探究的又一杰作，表现了作者丰富的科学知识、敏锐的科学眼力以及深入探索的精神。
2、拓展：你认同作者的观点吗？如果不认同，请说说你的观点，并说明理由。
学生交流。
五、作业设计
1、搜集有关恐龙的资料，丰富知识。
2、这几年来，你觉得周围的环境有了哪些变化？原因是什么？以“我周围的环境”为话题，写一篇事理说明文，题目自拟。不少于600字。
六、板书设计
被压扁的沙子
阿西莫夫
撞击说
恐龙灭绝的原因
火山说
斯石英分布情况支持了“撞击说”
说明顺序：逻辑顺序
说明方法：举例子、作比较
说明语言：准确简练、浅显易懂、幽默风趣
《短文两篇》教案 篇5
【学习目标】
知识目标
1、积累一些文言实词、虚词。
2、了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的感情。
3、了解两篇短文的思想内容。
4、背诵并默写两篇短文。
能力目标
1、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
2、理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。
3、品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
德育目标
1、学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
2、学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
【教学重点】
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
【教学难点】
1、《答谢中书书》画面布局的巧妙。
2、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮……无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏！
二、介绍课题、作者
本文虽短，但是六朝山水小品的名作。“答/谢中书/书”——写给谢中书的信。注意断句。明确两个“书”的含义。第二个“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种含有审美意味的应用性文体。多记事陈情。
三、整体感知，欣赏美点
1、朗读
（1）学生自由朗读，找出不认识的字词。
（2）老师播放媒体资源中的范读视频，帮助学生规范字音和节奏。
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与（yù）其奇者。
（3）学生大声朗读，品味四字句的节奏。
（4）学生对照注释，理解文句，整体感知文意，并划出疑难词句，全班解决。
2、欣赏美点：
（1）老师引入：“山川之美，古来共谈”，陶弘景也描绘了一幅这样清丽的山水画，他描写了那些山川美景呢？又是怎样描写的？请同学们小组合作，反复阅读课文，用下列句式说话：
“我从文中句中，读出了之美，作者写出了它的特点。”
①“高峰入云，清流见底”，为我们呈现了山水相映之美。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
②“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，写出了缤纷的色彩美，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一，石壁耸立两岸，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠，自然美不胜收。
③“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写出了晨昏变化之美，清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。
（2）欣赏“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”
问题一：我们欣赏了整篇文章，作者的景物描写非常优美非常和谐，但这一句中间的“乱”字，让人想到混乱、乱七八糟，这个字是否该换一换，比如用“齐”“共”等等？让学生思考回答。
（“乱”表现一种自由，一种活力，是一种不规则美，通过“乱”字，写出了山川的早晨万物都充满着勃勃生机的景象。）
问题二：你觉得这一句还有哪些字也用得特别传神？学生自由发表自己的观点。
问题三：“沉鳞”指什么？这里运用了什么修辞手法？
（“沉鳞”指潜游在水中的鱼，运用了借代的修辞手法。）
问题四：你能充分发挥自己的想象，并用自己的话创造性的描绘这幅画面吗？学生动笔写，并自由表述。
四、体悟感情
有个词叫“文如其人”，也就是说通过文章可以窥出作者当时写作的心情，也可以看出作者的性格，那从这篇文章中你看出作者是个什么样的人？你从哪里看出来的？
（从文章中可看出作者热爱大自然的强烈感情，也可看出他寄情山水的悠闲和清高，最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者”，则表现了他的自豪之感，把自己与谢公相提。）
五、想象拓展
1、陶弘景向我们描绘了一幅人间仙境图，其实我们每个人都有自己所梦想的人间仙境，你能描绘一下你心目中的人间仙境吗？学生自由表达。
2、大自然是个广阔的舞台，那么其中的一切事物可就是演员了，他们都想在这舞台上展示自己。如果请你用生活中的一种人来比喻文中所写事物，你看它们像什么人？学生说出自己的看法。
例如：你看，那高峻的山峰直入云端，就是一名顶天立地的男子汉。
六、作业
试把本文扩写成一段写景文。
《短文两篇》教案 篇6
教学目标
1、掌握“故”“去”“汤”“遗”“若”“趋”等实词的词义及“引刀趋机”“嗟来之食”“盗泉之水”等典故
2、理解故事的所包含的思想意义
3、训练学生的复述能力
教学重点
目标1
教学难点
对文中涉及的有关科学知识、历史典故的理解
教学设想
一课时，在诵读的基础上，点拨关键词语，让学生复述，在此基础理解故事中所包含的思想意义，至于表达技巧等相机略提即可。
教学过程
一、导入
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能强不知为知，不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作作言去判断一个人，是否言行一致，那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。
二、学习《两小儿辩日》
（一）试读
将读不准的字划出来。
（二）教师范读，学生听读，并参照注解，初步理解文意。
（三）学生齐读
（四）学生复述故事
通过学生的复述了解学生对词语的掌握情况，及时作出校正。
（六）讨论
1、为什么这两个小儿会有相反的看法呢？
2、对两小儿的争论，孔子的态度怎样，可以看也孔子的什么品质？
3、这个故事说明了一个什么道理？
三、学习《乐羊子妻》
（一）试读
（二）教师正音后范读
（三）学生朗读
（四）点拨重点词语
（五）学生复述
（六）讨论
1、这个故事写了乐羊子的妻子几件事，分别是什么事？
2、第一件事她用什么办法说服丈夫的？表现了乐羊子妻的什么品格？你同意乐羊子妻的做法吗？有没有“捐金于野”必要？
3、第二件事，她又是用什么方法说服丈夫的？表现了她什么品格？
4、我们从乐羊子妻的身上学到什么？
四、现场表演
《两小儿辨日》
五、作业
见练习册
《短文两篇》教案 篇7
一、字词天地：
不休：不停止。
铱（ ）：一种稀有金属，银白色，质硬而脆，化学性质稳定。
潮汐（ ）：通常指由于月球和太阳的引力而产生的水位定期涨落的自然现象。这里特指海潮。
尘埃（ ）：尘土。
抵（ ）达：到达。
劫（ ）难：灾难，灾祸。
致密：细致精密。
排斥（ ）：不相容、使离开或不使进入。
趋（ ）势：事物发展的动向。
陨（ ）石：含石质较多或全部是石质的陨星。
膨（ ）胀（ ）：由于温度升高或其他因素，物体的长度增加或体积增大。
追溯（ ）：比喻探索事物的由来。
二、主题归纳：
这篇事理说明文，通过对“被压扁的沙子”的产生、分布和特定等的介绍，证明了外星撞击地球导致恐龙灭绝的观点，表明不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
三、课内达标练习：
1下列加点字的注音全都正确的一项是（ B）
A、潮汐（xī） 劫难（jué） 遗骸（hái）
B、褶皱（zhě） 深渊（yuān） 衍射（yǎn）
C、陨落（yǔn） 地壳（ké） 追溯（sù）
D彗星（huì） 两栖（xī） 排斥（chì）
2、下列句中加点词语不能用括号内词语替换的一组是（C）
A大约经历（经过）了一亿年。
B随着时间的流逝（消失），北美又与亚洲和欧洲分开。
C这些生物的命运比其他同类要悲惨（悲壮）得多。（悲惨：处境或遭遇极其痛苦，令人伤心。悲壮：悲哀而壮烈。）
D以色列对加沙地区发动的防御盾牌行动对平民来说是一场无法躲过的劫难（灾难）。
3、填空。
《阿西莫夫短文两篇》是选自美国作家阿西莫夫的作品，两篇文章同为科普作品。一篇依据在南极发现恐龙化石的事实，佐证了大陆漂移假说；一篇通过对“被压扁的沙子”的研究，证明了外星体撞击地球导致恐龙灭绝。这表明，思考问题的角度不同，得出的结论也不同。
4、指出下列各句所用的说明方法。
（1）例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些骨骼化石。（举例子）
（2）位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱。（打比方）
（3）如果在850℃的温度下把斯石英加热30分钟，它将变为普通沙子。（列数字）
5、分析下列句中加点词是如何体现说明文语言特点的。
（1）“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案。
“几乎”是“十分接近差不多”的意思，说明“板块构造”理论解决了地质界的大部分问题，仍然有业疑难问题无从解决。由此可以体会到说明文语言的严谨与准确，符合事实。
（2） 所有陆地似乎都处在热带和温带环境内。
“似乎”是“仿佛、好像”的意思，在这里表推测，因为此处所涉及的问题本身就是一种假想。如果没有“似乎”一词，就表示十分了解当时恐龙所生活的环境，与事实不符，违背了说明文语言准确性的特点。
解析：先解释词语，然后分析其在句中对说明事物所起的作用。
6、品读课内语段，回答问题。
几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的'。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲……
可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。“板块背上驮着许多大陆”中加点的“驮”字换成“背”或“扛”可以吗？为什么？
不可以。因为“驮”是指“负载”着许多大陆。“背”“扛”指承担着东西，不能准确地说明大陆漂移的情况。
解析：结合句意分析“驮”“背”“扛”的表达效果，进而确定是否可换。
7、下列词语中没有错别字的一项是（ C ）
A、驻足 制裁 因地制宜 张惶失措（皇）
B、肃穆 琐屑 天衣无缝 物竟天择（竞）
C、追测 帷幕 大庭广众 无动于衷
D、推崇 颠沛 日薄西山 世外桃园（源）
8、下列句子中加点的成语使用不当的一项是（C）
A、警察的计划是天衣无缝的，不管小偷怎么狡猾，都逃不出警察的手掌心。
B、宪法赋予了公民权利，并非让我们为所欲为，而是提供一个最高的行为准则。
C、随着校运会的临近，我们班篮球队正紧锣密鼓地训练，准备死灰复燃，为班争光。（死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。此处可改为“东山再起”。）
D、那些门和窗尽量工细而绝不庸俗，即使简朴但也别具匠心。
9、下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（ D ）
A、南极的恐龙和两栖动物的命运比其他同类要悲惨得多，其原因是板块把它们向南携带到了极地而造成的。（句式杂糅，可删去“其原因”）
B、在身体虚弱和严重缺氧的情况下，登山队员摸黑进行高山行军，这不仅相当危险，而且很困难。（语序不当，“很困难”和“相当危险”应互换位置。）
C、乾清宫是皇帝处理日常政务，批阅各种奏章，后来还在这里接见外国使节。（成分残缺，应在“奏章”的后面添加“的地方”。）
D、黄梅戏发源于湖北黄梅县，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受大众喜爱。
《短文两篇》教案 篇8
第一课时
一、教学目标
(一)知识目标
1.不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
2.短文两篇所说明的研究成果。
3.短文的行文顺序及说明方法、语言特色。
(二)能力目标
培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。
(三)情感目标
1.科学需要大胆的推测，合理的'想像，合乎逻辑的分析、求证。
2.学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。
3.广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。
二、重点、难点及解决办法
重点：
了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。
难点：
不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。
解决办法：
引导学生自主学习，满足他们的表达欲，活跃学习气氛。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
学生借阅科普读物，从中找出与本文内容相关的科学知识，大家共同学习研讨。
学生对一些自然现象提出自己的看法，说明产生这种看法的依据。
五、教学步骤
《短文两篇》教案 篇9
从容说课
《谈读书》是培根的一篇著名的随笔，围绕读书，论述了知识的价值、求知的目的、读书的态度、方法等内容，论述的范围相当广泛。《不求甚解》是邓拓先生的一篇杂文，文章采用驳论，对否定“不求甚解”的观点作了否定，阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。教学两篇短文，要从内容、写法两方面进行突破。
内容上，要引导学生理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识，背诵两文中的名言警句，加强语言积累。激发学生热爱读书，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。
写法上，应引导学生理清两文的论证思路，分析理解两文的论证方式及方法，体会其表达效果，并对作者的观点进行自我评价和主观阐发。
教学本文，宜采用“批注式阅读法”和“比较阅读法”。批注式阅读法注重学思结合，注重自我评价;比较阅读法注重求同存异，注重比较辨析。课堂教学要以学生为主体，教师指导点拨，答疑解惑，组织学生互动合作，讨论探究，在思维的碰撞交流中，自主评价、独立判断，使学生真正成为课堂的主人。
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“藻饰、狡黠、诘难、伦理、滞碍、寻章摘句、味同嚼蜡、吹毛求疵、豁然贯通、不求甚解”等词的读音和词义，并学会运用。
2.理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。
3.背诵两文中的名言警句，加强语言积累。
能力目标
1.理清两文的论证思路，把握其思想内容。
2.分析理解两文的论证方式及方法，揣摩精练有力的语言，体会其表达效果。
3.引导学生对作者的观点进行自我评价和主观阐发。
德育目标
激发学生读书热情，培养正确的读书观，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。
教学重点
1.理解两篇短文的所有观点，掌握其论证方法。
2.学习运用比较阅读法。
教学难点
1.理清培根《谈读书》的论证思路。
2.如何理解“不求甚解”?为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法?
教学方法
1.批注式阅读法 让学生自读课文，直接在课文上标注读书心得、体会，勾画出阅读的思维流程。这种方法可以激发学生的学习热情，促使学生读思结合，读有所获。
2.朗读法 培根的《谈读书》文辞精美，字字如珠玑，通过声情并茂的朗读，明其意，晓其理。
3.讨论探究法
4.卡片法 通过摘抄名言警句，养成制作卡片的好习惯。
5.比较阅读法
教具准备
多媒体 录音机 示范朗读磁带
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
重点研读《谈读书》，指导学生自读《不求甚解》。
朗读课文，整体感知;精读课文，理清文章论证思路，理解作者的读书观;探究论证过程，学习论证方法;联系实际，回顾与反思;比较阅读，内化知识，形成能力。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)
开卷有益，读书好处多，自古以来，几乎每一位功业卓著、胸有韬略或文采斐然、彪炳千古的大英雄、大文豪都是从书中走出来的。抗吉舍夫就有“在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔，知识是人类通向进一步发展的崭新道路”的论述，那英国的大哲学家、作家培根对读书又有何高论呢?我们不妨读一读《谈读书》。
设计(二)
培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，他认为科学的真正目标是给人类生活提供新的发现和力量，他提出了“知识就是力量”这一口号。《谈读书》融注了培根许多精辟的见解，至今给人宝贵的启示。今天我们一起学习这篇文章。
二、师生共同研读《谈读书》
1.整体感知
(1)教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知课文，并画出自己喜欢的语句。
①选3位同学交流各自积累的生字生词，投影显示：
藻饰(zǎo)：修饰文辞。
狡黠(xiá)：狡诈。
诘难(jié nàn)：诘问、为难。
滞碍(zhì)：不通畅。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
吹毛求疵(cī)：细致到烦琐挑剔的地步。
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。
②学生交流初读课文的感受。
生1：文章内容驳杂，谈了读书诸多方面的内容，但一时又难以理清头绪。
生2：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”谈的是读书的好处;“读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格”谈的是读书可以塑造人的性格;“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病，皆可借相宜之运动除之”谈的是读书可以弥补精神上的各种缺陷。总而言之，文章的核心内容是读书的功用。
生3：文章还谈到了读书的态度，如“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思”。另外也针对读书的方法发表见解，如“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化”。
……
教师总结：这篇随笔论述的内容相当广泛，三位同学针对课文内容发表自己的见解，交流初读课文的感受与收获，谈得都很好。下一步，通过精读课文，理清行文思路，我们可以更加全面深刻地理解文意。
2.理清文章论证思路，理解作者的读书观。
学生大声读课文，结合注释，理解文句，圈点批注课文论述的不同内容，并尝试划分段落层次，理清文章论证思路。
学生四人一组讨论交流，教师巡视，随时答疑解惑。
各组选代表发言。
第一小组：全文分三个层次。第一层从开头到“全凭观察得之”，主要论述读书的正确目的;第二层从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，主要论述读书的态度、方法，指出对不同的书应采取不同的读法，提供多读、讨论、做笔记等方法;第三层从“读史使人明智”到结尾，主要论述读书能塑造人的性格，弥补精神上的各种缺陷，鼓舞人们去求知。
第二小组：基本同意第一小组的看法，另外我们想对局部思路谈一点想法。第一层阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。然后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
再比如第三层，先从正面说明读书可以塑造人的性格，再从反面说读书可以弥补精神上的缺陷。
教师总结：两位代表的回答都很精彩：第一小组着眼于宏观，理清全文思路;第二小组着眼于微观，理清局部思路。理清论证思路是阅读议论文的第一步，通过这一步，方可更深刻地理解作者的观点。
3.聚焦论证方法，掌握本文灵活多变的论证方法，体味其表达效果。
小组讨论交流，明确：本文运用了比喻论证法。“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”“自然花草”喻“人的天性”，“修剪移接”是指人的有目的的行为，用来比喻读书学习，作者用这一比喻来论证读书对人的天赋的功用，读书与经验的关系。“书亦可请人代读……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研才能读出味道。“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球……射箭……漫步……骑术……，”用比喻的方法论证读书可以弥补精神上的各种缺陷。比喻论证能够使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。
本文运用了对比论证方法，如文章第一层和第三层。另外，“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书”对比鲜明，使读者感觉到“清者更清，浊者更浊”;“读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术”正反结合，强调读书应与讨论、做笔记结合起来。正反对比论证，可以使说理更加全面、有力，使人信服。
除了以上两种论证方法，还有一种归纳论证法，如“读史……读诗……数学……科学……
伦理学……逻辑修辞之学……凡有所学，皆成性格”。在分述的基础上归纳得出结论，这种论证方法叫归纳论证法。由于前面列举的内容丰富详实，最后得出的论断就会使人信服。
4.学生交流自己喜欢的语句，并说明理由。
5.联系实际，体验反思。
教师提问：本文富含哲理，论断颇为精辟，警句纷呈迭出。对作者的读书观，你如何评价?请淡谈你的认识与感受。
学生自由发言。
生1：《谈读书》是培根哲学智慧和治学经验的结晶。文中的观点很精辟，见解很深刻，特别是“读书可以塑造人的性格，弥补人精神上的缺陷”这一观点，实乃真知灼见。因为读书，我们从狭隘走向宽容，从无知走向通达，从单调走向丰富，从自我走向宇宙，我发自内心地道一声：我爱读书!
生2：前几天，看到一则网络消息：“读书无用论抬头，福建农村中学生三成辍学”，青少年厌学现象严重，新读书无用论抬头。青少年往往被眼前的脑体倒挂、知识贬值等现象迷惑，感到读书无用、吃亏，再加上大学收费颇高，家庭不堪重负。辍学现象的产生有社会根源，也有辍学学生自身的因素。读了《谈读书》，我对此现象深感忧虑，缺少知识的滋养，这些辍学的孩子前景堪忧。
生3：“读书的态度——推敲细思”，这一点我做得很不够。书是读了不少，可都是囫囵吞枣，结果弄得自己精疲力竭，而又两手空空，岂不痛哉?
教师启发诱导学生联系自己读书的体验来谈，力求使他们在读书和做人方面获得更多的启示。
三、指导学生自读《不求甚解》
1.教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。
多媒体显示：
(1)“不求甚解”是何意?作者是如何解释“不求甚解”的含义的?
(2)请谈谈本文的论证思路。
(3)本文运用了哪些论证方法?
(4)为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法?
学生讨论，明确：
(1)“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。
作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
(2)本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证;最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
(3)引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点;引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
例证法。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。
以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。
对比论证法。详见前面有关论证思路的分析介绍部分。
(4)叶圣陶先生在《读》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”他强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境，这样甚解可致，原意也不难重逢了。他批评陶渊明“疏狂不可循”。
叶圣陶先生批评陶渊明，实际上是儒道两种阅读方法之争。儒家对待读书，讲究严谨、精细，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉”。道家对待读书，讲究意会。
2.学生自由质疑，互动探究。
四、比较阅读，内化知识，形成能力
学生自由选点，比较两文的异同。
示例：这两篇短文在思想内容上有相似之处，都围绕读书来谈，都谈到了读书的态度、方法，论证思路清晰，结构严谨。
两文论证的方式不同。《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证;《不求甚解》是驳论，先立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
论证的方法略有不同。《谈读书》运用比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法;《不求甚解》运用引用论证、事例论证、对比论证等方法。
两文语言风格不同：一精练华美，一严谨质朴：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。异彩纷呈，各具特色。
五、说话训练
请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”的句式说一段话，学习运用驳论。
学生交流。
六、课堂小结
《短文两篇》都是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下;读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。是他们，引领我们在智慧的天地中穿行;是他们，滋润我们求知的心田。
两文思路清晰，论证方法灵活多变，有理有据，是议论文中不可多得的精晶。
明晓读书的要义，掌握立论驳论两种论证方式，是学习本文不菲的收获。同学们，你们做到了吗?
七、布置作业
1.课外阅读培根《谈读书》的其他译文，与本文进行比较，体会语言运用的奥妙。
2.课外阅读邓拓的《燕山夜话》中的其他杂文，体会其创作风格。
3.模仿《谈读书》，写一篇谈交友的文章。
4.自创一则关于读书的格言。
备课资料
课文补遗
1.培根其人
弗兰西斯·培根(1561～1626)，英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，哲学史和科学史上划时代的人物，在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”(《马克思恩格斯全集》第2卷，第163页)。
培根十二岁入剑桥大学读书，毕业后就一直为英国王室服务，曾当过律师和国会会员，担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年受宫廷阴谋的连累被逐出朝廷，此后即脱离政治生涯，专心从事学术研究的著述活动，写成了一批在近代文化思想上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》(1620年)。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，后集成《论说随笔文集》(有的译本标题为《培根论人生》或《人生论》)。
2.对于培根《人生论》随笔的评论
雪莱曾这样赞扬培根的这部随笔集：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”也有评论者把蒙泰涅的《随笔》、培根的《人生论》和巴斯卡的《沉思录》，称作欧洲近代哲理散文的三大代表作。
(何新译《人生论》的前言)
黑格尔曾指出：“他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的话常常被人拿着当作格言。”
(黑格尔《哲学史讲演录》第4卷，“关于培根”)
3.培根随笔：透彻的说理，隽永的警句
培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。他在一系列著述中批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实践隔绝，被教条和权威束缚。他还倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验。培根的散文随笔共有五十八篇。他心目中的理想读者是世家贵族子弟，文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先人之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为(包括“背叛”)，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。英国文学专家王佐良先生说培根“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出”，这是中肯的评论。
从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者——培根是其中之——如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，那个时代所生成的新思潮，如人本主义、经验主义以及对科技和“进步”的肯定乃至崇尚等等，正是随后的“现代”社会的主流思想。这恐怕就是我们读他的随笔并不觉得生疏隔膜的缘故。
不过，培根的局限性也是很明显的。读他的散文，我们几乎一眼就可以看出他的毫不隐瞒的贵族立场、男权视角和某些近乎市侩哲学的功利主义思想。而且，如果我们不把“知识”和“力量”都想成超越历史、文化、阶级的神圣的东西，甚至连“知识就是力量”(在英语里“力量”也即“权力”)这类至理名言也是可以讨论的。读经典作家的作品，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕”。
《短文两篇》教案 篇10
教学目标：
1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；
2、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；
3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；
4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
教学过程：
1、导人新课
2、让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么？
②这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？
3、学生自读《谈读书》主要内容。
（1）整体感知——本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？
读书益处：
①读书要与经验互补；
②要讲究读书的方法；
③要根据不同的性格和需要做不同的选择。
（在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充）
（2）自主、合作、探究
①精读课文，在文中画出有疑问的`语句、内容。
②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。
（3）进一步研讨——找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。（老师可引导学生谈对“读史使人明智……逻辑修辞之学使人善辩”这句话的理解，并模仿这一句式续写几句话。）
过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南邨是怎样理解的。
4、快速阅读《不求甚解》，边读边思考：
找出“不求甚解”在本文中的含义
5、学生自主提出有关的问题，分小组研讨。
①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
7、拓展训练
学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
（明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）
8、讨论比较。
两篇文章在语言上的不同特点：
（1）《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。
（2）《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。
《短文两篇》教案 篇11
一.教学目标
（一）知识教学点
1.注意下列加粗字的读音和意思
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德
2.了解文学常识知识。
（二）能力训练点
1.培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。
2.培养学生的思维能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育渗透点
1.学习古人探求自然，大胆质疑和务实的精神。
2.启发学生注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）美育渗透点
1.引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。
2.《乐羊子妻》中所体现的乐羊子妻的廉洁正其与才识过人的质朴美、人格美。
二.学法引导
1.这两则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，可以先利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，可以指导学生复述故事，并结合练习一、二引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。
2.对文中涉及的有关科学常识、历史典故等，学生可以自己搜集资料，课堂交流；教师也可将教参提供的有关材料印发给学生。
3.掌握“东游、故、去、车盖、盘孟、嗟来之食、跪、感其言”等词语的意思。
三.重点、难点及解决办法
1.重点是朗读短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。
2.难点是《两小儿辩日》的思想内涵。
可将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执著探索精神。
四.课时安排
l课时
五.教具学具准备
1.课文朗读录音朗读磁带及录音机。
2.投影仪及作者作品介绍胶片。
3.文中涉及的科学常识、历史典故打印材料。
4.学生制作生字新词和重点句子卡片，课堂交流。
六.师生互动活动设计
1.指导学生反复朗读文章。
2.引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。
3.在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理。
七.教学步骤
导语
同学们都知道，我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先留给我们许多文化遗产，为了继承、发扬这些古代的文化遗产中的精华，就要求同学们学好文言知识。今天我们所读的文言短文即是融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。好，下面我就先来考考大家：每天东升西落的太阳是早晨离我们近呢？还是中午离我们近呢？要想弄清楚这个问题需要复杂的科学知识，那么两千多年前的古人是怎样看待这个问题的呢？让我们一起来阅读文章。
（一）明确目标
l.文学常识及字词读音。
2.熟读理解文章。
3.分析每篇故事所深含的道理。
（二）整体感知
1.分别范读，或放课文录音，给学生扫清生率障碍
盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）
2.文学常识
（l）《列子》
相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，把人忧天等，具有很高的文学价值。
（2）《后汉书》
东汉纪传体历史著作，南朝范晔撰，本书是他根据前人撰述的几十种有关东汉的历史著作，归纳总结而成，自成一家，人们将它与《史记》《汉书》《三国志》合称为：“前四史”，是研究东汉历史的重要资料。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1.学习《两小儿辩日》
（l）请同学们自读文章，对照课后注释流通文章意思。（注意几个词 辩、斗、沧、汤、为）
（2）请一位同学来串讲文章，其他人给文章分段
第一部分（1段）孔子路遇两小儿辩日。（起因）。
第二部分（2—5段）双方各持己见展开争论。（经过）
第三部分（6—7段）孔子不能决断谁是谁非。（结果）
（3）两小儿观点相反，各自依据是什么？
明确并继续提问（一儿认为日出时离人近，日中离人远，根据形状大小来判断的；一儿认为日出时离人远，日中离人近，根据温度来判断的），二人的争执虽都不正确（早晨太阳大是人眼的一种错觉，中午温度高是由于太阳直射），但是这一行为表现了两千多年前的古人怎样的精神？
人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种独立思考，探求真理的精神确是难能可贵的。
学习《乐羊子妻》
（1）学生自读文章，疏通文意（注意遗、捐、趋、引、累、稽、亡（同无）、懿（yì）
（2）这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？
两件，乐羊子的妻子用“不饮盗泉之水”，“不食嗟来之食”的典故劝谏丈夫改正行路拾遗的污行；乐羊子妻以织为喻，规劝丈夫积学求知。
（3）通过这两件事给我们怎样的启示？
乐羊子妻规劝丈夫拾金不昧和积学求知，赞扬了乐羊子妻的高尚品德，启示读者注重品德的修养，要洁身自爱。
（四）总结、扩展
通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能过游于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。
（五）布置作业
熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。
（六）板书设计
作品
作者
朝代
出处
主旨
两小儿辩日
列御寇
战国
《列子》
独立思考，大胆探索
乐羊子妻
范晔
南北朝
《后汉书》
品德修养，洁身自爱
《短文两篇》教案 篇12
[教学设想]
针对本次论坛主题“外国文学作品教学”，本文教学意在探讨如何阅读西方随笔，如何从这类文章中汲取精华，学会理性的思考问题，理性的表达见解。
相对中国传统的散文而言，西方的随笔更富于理性，《短文三篇》所选的三篇：蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、富尔格姆的《信条》，都能体现这一特点。由于文章表达的都是作者对生命、生活等问题的思考和看法，内容学生并不难理解，而且他们的逻辑思维能力此时也已达到一定的水平，对此类文章也是有兴趣的，但他们阅读的思维习惯还不适应这种内在逻辑性很强的作品。因此本文教学主要抓住理解西方随笔的内在逻辑性这一方面，并试着运用这种逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学目标]
1.了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2.学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学重难点]
理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学工具]多媒体
[课时安排]1课时
[教学过程]
一、导入新课回味中国传统随笔
1、教师导入：生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于“意之所之，随即记录”呢？（出示投影：“意之所之，随即记录”随笔简介：在我国，最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录”，“纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈在《容斋随笔》的卷首中说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰“随笔”。）随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。
2、回味中国传统随笔：
（1）教师出示《湖心亭看雪》，学生自由品读。
（2）教师提出问题：张岱“随即记录”这篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
这篇随笔（小品）融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。白描手法，简练笔墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。
同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进《短文三篇》，读一读，谈一谈。（出示《短文三篇》）
二、品读课文感悟西方随笔特点
1、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。
2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。
教师明确：
《热爱生命》
“生之本质在于死。”“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的`。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的苇草》
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”
作者将“人”比作“苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在“苇草”这个喻体前加了“能思想”的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡”以及“宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要“努力地好好思想”。
《信条》
“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。”
“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。”“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”
“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条”的方式来大题小做，见微知著。这些“信条”不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。
3、学生讨论分析这些语句如何集中体现作者的思想。
（出示重要语句）板书：
板书：辨证
“度日”：死对比生：热爱
“苇草”：弱对比强：思想
比喻
“信条”：小引用大：践行
理性
教师总结：这些闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出的！
4、师生共同朗读重要语句，再次感受西方随笔的理性。
三、拓展延伸理性演绎“湖心亭看雪”
1、对比中西方随笔特点，借鉴西方随笔的理性思维。
学生对比《短文三篇》与《湖心亭看雪》，比较中西方随笔的不同。
学生发言、讨论，教师明确：（出示投影）
中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。
2、运用理性的思维方式，以《湖心亭看雪》为题材，写一篇小短文。
教师引导：中国人的思维方式更感性，如果我们能学习并试着运用西方理性的思维方式，是否可以更丰富我们的阅读和表达呢？（出示投影：理性演绎“湖心亭看雪”）
例：“粟米”：渺小对比伟大
比喻
《人是一粒痴情的粟米》
“痴”：寂寥对比美丽
《美丽常在寂寥中》
四、课堂总结阅读更多经典随笔
1、学生小结课堂学习的收获。
蒙田《随笔集》和《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。
2、教师总结：思想是人类意识的沉潜与澄滤，她以穿越时空的魅力，承传、延续、酝酿着人类的文明进程。今天的文明与进步，是人类历史无数思想者智慧与成果的结晶。
《短文两篇》教案 篇13
教学目标：
教学《第一次真好》
1、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
2、学习以小见大和详略得当的写法。
3、了解选材的典型性。
教学重点：
1、感悟并珍视人生“第一次’’的经验。
2、揣摩形象化的语言。
3、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学难点：
了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学过程：
一、谈话导入：“第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。
二、整体感知
1、集体朗读：感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。
2、默读课文，独立思考。出示思考题：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）课文的中心意思是什么?
（3）作者为什么选取这两个“第一次”详写?
（4）课文在安排材料上有什么特点?好处是什么?
（5）有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？
3、课堂集中讨论、解答：引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确。
（1）“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。
(学生谈不透，教师要予以引导、点拨。)
（4）详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
（5）本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研读与赏析
出示思考题：
1、为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”?
2、“雏形”与“具体而微”有什么区别?
3、“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情?
（表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。）
4、找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。
（旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。）
四、体验与反思
结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。
1、为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗?
（感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。）
2、为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响?
4、什么样的第一次不能尝试?为什么?
五、小结：同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
六、作业：
1、完成“研讨与练习”剩余部分。
2、习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受。
《短文两篇》教案 篇14
【教学思路】
阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间应起一种引导和点拨作用，充分发挥学生的主观能动性，培养学生对作品直观的感悟力和理解力。
【教学目标】
1、知识和能力目标：
⑴ 理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义;
⑵ 培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解;
⑶ 能够进行积累的迁移，培养想象创新的能力。
2、过程和方法目标：
⑴ 有感情地朗读散文诗，理解作品内涵。
⑵ 了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志(象征)手法的运用。
⑶ 运用联想与想像，扩写、续写、创写句子，来欣赏、感悟《日》。
⑷ 通过自主合作、对比阅读，来欣赏、感悟《月》。
3、情感态度和价值观目标：
⑴ 体会《日》《月》所表达的作者热情洋溢和细腻幽静的思想感情。
⑵ 结合历史背景，理解作者的理想及价值的取向。
【教学重、难点】
1、有感情地朗读课文，品味文章诗化的语言。
2、结合历史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含义。
4、通过创写句子的模式来教读课文。
【教法】
1、创设情境法;
2、疑读法;
3、议读法。
【学法】
1、小组竞赛法;
2、想象法;
3、讨论法。
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
2课时。
【课前准备】
学生──利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文;了解巴金的创作经历;搜集有关日月的故事，各准备一篇自己最喜欢的作品，并作好简要分析。
教师──准备相关资料，如写作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。
【教学步骤】
第一课时
一、新课导入：故事导趣
1、三分钟讲故事比赛：
“嫦娥奔月”、“夸父追日”等。
2、学生简单讲述自己对故事的理解。(目的：设置情境，引发联想)
3、是否有所启发?有何感悟?(目的：学会自主思考，找寻答案)
二、欣赏朗读
1、自由朗读(音准、节奏);
2、同桌朗读(初步评价感情把握);
3、教师范读。
三、深入感知
1、感知作者，了解文章背景：
(学生介绍、教师补充。)
2、学生默读全文，根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解;找出文中的优美句段并加以简要说明;找出自己难以理解的地方，作上标记。
3、分组讨论，互相解答问题：
(教师巡堂，适时引导，并搜集有价值问题或观点。)
问题如：
⑴ 人们常说“飞蛾扑火──自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美?“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”?
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
⑵ 在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗?谈谈你的看法。
重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
⑶ 如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义?
把握：这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。
⑷ 在《月》中，月亮给作者最突出的感觉是什么?你通过文章中的那些描写体会出来?
⑸ “月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为什么引用“姮娥奔月”的传说?
把握：“冷光”“死的'光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的──孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死(对照两文可看出);但结尾处作者用“难道……吗?或许……”表达了作者对生者的期望──使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
⑹ 文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢?
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。
(可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。)
第二课时
四、朗读
1、各小组派代表感情朗读;
2、全班感情朗读;
3、分组朗读，设置评分等级。(师生共评)
组 别 第一组 第二组 第三组 第四组
等 级
A、声音洪亮整齐,咬字准确朗读流利,无错读,有充分感情。
B、声音洪亮整齐,咬字基本准确,个别误读,有感情。
C、声音较洪亮,不够整齐，误读,感情平淡。
D、声音较小,不够整齐,误读,错读,没有感情。
五、播放《日》朗读flash
1、小组讨论：
巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢?(用原文回答)
──为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
2、请你将巴金对“日”的情感进行延续，自由选择《日》中任意一段(句)，进行扩写或续写，也可仿照其进行创写。(学生完成后将所写语段读出，师生共评)
六、播放《月》朗读flash
1、月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?
月亮带给作者最突出的感觉是寒冷、冰冷。文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”、“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。
2、这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句?
(学生讨论、交流)
学生交流写月的古诗文，进行整理归类。
⑴ 月，呈现不同的形态：
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易《暮江吟》)
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜《相见欢》)
“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白《渡荆门送别》)
“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹《岳阳楼记》)
⑵ 月，撩拨满腹的愁绪：
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白《静夜思》)
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继《枫桥夜泊》)
“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐《无题》)
⑶ 月，包含着瑰丽的想像。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明《归园田居》)
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾《西江月》)
“举杯邀明月，对影成三人。”(李白《月下独酌》)
3、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷;在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?
冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
七、小结
《短文两篇》是巴金写于抗日战争时期的散文诗。它散发着作者忧郁而炽热的青春气息。《日》表现了巴金激情澎湃的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、作业
1、选择你最钟爱或最有感触的物品，仿照《日》，写一篇托物言志的短文。
2、搜集带“日”或“月”的古诗词，整理归类，工整地抄写在《素材本》中。
【板书】
日 月
发光、发热 冰冷、死光
飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月
死 ──── 不如 ──── 生
轰轰烈烈 寒冷、寂寞
(对光明的强烈追求) (对生者的期望)
《短文两篇》教案 篇15
教学目的
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
重点、难点
重点：
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学时间：二课时。
教学过程
第一课时
陋室铭
刘禹锡
一、预习
朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?
3.提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么?
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?
讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业 优化设计
第一课时作业 优化设计
(-)解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室B.推吾德馨
C.谈笑有鸿儒D.可以调素琴
(二)指出下列句子运用了什么修辞手法。
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳。
4.孔子云：何陋之有?
(三)把下列文盲句子译成现代文。
l.无丝竹之乱耳，无案读之势形。
2.孔子云：何陋之有?
(附译文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说;(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
第二课时
爱莲说
周敦颐
教学过程
一、预习
朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导人
1.作家作品简介
本文选自《周元公集)。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2.题解
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语的 。
“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的(花)”。
“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。
“世人甚爱牡丹”甚：很”
“予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。
“中通外直”：(茎)中间通透，外形笔直。
“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。
“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
“予谓菊”谓：认为。
“花之隐逸者也”之：结构助词，的。
“陶后鲜有闻：鲜：少。(xian3)
3.请再次朗读课文。
4.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴;
(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香;
(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?
讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻
牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣
莲花——君子——同予者何入
六、作业
1.完成课后练习一、二、三、四。
2.选用课时作业 优化设计
第二课时作业 优化设计
(-)解释下列句子中加点的词语。
①香远益滑
②亭亭净植
③宜乎众矣
④陶后鲜有闻
⑤水陆草木之花
③予独爱莲之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___
②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
(附译文)
水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳;它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的;香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢?对于牡丹爱好，人数当然就很多了!