《史记》卷三　殷本纪第三

　　汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”
　　当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。【正义】：帝喾时陆终之长子，昆吾氏之後也。世本云“昆吾者，卫氏”是。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：“格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子【集解】：马融曰：“台，我也。”敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。【集解】：孔安国曰：“不敢不正桀之罪而诛之。”今夏多罪，天命殛之。今女有众，女曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’。【集解】：孔安国曰：“夺民农功，而为割剥之政。”女其曰‘有罪，其柰何’？夏王率止众力，率夺夏国。【集解】：孔安国曰：“桀之君臣相率遏止众力，使不得事农，相率割剥夏之邑居。”有众率怠不和，【集解】：马融曰：“众民相率怠惰，不和同。”曰‘是日何时丧？予与女皆亡’！【集解】：尚书大传曰：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’。”夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。【集解】：尚书“理”字作“赉”。郑玄曰：“赉，赐也。”女毋不信，朕不食言。【索隐】：左传云：“食言多矣，能无肥乎？”是谓妄言为食言。女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。”以告令师，作汤誓。於是汤曰“吾甚武”，号曰武王。【集解】：诗云：“武王载旆，有虔秉钺。”毛传曰：“武王，汤也。”
　　桀败於有娀之虚，桀饹於鸣条，【正义】：括地志云：“高涯原在蒲州安邑县北三十里南阪口，即古鸣条陌也。鸣条战地，在安邑西。”夏师败绩。汤遂伐三飐，俘厥宝玉，【集解】：孔安国曰：“三飐，国名，桀走保之，今定陶也。俘，取也。”【正义】：括地志云：“曹州济阴县即古定陶也，东有三鬷亭是也。”义伯、仲伯作典宝。【集解】：孔安国曰：“二臣作典宝一篇，言国之常宝也。”汤既胜夏，欲迁其社，不可，【集解】：孔安国曰：“欲变置社稷，而後世无及句龙者，故不可而止。”作夏社。【集解】：孔安国曰：“言夏社不可迁之义。”伊尹报。【集解】：徐广曰：“一云‘伊尹报政’。”於是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。
　　汤归至于泰卷陶，【集解】：徐广曰：“一无此‘陶’字。”孔安国曰：“地名。汤自三飐而还。”【索隐】：邹诞生“卷”作“坰”，又作“泂”，则卷当为“坰”，与尚书同，非衍字也。其下“陶”字是衍耳。何以知然？解尚书者以大坰今定陶是也，旧本或傍记其地名，後人转写遂衍斯字也。【正义】：坰，古铭反。中纻作诰。【集解】：孔安国曰：“仲虺，汤左相奚仲之後。”【索隐】：仲虺二音。纻作“垒”，音如字，尚书又作“虺”也。既绌夏命，【集解】：孔安国曰：“绌其王命。”还亳，作汤诰：“维三月，王自至於东郊。告诸侯群后：‘毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百穀。三公咸有功于民，故后有立。【集解】：徐广曰：“一作‘土’。”【索隐】：谓禹、皋陶有功於人，建立其後，故云有立。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，【集解】：音与。有状。【索隐】：帝，天也。谓蚩尤作乱，上天乃不佑之，是为弗与。有状，言其罪大而有形状，故黄帝灭之。先王言不可不勉。’【索隐】：先王指黄帝、帝尧、帝舜等言。禹、咎繇以久劳于外，故後有立。及蚩尤作乱，天不佑之，乃致黄帝灭之。皆是先王赏有功，诛有罪，言今汝不可不勉。此汤诫其臣。曰：‘不道，毋之在国，【集解】：徐广曰：“之，一作‘政’。”【索隐】：不道犹无道也。又诫诸侯云，汝为不道，我则无令汝之在国。女毋我怨。’”以令诸侯。伊尹作咸有一德，【集解】：王肃曰：“言君臣皆有一德。”【索隐】：按：尚书伊尹作咸有一德在太甲时，太史公记之於斯，谓成汤之日，其言又失次序。咎单作明居。【集解】：马融曰：“咎单，汤司空也。明居民之法也。”