“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。各位领导，首先映入我们眼帘的是通透的绿、明净的水和整洁的住房，远处的层林、错落有致的果园、村中心塘边的花木，构成这里独特的绿。
我们的前边是文化广场和戏台。 近年来，青峰山湾乡风文明理事会，在村支部的领导下，把加强“精神文明、政治文明，清洁乡村、美化家园”建设放到重要位置，先后投资200多万元，建成了文化活动中心、休闲公园、戏台、文化广场。不仅使村民们可以在这里学习文化知识，参加唱歌、跳舞，下棋、打球等文体活动，还成了村民致富的“加油站”，有效促进了乡风文明。
（进入湾巷道后）各位领导，我们继续往前参观。自XX年以来，青峰山湾按统一规划，改水、改厕、改圈、改厨。XX年对房屋进行立面改造，并每家门前都配备一个垃圾桶，道路两旁设置了分类垃圾桶，自然村有垃圾分类屋。全湾共有4名保洁员，保洁员每日将入户收集的垃圾到这里进行再次分类处理，后由村保洁服务中心，将垃圾转运到镇垃圾压缩转运站。
（邓定远将军故居）青峰山历史悠久，人文荟萃。眼前这座古宅就是原国民党陆军中将，中国台湾陆军总司令部政治部主任邓定远的故居。邓定远生有6子1女，其中次子邓祖琳，国民党上将，曾任中国台湾陆军总司令部副总司令，国防部总政治部作战部主任。
（南阳堂前）在中国农村，宗族观念根深蒂固。青峰山湾邓氏宗族文化源远流长。光前裕后，光宗耀祖。是邓氏宗族文化的内核。邓氏族谱世系中亦有光宗耀祖之派系。其文化主旨主要体现在家谱堂匾文化、名人先贤文化和族规礼仪文化上。其文化内涵与国家精神文明建设的文化基本要求一致，与宗族传统文化中的积极因素相适应。邓氏宗族文化中的《族歌》、《族规》、《族训》等，大力提倡尊老爱幼、邻里和睦、遵纪守法、遵守社会公德等良好风俗，以社会公德来制约个人行为，以文明乡风来加强村民和谐，充分调动广大农民的生产积极性和民主参与意识，推动农村物质文明、精神文明和政治文明建设的发展。
（清峰寺）各位领导，“步上清峰倦眼开，白云堆里见楼台”。 这里山风徐来，香烟袅袅，是观光度假休闲养生的天堂，祈福求祥净化心灵的圣地。它始建于西晋元康年间，迄今已有一千七百多年的历史。据史书记载，明朝的刘伯温军师在清峰寺得到智隐老和尚赠送的18册兵书，辅佐朱元璋夺得天下，洪武皇帝为酬谢智隐老和尚，亲自游览此寺，并御笔书写“清峰古刹”四个大字，还在寺门前立有御碑。
简述青峰山传说故事（有时间可介绍传说故事）
1、石观音，位于青峰山山顶，有一块竖立突兀的岩石，如果站在青峰寺庙门仰望，这块竖立的岩石，就像一位面目慈祥，站立合掌的观音菩萨。
2、蛙鼠石，青峰山北侧的半山腰上，有一对对峙的哇鼠石。石青蛙蹲坐昂头，好像“呱呱”鸣叫；石老鼠伏地、伸颈、探头像在“作作索索”四处觅食。
3、女儿坟，青峰山北面半山腰上有一块白色墓碑的便是女儿坟(青峰山湾养女，生父姓张)。该女与大冶金牛镇一姓柯青年订婚，于结婚前突发急病去世，便葬于此地。后来柯氏湾子曾出过21名秀才和4位举人，柯氏认为宗族的发迹是源于张氏葬于此福地，便年年来祭祀。青峰山邓氏宗族不满柯府祭坟的虔诚，认为拉走了青峰山的风水，阻拦柯姓上山祭奠“女儿坟”。后经协商，邓姓同意柯姓只能远远的隔地望祭，不能上山扫墓。于是便流下了一段望祭“女儿坟”的传说。
4、一梦拯救清峰寺。明代永城里曹氏“七世祖妣陈太恭人”，是“二箕公之德配”，明皇义女。曹陈氏逝世后，皇上曾亲下一道圣旨：“择地下葬，遇庙撒庙，遇祠撒祠……”曹家捧着圣旨，请一位阴阳先生在方园几百里地区四处考察。经过几年的赶地，阴阳先生终于选中了清峰寺观音堂这块风水宝地。曹家于是把用黄沙捂盖了七年的棺木运送到清峰寺，朝廷也委派出百名御林军督葬。棺木下葬前的晚上，阴阳先生偶得一梦，梦见观音菩萨对他说：“乌鸦扑泉不下葬，何苦占我观音堂？寺前一里遗大地，掘穴三尺露石床。待到鲤鱼把树上，马儿骑到人头上，铁帽将军匆忙到，棺木下字大吉祥。”天一亮，阴阳先生就爬上青峰山顶，只见寺前一里地左右，有一座山酷似一只扑打着翅膀喝水的乌鸦。阴阳先生带着曹氏子孙，赶到此地一看，拍手叫绝：“好地，好地！多谢观音菩萨的指点。”于是决定移棺木到此地下葬。
青峰山湾，亦绿亦画亦产业，她犹如一幅完美画卷，鬼斧神工、淋漓尽致、一气呵成。
各位领导，“东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。”我市转变观念，创新思路，深入开展的以改善村容村貌为主要内容的“清洁乡村”工程，使农村生产生活环境发生显著变化。xx镇将积极响应市委、市政府的号召，大力开展“清洁乡村”工程，紧紧围绕农民群众的利益诉求，从基础抓起，从根本抓起，让广大干部群众行动起来，妆扮美化自己的家园。在此，再次感谢各位领导莅临xx镇检查指导工作。祝各位领导，身体健康，工作顺利，万事如意！