腊八节的古诗词 篇1
《腊月村田乐府十首其八分岁词》
【宋】范成大
质明奉祠今古同，吴侬用昏盖土风。
礼成废彻夜未艾，饮福之馀即分岁。
地炉火软苍术香，饤盘果饵如蜂房。
就中脆饧专节物，四座齿颊锵冰霜。
小儿但喜新年至，头角长成添意气。
老翁把杯心茫然，增年翻是减吾年。
荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。
君看今岁旧交亲，大有人无此杯分。
老翁饮罢笑撚须，明朝重来醉屠苏。
腊八节的古诗词 篇2
《腊八》
【唐】杜甫
有肉如丘，有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。
腊八节的古诗词 篇3
连州腊日观莫徭猎西山
朝代：唐朝|作者：刘禹锡
海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。
腊八节的古诗词 篇4
腊日骊山渡逢故人
朝代：宋朝|作者：徐玑
天寒多木叶，愁思满溪滨。
惆怅往来渡，经行多少人。
时情独重腊，岁事每占春。
与尔他乡旅，谁当怀抱新。
腊八节的古诗词 篇5
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
词牌名：行香子|朝代：宋朝|作者：汪莘
野店残冬。绿酒春浓。念如今、此意谁同。溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。
篮舆乘兴，薄暮疏钟。望孤村、斜日匆匆。夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。
腊八节的古诗词 篇6
《腊八》
【清代】夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。
据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅的直径为二米，深一米五，可容米数担。
熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
腊八节的古诗词 篇7
腊日饮赵氏亭
朝代：元朝|作者：张翥
城上高亭一再过，每看风物费吟哦。近诗颇效寒山子，往事徒成春 梦婆。
剩买十千燕市酒，閒听二八越娘歌。梅花枉报春消息，祗遣今年别恨多。
腊八节的古诗词 篇8
腊八日怀圣仆
朝代：明朝|作者：葛一龙
怀君八日语，五见十年中。
险阻贫兼病，西南北又东。
两乡侈各健，一粥喜遥同。
木末临清晓，应披看雪红。
腊八节的古诗词 篇9
腊日
朝代：唐朝|作者：杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
腊八节的古诗词 篇10
腊日
朝代：晋朝|作者：陶渊明
风雪送馀运，无妨时已和。
梅柳夹门植，一条有佳花。
我唱尔言得，酒中适何多！
未能明多少，章山有奇歌。
腊八节的古诗词 篇11
1.《元日早朝行》唐朝·鲍防
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
2.《玉楼春·己卯岁元日》宋朝·毛滂
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
3.《元日》唐朝·李世民
高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
4.《新年》唐朝·无可
燃灯朝复夕，渐作长年身。紫阁未归日，青门又见春。掩关寒过尽，开定草生新。自有林中趣，谁惊岁去频。
5.《除夜寄微之》唐朝·白居易
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。
6.《除夜寄弟妹》唐朝·白居易
感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。
7.《岁除夜会乐城张少府宅》唐朝·孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。
8.《醉桃源·元日》宋朝·吴文英
五更枥马静无声。邻鸡犹怕惊。日华平晓弄春明。暮寒愁翳生。新岁梦，去年情。残宵半酒醒。春风无定落梅轻。断鸿长短亭。
9.《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》宋朝·苏轼
除日当早归，官事乃见留。执笔对之泣，哀此系中囚。小人营糇粮，堕网不知羞。我亦恋薄禄，因循失归休。不须论贤愚，均是为食谋。谁能暂纵遣。闵默愧前修。
10.《除夜雪》宋朝·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
腊八节的古诗词 篇12
鹧鸪天·九日悲秋不到心宋代：晏几道
九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。
初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。
北宋徽宗崇宁。大观间，即公元十二世纪之初的某一年的重阳节前，当时的权相蔡京派人请小晏填写新词，作为应节歌唱之用，小晏于是欣然为作此篇。
作为重九的应节之作，小晏这首词是很特别的，他把悲秋、登高、怀人等等传统的题材和写法统统抛却，一反常情，说柳叶落实愁眉淡了，黄花开是笑靥深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的豪华享乐气氛，简直把重阳写成了一个欢乐的节日。这一特点很值得玩味的。王灼说小晏作此词“无一语及蔡者”，意思是说作者没有借机攀附权贵，是对作者的赞赏。然而，王灼似乎看得浅了。仔细品味起来，小晏非但没有阿谀蔡京，这种一反常规的写法，未尝不是对蔡京的讽刺：“九日悲秋不到心”，别人都悲秋，那是因为很多不如意，你蔡京位极人臣，百事顺遂，悲秋怎会到你的心上：“绮罗丛里胜登临”，别人都去登高以避灾祈福，你蔡京大富大贵，哪里用的着这一套，偎红倚翠，饮酒享乐就是了!从这个角度来读这首词，不是很有意味吗?
腊八节的古诗词 篇13
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
腊八节的古诗词 篇14
《清明》
杜牧〔唐代〕
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
鉴赏：
这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
腊八节的古诗词 篇15
《燕诗示刘叟》
唐.白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
腊八节的古诗词 篇16
斋心
唐·王昌龄
女萝覆石壁，溪水幽濛胧。
紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
朝饮花上露，夜卧松下风。
云英化为水，光采与我同。
日月荡精魄，寥寥天宇空。
腊八节的古诗词 篇17
1、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
2、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》
3、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
4、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
5、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
6、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
7、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》
8、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》
9、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
10、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》
11、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》
12、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
13、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》
14、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
15、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
16、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
17、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
18、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》
19、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》
20、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
腊八节的古诗词 篇18
1.五月符天数，五音调夏钧。
2.鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
3.名声实无穷，富贵亦暂热。
4.刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
5.风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
6.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
7.章施文胜质，列匹美于姬。
8.子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
9.精魂飘何处，父老空哽咽。
10.逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
11.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》
12.屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
13.端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
14.楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
15.沅湘碧潭水，应自照千峰。
腊八节的古诗词 篇19
己卯腊八日雪为魏伯亮赋
朝代：元朝|作者：虞集
官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦。僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年。
白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜。惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。
虞集简介
虞集（1272年3月21日—1348年6月20日），字伯生，号道园，世称邵庵先生。祖籍成都仁寿（今四川省眉山市仁寿县）。元代学者、诗人，南宋左丞相虞允文五世孙。
少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，历国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。卒赠江西行中书省参知政事、护军、仁寿郡公，谥号“文靖”。曾领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。
虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
腊八节的古诗词 篇20
《清明二绝·其一》
街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。
东风也作清明节，开遍来禽一树花。
译文：
街头都是踏青的姑娘们，头上梳着乌黑的双暂，打扮得很漂亮。在这春光明媚的日子里，她们随着在花丛中飞舞的蜂呀、蝶呀，做出种种天真娇娆的姿态。
东风，这春天的使者，好像也在过清明节呢，吹得特别柔和。你看，它吹得来禽开了一树多么美丽的花！
注释：
双髻鸦：又称双鸦，少女头上的双髻。鸦：比喻黑色，形容妇女鬓发，所谓“双发若鸦”，“云鬓堆鸦”。
妖邪：袅娜多姿。
来禽：即沙果。也称花红、林檎、文林果。果味甘美，能招众禽，故名。
赏析：
第一首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游春、快乐嬉戏的美妙情景。开头一句的“街头”即是指明地点的：春天来了，清明走近，户外的景色这般美好，吸引了许许多多的男儿女儿。可诗人要着力渲染的并非是其他人与物，而是发如墨染，头盘双髻的一群群少女。她们的笑脸可与春色媲美，她们的腰肢可与杨柳争高低。徜徉在美妙的春光里，她们个个妖娆无比，几可追蜂赛蝶。一个“学”字，将人与物糅在一起，既有了错综交杂的色彩，又蕴含了丰富而不俗的韵致，这流淌在诗人笔端的诗句，无不表露出他热爱自然、热爱生活的真挚情意。接着，诗人笔锋一转，引向了东风，而且用一“作”字将其拟人化，仿佛那东风也通晓人意似的，特意在这清明佳节之际，催开了一树树争奇斗艳的花朵，来点缀自然，点缀佳节，给游春的人们送上美景，也送上欣喜。整首诗词句清丽，音节流畅，表情达意浅白酣畅。
腊八节的古诗词 篇21
1.灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十
2.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
3.端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
4.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
5.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
6.高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
7.浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》
8.红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣有关粽子的诗句_粽子的句子_端午的诗词有关粽子的诗句_粽子的句子_端午的诗词。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋李石《长相思重午》
9.高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
10.端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
11.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
12.楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
13.浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐刘禹锡《竞渡曲》
14.五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
15.淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
16.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧有关粽子的诗句_粽子的句子_端午的诗词素材库。——宋赵蕃，《端午三首》其二
17.不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
18.火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》
19.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
20.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》
腊八节的古诗词 篇22
采桑子·清明上巳西湖好
欧阳修〔宋代〕
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
鉴赏
这首词描写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，特别着重描绘日暮回城时喧哗熙攘的情景，着意描绘游春的欢乐气氛，从侧面来写西湖之美。这首词写得人欢景艳，别具一格，不乏动人之处。
这首词是写清明时节西湖游春的热闹繁华景象，从侧面来写西湖之美，着意描绘游春的欢乐气氛。古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，这一天历来有到水滨踏青的习俗。《梦梁录》卷二载：“三月三日上已之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。”《东京梦华录》也记载：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”这就可以看出是郊外人们游春的盛况。西湖景色迷人，是游人的去处。看绿柳丛中，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人如织，各色人等都在享受欣赏着大好春光。词人自己也乘着朱轮钿车加入了这欢乐春游的队伍。
词上片描绘的是一幅白天西湖春游图。下片写游人返归的景象。日暮时分，酒醒了的、还在醉着的，前后相将归家。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，一路之上，花头攒动。“直到城头总是花”，这里既指从西湖到颍州城下的路边鲜花盛开，又当指一路上游人皆头上簪花而归。唐宋时，人们有采花簪头之俗，无论男女。如杜牧《九日齐安登高》中即写道：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”苏轼《次韵苏伯固主簿重九》说道：“髻重不嫌黄菊满，手香新喜绿橙搓。”刘克庄《上巳》也有句云：“暮归尚有清狂态，乱插山花满角巾。”可见，“直到城头总是花”，写的是人们春游而归，头上簪花络绎回城的情景。
清明上巳时节，是古人往水边游玩的时侯。以这样一个游览的时节，再加上西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，两者铸备，热闹景象自是非同寻常。本词所表现的正是一派盛景，“满目繁华”即为全词的核心。
满目繁华的特点，首先体现在对游者的描写上，这也是作品表现的重点。
游者一是多，二是欢。游者之多，在词中写道：“争道谁家，绿柳朱轮走锢车”。这一句写了两种不同的游者，一种是乘车者，一种是徒步者。车多，才会引起人们的争相指点;行者多，也才可能出现“争道”的景状。最后这两句用寥寥数字，展示出了一个毂击肩摩的游览盛况。另外，下片“喧哗”一词，又从音响的角度突出了游者之多，以西湖这样的敝廓之地，竟有人声鼎沸之感，那行人熙来攘往的情景是可想而知的了。何以见出游者之欢?从上述行人“争道谁家”车的描写中，已传出一片欢快活跃的气氛，接着写游人日暮归返时的“醒醉”二字，更是道尽了游者各各相异的神态。这令人想起明代文学家张岱在《西湖七月半》一文中对各种赏月人的生动描写：他们有的“浅斟低唱”，有的“喝呼嘈杂，装假醉”，也有的“呼客纵饮”、“纵舟酣睡”。
本词中“醒醉”二字所激起的正是类似这些景象的联想，从游人归返之态中，似可想见他们有的专意游览，饱享春景;有的就景欢饮，一醉方休，他们各以自己的方式纵情游乐，尽兴而归。总之，游者云集，笑语连天。
满目繁华，还体现在对西湖自身景色特点的描绘上。
这虽然不是作品的表现重点，但却是组成繁华景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春时节，但作品中绝无花衰红消的悲凉之意，却呈现出色彩浓艳的一派盛景。在“绿柳朱轮走钿车”一句中，词人以绿柳和朱轮相对，既写了钿车的豪华，也衬托出柳树的茂盛，色彩鲜明，春意浓郁。词的结句顺承“游人日暮相将去”的语意，写归途所见的景色，路转堤斜，一路是花。这是枝上花还是落于地上的花?词人没有明写，他仅给人留下一个印缘，只觉得满目姹紫嫣红，春花充盈着整个空间。熙熙攘攘的人流和满地遍野的鲜花汇成一体，气氛是很热烈的。这使我们想起欧阳修在另一首《采桑子》中所写的词句：“笙歌散尽游人去，始觉春空。”这一个“空”字，正是从对立的角度表明了词人对本词中所显示的盛况无比深切的感受，也说明了词人和春意有着不可分割的联系。所以，本词即抓住这两方面内容共同表现了颍州西湖的繁盛。
此词从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐。读完这首词，再回头看看第一句：“清明上已西湖好。”就不难看出，作者是借节日的繁华来赞美西湖好的。词中每一句都有丰富的内涵，全词构成一幅生动壮美的游春图。
整首词通过朱轮钿车争道、游人簪花而归的特写镜头，形象描绘了一幅颍州西湖清明上巳时期的风情画。这首《采桑子》写得人欢景艳，别具一格，不乏动人之处。
腊八节的古诗词 篇23
1.寄朱锡珪(唐)贾岛
远泊与谁同，来从古木中。
长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
此时樯底水，涛起屈原通。
2.湘川怀古(唐)清江
潇湘连汨罗，复对九嶷河。
浪势屈原冢，竹声渔父歌。
地荒征骑少，天暖浴禽多。
脉脉东流水，古今同奈何。
3.春秋战国门·屈原(唐)周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
腊八节的古诗词 篇24
《老人星》
赵蕃〖唐〗
大史占南极，秋分见寿星。
增辉延宝历，发曜起祥经。
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。
高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
应见光新吐，休征德自形。
既能符圣祚，从此表遐龄。
腊八节的古诗词 篇25
偷声木兰花
唐·徐铉
天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
赏析:上阙写春景，天要下雨时，风吹乱了枝头花朵，举目看去，春山笼罩在烟雾之中，像蒙上了一层薄纱。
腊八节的古诗词 篇26
《将进酒·君不见 》
唐 李白
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
《请与朋友同行》
赏析：白岚
某次电影结束,一抬头遇见：“上帝是公平的他决定何人是你的亲戚，但给了你选择朋友的机会。”这句话给我很深刻的印象。如果论一个人存在的感觉，肆意宽广大概如同诗中的旷味，生活大概有好友知己将进酒，杯莫停。
古往今来有多少言语描写着友情：“不要走在我后面，因为我可能不会引路;不要走在我前面，因为我可能不会跟随;请走在我的身边，做我的朋友。”对比走在身边而诗中：“与君一曲，请君为我侧耳听。”同一个道理。但诗中的豪情壮语更写一个境界，一起呼儿将出换美酒，五花马，千金裘又有什么意义，还不如拿出来换了酒与友人一起月下相饮，诗中的情生高度。说起所谓的高度，完完全全我哪能理解这千苦名句的哲意，换个角度的赏析，多少爱恨不能平息，只顾雨落叶子听声音，一般简单说说自己的感受。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”将来与现在的，“朋友一生一起走”记得年少时周华健的那句歌词，走过多少岁月才知友情的难得。人生的欢畅总要有分享才能饱满的体现，没有一个人可以快快乐乐，所谓开心快乐也多是一种感情的宴席，谈笑风生，即便灰飞烟灭，世事难料。也天生我才必有用，朋友间相扶相携为乐事。如果用友情去涵盖全篇就是舍珠求木，但我们谈起友情却让我想起诗中的句子。“与尔同销万古愁”就请记得与这般的朋友同行。
腊八节的古诗词 篇27
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《清明》(唐)杜牧
2、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》
3、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《闾门即事》
4、晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》
5、问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。《清江引清明日出游》(明)王磐
6、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《清明》(宋)王禹俏
7、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》
8、游客趋梁邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。日带晴虹上，花随早蝶来。雄风乘令节，馀吹拂轻灰。《寒食清明日早赴王门率成》【唐】李峤
9、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》
10、钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。《清明日送邓芮二子还乡》【唐】戴叔伦
11、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。《清明》
12、清明节气杏花天，诗酒清吟祭华年。折尽长条倚春雨，为君垂泪小窗边。《清明祭诗》
13、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》
14、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》
15、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》
16、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》
17、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
18、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。《清明》
19、马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《途中寒食》(唐)宋之问
20、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》
腊八节的古诗词 篇28
1.春晚叹(宋)陆游
一风已快晴，微云复成雨。
盛丽女郎花，坐看委泥土。
蜂房蜜已熟，科斗生两股。
堂堂一年春，结束听杜宇。
老夫久卧疾，乃复健如许;
便当裹米粣，烂醉作端午。
2.和端午(宋)张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
3.五月五日(宋)梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
腊八节的古诗词 篇29
庚辰元旦
[元] 王冕
试题春帖纪新年，霭霭青云起砚田。
展卷不知山是画，举头恰喜屋如船。
梅花雪后开无数，杨柳风前困欲眠。
怅望关河无限恨，呼儿沽酒且陶然。
腊八节的古诗词 篇30
1.吊屈原赋(汉)贾谊
恭承嘉惠兮，俟罪长沙;侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。
闒茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉;
莫邪为钝兮，铅刀为銛。
吁嗟默默，生之无故兮;斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罷牛，骖蹇驴兮;骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐履，渐不可久兮;嗟苦先生，独离此咎兮。
2.满江红·端阳前作(汉)王充
千载悠悠，成习俗，天中端午。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
*当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪，何其苦。
3.单父东楼秋夜送族弟沈之秦
(唐)李白
尔从咸阳来，问我何劳苦。
沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。
沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。
坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。
丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。
卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。
明日斗酒别，惆怅清路尘。
遥望长安日，不见长安人。
长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。
一朝复一朝，发白心不改。
屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。
折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。
圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。