关于清明的黑板报资料 篇1
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气且又是节日的只有清明。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书·严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
关于清明的黑板报资料 篇2
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流 亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
清明节习俗是指在清明节前后进行的祭奠先人的习惯风俗。
关于清明的黑板报资料 篇3
又是一年清明节，又是一次祭拜祖先的假期，又是一次春游活动。一年过去了，我国最重要的节日—清明节，又来临了。
回想起战争时期，有多少英雄抛头颅，洒热血，开辟了一片安全的天空。在清明这个祭奠扫墓的时节里，我们再次想起那些烈士英雄们。我们应该去看看他们。
悼念活动在11点左右开始，我们钱塘外语学校小学部的同学手捧小白花，在昂扬的国歌和悲伤的哀乐中，我们默哀、鞠躬、献花，向革命烈士表达哀思。在革命烈士纪念碑下，摆放着一个个插满鲜花的祭奠花篮，在碑后的柏树上，放满了献给先烈的白花，在革命烈士纪念馆的展厅里，则介绍了无数的英雄先烈的光辉事迹。在蔡依玲的带领下，我们慰问英雄们的英灵，慰问先烈们尘封的事迹。
难忘的清明节中午的阳光十分刺眼，而纪念碑却又高耸至蓝天。悼念活动一开始，我们就需要怀着崇敬瞻仰纪念碑。阳光刺得我们睁不开眼睛，真想闭眼躲避这猛烈的阳光。当我的目光与纪念碑相撞之时，我的眼睛却不知不觉地睁开了。我想，这是我们华夏子女对党的潜意识服从吧。当我们手捧白花，浏览烈士浮雕并献花时，全队前进的速度很慢很慢，大家都垂着头，默默地把白花放在柏树上。大家都在缅怀那些为我们创造平安的革命先烈们，我们的心，早已变得十分的沉重。
那些烈士，为了新中国，牺牲了年轻的生命。他们值得我们去缅怀、去纪念。