关于清明节的手抄报大全 篇1
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《清明日》
左河水
年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。
寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。
《清明》
左河水
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。
处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
（宋）王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
关于清明节的手抄报大全 篇2
清明节源自上古时代的春祭活动，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，清明节是节气与节日的合体。清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，处在生气旺盛的时节，也是阴气衰退的时节。这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。
清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。
关于清明节的手抄报大全 篇3
清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古，广东英德青塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，年代距今13500年左右，表明距今1万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。
关于清明节的手抄报大全 篇4
清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节气一般是在公历4月5号或前后。
清明节习俗甚多，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地习俗虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青是共同基本礼俗主题，以此表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日；既是一个扫墓祭祖的肃穆日子，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。节气与民俗融为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
关于清明节的手抄报大全 篇5
踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。
关于清明节的手抄报大全 篇6
1、清扫坟墓
到了墓地，首先要先清扫清整坟墓。先把坟头上的杂草清除干净，然后再加土把坟头修整的干干净净，有墓碑的可以用清水把墓碑清洗干净，把周围的野草清理一下，将墓园打扫干净。墓地是我们已故先人的房子，实际上就是我们后人就是给我们的先人修理一下房子，打扫一下卫生，让我们的先人，干干净净，无忧无虑的在此安息。
2、祭祀
下面是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人心灵相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水、人和大自然的天人合一的理念。祭奠程序：修整墓地—上香—上供品—敬酒—拜祭—放鞭炮，最后折几枝嫩绿的新枝插在坟上，也可以供奉些鲜花，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟后人兴旺。
3、聚会
此后可以开始家族聚会，围坐聚餐饮酒，也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，把柳条编成箩圈状，戴在头上，总之要营造和谐安乐的场面，让我们的先人也能看看后人的喜悦和兴旺。
关于清明节的手抄报大全 篇7
清明节将至，按照中华民族的传统习俗，大家都会以各种方式祭奠逝去的亲人，表达自己的思念之情。但人们扫墓祭祖时随地烧冥币、泼洒酒水、食品等祭奠方式，既污染环境，又可能引发火灾，隐患颇多。为此，学校倡议文明祭奠新风：
一、采取文明祭奠方式，提升清明传统节日的现代意义，传承传统节日中渗透的礼仪文化精髓，树立文明祭祀新风，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人。同时大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、召开家庭追思会等文明、环保、健康、安全的祭祀方式。
二、引导人们进行"鲜花祭祖"、"网络祭祖"、"认养树木"、"家庭追思会"，用植一棵树、献一束花、放一曲音乐、点一支蜡烛、清扫墓碑等方式，人，既能寄托哀思，又不奢侈浪费，还有时代特色。
三、自觉保护环境，不在县城街道、公用巷道等场所烧纸，严禁在小区树林、草坪或建筑物下烧纸，以防火灾发生。
四、每个人要以身作则，率先垂范，做“告别陋习，文明祭祀”的先行者，以实际行动影响和带动更多的人文明祭祀。
五、遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，从俭办丧事，文明祭祀。
老师们同学们，让我们共同携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，爱护环境，倡导祭祀新风，为构建和谐文明的美丽家园做出自己的贡献。
关于清明节的手抄报大全 篇8
“清明”二字，古书上解释说：“万物至此皆洁齐而清明矣”;其它书中也有“桐始华，虹始见，萍始生”，“清明风居东南维，主风吹万物”。清明象征着我国黄河流域，万木凋零的寒冬过去了，风和日丽的春天到来了。劳动人民依据节气来安排庄稼活计。二十四节气中就有“清明忙种麦，谷雨种大田”之说。
清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。
清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对逝者的怀念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
人们在扫墓和踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师—神农氏。后来逐渐发展成为纪念和希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。
清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。
关于清明节的手抄报大全 篇9
清明节到了，难得天气晴朗，我的爸爸妈妈决定带我去良川扫墓。
车子行驶一小时左右，我们来到良川，大家下车步行。小路两旁满是金黄的油菜花，就像一条条毯子铺在道路两旁。山路弯弯曲曲，每转一个弯都可以让看到一簇怒放的映山红。不一会，我们就累得满头大汗，气喘吁吁。
我们来到了奶奶的墓前，只见坟头上长满了杂草。我的爸爸顾不不上休息，就拿起镰刀割草。见我的爸爸汗流浃背，我也帮起忙来。草除干净后，妈妈献上了鲜花，又点上了两支蜡烛，三支香，还烧了一些纸钱。我知道这是对奶奶的尊敬和怀念。
妈妈说，奶奶在我出生以前就不幸去世了。但是，以前奶奶最爱我的爸爸了。所以每当清明节来临，我们都会来给奶奶扫墓，祭拜奶奶，我们不应该忘记奶奶的养育之恩，没有她，就没有我们的今天。如果奶奶还在这世上，能看到我，一定非常高兴。
墓扫好后，我们该回家了。这真是一个难忘的清明节。我不仅难忘那美丽的油菜花和映山红，更忘不了清明节时妈妈教育我一定要孝敬。
关于清明节的手抄报大全 篇10
清明节这天，校领导组织我们全校师生到青年山烈士陵园为革命先烈扫墓。同学们都很重视这次活动，早在活动的前一天就编织好了花圈，花圈虽然很简陋，但包含着同学们对革命先烈的崇高敬意。
到山上后，我们为烈士献上我们用松柏枝编成的花圈，全场默哀一分钟，随后校领导又逐个发言，当时全场师生的心情都异常的沉重。
想一想在那个战火硝烟的年代，革命先烈们抛头颅，洒热血。在这个和平的年代里，我们能做的是好好学习报效祖国，只有这样才能对得起当年为革命牺牲的烈士们。
通过这次活动，我醒悟了许多，和平的年代里的我们有什么理由不好好学习呢？祖国还等着我们去建设，革命先烈们虽然长眠了，但是他们的精神却留下来了，我们要继续将这种精神发扬下去，再筑辉煌。
关于清明节的手抄报大全 篇11
清明节那天，下起了淅淅沥沥的小雨。我们坐车赶了一个多小时路才回到老家。休息了一会儿，我们就带上锄头，镰刀、墓标、酒菜等等去给爷爷扫墓。一路上我和姐姐她们有说有笑的，我们一边走一边欣赏着春天的美景，我们虽然走了很远的路，但是我们一点也不觉得累。
走着走着，我们就来到一座小山前，山上有很多很多的坟墓。我们来到爷爷的坟前，大家就开始忙碌起来。大伯和爸爸两个人打草坯，二伯清理坟上的杂草，三伯把给爷爷吃的酒菜等食物全部拿出来摆放好，然后就开始烧纸钱，放鞭炮。
我和姐姐们每人点着三支香，都去给爷爷作了辑。轮到我作辑的时候，我心想：爷爷，您在天堂里过得好吗？我还默默许了一个愿：请爷爷保佑我身体健康，学习进步！
明年的清明节我还要去给爷爷扫墓。
关于清明节的手抄报大全 篇12
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
关于清明节的手抄报大全 篇13
清明节的传统习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓祭祀，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫墓祭祀：清明扫墓祭祀，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓祭祀，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的传统习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说："有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……
关于清明节的手抄报大全 篇14
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多先辈们的事迹，当他们入土为安时，自己的故事就告终了，剩下的，就只会让人怀恋了。
4月4日是我国传统的清明节，始于周代，已有二千五百多年的历史了。清明是一个节气，清明一到，气温高升，正是春耕春种的大好时节，俗有‘清明前后，种瓜点豆，植树造林，莫过清明’的龙谚。清明还有一个习俗，清明不动烟火，只吃凉的食物。
清明节，又被称为扫墓节，鬼节，冥节，与七月十五日中元节及十月十五日的下元节合称三冥节，都与祭奠鬼神有关。
如果按照旧规定清明节习俗在扫墓时，人们要携带酒食果品，纸钱等物品到墓地将食物供奉在亲人坟前在将纸钱焚化，为坟墓上新土，折几只嫩的新枝插在墓上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
关于清明节的手抄报大全 篇15
20xx年清明节将至，为弘扬中华民族优良传统，倡导文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特向社会各界及广大市民发出如下倡议：
一、文明祭扫。告别祭扫陋习，将祭拜逝者的传统习俗通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树、忆一段往事等健康、文明的方式来表达，营造文明祭祀良好社会氛围。
二、环保祭扫。树立环保意识，严格遵守相关法规，不制造、销售、使用封建迷信殡葬用品。积极投身城市综合管理活动，自觉维护城市环境卫生秩序，不在非指定地点燃放鞭炮和焚烧祭扫用品，共同维护优美整洁的城市形象。
三、科学祭扫。树立科学意识，提倡网上祭奠、社区公祭、家庭追思等多种形式祭扫活动，以科学、健康的方式，寄托对逝者的哀思，消除因实地祭扫而造成短时间、高密度的人车拥堵压力和不安全隐患。
让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明祭祀的实际行动，做告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，为建设美丽黔西南贡献自己的一份力量！
关于清明节的手抄报大全 篇16
在二十四节气中，只有“清明”，既是节气，又是节日。清明节的日期我们一般采用传统的方法来确定，即“冬至后的第108天”是为清明，而冬至在12月22日或12月23日，导致清明节的时间也有所变化。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。它与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
每个节日只要能够流传至今就一定有着的道理与意义，清明节就是有着祭祀逝去亲人的日子。
关于清明节的手抄报大全 篇17
一、吃鸡蛋的意义
在二十四节气中的“清明”,我国民间有清明节吃鸡蛋、碰鸡蛋的习俗,每到清明,总有几个小朋友愿意碰鸡蛋,碰鸡蛋就是将两个鸡蛋对在一起,互相捏,看谁能把对方的鸡蛋捏破。因为不能吃热食,所以这个游戏成了小朋友们的最爱。
倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意义,其中应该还寄寓着人们对于生命、生育的敬畏之情。
二、吃鸡蛋的来源
据相关专家介绍,清明吃鸡蛋习俗,已经有几千年的历史了。
专家称,吃鸡蛋,是源于古代的上祀节。人们为婚育求子,将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟并涂上各种颜色,称“五彩蛋”,他们来到河边把五彩蛋投到河里,顺水冲下,等在下游的人争捞、剥皮而食,食后便可孕育。现在清明节吃鸡蛋象征圆圆满满。在农村的一些地区,还有儿童之间“撞鸡蛋”的习俗。倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意义,其中应该还寄寓着人们对于生命、生育的敬畏与崇信之情。我国有些地区在清明佳节还有食蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样食品的习俗。
三、吃鸡蛋要适量
清明节有吃鸡蛋的习俗,而且鸡蛋也是非常有营养的,不仅含有优质蛋白,还含有丰富的维生素、卵磷脂、固醇类、以及钙、磷、铁等营养成分。
对于煮鸡蛋,一般建议用凉水煮七八分钟为佳,尽量不要长期吃半熟的鸡蛋,以免引起腹泻等不适症状,而且一定要适量吃。
关于清明节的手抄报大全 篇18
说起清明扫墓的风俗，流传至今已有两千多年的悠久历史，是每个华夏子孙心中挥之不去的情结。关于这个传统的由来，这里有一个不老的传说。话说春秋时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计逼太子申生自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，离城出走，在流亡途中吃尽了苦头。有一次，重耳饿昏了，随从中有个叫介子推的人，割下了自己的腿肉煮熟了送给重耳吃，救了他一命。后来重耳回国做了国君，就是春秋五霸之一的晋文公。他重赏了当年与他同甘共苦的人，惟独忘了介子推。
当他想起介子推时，心中有愧。马上让人去请介子推来加官领赏，可介子推拒绝封官领赏。晋文公只好自己去请，当他来到介子推家时，他已背着老母亲躲进了绵山，难以找到。其中有人出主意说，放火烧山逼介子推出来，大火烧了三天三夜也未见介子推出来。他们母子俩已烧死在一棵大柳树下。晋文公在那柳树洞里找到了一封血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公将介子推母子俩分别厚葬在这棵大柳树下，并把放火烧山这天定为寒食节。第二年，晋文公领着群臣登山祭奠，发现那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。他把这老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
关于清明节的手抄报大全 篇19
在泉州，清明节吃润饼是很重要的习俗。当然，我也吃过润饼，只不过没做过润饼。但是，这个清明节我开始了第一次做润饼。
今天下午，我和妈妈到菜市场买润饼皮，买润饼皮的人可真多呀！我们足足等了2个小时才买到。
把润饼皮买回家后，妈妈就开始准备润饼配菜，我数了一下分别有：绿豆芽，香菜，花生碎，紫菜，胡萝卜，海蛎，韭菜，黄瓜等。它们个个看起来都非常好吃，香味诱人，还没做我口水都快出来了。
终于，到了晚饭时间了。我迫不及待地把润饼皮摊开，把润饼配菜一样一样地放进去，再学着妈妈的样子包好，一个润饼就大功告成了。一口咬下去那脆生生的豆芽，鲜香的海蛎，又香又酥的花生碎，和香浓的韭菜及各种配菜的味道融合在一起好吃极了。顿时让人唇齿留香。
关于清明节的手抄报大全 篇20
春天来了，春暖花开，万物复苏，这时，年度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的这天，妈妈就带着食品和鲜花还有些纸钱，领着我和我的亲戚们起去扫墓。
我们家去世的人埋在南普陀，那儿离我家不远，坐21路公交车就到了。记得小时候，我总是很高兴去上坟，我感觉很新鲜，很好玩，因为我可以满山遍野地到处玩。
今年的清明节这天,我们在南普陀祭拜完后，又到植物园上面，因为我有位太公的坟在植物园山上。我们又坐车来到植物园，顺着山间小路，慢慢地爬到山上，终于到了太公的坟前，大人们开始忙开了，有的除草，有的整理坟前树叶，有的忙着摆贡品，我们所有的人都肃然起敬，直立在他的坟前。
我们拜完之后，就为太公烧纸钱，愿您在另个世界过得好。明年的清明节，我定还会来为您上坟。
关于清明节的手抄报大全 篇21
清明节，其英译可为“扫墓节”了。然而，时令、文化、风俗上三节合一的清明，唐宋以来，就多有游艺，并不特为扫墓和追思之日。
直至明嘉靖年间，此现象还仍有记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑、舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”
随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，渐剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同时嬗变成了愁思与缅怀的心灵寄托。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”虽然被质疑是杜牧伪诗，但这场妇孺皆知的“清明雨”，正是靠着凄凉、忧伤的雨中白描深入人心。
在追思先人的日子，“清明雨”绝不是“好雨知时节，当春乃发生”。
毕竟，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少。
而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使之精神振奋，*雨霏霏则令人忧郁不悦。
除了生理层面，“清明雨”还在文化和心理层面充满悲意。
环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的联系，更兼心理上的联系。换言之，人如何看待、想象和感知环境，反向决定着环境对人的影响。
心怀悲戚之人看待清明细雨，会赋予眼前淅沥一层悲凉。而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落肌肤，更加剧了触感对已植入的这种心理意象的响应。
关于清明节的手抄报大全 篇22
今天，我们怀着沉重敬仰的心情，走进了烈士陵园。来缅怀这些革命先烈们。首先映入眼帘的是一个直冲云霄的巨大石碑，石碑上刻着：“革命烈士，永垂不朽”这八个金色大字。我们在这里举行了仪式，首先是在纪念碑演讲，他们的演讲令人在心中引起了对革命先烈强烈的思念之情。
接下来是向革命先烈们献花，我双手捧着小白花，把它轻轻放在烈士墓前，心里在想：革命先烈，你们的血没有白流，你们没有白白牺牲。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”这不正是形容你们的诗句吗?我们一定会奋发向上，好好学习，踏着你们的脚步，让祖国更加昌盛繁荣!
接下来，我们去了“革命烈士纪念馆”听讲解员讲了许多感人的事迹，看了许许多革命时的图片。我感慨万分，心想：我们是幸运的一代，我们是幸福的一代，有了他们的付出，才有了我们今天的幸福生活。
关于清明节的手抄报大全 篇23
今天是清明节，我们一家人去扫墓。刚到山坡下的柏油路时，我看见马路右边摆满了小车和摩托车，看来我们不算太早哦。
我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去，山路左边排满了一座座墓地，右边长满了小草和稀稀松松的大树，山上不时传来阵阵爆竹的声音。没走多远，就到了太奶的墓地。奶奶和妈妈用镰刀割墓地边上的野草。割完草，奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前，点燃香烛，我的爸爸把爆竹点燃，“啪啪啪”的声音立刻在山腰上响起，浓浓的烟在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头。
回家的路上，我问我的爸爸为什么要来扫墓。我的爸爸说“因为今天是清明节，清明节中国的传统节日，是活着的人怀念死去的人的节日”。
关于清明节的手抄报大全 篇24
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，这天早上，我和爸爸吃了早饭，急急忙忙往奶奶的坟地里赶。
不过，今天我和爸爸去的时候，带了两棵青翠的柏树、几束鲜花、一塑料桶水和栽种的工具。一到奶奶的坟前，我们就开始栽柏树，然后给奶奶献上鲜花，以寄托我们的哀思。
回来的路上，一阵细雨扑面而来，真爽啊！今年我们没有像往年那样烧纸钱、纸制祭品，而改为种树献花，既环保绿色，又怀念亲人，我为自己的创意而骄傲。
啊！今年清明节，你最令人难忘！
关于清明节的手抄报大全 篇25
拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个的时间。
清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。
没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。
关于清明节的手抄报大全 篇26
1、青团子
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
2、馓子
我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料;南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。
3、枣糕
枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。
4、清明螺
清明时节，正是采食螺蛳的时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。
此外，我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
关于清明节的手抄报大全 篇27
在清明节，我们全体师生和一部分家长去金龙湖搞踏青野炊活动。
我怀着喜悦的心情上了车。一路上大家欢歌笑语，不一会儿就到达了目的地。我们下车一看，哇，一块绿色的长方形草坪展现在我眼前，绿色的小草给大地妈妈披上了一件绿色的披风，显得美极了。草坪的前方有一个大湖，湖水波光粼粼，远远看去就像一面大镜子。真让人神清气爽，这儿的环境太美了。
同学们七手八脚地忙开了，男生有的铺毯子，有的到农家院子去提水，还有的用石头搭灶生火。我们女生在家长的帮助下开始做肉馅，首先把剁好的肉馅放在盆里，接着打一个鸡蛋在里面，再放上切好的酒菜，盐，味精，花椒面少许，最后把它们搅拌均匀，陷就做好了。开始包饺子了，家长们包出来的饺子既漂亮又好看，我们包的却是肚皮扁扁，丑陋百态。老师们开始煮饺子了，不一会儿沉在锅底的饺子浮了上来，饺子浮在上面就说明饺子煮好了。听着一声吃饺子的吆喝声，大家都狼吞虎咽的吃起来，恨不得把着香喷喷的饺子一口气全吃到肚里去。
快乐的野炊结束了，我们依依不舍地离开了金龙湖，这次野炊活动深深地留在了我金色童年的记忆里。