关于家的读书心得体会 篇1
巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里，有个三兄弟,姓高，名叫觉新，觉民，觉慧。高老太爷是这个家庭的。三兄弟都有着创新的的精神。
大哥觉新是一个忍受者，他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后，家里的重担子都落到了他的身上。他只能默默地忍受着，忍受着家庭里任何命运的不公，忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边，忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者，仅仅只是一个忍受者。
和觉新比起来，觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。不久后，觉民爱上了张太太家的女儿，琴。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。觉民白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书。
觉慧是这三兄弟中批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。
最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。
我认为觉新，觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的大学生们，他们不停地去聘职，而他们只能听公司老板的命令。对于这些，他们只能默默地承受，他们不敢对老板倾诉，也不敢反抗，他们就像觉新，在这个大公馆里面，不敢说话，不敢反抗。觉民觉民就像现实中的中年人，非常稳重，成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年，不顾后患地去追求。这样虽好，但是不顾后患未免表现得太冲动了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情，它给我的印象很深。
巴金说：“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史，我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的，我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。”
关于家的读书心得体会 篇2
一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：吃醉了，吃醉了。
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。是的，我要反抗这个命运。让在我心上燃烧的火喷出来
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：永生在青春的原野。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
关于家的读书心得体会 篇3
读完《家》，整个人心情是沉重的，巴金的文章不像鲁迅文章那样犀利，可胸口一直喘不过气来。巴金说：“我的作品已经完成了它们的历史人物，让读者们忘记它们，可能会更好一些。”可是这是可以忘记的吗?这段高家悲欢离合的历史。
高公馆像是一片表面平静实质黑暗腐朽的土地，滋养着上上下下几十个不同的人。这种压抑的环境下，既有青春有理想，渴望通过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民，也有始终泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新是不是已经死掉，事实他还是活着，掌管着高家大大小小的事情和祖父的企业。那便是丢了灵魂吧，没有理想没有追求，整个人如白纸一样不堪。是现实把他逼成这样的，曾经的觉新有理想有追求，但他的身份不同，身为高家的长孙，觉新深受封建伦理纲常的熏陶，尤其是子孝，这些都铸成了他委曲求全的怯懦，顺从的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗争，又不得不维护封建统治的权威。在现实和理想面前，觉新必须选择现实，觉新的一生是纠结的，痛苦的，这样的一个悲剧人物让人心生叹息，却又无力去改变。文中的一个细节，高觉新顺着高太爷的意愿去他的公司当了职员，一个月后领到了属于自己的第一个月薪水30元，这时高觉新的心里充斥着喜悦和悲凉。这是他劳动所得的30元，却也是他放弃理想的代价……
相比之下，接受新思潮影响，向往自由平等，大胆争取个性，求得解放，敢于和封建统治相抗争的觉慧觉民被巴金先生刻画的栩栩如生。他们为民主自由和封建高家作斗争，他们要求高家把他们当人看，他们随时做好为革命牺牲的准备。觉民的琴，觉慧的鸣凤，都给了他们反抗的最好的精神动力。梅表姐和觉新抵受不住封建势力的压迫，而两个相爱的人永远分开，这是一个悲剧。同为反抗的琴和觉民是胜利的。
鸣凤的死让人心痛。曾经觉慧那样炽热的追求鸣凤，而身处旧社会，被封建势力所压迫的鸣凤，她总是逆来顺受的。“命啊，所有的一切都是命中注定的”，鸣凤总用这话来告诉自己必须忍受，必须包容这一切，这所有的都不是自己能够选择的。最后，鸣凤要被送给冯老爷家做小妾，她也是无能为力的，她只有向觉慧求助，而觉慧也是心有余力而不足，鸣凤心生悲哀和绝望，最后她选择以跳湖的方式结束了自己的生命。鸣凤死了，这个为高家奉献出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平静，似乎没有人在意到这个生命的离去，如此冷漠的高公馆让人心生悲凉。
心爱的鸣凤的死去，大嫂的难产而死，梅表姐的郁郁而终，大哥的始终为别人活着，家中腐朽势力的黑暗，逼迫觉慧逃到重庆，他永远的离开了高家，离开了这个他生长了20多年的地方。
故事到这里结束了，似乎也没有结束。没有人知道今后的觉慧生活的如何，他会不会像从前那样有理想有追求，渴望革命，渴望民主自由。而这些，已经不重要了。经历过血和泪，伤与痛才会成长。
《家》，新势力与旧势力相抵抗，新势力在挣扎，但我坚信旧势力一定会灭亡的，因为有这么一群有理想有追求可爱的有热血的青年们!
正如巴金先生说的，青春是美丽的东西。
关于家的读书心得体会 篇4
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
觉慧，觉民，觉新这三兄弟代表着三种不同的性格，因为不同的性格，巴金给予他们的也是不同的结局。觉慧与觉民的结局，觉新很羡慕。他后悔了，所以他选择帮助觉慧。
还写了三个不同性格不同命运的女人，她们是琴，梅，鸣凤。如果当时黑暗的社会是一场战斗，那么琴是幸存者。鸣凤死得壮烈，也死得遗憾，她太有骨气，却没有理智。梅和她喜欢的人一样太听从长辈的话了。琴是个有理智，有骨气 ，又有毅力的人，所以她胜利了，她找到了属于她的幸福。
巴金笔下血气方刚的年轻人，因为被黑暗社会说压迫，又因为自己的处世态度，得到了不一样的结局。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人
物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是<<家>>中最幸运的一个了!
三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的.
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压
下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
关于家的读书心得体会 篇5
《家)中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。
“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国)留学，梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。
高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉新的亲事最终是怎么决定的?请简要叙述。
来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。
关于家的读书心得体会 篇6
初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深。《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：
(一)作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
(二)新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
《家》中典型人物
1.以高老太爷及克明为首的封建统治势力，在封建大厦将倾的时期，他要挣扎，要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭，但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱，以克安，克定为首的子孙坐吃山空，腐朽淫荡，偷鸡摸狗，无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业，他们一方面勾心斗角争夺权力，另一方面压制迫害年轻人，他们剥夺年轻人恋爱的权利，使梅表姐抑郁而终，瑞钰悲痛身亡，鸣凤投湖自尽，婉儿被逼出嫁。所有的这一切都加深了家族内部的矛盾，也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走。
2.以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者，觉慧是五四运动的积极参与者，他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传，又直接参与反对地方督军的请愿。一开始就把矛头指向封建军阀政权，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爷的禁止，这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。他违背祖父禁止他参加学生运动的命令，我行我素，支持觉民逃婚，不顾自己三少年的身份，敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗，更是对整个封建礼教，等级观念的挑战，最后他毅然离家出走，与封建家庭彻底决裂，表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。
3.以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀，从小与表兄生活在一起，他们情感相投，成了私恋的情人。但是，不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命，不情愿的远嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，忧愁发病，带着极端的痛苦死去。瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶，“血光之灾”的说法给她带来痛苦，以致难产而死，是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女，他聪明美丽善良，但地位卑微，处在被打骂被奴役的丫头地位，这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情，可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙，她有爱却得不到爱，无法和觉慧结合。相反，高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤不堪忍受这种安排，投湖自尽。她们三人都深受封建势力的迫害和摧残。单因为她们的身世经历各不相同，各人的性格也各不相同。她们都具有女性的善良与温顺，但在鸣凤的纯洁柔顺中蕴含着反抗，对于封建势力对他的惨重打击，她绝不屈服，纵身投湖，殉与爱情;而在梅芬的温顺善良中，更多的是忍受痛苦，承受不幸，带有凄凉绝望的情感色彩;瑞钰的温顺善良，更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上，对待家庭内部矛盾中所具有的自我牺牲品格。
4.塑造最丰满最成功的形象——觉新。觉新的性格是复杂的，矛盾的。他处在长房长孙的特殊地位，从小耳濡目染的是光宗耀祖的教育这些使他有着振兴家业的精神重担，封建礼教的长期熏陶使他形成了懦弱顺从的性格特征，失去了自己的意志，失去了青年人应有的朝气和反抗性格，他奉行作揖主义和不反抗主义，想用自己的痛苦换的暂时的苟安，这种“无反抗”“作揖”的道路将他推向绝望的深渊。但是，觉新生活在中国社会新旧交替的时期，他看到了旧式家庭的腐败没落，分崩离心，及自己振兴家业的希望破灭的现状，同时受到了五四新思想的冲击和影响，在某些场合，他庇护反抗封建秩序的弟妹们，甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求，不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎，走向绝望的深渊。总的来说，觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品，又是不自觉的害人者，既是一个软弱者，又是一个在艰难痛苦中萌生着新的思想的觉醒者，这就是觉新性格的所在，他可恨，但更可悲可怜。他的悲剧表明了一个真理：如果不勇敢的反抗而妥协投降，只能导致自己和新一代的毁灭。
关于家的读书心得体会 篇7
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
巴金在《家》的代序《文学生活五十年》中写到：“《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓。”正如巴金所说，《家》写出了高府中一代年轻人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的觉醒。
《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。在书中，觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。《家》的另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人物，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证，因此作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明;连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了，在句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击。
《家》中的人物，在不同类型的社会中培育,不同色泽思想浇灌、照射下生长。他们不象现在的我们，有着一层温室的护罩，他们直接面对着变幻莫测的风雨。
今天的我，看到了他们弯延伸展的努力与永不妥协的精神。
关于家的读书心得体会 篇8
马克。李唯这本用温馨、喜悦、哀伤与爱交织出的书，令我灵魂深处的童年记忆悸动，唤醒了我童年的无邪灵魂。合拢这本书时，就如同合上了自己的童年，我犹如沉醉在一个温暖的怀抱中，从空气中嗅到了浓浓的感动与温情。我静静地倚靠着沙发，幸福感仿佛从四面八方涌来，令我有不禁想要默默流泪的冲动。浓浓的感动弥漫了我整个灵魂，我知道我的心早已被这个男孩的故事俘获了。一心一意地被那个爱与友情盛开的美丽世界感动地深入肺腑。
主人公的童年并不快乐，因为个子矮小而被班上的大个欺负，父母离异，再加上成绩和身体都不好，他的童年在那个外省的小城市里，带着忧愁与悲伤，在绝望中等待着长大。直到他发现自己有与别人影子交谈的特殊能力，他那受伤的心才慢慢地被成熟补好、书里的许多情节我无法言尽，容我卖个关子，好让更多的人去追读。
这本书是一支灵魂奏鸣曲，使我的童年与梦想也被惊醒，当年的热血早已被时间与现实冲垮，岁月无情，多少孩提时代深铭于灵魂深处的感动与纯真之情已然消逝，现实的磨砺令我们日渐成熟，我们也摈弃了许多曾经纯真的感情与梦想，变得日益市侩，这便是无奈的现实所致。在人与人的社会中，只要有欲望存在，许多的善良纯真也只能隐匿消散，梦想就如同影子一般，是自身的写照，仿佛触手可得，却又隔着遥不可及的现实。回想曾经的豪言壮语，如今只道惆怅与彷惶，试问谁当初不曾许下气吞山河的鸿鹄大志，现在也只能叹息年少轻狂。周围的一切都在改变，连带着我们最初的梦想。
希望很多年以后，我们不要只能拥吻童年的影子，于是只能拥有幸福的幻影。这本书就像是最为治愈心灵的圣药，带领着我们仿佛越过了岁月，穿梭到了美好的童年，而品味着书中那么纯真的童年，令我不禁潸然泪下。
多么美妙的一趟奇幻旅程啊!我抬头望天，任由心里的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然轻吻着他的影子，而我又一次打开了这本书，延续着一份阅读的感动。
关于家的读书心得体会 篇9
“时间就是生命，生命在人心中。”暑假里，我读了一本书，书名叫做《毛毛》。这本书主要讲了时间窃贼与小女孩毛毛的故事，毛毛在时间老人霍拉先生和他的乌龟卡西欧佩亚的帮助下，战胜了靠偷取别人时间生存的灰先生。它告诉我们要合理地“省时间”，像书中的佛西先生那样，他把自己工作的时间缩短了，这样的“节省”就是在害自己，这样做他虽然效率低高了，可同时质量却变差了。灰先生把人们变成了没有快乐，没有痛苦，没有亲情，没有思想的人。我们的生活应该是丰富的，快乐的，而不是机械的。
就拿我们的作息时间表来说吧！我们原本丰富、可以自由支配的时间被分割得七零八落，什么时候做什么事情都被规定的清清楚楚，不能多一秒钟也不能少一秒钟。我们被机械的时间禁锢在一个漆黑的匣子之中，孤独地构筑起一个唯我独尊的世界，我们拒绝爱，也拒绝付出爱，我们甚至忘记了明媚的阳光。那些恶意节省我们时间的人不是像灰先生一样么？我们不能做被控制的傀儡佛西先生，我们要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人类，不顾安危地往复在霍拉与人类两个世界——她不是为了自己，尽管她一贫如洗，她是为了人类的安危在与灰先生进行殊死的搏斗！
“你节省的时间越多，你拥有的时间就越少”这句话意味着生活不再丰富。
关于家的读书心得体会 篇10
个人感觉，本书很一般，所谓的“偷影子”其实说的就是看穿别人内心深处的渴望，然后帮助对方实现。故事并没有太大亮点，唯一耐人寻味的是男孩帮助吕克实现梦想的那个篇幅。吕克为了父母的愿望放弃了自己学医的理想，在自家面包店里当面包师傅，子承父业，可他并不开心。当男孩知道吕克的心事之后，他帮助吕克完成心愿，从事了医学相关的工作并鼓励他学习考试，争取早日成为一名真正的医生。就在吕克渐渐接近心中梦想的过程中，他发现，原来自己真正喜欢的并不是当医生，他真正喜欢的就是做一名面包师傅。
这个故事让我想到一句话：最初得到的，其实已是最好的！
另一方面我觉得，有困惑、有想法我们就应该去尝试，不做永远不会知道“想像中的”是否真的比“现实中的”更适合自己。如果成功了，那么恭喜你找到了自己真正喜欢的；如果失败了，那么也恭喜你，因为你摆脱了心中的执念，你拔掉了那根刺，你不再苦闷不再困扰，你可以安心的做现在的事。就像吕克，尝试过做医生不喜欢之后，他可以安心的回来当快乐的面包师傅，而且还发现了做面包师的价值。
关于家的读书心得体会 篇11
谈到狼，人们会想到狼的种种恶行。以前，我也认为如此。但当我读完《狼王梦》这本书后，我改变以前的想法，认为狼与狼之间也是有爱的。
故事的资料是这样的：在在浩瀚的尕马尔草原上，一位叫紫岚的母狼在与猎狗的厮杀搏斗中好不容易生出四只狼崽。三只公的，一只母的。紫岚期望其中一只公狼当上狼王。一开始，紫岚认为黑仔能够当上狼王，十分偏爱它。好吃的都给它吃。可是老天好像偏偏和它作对，让黑仔被金雕抓走。紫岚十分悲痛，就把期望放在蓝魂儿身上，全心的培养它。经过一段时间后，蓝魂儿变得十分强壮。命运简直是在开玩笑，蓝魂儿竟被兽夹夹住腰，死去了。紫岚悲痛欲绝，把最终的期望放在双毛身上。为了双毛不自卑，紫岚甚至还变成一只跛腿狼。命运再次开玩笑，让双毛死在狼王洛嘎手下……为了实现狼王梦想的实现，紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。
我看完后，从母狼紫岚想到我妈。我妈为了我，白天上班，晚上烧饭给我吃，替我洗衣服。不仅仅这样，还要关心我的学习，每一天都是家里最完睡觉的，早上又是最早起来的……天下所有的母亲都是这样不图回报而默默奉献吗?
读完《狼王梦》，让我明白动物界和人类一样，都是有爱的。
关于家的读书心得体会 篇12
“杨家将”的故事发生在北宋。当时，杨继业有九个儿子，分别是杨渊平、杨延定、杨延辉、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨延琪、杨延瑛。俗话说，虎父无犬子，杨继业的儿女们个个都是百里挑一、武艺出众。可是，因为杨家将的丰功伟绩引起了许多*臣的嫉妒，并散布谣言说杨继业收了宋兵的*。汉主信以为真，将杨家将放流边疆，还准备处死他们。无奈之下，他们只好投奔宋国。没有了杨家将，中原立刻成为了大宋国的一部分。此后，杨家将忠心耿耿为大宋效力。
但他们没想到，中原的*臣多，大宋的*臣更多。杨延昭修行回来时看见恶霸在*，不禁怒火中烧，一气之下杀了他。却没想到他杀的正是皇帝的*臣潘仁美的儿子。从此，杨家将处处被潘仁美为首的*臣所陷害。虽然总有忠臣相护，但躲得了初一躲不过十五，杨家将一个又一个被害死：由于潘仁美掌握兵权，而他故意不给发兵，导致杨渊平被一枪刺死;杨延定的马被斩断腿，跌下马来让马踏死;杨延辉突出重围后精疲力竭让敌人杀死;杨延朗被活捉做了奴隶;杨延德出家做了和尚;杨延嗣被潘仁美乱箭射死;杨继业撞碑*。昔日威风八面的杨家将只剩下了六郎杨延昭。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的人物形象，如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的余太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。杨家将伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励了世世代代的中国青少年。
关于家的读书心得体会 篇13
如何读书才能快乐？读书绝不是为了名利，如果你要出人头地，要发财致富，读书绝不会让你快乐。
习惯塑造人格，好习惯可以塑造高尚的人格。我喜欢读书，现在读书已经成为我的一个好习惯，我想和大家分享一些我的读书心得体会。
我喜欢读书，读书带给我无限的乐趣。读书的时候，就像与智者和名人对话，就像和知己聊天。读书的时候，与作者思想碰撞，偶尔会有灵感之花，启迪之花，为什么不惊喜呢？生活中有一个知心朋友就足够了，博览群书，如知心朋友无数。得到知心朋友的理解与共鸣，何乐而不为呢？读书能知天下事，为什么不去读呢？
如何读书才能快乐？读书绝不是为了名利，如果你要出人头地，要发财致富，读书绝不会让你快乐。快乐的读书应该是“想怎么读就怎么读”。古人说：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神上的软弱，失去阅读的真正乐趣。
你不能完全相信你读过的书，也不能对它们上瘾。每本书都有自己的特点，作者的认知和情感是有偏见的。比如有的嫉妒粗俗，有的激情澎湃，有的夸夸其谈，无拘无束。如果你长期沉迷于某种书籍，你可能会变得痴迷，无法自拔。书可以动性情，所以君子应该广泛阅读，互相参照，以免听不清。
读书有苦有乐，好书难以寻找，这不是一种痛苦吗？读书苦，是因为你急于了解作者的思想却往往晦涩难懂，难以推测。又因为外面的世界太吵太精彩，难以静下心来读书。还因为不能与远方知心朋友对话或见面，书友难以聚在一起，读书变成了一种孤独。
读书使我结交了很多朋友，从书中我看到了一个不同的世界。
关于家的读书心得体会 篇14
今天在学校的图书馆借了一本《拯救男孩》，我很庆幸阅读了这样一本家庭教育的书籍，因为我家的宝宝就是一个男孩，我应该在孩子没有长大时，提前知道男孩子在每个年龄段的特点。
书中给我印象最深的是讲述了男孩成长与教育的四大危机：学业危机、心理危机、体质危机、社会危机，并尖锐地指出：“应试教育是男孩成长危机中最为凶猛的杀手”。书中还强调：教育应尊重男孩的性别差异、父亲对男孩教育的影响、捍卫童年还是摧残童年以及男孩怎样承担压力和责任等等。是一部不可多得的男孩教育的必读作品。看完之后我很是担忧，男孩子竟然有这么多的危机，家长不学习能行吗?
读完本书，我认为父亲对男孩的教育是尤为重要的，“男孩危机”其实是父亲的危机，这些天一直在思索这个问题，我同意“男孩危机”真的存在，我认为在家庭教育中，父亲教育的`缺失也是形成男孩危机的重要原因。
只要稍微留心注意，即可发现，带孩子到书店买书看书的，基本是母亲;家长会上，基本是母亲;接孩子放学的，基本是母亲;带孩子去亲子班的，基本是母亲;就连写育儿博客的，也基本是母亲……很多时候，父亲的身影难觅。家庭教育，很多父亲不管不问，凡是母亲一手包办，好多孩子，特别是男孩子：柔弱、独立性差、不自信、不勇敢、不坚强、爱使小性子、爱发脾气……
缺乏父爱的孩子，会感到焦虑和孤独;缺乏父亲教育的孩子，尤其是男孩容易产生攻击行为。有心理学家解释，父亲在帮助男孩控制自己的情感方面起着关键的作用。在没有父亲的情况下，缺乏对孩子的纪律教育和监督，缺乏教育男孩怎样做男人的机会。遭遇挫折的男孩，没有父亲的指导，常常导致各种暴力行为和反社会行为。
缺乏父亲教育的男孩，还容易形成性格缺陷，甚至产生心理疾病。一个男孩健康人格的形成，父亲起着很重要的作用。父亲的严厉实际上培养了男孩对权威和纪律的认可，父亲的鼓励又增强男孩勇敢和坚强的特点。而缺乏父亲教育，男孩不愿接受相应的约束，但在胆量和勇气方面平时却很懦弱，累积的心理问题没有出口，反倒是容易造成更严重的攻击行为和伤害。
所以，男孩危机的形成，不能仅仅归咎与现行应试教育之弊端，也有父亲教育的缺失造成的遗憾。如果父亲热心于孩子教育，加之科学、理性、适度的爱，男孩的心理、个性发展、适应能力、价值观等，将会受到重要的影响。当上父亲很容易，但要做一个好父亲，需要付出相当多的努力。男孩危机，父亲需要承担更多更重要的责任，在社会环境、教育体制不会短期看到成效的前提下，父亲在育儿方面多多参与，甚至成为一生的职业，将是化解男孩危机的重要力量。
今天的男孩将在很大程度上决定着我们的未来。站在这样一个思想高度之上，我就不得不说，拯救男孩不仅仅是家长和教师的责任，我们每一个人都该反思自己能为拯救男孩做点什么。
关于家的读书心得体会 篇15
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中的经典作品之一。
小说是围绕欧也妮的悲惨爱情故事写的，银行家和公证人都想娶欧也妮，但欧也妮对夏尔倾心相爱和夏尔背信弃义的痛苦、悲惨的人生。老葛朗台真的非常吝啬，他甚至不希望自己的女儿用钱换来幸福。
莫索整个小镇都知道他非常的有钱，他自己却不承认。夏尔来时，老葛朗台让夏尔不要相信他很有钱，其实就是不想让夏尔花自己的钱。老葛朗台对家人如此吝啬，当欧也妮母亲为葛朗台把女儿软禁起来生病了，他第一个想到的是请医生要花很多钱。
但他得知如果欧也妮母亲死了，欧也妮将会得到他一半的财产后，老葛朗台才要治妻子的病，才要和女儿、妻子讲和。他还要欧也妮保证如果妻子死了后她不要葛朗台的一半财产，欧也妮对金钱无所谓肯定同意喽，老葛朗台真是开心极了。
欧也妮不像葛朗台一家这样视金钱如命，她非常善良，也非常纯朴。她痴痴的等夏尔，等他回来同他一起生活，可他没想到夏尔背信弃义，娶了一位有权有势的人的女儿做妻子。我觉得作者越写夏尔的贪婪无耻越衬托欧也妮非常纯朴，夏尔刚去非洲时，欧也妮每天都想着夏尔，想着他到底什么时候回来。
生活中也一样，做人要大方，不能小气，不能吝啬。否则朋友们就会离你远远地。这个故事告诉我们亲情比金钱更重要！
关于家的读书心得体会 篇16
《甜橙树》是曹文轩《野风车》中的一个短篇。里面讲了主人公弯桥的故事。弯桥是一个得了脑炎，又有严重后遗症的一个孩子，他有四个十分健康的朋友：小瓢、红扇、六谷、浮子。当弯桥睡在了甜橙树下，四个朋友将尿液和水后涂在弯桥的脸上，之后他们为自己的杰作笑得不亦乐乎、得意忘形。弯桥被吵醒了，并说出了自己的梦境，他说他梦见了他们四个帮助了自己且十分感动，此时四个伙伴已惭愧不已。
弯桥是一个善良的人，我相信他的朋友也能知错就改，他们以后一定会成为更加亲密的朋友。
同样，残疾人是我们社会的弱势群体，我们应该关心他们、尊重，不歧视他们。残疾人中也不乏善良、乐观、自信的人，就象弯桥一样。他们也有自己的人生目标，并为此努力不息。象不屈不挠的海伦。凯勒，她双目失明、双耳失聪，但能考上哈佛大学，最后成为世界著名的作家，她的事迹被纳入我们的语文课本，让大家都来学习。而她写的《假如给我三天光明》，让我深有感触、得到启发。又如努力奋斗的张海迪，她五岁得了小儿麻痹症，最后高位截瘫，所以不能正常上学，只能自学了小学、初中、高中的所有课程，并考上的名校，也成为了一名作家。她还鼓励残疾儿童，让他们不要为自己的现状难过，要努力学习、和她一样做一个对社会有用的人。
所以我们跟残疾人的地位是平等的，同样是这个社会的一份子，要互帮互助，亲密无间，一起建设我们美好的家园。
关于家的读书心得体会 篇17
书籍是人类进步的阶梯这个名句是高尔基说的。在这个暑假，我读了一本书：《寻找黑骑士》，这本书是杨红樱阿姨写的。现在，我来给大家分享一下我的读书心得吧！
这本书主要写了小猫们到了该交朋友的年纪。有一天，小猫三宝告诉父亲笑猫，他决定离家远行，他要去寻找自己的好朋友：一条英勇搜救犬——黑骑士。于是，笑猫和球球老老鼠陪伴三宝踏上了这段寻友之旅。他们走过了城市的南郊，看到了势利眼的黑狼；走过了东郊，看到了忘恩负义的黑狮；又走过了北郊，看到了自卑并爱撒谎的黑狐；最后来到了西郊，终于与黑骑士——调琴师的导盲犬相遇在圆月之下。
读了这本书后，我获益良多。小猫三宝的好朋友黑骑士，他因为救人而瘸了一条腿。我们应该学习黑骑士这种舍己救人的高尚精神，而我们不能像东郊的黑狮那样忘恩负义；也不能像北郊的黑狐那样因为身体的残疾而自卑，也不能撒谎。在故事的开头，小猫三宝交了一个叫山姆的朋友，可是，山姆对父母病重的身体毫不理睬，反而对他们产生了憎恨。我们应该孝顺父母，关心父母。在故事的开头，二丫和一只很潮，很时尚的虚伪猫——爱娃交了朋友。爱娃告诉二丫，黑色是世界上最潮，最时尚的颜色。为了追求潮流，追求时尚，二丫将自己用墨汁染成了黑色。后来，贵妇狗菲娜告诉二丫一个道理——只有最自然的，才是最美的。
这本书给了我许多启示，这真是一篇道德的宝典啊！
关于家的读书心得体会 篇18
“有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息。”故事就从这里开始了。
自从梅纹来到细米家，细米从一个调皮的孩子，变成了一个懂事的少年；从原来连艺术是什么都不知道，变成了现在已经慢慢会去创造艺术！梅纹教他了太多太多……梅纹教他雕塑，梅纹教他做人。
细米在梅纹还没来之前，常常拿着小刀在他的课桌上、他家的木板门上刻啊刻，刻风景、刻人物、刻他所看到的一切。梅纹看到了这一切，于是，决心教细米学雕塑。他们每天在那间梅纹特地为细米准备的小房间里学雕塑。日子一天一天过去了，细米的雕塑水平一天一天地在提高。有一次，梅纹让细米去参加县文化馆的展览。细米和梅纹精心挑选了几件作品，兴致勃勃的拿去投稿，可当他们看到那里的工作人员把细米的作品扔在角落里的时候，梅纹生气极了，说那些人是不懂艺术的家伙。可尽管如此，细米的作品还是没能参展。
在生活中，在学习上，我们也要像细米学雕塑一样持之以恒、坚持不懈，努力把一件事情做好、做得更完美。记得有一次，我正在做作业。突然，我遇到了一道难题，我想：这种题型以前好像没教过。正当我准备放弃的时候，我的脑子里回现出细米正努力雕塑的情景。于是，我总结了一下关于这一类的知识提要，然后，仔细地想了一下。果然，题目一下子就做出来了。这使我更加钦佩细米，也更加对这一方面深有感触。
让我们一起塑造一个完美的人生，努力雕刻好自己的未来吧！
关于家的读书心得体会 篇19
这个暑假，我读完了《鼹鼠的月亮河》这本书。
米加出生在美丽的月亮河畔，他的爸爸是个优秀的挖掘专家。爸爸希望他的九个孩子跟他一样，长大后也能成为挖掘专家。因为在他看来，挖掘专家是个不错的职业。令爸爸欣慰的是——孩子们也认真的跟着爸爸学习挖掘技术，唯独米加与众不同，他不喜欢挖掘，他有着更远大的理想。
米加看到好朋友尼里每天要洗那么多的衣服，于是想到了要发明洗衣机，帮尼里减轻负担。在一个深夜，他怀揣好伙伴尼里送给他的月亮石，离开了熟悉的家乡。
米加要去城里寻找洗衣机的零件，他也需要购买洗衣机的费用，于是结识了魔法师咕哩咕。可一次意外咕哩咕把米加变成了一只乌鸦。在陌生的地方，米加又结识了乌鸦红辣椒和黑炭等朋友，他帮着乌鸦们修建洞穴，帮他们一起战败了铁嘴老鹰。
不论身处何地，米加都没有忘记对好朋友尼里的承诺。他回到家乡，最终在咕哩咕的帮助下，他们成功发明了一台洗衣机，实现了自己的梦想。
月亮河也因米加而成名，成为了家喻户晓的地方。米加最终也成为了爸爸和家乡人民的骄傲!
米加信守承诺、助人为乐、为实现目标不懈努力的精神值得我们学习。
关于家的读书心得体会 篇20
尽管你没有华丽的衣着，也没有秀丽的容貌，但是，我的世界却因你而亮丽!
你包含着无边无际的博大与精深。你能撞击人类的精神，震颤人类的心灵，摇撼人类的灵魂，升华人类的情感;你能化腐朽为神奇，变瞬间为永恒。你凝聚并演绎着人类文明的辉煌，你是对人类整个生命、整个思想最完美的诠释。
你就是我最爱的那一本本或薄或厚的书，你带给我的那份愉悦、那份宁静、那份旷远、那份深邃，足以让我一生温暖如春。
记忆里模糊地浮现起我呀呀学语时手捧《猫和老鼠》《黑猫警长》图画书咧嘴笑的情景。从此，这份书情便随着我年龄的增长，如江河决堤，一泻万里;似火山爆发，一发而不可收。
每每空闲之际，书就诱惑着我，招呼我步入这一神秘的世界。于是，我摘下生活的面具，以清纯的本我敲开书之大门。
或坐在桌前，看一部小说，把自己融人情节跌宕起伏的故事中，感受那个时代的风风雨雨。与保尔一起领悟生命的真谛，与鲁迅一起嬉笑怒骂文章，与冰心一起赏星看月，与拿破仑在硝烟四起的战场上叱咤风云，与鲁滨逊一起经历荒岛的生存磨难。
或趴在窗口，遥望星空，吟几句古老的诗文。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我看到了屈原在报国无门的漫漫长夜里的苦苦挣扎;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让我看到了范仲淹一生高尚的追求和宽广的胸襟;“鞠躬尽瘁，死而后已”，让我看到了诸葛亮对刘备父子的耿耿忠心和高风亮节。
我憧憬“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过”的空灵;我妒忌“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它去寻找光明”的深邃;我感叹“盛年不重来，一日难再晨”的无奈;我羡慕“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊;我憎恨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的不平等;我欣赏“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈……
任思古之幽情尽情挥洒，让心灵插上翅膀，在书的国度里尽情翱翔，无拘无束，自由自在。
对我而言，每一次阅读都是与书中每个灵魂进行的亲密接触，都是一次平等的沟通，一次真挚的交流。在千百次的冥思与撞击中，迸射出智慧的火花。
岁月飞逝，涉足书海已数年，在潜移默化之中，这简单的快乐竟成了我精神世界重要的支柱。书已直通我的心灵，深入我的骨髓，融入我的血液，熔铸到我整个生命之中，成为我生命中不可缺少的一部分。也正因为如此，在书的海洋中，我变成了敏捷的游鱼;在书的竞技场上，我变成了勇武的斗士;在书的长河中，我变成了逆流而上的探索者。
关于家的读书心得体会 篇21
我读了蓝鲸的眼睛，让我最感动是第一篇“蓝鲸的眼睛”，这篇故事有点凄凉，但又很美好。开始觉得那个男人很坏，明知道蓝鲸的眼睛是蓝鲸最珍惜的，但他还是去冒犯，不过那个男人最终能认识自己的错误，敢于去承担。善良的爷爷，却做了个错误的决定，为了村民的生活得到原来的平静，把蓝鲸的眼睛活埋了，让蓝鲸死去。幸好小女孩及时找到那只被埋的眼睛。
蓝鲸因为小女孩的善良，而被感动，不再因失去一只眼睛而进行报复。最后还把眼睛送给了小女孩，眼睛对于蓝鲸或者是小女孩，都是最珍贵的东西，但他们却愿意无私奉献给对方。我们要向他们学习，多关心他人。生活就能变得更快乐！
故事里讲了一个年轻人为了让小女孩快失明的眼睛变明亮，变用钩矛把蓝鲸的眼睛钩出来，当我读到这里觉得年轻人很可恶，本来蓝鲸自由自在在大海生活，现在丢失了眼睛的蓝鲸很痛苦、绝望。蓝鲸对岸上的渔民很友好，从没伤害过他们，年轻人为什么要伤害蓝鲸呢蓝鲸丢失眼睛后报复了渔民，年轻人为了平息蓝鲸的怒气便在蓝鲸前自杀了。
我觉得年轻人应该用别的方法治疗小女孩的眼睛，而不是伤害他人来帮助小女孩。在年轻人知道做错事情以后自己承担了后果，我们应该原谅他，不要总是责怪他做错的事情。
关于家的读书心得体会 篇22
今天我读了《渔童》这篇故事，这篇文章主要讲的是从前有一个老渔翁，每天辛勤打鱼，日子十分贫苦。在一年夏天，老渔翁从河里打上了一个白玉鱼盆，上面绘制着美丽的图案，还有画了个渔童！在拿回家之后，在晚上竟发生了奇特的事件：一个渔童钓了一只小金鱼，小金鱼溅出的水变成了金豆豆！老渔翁用这些金豆豆修船，买渔网。有一次，老渔翁来街上买东西，一个洋毛子问他哪来的金豆豆，老渔翁一五一十的说啦出来，洋毛子听了，想把它据为己有，他找到县官帮忙，老渔翁不但不给，盛怒之下还将鱼盆摔个粉碎，渔童便从盆中跳了出来，立刻变得又高又大，他惩罚了洋毛子和县官之后，跳回了碎了的盆里，盆子还原了！
看完这本书之后，我很讨厌洋毛子和那两个人。不属于自己的东西可不能说是自己的！有付出，就会有收获！
关于家的读书心得体会 篇23
读完了高峰的《重新发现儿童》一书，儿童之幸福，教育之幸福。书本内容属于随笔类的记录，然而在一篇篇中，不难发现高峰校长真的是一个善于思考和为孩子着想的有教育情怀的校长。
童心未泯，是一个教育者的需要。唯有走进儿童心里的教育才是真教育。高峰校长无疑就是一位如此的校长。书从几个部分来写叙事：看见儿童，认识儿童，保卫儿童，尊重儿童，发展儿童。一个教育者唯有站在真正的儿童的视角才能做好教育，才能做真教育。这是这本书所带给我的触动。
用心来做教育，课程建设，也许在此书的阅读中才真正的理解了课程建设一词，才真正了然了何为课程建设。高峰校长的“十大好玩课程”，高峰校长的“巴学园”建设，走在幸福教育之路上。课程建设中的“数学引桥课程”是我目前正好思考到，并践行的内容，欣欣然向往之！
也许与我来说，以一个教师角度来说，不尽然能做到很多，仅需做到心中有学生，用孩子视角来看待一切，给他们放松，自由，自在的方式。诸如“白雪节”，曾经也和孩子们一起玩过，闹过；诸如“远足节”，也有过一起共患难的经历。不是站到什么位置上才能去做和考虑，而是有一颗童心，立足于儿童的视角，服务于儿童，理解和尊重儿童，给予他们适合的方式，而不仅仅是成绩，作业，课堂而已。我们培养的是适应未来的“一个幸福人”。
高峰校长言：何谓“幸福教育”？我们是这样界定的：“幸福教育”就是追求教育的原生态，以儿童为本位，以课程为核心，通过教师幸福地“教”和孩子们幸福地“学”，将教育目的和本质回归到人的自身，让每一所学校洋溢幸福的笑脸和笑声，让每一位老师拥有幸福的生活，让每一个孩子拥有幸福的童年和幸福的人生。
幸福是什么？拥有一个梦想，拥有一份期待，行走在梦想之路上，就是幸福和快乐的！
关于家的读书心得体会 篇24
仿佛从永恒的混沌中苏醒。 不知自己是谁，不知自己做过什么。只有一种强大的推动力，促使他排除艰辛，压倒重重阻挠。 他终于找到了自己的妹妹。但是，与家人重逢并不意味着安全。相反，一连串历险开始了。 家人中，有的可以依靠，有的却是一心置他于死地的仇敌。陷入阴谋，却完全没有头绪，他只能凭借自己的本能与顽强，在黑暗中一步步摸索前进，进入一个千奇百怪、无可理喻的世界。 安珀的世界。
安珀是惟一的实体，包括地球在内的其他无数世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行诸影，甚至创造属于自己的世界。 而他，科温，正是安珀的王子。他的人生，将在王位的争夺战中拉开序幕。
感觉太简短了点，还以为是缩写版，看完后记就释然了，原来这家伙就是玩这套。语言很简练，但是有点记流水帐的感觉，而且很多事件的发生似乎有点突兀。总的来说阅读感没有《冰与火》那么爽。
关于家的读书心得体会 篇25
一首好诗会使我如醉如痴，像把我带进一个神秘的世界，只有细细去体会才会是在愉快中学习。当然，比方向更重要的是态度，比态度更重要的是要有毅力。如果一天爱读书，容易；
如果一辈子都爱读书，谈何容易。无论谁都能够使自我的梦想成为现实，但要现拥有能够实现梦想的信念，毅力，有坚强的毅力才能成功。
书是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮。一本好书犹如一壶清茶，那淡淡的清香，滋润心灵的净土，在这个寒假里，我就阅读了中国现代著名儿童文学作家的作品精编。
这本书看上去很深奥，其实它告诉我们的就是人世间最简单，也是最复杂的一种情感爱。冰心对小朋友的爱，对伟人的爱，对亲人的爱，对世界的爱，都融入在这一纸纸油墨之中。让我们一齐品味冰心这满满的爱吧“因为我若不是在童心来复的一刹那拿起笔来，我决不敢以成人繁杂之心，来写这通讯。”这简单的一句话，没有华丽的辞藻，字里行间流露出冰心想让孩子们拥有一个纯真的童年，体现出了冰心对孩子们的爱；
“你最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时光内从你的腕上臂中消逝；
同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一秒的爱惜恐惧着这同在的光阴！这句话以强烈的语调，阐述了在母亲病重时，冰心心中难耐的痛苦。不需要太多的笔墨，冰心满满的情感就自然地流淌，流淌……
关于家的读书心得体会 篇26
一条蜿蜒奔流的大河，一树含苞待放的花朵，一片又一片嫩绿的青草地，鸟儿筑巢欢唱，万物生机勃勃，在这莹莹闪光的河面上，一切都美得恍如梦境……
这是我最喜欢的书《柳林风声》，这本书讲述了一段温暖惬意的乡间生活，活泼可爱的鼹鼠、聪明机智的河鼠、老成持重的獾，还有放荡不羁的蛤蟆，四个小动物是非常要好的朋友，他们一起生活在乡村老河旁。
书里的每个小动物我都非常喜欢，但说到最喜欢的那一个，就不得不提闯祸大王—蛤蟆了。蛤蟆是一个热爱自由的冒险家，他身上满是缺点，贪慕虚荣，挥霍浪费，喜新厌旧还不听劝告，他玩车偷车，入狱逃跑，被人追捕险些丧命，但是，他对待朋友却像春天一样温暖真诚，慷慨大方。
当他历经劫难，和小伙伴们一起与黄鼠狼大战夺回老宅时，当森林里所有的小动物们都高声欢呼，围过来祝贺他，赞美他的勇敢时，他却变了，他再也不是以前那个夸夸其谈的蛤蟆了，他把功劳让给鼹鼠、河鼠和獾，自己只是摆摆手，给大家的空酒杯中倒满美酒，和朋友们商量着给一路上帮助过他的人寄去感谢信和礼物。书本的最后，蛤蟆在朋友们的帮助下变成了一个真正的宫殿主人，变成了一个脚踏实地的人。
合上书本，我闭上眼睛，心神好像也随之飘到了书里，我仿佛看到小伙伴们一个个在我身边围绕着，有鼹鼠、河鼠、獾、还有小刺猬、会唱歌的小田鼠、躺在牧神怀里的小胖胖、好心的火车司机，不幸的穷洗衣妇……啊！我好像也走进了这一片美丽的柳林中。那一个个诙谐温馨的故事给我温暖，使我明白了知错就改，知恩图报的道理，也更加深了我对友谊的理解，只有团结友爱，助人为乐，我们的生活才能像大河之上的阳光一样，穿透云层照向大地！
关于家的读书心得体会 篇27
去年寒假在家读完了《追风筝的人》，现在读完了《灿烂千阳》，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，但是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险……
随战争一起滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。
在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的美好的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，可以进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮助弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们可以谓之“博爱”。
我们可以自己问问自己，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又考虑到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么文明的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自己的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。
因此，我很想知道人类本身与战争的关系，以及人类自身与自己今后所面对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自己的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。
或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不同的人有不同的见解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种.种奥妙。我知道，自己才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也希望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人的思想，起到好的引导，这也是有可能的。书籍还是很好的，这个时代，书籍所起的作用，没有减少，而且，也有越来越多的其他形式的事物出现，让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就会有越来越多的进步，可以改善人的思想，得到更多的智慧结晶。批评和包容，使我们更应该学习的品质。而现在，批评似乎多于包容，这需要平衡。和谐，是共存知道，但绝不是解决人类自身问题的良方，和谐能解决生物与生物之间的问题，缓和人与人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我们的确需要先做到和谐，这是必须做的。
关于家的读书心得体会 篇28
《一生》描写的是—个贵族女子追求幸福而不可得的一生。主人公的约娜生于一个没落的贵族家庭。她受父母的影响爱好幻想，对未来有种种美好的梦想与憧憬，但冷酷无情的现实将她的梦想一个个击碎……
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
在最美的年华憧憬着未来的美好，有风带着鸟语花香赞颂如歌的年纪，有梦镶着似水流年荡漾单纯的心灵。起舞弄清影，何似在人间。这岁月蹉跎下的人影憧憧，有涟漪着爱情的气息，好似炫耀着浪漫情怀；有点缀着志气昭华，好似追逐着笃定前方；有哀怨着无奈的当下，好似悲叹着命运不公。这生命情景应接不暇，如何于这一生的交融中寻找生命的真谛？
随着莫泊桑的笔触走入那特定的年代，只是一生却不是那特定的一生，不论是约娜那高贵优雅的贵族身份，还是丽松那可有可无的边缘角色，都在回望的凝视中，那么悲壮，那么冲动。约娜单纯的少女情怀，在大自然的挑逗下，总蕴酿着爱情的气息，她期许未来的朝朝暮暮，她期许未来和他的长厢厮守，一生相伴。只是单纯可能也是隐患，无知可能也是过错。她和于连的相视而笑，暗生情愫在阴谋的狡诈之中陷于玩弄，她无处可逃，一步步走向为自己预备的深渊，越走越漆黑。
静静的天，静静的水，还有静静地沁着幸福的心。温馨画面让我们希望约娜的一生幸福，渴望依旧看到她陶醉在生命的柔情中，依旧能激扬青春，拥抱太阳，高歌黎明，痴迷在每一天的新生活里。可是一生有何止眼前的风景？还有不可知与可知的龌蹉。约娜慢慢地从浪漫情怀的诗情画意走向写实风格的悲情色彩，我无法言喻，因为那错，可能在约娜她自己的浪漫无知中，可能在约娜父母的刻意安排下，也可能在于连的精心设计下，只是约娜对青春过往的回忆，在玩笑间泪眼模糊。
原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
在蜜月归途的忐忑中，约娜的心态随着景而无比惆怅：那树叶上阳光斑驳，草坪上万物盎然，火一样的蒲公英，血色的罂栗花，煊烂的雏菊，还有那飞来飞去不肯离开的蝴蝶，这如诗美景今朝安在？那满是香味和花粉，令人陶醉的`清新空气都那儿去了呢？一切好像都变了，变得不再新奇，变得不再美好，我的目光所及，不过一片沉寂，那曲曲折折的小路两侧，密集的枝叶都已凋零。昔日密集如织的灌木，如今只有树干，地上落叶一堆一堆，在风中瑟瑟作响，如这垂死的季节在叹息。
一生的爱情在垂死的季节中只剩下回忆，最初的所托非人葬送了爱情。那么亲情呢？这上天的恩赐又如何点缀约娜的幸福或增添她的可悲呢？她父母亲的呵护是她前半生的最美时光，她可以肆无忌惮的懵懂天真，享受如花儿般艳丽绽放，而她对儿子保尔的纵容溺爱，却成为她后半生的魔魇。那孤苦无依的后半生就如生命的沼泽湿地，吞噬着人的生机活力。一直在脑海追寻约娜那半生落魄的理由，是嫁错了人？是年少无知太浪漫？是父母亲的多度疼爱？还是面对生活的起起落落，自己太被动？总是逆来顺受，毫无对自己的负责？有人说她的生命格局太小，一生专注对别人的寄托下，总最初寄托丈夫的忠贞浪漫到寄托孩子的感恩回馈，却从没有提升自我，追逐对自己的塑造，最终沦陷于感情和现实的双层折磨中，人生的自强自立对于年少青春是多宝贵的资本。
暮年回首，约娜的红尘过往“岁月交织，记忆里就像隔了一层云雾；她为之耗费了大量时间，整天整天地在日历面前凝神追思，可是依旧想不起来，记不清某件事某一年之间的一切联系。”一切在回忆中多么短促，痛苦的，美好的，那泪流满面的离别，那喜庆的新生命，那落魄的光景，一切种种都在回忆的双眸中烟消云散，请珍重，这一生。
关于家的读书心得体会 篇29
晚饭后，爸爸出门去了，妈妈坐在沙发上打毛衣，外婆在收拾餐桌……
我坐在书桌前，在纸上画了一只小兔子，一对长长的耳朵，一身精美的丝绸衣服，一双精致的皮鞋，风度翩翩。对，书上就是这么写的：“他的投影是多么的优雅!”我沉浸在书中，突然，耳边响起妈妈的声音：“呀，好漂亮的兔子!”我回过头：“妈妈，他的名字叫爱德华。”妈妈显然有些惊讶：“你说的是《爱德华的奇妙之旅》吗?我一直以为爱德华是一个人的名字。”
知道吗?爱德华曾经是一只近乎完美的瓷兔子，美丽，优雅，高贵――虽然有点自命不凡。他的主人非常爱他。作为一只瓷兔子，爱德华会激动，会感伤，会顾影自怜，可那时他不懂爱。
只有在失去之后，才会懂得爱。爱德华的奇妙之旅，就是一次失去的旅程。在一次海上旅行中，爱德华掉进了海里，从海洋深处到渔夫的渔网，从垃圾堆里到流浪汉的营地，从一个生病孩子的床前到孟斐斯的街道上……
一次又一次的失去，爱德华“身体深处的某个地方”学会了疼痛，他不再关注自己的影子，开始学会倾听别人的回忆，懂得了爱。最终，找到了回家的路。
看完书，看见妈妈还在身边忙碌，我轻轻地说了声：“妈妈，我爱你!”妈妈有些诧异，然后伸出手臂拥抱了我――妈妈不知道，我很怕和爱德华一样，失去之后才知道爱、疼痛中才学会爱，我要珍惜拥有的幸福，懂得、学会、感恩爱。
书中的老祖母说：“不懂爱的公主被巫婆变成疣猪”，那个一百年的娃娃说：“你必须充满希望。你必须知道谁会爱你，你下一个会爱谁。”
我忽然站起来，奔向厨房。任劳任怨的外婆每天这个时间都在洗碗，桔*的灯光照在她日渐佝偻的背上，时不时能听到她“吭吭”的咳嗽声。外婆身体不好，却每天都在给我们做饭、洗碗。没有人对她说“谢谢”，却总有人抱怨“今天的菜太咸了”、“饭煮得太软了”……有好几回，我都看见外婆在偷偷地抹泪。
站在厨房门口，我轻声说：“外婆，我爱你。”外婆回过头来，看见我，她的脸上笑成了一朵花。可是，我能说，那朵花上全是皱纹吗?在灯光映照下，我第一次那么真实地感觉到外婆老了，泪水夺眶而出。外婆慌了：“孩子，怎么了?谁惹你了?”我泣不成声：“是爱……爱德华……”外婆一脸茫然，可我知道：是爱德华让我学会爱，学会感恩!世界上，没有一份爱是理所当然的，每一份小小的爱，都值得我们感恩和珍惜!
此时，画上的兔子调皮地冲我眨了眨眼睛。我，笑了……
关于家的读书心得体会 篇30
《蓝鲸的眼睛》讲得是人与鲸鱼的美丽故事，神秘海上的动人传说。
这本书是中国当代著名作家茅盾文学奖获得者刘心武主编。
这本书告诉我们要学蓝鲸温厚善良，从不伤害渔民；还要学蓝鲸慈悲宽容，懂得奉献，他尽管为失去眼睛而愤怒，但是蓝鲸看到年轻人的义举之后，便原谅了他，停止报复渔民，并最终将自己的眼睛送给了女孩。
这本书还告诉我们要学年轻人善良，知错能改，年轻人之所以伤害蓝鲸，是为了救治女孩的眼睛。当他意识到自己的过错后，能够用自己的生命来弥补过错；还要学年轻人勇敢，有担当，年轻人是勇敢的，当蓝鲸报复渔民的时候，他没有逃避，而是挺身而出，平息了蓝鲸的愤怒，从而保护了渔民。
故事情节：因为蓝鲸的眼睛是灵魂之光，可以帮助失明的人重获光明。年轻人为了帮助失明的女孩重见光明，将蓝鲸的一只眼睛取了出来。蓝鲸失去眼睛，痛苦、愤怒涌上心头，开始疯狂地报复渔民。为了承担过错，年轻人在蓝鲸面前自杀了，用自己的鲜血和生命，平息了蓝鲸的愤怒。结果蓝鲸停止报复渔民，并将自己的眼睛送给了女孩。
关于家的读书心得体会 篇31
近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感触，在所有的教师中，真正做到不跪着教书者能有几人？那么，怎样才能做到不跪着教书呢？
首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。
其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的`方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。
我坚信，作为一名教师，教出成绩如何优秀的学生并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会学生拥有一颗“善良”的心。当我和我的孩子们一同用善良换来信任、愉悦、温暖的时候，我们为别人，其实也是为自己点亮了那盏幸福的灯！
用善良点灯，那灯的光芒会是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓励、赞美、关怀等人世间最美的品质，能使点灯的人生价值得到最美的体现，点亮的也许只是一盏灯，但照亮的却是一个世界！
总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。