复活读书感想1000字 篇1
聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发现受审人正是自己十年前raped并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为whore，如今又被人说是毒死一位商人。
卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。
这就是这本书的全部内容。
开始，我比较讨厌卡秋莎，因为聂赫留朵夫为了卡秋莎而随她去流放，不顾自己的房子，还把自己的田地分给了穷人，而卡秋莎依然不接受他的求婚。虽然卡秋莎在心里原谅了聂赫留朵夫。最后她竟然跟一个根本没有仔细谈过话的男人西蒙松在一起。我禁不住要问她，你感觉你不辜负聂赫留朵夫吗?
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味，但是心里想想，还蛮有道理的。
前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。
本小说中透露出一种优雅和安静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。
在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去，如果堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。
或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。
复活读书感想1000字 篇2
第一次听到复活的时候还是在高中时，在斯蒂芬·茨威格的《世间最美的坟墓——记1928年的一次俄国旅行》中提到了列夫·托尔斯泰的代表作《复活》。那时，我就有一读为快的冲动。再次见到《复活》是在大学的图书馆里，这是我第二次见到她，在那里我毅然决然地捧起了她，开始走进了《复活》的世界。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与兽性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是兽性的人统治着他的时期。正是这一时期他诱奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为妓女，过起了醉生梦死的生活。那些痛苦与厌恶的往事就这样把一个原本纯洁美丽善良的少女变成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、甚至是麻木的人。
作者用了大篇幅的笔墨来描述男主人公聂赫留朵夫，在这个人物身上既反映了十九世纪末期俄国一些进步贵族知识分子的某些思想特征，也体现了他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。环绕玛丝洛娃和聂赫留朵夫罪与罚的显性法律主题,托尔斯泰不仅批判了沙皇专制制度下非正义的法权现象,更为重要的是,他着眼于道德意义,揭示出人应该如何从他律转向自律;依从信仰意义,指出如何从”人的律法”改弦易辙于”上帝的律法”;最后放眼理想,告诫人们只有通过精神的”复活”才能实现人间”天国。
而《复活》最感动我的还是主人公聂赫留朵夫身上的那种敢于忏悔，敢于承担的伟大人格，中国有句古话是“知错能改，善莫大焉”。是的，犯错并不可怕，可怕的是我们没有知错就改的意识或是精神，而主人公在那个道德观念并不成熟的社会环境中仍能发现自己的错误，并能承担自己的错误，这是非常难得的，因此他“复活”了。
在我看来，《复活》是十分具有意义的一部小说，她揭示出人应该如何从他律转向自律;依从信仰意义,指出如何从”人的律法”改弦易辙于”上帝的律法”;最后放眼理想,告诫人们只有通过精神的”复活”才能实现人间”天国，才能达到精神上的复活。
复活读书感想1000字 篇3
读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种.种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
复活读书感想1000字 篇4
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。
该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，善良，真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种.种悲惨遭遇，最后沦为妓女。妓女生活使她身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了。于是拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱，”并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。
在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位面拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生"。
聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种.种社会罪恶的做法。
复活读书感想1000字 篇5
托尔斯泰在《复活》中，讨论了几个问题：人要怎样才算有意义的活着，才算不虚度一生?为什么人们不能互相理解呢?为什么人天生不平等?为什么有的人生来受苦，还没有改变命运的机会呢?为什么土地私有，农奴们拼命干活也无法养活自己呢?为什么有的人靠压迫别人过活，却毫无羞耻心呢?为什么有的人依靠法律，能合情合理的虐待他人?是否人们真的有权力惩罚他人?
托尔斯泰通过聂赫留朵夫的心灵复活之旅为线索，反映了当时沙俄社会现状，探讨如何拯救大众，最后得出了一个结论：若想人人不受苦，幸福快乐的生活，唯有遵从上帝的教诲，把自己视为上帝的羔羊，相亲相爱的生活。这个观点我们中国人是不能苟同的，我们相信祖先，相信自己，但并不相信神明会使我们得到幸福。
托尔斯泰是个大文豪，但他在这方面的思想认知未免有些软弱。
但《复活》这本书还是很了不起的，它不仅仅是反映了很多俄国当时的社会现状，更多的是讨论了共性的人类存在问题。在读这本书前，我从没思考过一个问题：人们是否有权惩罚另一个人呢?
在看这本书前，我的观点非常简单明了，犯罪应抵罪，伤害他人应该受到惩罚。看这本书后，我还是这个观点，但它让我想到了一些没想到的问题。
首先，是什么赋予一些人惩罚另一些人的权力呢?在中国古代，是礼法、皇权，在现代，是法律。
这个公平吗?未必。平等吗?也未必。我们都知道，法律是维护统治阶级利益的工具，有统治者就有被统治者，有被统治者就有被压迫者。没有真正平等、公正的法律，也就是说，惩罚他人的机制并不完善合理。统治者是如何成为统治者的呢?想也知道不会是靠公平正义希望，当他们翻身成为统治者后，就颁布法律，禁止其他人做和他们一样的事。或者说，法律以大众的利益为准，那么为了大众的利益侵犯少数派的利益，正确吗?这是个逻辑上的难题。
举个例子，在以前，女子适婚年龄仍不结婚是违法，很多时候还要坐牢，这就是为了大众利益牺牲了少数利益。对吗?在我们现在看来是不对的，但在当时，是社会的需求。
其次，人人平等是真的吗?如果是真的，那么伤害他人必定是罪。伤害无辜的人是罪，伤害有罪的人依然是罪。有罪的人受到惩罚，那么惩罚他的人就有罪，为了让有罪的人受到惩罚，而让本来无罪的人变得有罪。这个合适吗?
或许有人说，审判机关等不过是履行了他们的职责，只有高尚，哪有有罪一说。但看托尔斯泰怎么说。
“首先，要让他们相信世界上有一种叫政府公职的工作，从事这种工作可以把其他人当成物品一样看待，不需要和他们保持人与人之间亲如手足的关系;其次，要那些担任政府公职的人结成一帮，这样无论他们对待别人的后果如何怎样，都不必由某一个人单独承担责任。”
是不是特别贴切?不管怎样，伤害他人都要对自己心灵造成损伤，凭借公职人员而理所当然的取得这种权力的话，恐怕会造成心灵的不平等。
最后，我们对有罪的人做出处罚，能够遏止罪恶现象的发生，或能令犯罪者痛改前非吗?前一个答案毫无疑问的“NO”，后一个答案我们还在探索中。
那么，既然法律、政府都无法相信，有什么应该是公信的、被所有人奉为真理的吗?托尔斯泰说是上帝，我不认同。
复活读书感想1000字 篇6
最近，我读了一本名著《复活》，我被文中主人公的精神深深地打动了，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。
聂赫留朵夫大学期间是一个纯洁，热忱，朝气勃勃，有远大志向、美好追求的青年。玛丝洛娃是一个美丽纯洁的少女。聂赫留朵夫到姑妈家度假时，认识了玛丝洛娃，他们相处一段时间后，彼此渐渐有了感情。等到他进入军队后，过上了上流社会的生活，整天花天酒地，醉生梦死。当他再次路过姑妈家时，一时冲动，对玛丝洛娃心怀不轨，事后，给了她一百卢布，就离开了。几个月后，玛丝洛娃生下了一个孩子，可是，孩子生下就死了，从此，玛丝洛娃也走向了堕落。玛丝洛娃进了妓院，后来，被别人诬陷成杀人犯，进入了监狱。在法庭上，聂赫留朵夫遇到了玛丝洛娃，他作为陪审员，审理玛丝洛娃的案子，回想到自己以前所犯的过错，而使玛丝洛娃走向堕落，他找了许多认识玛丝洛娃的人，了解他走后玛丝洛娃的情况，他感到愧疚不堪，决心帮玛丝洛娃平反昭雪，以弥补自己曾经犯下的过错，一路奔波，最终使他的精神复活。玛丝洛娃被聂赫留朵夫的行为所感动，渐渐觉悟，最终精神也得到了复活。
人的本性都是善良的，可在现实生活中，许多人由于接触不良的事物，而渐渐自甘堕落，走向社会的黑暗，整天游手好闲，“不以为耻，反以为荣”，只是越陷越深，有多少人能够从黑暗走向光明?又有多少人的精神能够得到复活?这只是少数中的少数。大多数人，对自己的错误不但没有醒悟，反而变本加厉，这究竟是什么原因呢?如果做到“一日三省”，每天都回想自己的所作所为，发扬自己的长处，避免自己的短处，看看自己有那些方面做得不够好，“有则改之，无则加勉”，这样就不会步入歧途!
这就是我读后的感悟，希望大家多读名著，愿名著伴我同行!
复活读书感想1000字 篇7
《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。
聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。
玛丝洛娃
作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”，然而，我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中，逐步接近了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者”。作者让玛丝洛娃进入政治犯的圈子;跟这些人接触，使玛丝洛娃感到亲切和自然。西蒙松对玛丝洛娃的爱情，虽然说是出于同情，确也是合适的。这能使她的灵魂感到轻松和慰藉。尤其重要的是，他们的结合将会把玛丝洛娃带入革命者的队伍。而聂赫留朵夫的那种仁慈的“忏悔”，无论怎样真诚，却终究免不了带有居高临下的态度和宽宏大量的意味。玛丝洛娃意识到过去的爱情已经永远不能“复活”，她也不再需要这一切了。而此时在她面前展现的是她所渴望的、有意义的、鲜活的、真实生活，这才是玛丝洛娃真正的新生和灵魂的“复活”。
复活读书感想1000字 篇8
托尔斯泰是俄国19世纪现实主义文学家最杰出的代表，《复活》于他71岁所作，是最后一部长篇小说，是他长期思想的结晶，是他文学艺术探索之路上一部不朽的杰作。
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇。涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
复活读书感想1000字 篇9
《复活》创作于1889——1899，是列夫·托尔斯泰创作于晚年的长篇小说，不仅是他对俄国社会最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主张的总结。
《复活》的题材来源于一个真实的故事：一个出身于上流社会的陪审员，在法庭审判的时候，认出了其中一个犯盗窃罪的妓女是他亲戚家的养女，曾受他引诱并怀孕。被发现后即被赶出家门，她把生下的孩子送给育婴堂，然后从此堕落成妓女。
当这个陪审员认出这个姑娘后，他找到了托尔斯泰的朋友法官柯尼，并告诉他自己要与这个姑娘结婚。但讽刺的是，这桩看似荒诞的婚姻，最后以这个姑娘在结婚前夜因伤寒而死为结局。
而在《复活》中，这个妓女便是女主人公玛丝洛娃，陪审员便是男主人公聂赫留朵夫。全文以玛丝洛娃的悲惨生活遭遇为线索，给我们铺展开一幅俄国革命前夕社会生活的画面：上层社会的人民生活富裕奢侈，而且认为穷人是社会动乱的根源，并鄙视他们，但在《复活》中，作者却借聂赫留朵夫的反思写出了自己的看法：“人们大多会认为小偷、凶手、间谍、妓女们为自己卑下的职业感到羞耻………可我们却对富翁、军事长官,统治者的自吹自擂大加赞赏………富翁的财富来自巧取豪夺,军事长官的胜利来自血腥的杀戮,统治者的威力来自残暴的手腕………可是因为社会上的大多数人和他们有相同的生活观念………目的只不过是为自己辩护。”而下层百姓则“在大量的死亡,他们已经对死亡麻木不仁。孩子养不活,妇女们长时间地干活而且是高强度的劳动………喂不饱自己………生活境况越来越糟”。
《复活》中女主人公玛丝洛娃便是下层百姓的代表，她天真善良，却饱受社会的压迫、蹂躏，尽管沦落风尘，但她始终保留了可贵的天性;尽管她憎恨聂赫留朵夫的所作所为，但在发现后者的悔改之意时，却仍旧原谅了他;她又有极强的自尊心，因此她不愿接受聂赫留朵夫的帮助。
而男主人公聂赫留朵夫则是上层社会的代表，但不同的是少年时的他抱负着理想;在堕入穷奢极欲的社会后，他的善良之心却并未湮灭，在认出玛丝洛娃后，他极力想帮助她，并重拾年少时的理想，从一个奢侈，浮夸的少爷到坚决反对上层社会的人物，他把自己的土地分给农民，揭露上层社会的腐败罪恶，反对沙皇制度。
尽管二者的遭遇境况南辕北辙，但相同的是他们的思想都在“沉睡”中，因此他们要“复活” ,要真正的成为一名有血有肉、有同情心、勇于反抗黑暗社会、追求理想的人。
在故事的最后，玛丝洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚，聂赫留朵夫也追随了自己理想。托尔斯泰的理想寄托在这部小说中得到了圆满的结局。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家罗曼?罗兰
复活读书感想1000字 篇10
全文的前半部分写聂赫留朵夫为拯救玛丝洛娃，动用自己的社会关系，利用自己的社会地位，为争取玛丝洛娃自由做出的努力。通过聂赫留朵夫的心理变化和其他官员的表现，充分反映了当时俄国上流人士的腐败和社会的败落。后半部分是全书思想的升华，通过描写政治犯的生活，揭示了人们对贵族的反抗，同时也展现了各种不同宗教的斗争。这是继《牛虻》之后又一本让我对宗教知识深深领悟的书。
聂赫留朵夫为自己诱奸玛丝洛娃而感到痛苦，他受到良心的谴责，决心拯救玛丝洛娃。同时他要放弃私有土地，断绝与上流社会的联系，这对一个贵族青年来说是困难的，他经历着心理上的巨大冲击，自己也一直在矛盾当中。特别是后来玛丝洛娃思想的改变和现实的社会对他带来的巨大打击使他的心理受到了更加严酷的考验。
在囚徒往西伯利亚走的路上，政治犯的热情、勇敢给聂赫留朵夫带来了全新的思想，他也在这种新的思想下逐渐成长。他面对困难的勇气和毅然抛弃家产，去西伯利亚当苦役的决心令人钦佩。
最后玛丝洛娃为了不让聂赫留朵夫跟着自己受苦，含痛拒绝了聂赫留朵夫，并同政治犯西蒙松结合走向新生，而聂赫留朵夫也悟透圣经的真谛，理解了人生，走向一个新的生活。不过我还是为聂赫留朵夫没能找到一个漂亮的姑娘感到惋惜。
书中有两个漂亮的女孩，玛丝洛娃和政治犯谢基尼娜。她们有着不同的表现。谢基尼娜出身贵族，却从不卖弄风情，朴素无华。她的行为深深的影响了玛丝洛娃，并受到她的敬重。
不愧是古典名著，的确有它深刻的内涵。
复活读书感想1000字 篇11
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最美好的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。《复活》是俄国有名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严厉性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。" 当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。抑或这就是使《复活》不朽的原因。
《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和兽性。当人放纵了自己，就可能堕落;而当人自觉，就可能"复活"。所以托尔斯泰主张以"道德的自我完成"来改变社会的不平等和罪恶。在社会革命激烈的时代，他提倡"勿以暴力抗恶"，是反对阶级斗争的。但是，作为人类寻求精神解放的一种文献，在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，读这样的书，也许会引起某种惭愧的感觉。
复活读书感想1000字 篇12
在暑假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
复活读书感想1000字 篇13
人类最初没有太多复杂的情感，可随着时间的变化，随着人类大脑的进化，人类的思想变得复杂，产生了封建统治的思想，并出现了贵族压迫农民的种种卑劣行为。
而《复活》这本书便是一本痛斥人类黑暗的一面的书，同时又是一首歌颂人类的同情的诗。
全书以两位主人公玛丝洛娃和聂赫留朵夫之间的爱为线索，讲述了在沙皇的统治下，社会的黑暗贵族的恶行人民的痛苦……而两位主人公之间的爱却不是所谓的“爱情”，而是人类最珍贵的“同情”。
聂赫留朵夫，全名德米特里·伊凡内奇·聂赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社会中成长的贵族，曾经变得花钱十分大手大脚，无耻，还破坏了马丝洛娃的一生。直到后来看清了自己的丑陋，恶习，才明白了社会的黑暗，农民的辛苦。他为伤害了马丝洛娃感到罪恶感，为了能够消除这罪恶感，他不辞辛苦帮助了一个又一个被冤枉的囚犯。并为了陪伴马丝洛娃度过余生，将自己的大量财产留给姐姐，把土地分给农民，毅然前往西伯利亚。在他赎罪的这个过程中，他的心灵得到了解脱，在精神上成功的复活，不再是一个卑微的罪人。
这本书的写作风格异常沉重，一直在强调贵族们天性骄傲，内心的黑暗，令大量读者包括我都感到心中难受压抑，这样的风格更易引起读者的共鸣。书中通过语气，外貌，形态，生动地将法官律师包括监狱长等人心中的黑暗描写得无比生动，彻底揭露了沙皇统治时的黑暗腐败。
其实，全书最令我感到震撼的并非聂赫留朵夫的正直善良，而是农民的反应。当他们听到聂赫留朵夫决定将土地划分给他们时，他们就没有我想象中的那样欢呼，感谢。而出现的是种种猜疑，愤怒，到底为什么会这样呢?我思索了很久才明白:这是长期以来贵族对农民压榨的结果。他们当了一辈子的农民，连续几代人都被欺骗，使唤。这是他们不敢去相信这世界还有这样的人，眼前的这一片利益在他们眼中也变成了陷阱。这样出人意料的行为更令我领悟到社会的黑暗。
这本书在让我明白了人类最黑暗的一幕的同时，也让我看到了人们同情的高贵,伟大。
愿现在的社会的人们能够都明白:富贵，权力，并不是一切。只有拥有爱心，博爱他人的人，才是真正活着的人，成功复活的人。
复活读书感想1000字 篇14
我们当今的中国虽然要比当时俄国沙皇统治时期要好的多，但是我们也存在的不公平的待遇，也有霉着良心做事的人。
当我们在乘坐公共汽车的时候，一个衣着整齐干净的人上车的人不会让人反感，让人讨厌，可是但我们看到外地出来打工的民工带着大包小包的东西的时候，当然衣服不会向我们这些学生上班族的这些人穿的干净体面。这时公共汽车上的人们就会出现抱怨，讨厌的声音和表情。这也是屡见不鲜的，最反感的还得数售票员了，她们的态度一眼就让人看出来，鄙视、讨厌。她们不耐烦的嚷嚷售票，很少有一视同仁的售票员，这也是我讨厌售票员的原因。这些售票远就是些普通的代表，在中国很多人都是以貌取人的，很主观、很势力。也不见得她们的地位要比民工高多少，但他们的就可以小觑这些人并给予不公平的待遇。要知道农民工也有了不起的人物，像现在红的发紫的许三多，还有不少企业家都是农民工出身的。这样的国人应该好好的反省一下自己了。
还有好多人霉着良心做事的，最近人家美国经济危机，导致全球经济危机，而中国没有受到太大的影响，可是中国的奶制界却出来骇人听闻的消息，就是这些大企业像三鹿，蒙牛出售的奶制品都还还有三氯氰氨等有害物质，这样给中国带来的严重的打击，竟然查处有许多食品都还有这些东西。这些事情真是令人发指。他们赚的都是黑心情，所以三鹿的工厂被收购，面临着倒闭的问题，蒙牛的股票也在缩水，很多人对奶制品出现了抵制的情绪，这样蒙牛也将面临的被收购的问题，可是蒙牛老总刘根生尽然落泪打折民族名牌的幌子出来求救，大部分人都还是善良的，很多企业老总都出来营救这也在情理当中，中国的民族品牌一个个都被收购，像我们的汇源就是个例子，可是这时候你怎么就想起来自己是民族的品牌，当你给所有中国人喝着有还物质的牛奶的时候你怎么不说自己是民族的品牌，只想到眼“钱”的利益。虽然人们顾及民族品牌不愿被外国的企业收购。可是一个企业要是霉着良心做事还会有多少人支持你，我想就算人家不收够你，你又会存在多长时间呢?我只是个学生当我也要问一句这样企业的老总晚上能睡的安稳吗?
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最美好的感情的复活，也体现了托尔斯泰一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行。《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和天性。当人放纵了自己，就可能堕落;而当人自觉，就可能"复活"。
正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿，人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。同时使我懂得了人的善良有多么重要，也使我懂得了真善美的真谛。所以我们要珍惜现在美好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不要只知道为自己活着，也要为别人活着。
复活读书感想1000字 篇15
复活，这个迄今为止科学还未攻下的难题，在人的精神世界里，同样的困难。
小说不短，给我的思考却很多。“可恨之人必有可怜之处”，不知怎的想起了这句话。马斯洛娃对妓女生活的“享受”，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人发指。可是，对他们却恨不起来，总觉得有种说不清的压抑在心头。无论是有悲惨遭遇的可怜善良的私生女，还是尽心尽力赎罪的公爵，还是那些被误判、重判的贫苦百姓和他们的家人，都有一种力量抓住我的心。
又是白夜，自然地光再长再亮，也遮不住世俗社会的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里，自私自傲的上流阶级和困苦的贫民形成鲜明的对比。荒.唐的审判，肮脏残忍的监狱—这一切的一切仿佛就是权贵们消遣逞威的游戏。陪审员们审理马斯洛娃的场景，和《十二怒汉大审判》好像。不同的是，前者让无辜的人受苦，后者拯救了无辜幼小的命运。
关于监狱和犯人的描写真实得恶心又痛心，官员们的肥胖和奢华细致而贴切。与其说是对比，我更觉得是这样一幅并行不悖的画卷：画的底部是衣着褴褛的男女老少，他们都有蜷曲的身体和病态扭曲的脸，其中还有几个人带着脚镣和手铐，高傲地昂起头。画的中间是圣像—被弄脏的画工不好的圣像。圣像两边，是衣着华丽体态臃肿的贵族，他们的个个神采熠熠，相互谈笑风生地望着圣像上被官员和传教士簇拥的沙皇。沙皇威风凛凛，摆着青铜骑士的姿势傲视远方。我想象的画不能像小说那样生动地展现出暴风雨前的沙俄在专制下的黑暗，但表达的意思是相同的：专横腐败的沙皇统治，困苦不堪的平民生活，大义凛然不惧牺牲的革命者。
正如之前看的名著，同样专制残暴不公的社会里，像涅赫柳多夫这样的贵族青年大都经历了纯洁又充满理想斗志的少年期和堕落的青年期，但是，有多少能在中年觉醒，在道德和精神中复活并付诸于行动呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是为了赎罪还是真爱，这之中有太多的动摇和神圣，马斯洛娃最终选择了西蒙松，摒弃了不堪回首的过去，是成全了公爵，还是成全了自己?或许都是吧。小说结尾涅赫柳多夫和马斯洛娃对宗教、社会都有了新的认识。他们都复活了，开始了新生活。
道德法制的衰败，人性就易缺失，就像有躯壳的死魂灵。而宗教信仰能带给我们的是什么?我们这一代，不信宗教不信神，又有什么能让我们的日益微弱的道德和精神素养复活呢?
复活读书感想1000字 篇16
第一次看到“复活”这个书名时，心里就产生了疑问：怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理玛斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当玛斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”玛斯洛娃，及其他一些受苦的人并与玛斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视玛斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的玛斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”玛斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与玛斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了玛斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
复活读书感想1000字 篇17
写于19世纪末的长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜和不安的骚动。《复活》完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气!
《复活》是以一个农民的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否定的宣言。
小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过妓院老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据不足一直上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。原因是为了不损害他的前程，后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。
作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作，父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房间，还洗些不费力的东西，有时读书给女主人听。16岁时爱上了女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后服兵役，因顺路经过姑姑家，索性就住了4天，在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给她一百卢布，便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。
她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了凌辱和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃妓院，成了妓女。
读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫。但是《复活》中的“复活”却无处不在的冲击着我的心灵。聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，于是他的精神“复活”进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫。于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。
他的精神道德复活了。
从他诱奸玛丝洛娃，后来的不期而遇，看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃，看到了一个妓女玛丝洛娃，看到了一个沦为“杀人犯”的玛丝洛娃。他的内心卷起狂澜，从此他尽最大的努力去解救她，这是聂赫留朵夫的良知，心灵以及人性的复活，而我们所同情的女主人公获释后，拒绝了聂赫留朵夫的求婚，嫁给一个地位不高的革命者。这是她生命，心灵的复活，也是整个俄国社会的复活。
作为世界经典名著《复活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，也是人类最美好的感情的复活，体现了一位伟大诗人暮年的心灵稳健，《复活》是托尔斯泰歌颂人类同情最美的诗，是最真实的诗，书中体现了卑劣的德行，镇静的智慧和博爱的怜悯，去观察他没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全部是生活的本身。它把人心里肮脏的东西拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人，善恶都很复杂，而《复活》诠释了他们.
《复活》是作者整个文学生涯的总结性作品，通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程，对沙皇专制制度的反人民本质进行了有力而全面的揭露。
复活读书感想1000字 篇18
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种.种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语;当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
他们复活之后，带动着心灵巨大的轰响。我们的生命是否也该苏醒。复活的并不是生命而是灵魂。
复活读书感想1000字 篇19
早三年读《复活》，一定没有今天能够从其中感受到更多的内涵。在我读过的为数不多的文学作品中，托尔斯泰和雨果是文豪级的作者。不知道其它文豪级的作者是否同样类似，但从这两位文豪的作品中让我对文豪的理解是，能够在作品中除了对人性进行深刻的剖析外，还能够同时对社会历史、人文宗教、人类发展等重大命题进行深刻的剖析。《简·爱》、《傲慢与偏见》这些作品不能不说是经典名著，但似乎都仅仅停留在对爱情、人性等人的层面上进行歌颂或讽刺，涉及社会、宗教、哲学乃至整个人类的更高层面的探讨也许有，但远不够深入。一部文豪的恢宏巨著，其内容是包罗万象的。当然对它的审视可以是多方面的，就象对红学的研究分为文学、诗词、探佚等一样。如托翁本书中随处在情节中和情节外插入的对土地所有权及社会罪恶根源的探索，如雨果在《巴黎圣母院》对建筑与印刷两种似乎不相关事物的对比分析来界定印刷术是人类社会发展第一个革命性飞跃(远在我们常说的第一次工业革命之前)的段落，《悲惨世界》中也随处可见大篇幅的对资产阶级大革命、对一些社会问题的插入式讨论。这些文豪们一定觉得仅仅讲完一个故事是不够的，有时竟然让不甚了了的初级读者感觉庸长，快速跳过相关内容，由此也出现了不少对这些作品的改编版本，这些改编的作者或者译者们，将文豪们另一些精神侧面隐藏起来，把最八卦的侧面烘托和展示出来，就好像另写了一篇没有那么许多优美诗词的，或者只有爱情故事而没有历史探佚背景的《红楼梦》，实在遗憾。
这个级别的作品也许不一定就能给初读的人以荡气回肠、催人泪下的感觉，但给人的回味一定是无穷的。在《复活》中，我能够从主人公身上找到近年来我自己在追寻生命最终价值和生活最大幸福这两个答案过程中的影子，比如涅赫留多夫将写日记作为同自己，同每个人身上都存在着的真正的、圣洁的自我的倾谈——他曾经认为记日记是很孩子气的，这和我们在中小学时期被要求写日记或者周记是多么相似啊。他在始终对自我进行不断的向内的诉求，要求自己宽容、坦荡、纯洁，他将所有的问题和自己的不满都向自身和自身所在的阶级进行反思。涅赫留多夫在寻找社会最根本的问题及其解决方法之时，将矛头指向了统治阶级的贪婪和无耻，最终愿意牺牲自己的财富、尊严为被压迫者做一些力所能及的事情，这无疑是高尚的情操，但往往这种高尚是平常人无法理解的，不仅他的亲朋好友，那些和他一样身处统治阶级上层的人，而且那些他所想帮助的人，那些社会底层的农民，也难以理解，觉得他是否有阴谋，这是令人难受的。
写下这一段话，我自己也感到惊奇，这不象我说出的话，带着这样多的诸如阶级、统治、压迫与被压迫之类的词语，我对它们常常是不屑，或者不愿提及的，它们似乎让我回到中小学时期，让我想起那些反复背诵却无法记住的无聊而生硬的马克思主义和社会主义套话。可是在这里，我竟然自己将他们说了出来，我不知道是说：马克思主义和社会主义只是解决那些社会问题的一种方法呢，还是说解决那些社会问题，只有使用阶级、统治与被统治、压迫与被压迫这样的词汇呢?显然，我所接受的教育，让我把这些本来客观中性的词汇，本来可在这种场景下适用的词汇，理解成了一定要和马克思主义，和社会主义紧密关联的词汇，现在看来，这好像也是不对的，至少，托尔斯泰在讨论这些问题时，不仅引入了马克思主义和那些主张社会主义的政治犯们的言论，他自己在书的最终章引用的还有大段的《新约全书》中的《马太福音》。
复活读书感想1000字 篇20
寒假，我与爸爸一起读了伟大的俄国作家列夫·托尔斯泰的著作《复活》。
列夫·托尔斯泰写《复活》前后花了整整十年的时间。当时的他已进入老年，世界观已发生激变，他彻底否定了沙皇制度，而俄国社会正处于山雨欲来风满楼的十月大革命的前夜。托尔斯泰是一个正义之士，他在创作《复活》上所花费的心血是惊人耳目的。他了解当时的杜会，体谅农民生活的疾苦，为了完成这篇力作，他还查阅了大量档案资料，并对其进行了分析和研究。起先他写了三份草稿，但是他又发觉草稿之中的不满，这种不满促使他重新编写《复活》，他本来想写男女主人公两个人的命运，但是这远远不够，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝国，真实地反映被侮辱被损害和被压迫人民的命运。最后他决定以平民女玛丝洛娃的生活遭遇作为主线，并通过这条线索来揭示沙皇统治的黑暗和广大劳动人民的深重苦难。
可书中的男主人公既不能使女主人公在精神上复活，也不能跟精神复活了的女主人公结婚，这就是现实生活，也就是托尔斯泰所要表达的那种意涵。书中的女主人公是个线索人物，她是一个平民，是俄罗斯人民中的平淡普通的一分子。从她身上，我们可以看到下层人民的朴素、纯洁和善良的品质。另外，在她身上也反映出不合理社会对她的肆意蹂躏和残酷的迫害经历。我们不能否认，她的形象是对沙皇统治阶级的最有力的控诉和最严厉的鞭笞，这也是托尔斯泰写《复活》的成功之处。而本书中的女主人公卡秋莎·玛丝洛娃和聂赫留朵夫未能成为眷属，这就是我所欣赏托尔斯泰的地方，这部悲情小说的内涵也就在于此。可有些作家恰恰都以喜剧，的结尾收场，制造了一个“朦胧的世界”，使读者无法真正了解至4现实的残酷，这些作家一般都是幻想主义作家，而托尔斯泰恰恰是一个现实主义作家，他的创作信念是“艺术家之所以是艺术家，全不在于他不是照他所希望看到的样子来看事物。”一句话，在艺术的店堂里不能撒谎，这就充分说明托尔斯泰的《复活》要达到一种相对的真实度是多么的不易!
更为可贵的是，托尔斯泰反映的是整个下层人民的痛苦。如女主人公与男主人公因相爱而导致了这场悲剧，其中男主人公为了帮卡秋莎·玛丝洛娃洗脱罪名，不断地背叛上流社会，依靠下流社会的下层人民，与上流社会进行着不屈的斗争，最终获得了精神上的复活。所以说，该书在某种程度上，是为俄国下层人民所受的苦难疾呼讨伐的，这幅受难图的确让人想到了沙皇俄国的黑暗统治，他们以不折手段残酷地虐待人、折磨人、审判人、惩办人，直到最后杀害人。一个真正黑暗残酷的社会!
《复活》的确是一本名副其实的史书，一部十九世纪俄国生活的百科全书，它充满着高度的人文主义精神。真不愧为永垂不朽的现实主义力作，它为后人留下了灵与魂的启迪。抬望眼，夜幕中有颗流星划过天际，妈妈说这是某种事物复活的前奏，听后，我默然……
复活读书感想1000字 篇21
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、伦理和美学探索的总结性作品。
它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。
这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。
聂赫留道夫为什么会从一个用心向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—以前善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。
这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的完美品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知!有句话说：环境决定性格，性格决定命运。
其实我并不认为环境对人的影响是决定性的正因人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有:近朱者赤，近墨者黑但也有"出淤泥而不染"。
我觉得一个人的自制力也是很重要的但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。
假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果听起来好像有点可怕，但那里我没有一点夸大其词的说法。
这是有关专家研究的结果。
复活读书感想1000字 篇22
“复活”不仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我终于看完了这本小说，所有的疑问终于都得到了解答。
小说描写了两个主人公的复活―聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美好无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的终于看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再相信自己而开始相信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅帮助玛丝洛娃，也帮助其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。
同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在今天的中国也颇具现实意义。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的----，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
复活读书感想1000字 篇23
复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。
复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。
由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。
最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。
这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。
这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。
复活读书感想1000字 篇24
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。'这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：'别人都这么干，何必太认真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。'他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。'我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级zf部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：'从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。'
聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的'复活'仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。
复活读书感想1000字 篇25
《复活》将人类社会普遍存在的对无私和高尚的误解刻画得非常生动。就像我在和常人偶尔讨论哲学与社会时从他们那里得到的诧异的眼光一样，在一个由大多数普通人组成的社会里，不仅大多数人不去思考社会与人生的重大命题，而且让那此思考的少数人成为另类。正像我前面所说的，一定有很多读者因为对长篇累牍的重大问题的讨论提不起兴趣，反而愿意看那些删节和改编版本，这些读者往往会成为发出异样目光的人。当然，他们不会对文豪发出那样的目光——因为他们是文豪。心理学畅销书《少有人走的路》仅仅从心理学的角度上提出了真正正确或有价值的路是少有人走的路的说法，其实在对人类、社会和哲学的思考上，又何尝不要承担比心理上少有人走的路更多的异样的目光呢。涅赫留多夫和他的姐夫就他们所关心的社会问题进行了激烈的争论，但我很为涅赫留多夫感到幸运，虽然他姐夫沉沦于庸俗的社会价值观中而不自知，自然，对涅赫留多夫的高尚也无法理解，不过至少涅赫留多夫的身边能够找到一个人同他讨论这样的命题，而我们呢，也许在大学的哲学或社会学的教授们之间可以吧。但转而看看当今的大学，再考虑到文人相轻这古往今来的传统，教授们之间只怕也少有这样的沟通和争吵。
在故事进展到涅赫留多夫跟随政治犯们的流放一起，同他们探讨社会问题的部分时，我一度认为托尔斯泰是一个社会主义分子，对那些不成熟的乌托邦的设想表示鄙夷，甚至怀疑起这个伟大文豪对意识形态的认识深度，直到发现原来他仅仅只是将这个环节当作故事在讲，而其中也不乏他的讽刺，才重又建立起对托翁的尊重。文豪其实是思想家，哲学家，他们用自己的文学作品表达其深邃的哲学思想，而且是体系化的阐述。这个阐述过程依代表作的时间先后来发展，也可不以时间为维度。托尔斯泰在《战争与和平》、《安娜卡列妮那》和《复活》中不断发展其思想，雨果在《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》中分别从宗教、社会和自然维度呈现人类的挑战和挣扎。他们的思考是建立在全面的学习和对生活的深刻体验上的，至少，从《复活》中，我想我有机会和时间，有必要做一些延伸学习，比如大致了解一下伏尔泰的法国启蒙思想，叔本华、黑格尔，或者孔德的哲学观点，从斯宾塞的《社会静力学》了解一下他的社会学思想，以及亨利·乔治对土地所有权的一些基本观点，就像为了更清楚地理解《悲惨世界》的时代背景而去延伸了解了一下法国大革命自18世纪末到19世纪中叶的变迁过程和拿破仑的生平一样。——中学的历史课本那些枯燥的知识碎片早已被乱刮的头脑风暴吹得不知去了哪里。
复活读书感想1000字 篇26
暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作《复活》。似乎很深奥，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵，更有意义。
一个曾经有着纯真美好的童年，对生活充满希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活;一个美丽纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们也许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了改变……
这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
《复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。