岭导游词 篇1
各位游客:
欢迎您来到加格达奇林业局旅游观光。经过了长时间的旅途劳顿，大家一定很疲倦了吧，请各位尽可放心，大兴安岭的清新空气，优异的自然环境，必将使您精神振奋，为您洗去旅途的困乏和疲劳。在此，请允许我向各位详细介绍一下加格达奇林业局及各旅游景点的情况：
一、加格达奇林业局简介
加格达奇林业局位于伊勒呼里山南麓，是大兴安岭林区最南部的一个林业局。地理坐标为，北纬50。05'16"、-51。12'40 "，东经 123。45'45"、-126。04'10"，平均海拔高度573米，年平均气温零下1.3℃，无霜期为101至112天左右。东临黑河地区，西靠内蒙古阿里河林业局，北部与松岭林业局为邻，南与内蒙古大杨树林业局接壤。
加格达奇林业局始建于1991年3月，属国家大二型企业，现有职工7539人，施业区总面积966100公顷。下辖8个林场、8个管护区、3个苗圃、1个国家级林木种子园。林业局在以森林培育和资源管护为主业的基础上，把“突出生态战略，发展特色经济“作为主要发展方向，近几年林业局依托地缘、资源优势，开发了旅游业、畜牧养殖业、北药业、农业、山产品加工业，初步形成了北药、桨果加工、绿色食品加工、资产经营、旅游开发、城郊商业经济为主的四大基地五大产业的新的经济格局。旅游业在这些产业中更是独树一帜，开发建立了自然景观和人文景观，现有景区3 处，景点6 个，形成了以古里山庄为中心的旅游链条。目前推出了嘎仙洞、乡思谷、军事山洞一日游，使大家可以领略民族风情和大兴安岭的秀色风光。
二、自然地理概况
加格达奇林区属寒温带大陆性季风气候，晚春早霜，气温、降水变化幅度较大，春季干燥，降水少是登山、踏青的好季节;夏季气候温热，早晚温差大，是避暑、漂流、森林浴的最佳季节;秋季气温下降，各种野果成熟，是观赏五花山，采摘山野产品的季节;冬季天气寒冷干燥，是观赏山村雪景，开展滑雪旅游的最佳时期。
加格达奇林区属嫩江水系，水源丰富，是嫩江的上游，主要支流有多布库尔河、那都里河、甘河等大小河流30余条，河源及支流河谷比较平缓，流速不大，水质清澈，由于河流的落差、宽度、水深及流速不同。在不同的河道处开展不同漂流，可满足不同年龄、不同兴趣游客的需求。
植物资源种类丰富，以乔木、灌木、山野菌类、山野果类、中草药类为主。森林景观四季不同，茫茫林海，一望无际。春季，群山杜鹃盛开，或嫣红点点，一枝独秀，或花团锦簇，漫山遍野;夏季，广阔的林海变成绿色的海洋，有参天的古木，挺拔的松树，婀娜的杨柳，秀丽的白桦，独立则荫，成群则林，苍翠欲滴，生机勃勃;秋季，江枫红叶，青松翠柏，杨椴金黄，紫藤白桦，组成一幅绚丽多彩的五花山色;冬季，白雪飘纷，银装素裹，远山青松挺立，更见高洁，绿色林海，茫茫雪原，林中滑雪，踏古思今，别有情趣。
加格达奇林区广阔的森林中，野生动物资源丰富，栖息着鹿、熊、獐、狍子、猞猁、雪免、飞龙、山鸡等330多种野生动物，紫貂皮、灰鼠皮、麝鼠皮素称“东北三宝”之一而驰名中外，此外还有营养价值极高的各种冷水鱼类。
三、加格达奇林业局景点简介
古里山庄
古里山庄旅游区位于古里林场施业区，面积96公顷，主要景点由天然植物园，动物养殖园，鸵鸟园，休闲娱乐中心，狩猎场，垂钓鱼池，百鸟园，鹿场和北药种植基地组成。
(1)天然植物园种植着黑龙江省稀有树种，成为观赏稀有树种的基地，植物园内建有木屋2座，园内建凉亭3个，占地面积15公顷，植物有杜松、樟子松、香客松、西伯利亚红松、水曲柳、黄菠萝、云杉、杨树、山丁子、稠李子、等10余种。种植着艳丽多彩的数十种花卉，站在山顶的凉亭上能观看到古里山庄的全貌。
(2)鸵鸟场占地120xx平方米，房舍面积1100平方米，有大小鸵鸟共计30只除观赏外鸵鸟的经济价值很高。非洲鸵鸟是世界上鸟类中最大的鸟，成鸟高达2.5米，体重150公斤。初生重1公斤1年可达100公斤，寿命可达20xx年，能产40年蛋，每年可产70——120枚，蛋重1.5公斤。
(3)休闲娱乐中心占地面积1231平方米，建有木屋4个，凉亭2个，中心内设有舞池、宾馆、饭店、乒乓球室，台球室等娱乐场所。20xx年新建凉亭烧烤城和三座农家别墅。20xx年，新建文艺演出舞台为游客演出提供了必要的场所。20xx年新建三幢770平方米别墅，加大了休闲娱乐中心的接待能力。
(4)狩猎场位于古里苗圃，占地200公顷，交通便利，矗立于翠古公路旁。西南侧为人工湖泊，水量充足，林分密度大，树林生长茂盛。区内兽道纵横交错，兽类足迹粪便及啃食林木踪迹和洞穴时有可见。狩猎场子内采用全封闭狩猎方式，围栏结构采用8井镀锌铁线编织网，钢筋柱，围栏高2.2米,柱距2.4米，购置麻醉枪，小口径步枪，双管猎枪以及购置相应的子弹，并配置狩猎车，另外，狩猎场能投放驯化山免300只，山鸡500只，鸽子300只，供游客捕猎。
(5)垂钓鱼池面积23000平方米。
(6)古里鹿场位于古里林场的西部，距古里林场2公里，占地100公顷，由群山美景环绕，是一块景色怡人的地方。它的腹地是大半个山头，山间有草坪，柞树林，还有各式各样的野花，中间有一条小河流过，山风徐来，草叶微微蠕动，散布着大自然特有的清香。
(7)百鸟园建于20xx年6月，占地面积1200平方米，20xx年7月在此基础上扩建，鸟类的品种已具有兴安特色的近百种野生鸟类为主，充分体现了人与自然的和谐之美。
天泉山庄
天泉山庄位于大黑山多布库尔河之畔,依山傍水,风景秀丽,多布库尔在少数民族语言中意为“美丽”的意思，多布库尔河全长80公里，平均宽度30米，河深1——1.5米，发源于呼中自然保护区的大白山，由冰雪融化，涓涓细流汇集而成，它流经森林、草地，使河水不染半点污浊，清澈见底，两岸碧草青青，河柳滴翠，晨风薄雾，云蒸霞慰，在这样的一个舒心与浪漫的环境里，我们为您准备了被誉为“兴安第一漂”的多布库尔河激情漂流，您将亲身体验人类搏击风浪，征服自然的激情豪放，同时九曲回肠，峰回路转的两岸自然风光又让您有回归大自然的美感。
林木种子园观赏区
林木种子园观赏区距市区20公里，建于1983年，总经营面积1500亩，内设有物种丰富，环境优雅的种子园，囊括了大兴安岭优良落叶松品系，这些品系具有生长速度快，材质好，适应性强的特点，是中国最大的一块落叶松优良品种采育基地，有极强的观赏性和科学研究价值，此种子园为为兴安落叶松无性系种子园，近年来，随着绿色生态旅游的兴起种子园新建了森林沐浴和森林氧吧，旅游场所森林浴和森林氧吧可使人感到空气清新，安溢舒适，林地可吸收对人体有害的二氧化硫，氟化氢等气体，绿色树种还可以散发多种杀菌素，杀死空气中的大量细菌，此外，林中空气含有大量的阴离子，可促进人体新陈代谢，增强人体免疫力，稳定人的情绪，是游人观园、休闲、健身的理想选择。
大黑山原始森林观光景区
大黑山原始森林景观区位于加格达奇林业局大黑山林场北部，距加格达奇63公里，总面积7303公顷，森林覆盖率达69.63%，林相完整，三面环水，绵延在几里的山岭间，层层叠叠，接天摩云。树种主要以多年生兴安落叶松为主，终年腾跃着不息的涛声，展示着恢弘，北阔的气势，长期的自然封闭状态，使原始森林生态环境保存完整，是国家寒温带针叶林生态系统和物种基因库的国家保护样本，具有寒温带针叶林生态系统典型性和比较丰富，完整的物种源，原始落叶松面积在620公顷以上，由于地处三面环水地带，山势陡峭，森林植被分布明显形成不同层次的植被群落，其明显的森林植被垂直分布带和奇特的自然奇观，具有突出的代表性，您如果来到这里，举目远眺，山岭起伏，云遮雾绕，似与天接，其凝重磅礴，高大伟岸之气象，有别于其他天下之名山，给人以别而生面之感，循着山间公路和崎岖山道蜿蜒而上，可见古松挺拔，其合抱未及，顿有历尽沧桑之感，令人暇想联翩，而千千万万的树木枝丫相错成冠，茹天蔽日，其傲视人间之气概，更令人肃然起敬。
各位游客，加格达奇林业局是一条十分理想的北国风景线，森林、草原、山城、绿野、民族风情集中在这条旅游热线上。巍巍兴安岭、积翠大森林，绿野铺翡翠，仙客飞来不想回，我们真诚地欢迎您的到来，与我们共同分享这一方"绿色净土、北疆碧玉"。
岭导游词 篇2
黄山白鹅岭位于北海景区最东边，是观东海云海的最佳处。岭头建有701电视塔，如岭标矗立山头云雾之间。从岭南下道有石级山道四百多阶，十分陡峭，俗称“四百踏”，可至云谷寺，即云谷索道下站。
在白鹅岭往701电视台途中，有一株松树如绿孔雀昂首挺立，一枝屈向白鹅岭，犹如孔雀翘首。其后数枝如雀尾与雀翅，整个形状如孔雀正欲东南飞去。故名“孔雀松”，被列入世界遗产名录。云谷索道途中景点“喜鹊登梅”处有一株“梅松”，松状若古梅，其旁有巧石形如喜鹊，松石结合，成为一景也被列入世界遗产名录。
岭导游词 篇3
木札岭是洛阳的一个原始生态旅游区，位于洛阳市嵩县东南部，距洛阳120公里，是国家AAAA级景区、河南省首家原始生态旅游区，属伏牛山国家级自然保护区，是世界地质公园。木札岭旅游区地处伏牛山腹地、北温带和亚热带过渡区，位于秦岭、淮河一线重要地理分界线上，特殊的地理区位，孕育了独特原始和丰富多彩的生物资源。
旅游区总面积40平方公里，其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王国和动物的乐园。庞大而严密的动植物生物链无一不显示着大自然的神奇造化，这里夏季日均气温不超过26℃，是避暑休闲、探幽养生的最佳去处。景区东西毗邻石人山、白云山两大景区，由九龙河谷、原始森林、官帽峰、石林、石人老君峰五大景区组成。据查，景区内有包括国家级保护植物领春木、水曲柳、中华龙鳞榆、暖树、石难藤在内的植物20__多种，包括金钱豹、香獐、羚羊等在内的高等动物260多种。
木札岭位于河南省洛阳市嵩县车村镇，距洛阳120公里，建议在洛阳火车站或汽车站乘坐班车，或自驾，经郑石高速、311国道、临木公路直达景区。
冬温夏凉暖秋爽，山花烂漫趣知春”。春天山花烂漫万物复苏，生机盎然;夏日是避暑休闲，探幽养生的好去处;秋季秋高气爽，天朗气清;冬日雪景更是美不胜收。
岭导游词 篇4
木札岭原始生态旅游区位于洛阳市嵩县东南部，是河南省首家原始生态旅游区，距洛阳120公里，311国道、临木公路直达景区。景区东西毗邻石人山、白云山两大景区，由九龙河谷、原始森林。、官帽峰、石林、石人老君峰五大景区组成。
木札岭旅游区地处伏牛山腹地、北温带和亚热带过渡区，位于秦岭、淮河一线重要地理分界线上。特殊的地理区位，孕育了独特原始和丰富多彩的生物资源。旅游区总面积40平方公里，其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王国和动物的乐园。据查，景区内有包括国家级保护植物领春木、水曲柳、中华龙鳞榆、暖树、石难藤在内的植物20__多种，包括金钱豹、香獐、羚羊等在内的高等动物260多种。
“春夏秋冬一年四季景色各异，东南西北四面八方生机盎然”是木札岭原始森林的真实写照：、沿着游览步道，伴着袭人绿凉，眼观千姿百态古藤树，耳听千变万化虫鸟鸣，人们才真切体会到大自然的神秘与伟大。
旅游区海拔自950米至2153米，区内山峰险峻，怪石林立。官帽峰300米突兀而起，巍峨挺拔，形似官帽，酷似人面，承载着中国第一相一伊尹的美丽神话;.峰周围奇峰怪石密布，景象各异，高达15p米的石马昂首奋蹄， 弓背跷尾，栩栩如生; 长约6米的石鸡， 飞落山巅，风吹而动， 弹指而摇，三将军峰挺拔耸立，俨然守护天神，威仪凛凛。九龙河谷1000米的落差，造就了众多瀑布潭池，珠连女口贝，青龙潭、黄龙瀑、龙井、龙潭，或跌宕，或细流，形态各异，景象万千。落差达113米的中原第一瀑--龙瀑布，跳越山崖，披挂而下，深涧雾罩，空谷传声。溯谷而上，亲水而游，清澈甘泉，不沐而爽。原始林海、古木参天、奇峰凸现、景象环生，完整的原始生态系统中原罕见，造型奇特的石景北国少有，是原始古老神秘莫测的处女地，更是人们生态旅游， 回归自然的天堂。
旅游景区内6米宽水泥公路直达海拔1950米的安寨停车场，1.5米宽的人行步道、台阶通往各个景点。50多家大小宾馆，设施高档，服务至诚，可同时接待1500人食宿.低价消费，超值享受，是工薪阶层和举家旅游的最佳选择。
原始林海恭候各界宾朋回归大自然、享受大自然!
岭导游词 篇5
尊敬的各位领导，大家好!欢迎来到国家级4A级景区“梯云村落·晒秋人家”的篁岭景区，我是你们的讲解员小X，今天很荣幸由我给大家担任向导，希望我的讲解能给大家的篁岭之行带来快乐。
我们刚刚乘坐的是升级改造后的脱挂式观光索道，全长1228米，高差196米，空中运行时间为5分钟。
现在我们已经站在海拔500米的篁岭岭头，因“修篁遍岭”才有了篁岭的雅名。(“篁”其实是一种竹子，篁岭多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、观音竹等，我们景区沿途也随处可见这些竹子。篁岭是婺源古村落的经典代表，保存了大量的农耕文明时代特征。整个篁岭景区，分为三大主题板块：一是“大地飞歌”，体验多色块梯田组成的大地艺术对视觉的冲击;二是“云中漫步”，体现大跨度索桥、溜索对胆量的历练;三是“天上人间”，展现篁岭古村的村落构造，古民居上的晒秋传统，还有古老天街的商贾、美食、民居、民俗的无穷魅力。让每一位游客真正体验到“民俗风、山水画、田园诗、文化歌、生活曲、梦幻情”。
在景区开发之前，这个有着500多年历史的徽州村落，也曾一度濒临衰落和消亡。由于受地形限制，篁岭交通不便且严重缺水，绝大部份农田、土地等生产资料都在山下，使村庄逐步半空心化。这样一来，村里大部分闲置房屋都因年久失修而腐烂倒塌;独特的“晒秋”景观也逐年消失。那么，篁岭村开发的第一战是怎么打的呢?咱们刚刚在缆车内看到山脚下的公路旁有一排排整齐的房屋，那儿叫篁岭新村，是20__年由婺源县乡村文化公司出资新建的，村里有68套新徽派风格安置房，24套老年公寓和单身公寓，住在村里的320人全部是从原篁岭古村迁出的。篁岭通过这样一种古村落旅游产权收购以及搬迁安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”，并对古村落建筑及风貌体系进行规划、保护，为景区发展找到了一条新出路。
篁岭古村依山就势而建，四周古木环抱，后龙山以青松为主，村脚水口林以红豆杉群为主，我们现在正走在村西进村的水口林中，以香枫和古樟居多，树龄大多在几百年，最长达到了千年以上。篁岭古村由曹文侃建村于明朝宣德年间，至今已有580余年。所以篁岭也是曹氏聚族而居的这么一个典型的徽州古村落。
民俗展览馆(祠堂)
我们现在来到村口，此处地势较为开阔，篁岭先人在这里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年间。现祠是在原祠基础上重建的(占地约360平方米)，为中轴歇山式建筑，三进五开间。第一进叫仪门，第二进叫亨堂，第三进叫寝室。篁岭曹氏，是明代宣德年间从邻近的上晓鳙迁居而来的。(在宗祠内祭祀先贤上蔡侯曹恤、唐节度使忠烈公曹全晸以及他的两个儿子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾额，是太史汪思题写的“上蔡世家”。)
婺源县目前正在努力构建以观光接待型为基础，以休闲度假康健型为重点，以文化体验型为特色的乡村旅游产品体系。有一系列特色活动和特色产品，像“民间灯彩巡演”“走在乡间的小路上”、“婺源乡村过大年”等等，还通过“婺源乡村文化旅游节”“婺源茶文化节”等节事，来展现婺源民俗、民间文化特色。
篁岭也不例外，现在将篁岭宗祠打造成为了一个民俗展览馆，对婺源特有民俗、古徽文化通过实物进行展示，打造婺源文化艺术民俗村落。大家可以细细参观，看完后，我们从侧门出，到竹山书院。
竹山书院
虽然在传统的婺源县志里没有篁岭竹山书院的记载，但它的名气却很大，因为歙县雄村，就有同名的竹山书院。
这座竹山书院，位于曹氏宗祠侧边，原书院由曹文埴的儿子曹振镛捐赀创建。曹振镛，歙县籍篁岭人，乾隆四十六年[1781年]进士，官至大学士。把竹山书院建于曹氏宗祠侧畔，含有“仰承祖宗以绵世泽”的意思。
书院门前有焚纸塔，也叫字纸炉，古代人“敬惜字纸”， 对有文字的纸张不能随意丢弃，否则有辱斯文，焚纸塔就是供书院师生焚烧废弃字纸的。
古代教育特别强调“敬慎”。所以，整个书院的建筑风格体现简洁朴素，突出教育功能与氛围。书院分前堂和后堂两大部分，是主要教学区，楼上是藏书阁。
前堂部分有风雨廊，侧边墙壁上的“忠孝廉节”四个大字是朱熹为岳麓书院题写的碑刻，它不仅是岳麓书院的核心思想，也是大部分以传播朱子理学为主的书院的核心思想，其“孝悌忠信、守节自重、廉洁自律、济世救民”的思想，作为书院教育的优秀传统，被世代继承和发扬着。婺源是朱子故里，他的学说和思想也深深地影响了世世代代的婺源人.现在书院里正在进行的是全国名家美术作品邀请展，主题是“写生篁岭”。
(备询：大门门楼上的砖雕造型是典型的徽州五凤楼格式，整体上是一卷打开的书卷或画轴。“竹山书院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龙”，左为“兄弟登科”，右为“孟母教子”等砖雕。都与读书有关，寄托了篁岭人对后代儿孙的殷切期望。
书院边门上方的砖雕图案，场面宏大，人物生动传神，是徽州砖雕的经典代表作。两块砖雕上图是“校场赛艺”，下图是“畅游琼林”。两块合在一起，就隐含着文武双全的意思，当然也是篁岭人对后代儿孙的期望。)
天街
徽州古村很重视村庄布局，讲究风水。篁岭古村依照“天街九巷，三桥六井”布局建设。篁岭天街长388米，横贯东西，九条巷道由天街分支，延展至村庄的各个角落。天街是篁岭最繁华最热闹的地方，也是篁岭的“商业一条街”，两边商铺林立，各种当地特色的业态在此汇聚，这里有婺源三雕之一的木雕，在现场雕刻、修复;有民间艺人制作竹编用品等。
酒店接待中心
现在我们看到的是篁岭景区即将启用的酒店接待中心。
篁岭景区引入安曼国际度假酒店的品牌理念，对原有的古宅行外立面改造与修缮，内部装修成精品度假酒店，游客可以来此休闲度假，使景区的旅游产品从单一观光型向休闲度假转变，
这种老宅保护与商业开发结合的新模式，把闲置的老宅从充分利用起来变为财富，不只是简单地把老宅作为参观景点，而是通过提供丰富多彩的特色度假活动，将其建设成为了深度体验婺源本土生活文化的基地。
我们现在右手边这些民居的二楼就是景区已经建设好的精品酒店客房。
竹虚厅
刚才步入天街时，我们有欣赏到婺源木雕技艺的展示，现在我们看到的竹虚厅，最显著的特色，就是临街一面全部为木雕，图案精美繁复，极尽奢华，是一座木雕艺术的宝库。门面上的6方木雕图案，左上是“赵子龙救阿斗”，左下是“关公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官图”，右上是“周文王打猎”，右下是“状元及第”。四根木柱上的梁撑的木雕主题，从右到左，依次是福、禄、禧、寿。门罩上裂纹还有梅花和竹子的雕刻，意为“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”，竹子又代表竹报平安、步步高升、节节高之意。
竹虚厅的最初的主人是曹元功，他崇祯八年(1635年)拔贡，授职湖广兴山县知县。
众屋
这幢建筑就是篁岭的众屋，当地也叫厅屋，是曹氏家族聚会、议事的地方。这座众屋居于篁岭天街的中心位置。祠前场地开阔，是篁岭的“中心广场”，自然也是最热闹的地方。门额上“圣旨”两字体现了曹氏在朝为官的地位。现在众屋改造成了一个酒吧，是西式酒吧进驻中式厅堂的典型代表。
绣楼
关于绣楼，有两种说法。一种说法是：那是大户人家的小姐抛绣球选夫君的地方。但婺源没有这样的风俗，婺源过去特别重视礼法，儿女婚姻讲究的是“父母之命，媒妁之言，门当户对，等级森严”，不会抛绣球选夫君。
第二种说法是，富家小姐绣花缀朵的地方。富家太太、小姐们闲来无事，就在高楼上绣着花，顺便看看楼下走过的人，还有楼外的风景，以此来排解心中的寂寞，打发无聊的时光。
作为了解(当前婺源的主要休闲娱乐场所40余家，主要旅游购物场所400余家。宾馆200余家。其中四星5家，三星7家，国际大酒店、婺源宾馆正在创评五星级宾馆，总床位1.7万张;全县共有农家乐3300余户，床位1.6万张，餐位11万个，解决了1.8万名农民就业，平均户经营净收入达到6万多元。)
各位领导，现在我走在的是天街商铺最为集中的一段，两旁商铺林立，商铺里商品琳琅满目，展示了婺源丰富的物产，说到物产就要说说我们婺源的“四色”特产了，“四色”指的就是“绿、黑、红、白”。绿就是婺源绿茶，婺源绿茶唐载茶经，宋称绝品，明清入贡，以“口味香而浓郁。水叶清而润厚”的特点被誉为中国绿茶品质最优者，黑则说的是中国四大名砚中的歙砚，因婺源唐代隶属于歙州管辖，物以州名而得名歙砚。红就是大家现在看见的池塘中的中华荷包红鱼了，它是我们婺源独有的一种优良食用鱼，明万历年间由沱川人余懋学从宫廷传入婺源民间。因头小尾短，背高腹园而得名荷包红鱼，荷包红鱼肉质鲜美，营养价值丰富，是一道不可多得的美味佳肴。
请各位领导上台阶，继续参观，我们再来说说最后的一样特产“白”，“白”说的就是我们婺源的江湾雪梨，江湾雪梨体大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成为婺源的四大特产之一，不仅仅是因为它的美味更因为它对于婺源人有着特殊的含义，在古徽州，有这么一句谚语“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”那么徽州的男子在十三四岁就要出外去学做生意了，在他们离家的时候，就会在自家房前种上一棵梨树，也带走一掊(pou)土，寓意着离乡不离土，另一方面，商人做生意最重要的当然是要有利可图了，种梨也寓意着“得利”，也是一种吉祥的寓意。
晒工坊
大家对“篁岭晒秋”都耳熟能详，那么，那些晒的南瓜、辣椒、萝卜、米脆是怎么切的，怎么晒的?我们到晒工坊里去探个究竟。有兴趣的朋友还可以亲自参与体验。
晒工坊的楼台顶上也是篁岭很好的摄影点。站在这里，篁岭村的村貌，还有远山的景致，都尽收眼底。
五桂堂
五桂堂是篁岭人的祖宅，原主人是明代万历至崇祯年间的篁岭人曹永护与曹希例父子。到曹永护四代都是单传，但由于他们乐善好施、见义勇为，美德美名闻名乡里。积善人家，必有余庆，由于行善积德，后来，曹希例育有了五个儿子，二十七个孙子，曾孙、玄孙有二百多人。篁岭曹氏在发展演变的过程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟为代表的五大房。这五大房均统称五桂堂，一直延续至今，凡是结婚、出嫁、建房、出葬等红白喜事，文帖、器物上常常要郑重地写上“篁里五桂堂”这五个大字，家家如此。
院里种植了香柿、红梅等，一个半月池蕴含了祖先对篁岭人信守“中庸、适度”的辨证观教育。(“人生忧喜一半一半，名利得失一半一半。财富聚散一半一半，修行佛魔一半一半。”)
整个五桂堂正屋分为前堂和后堂两部分。前堂是典型的对朝堂结构。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主题特别能反映主人对后代的期许。靠堂前一方是“麒麟送子”，靠大门一方是“福禄双寿”，两边为“六郎出山”和“一马当先”。
天井下两边的隔厢上，是《朱子家训》，与《朱子家训》匹配一起的一个个小型木雕图案，它们的主题都是围绕着琴棋书画、梅兰竹菊、八仙器物等来表现古人的一些文化活动的场景，大家不妨细细欣赏。
堂前是典型的徽州厅堂摆设格局：上门头，在堂匾下是中堂画和对联;再下则是厢椅桌，中间摆放着自鸣钟，两边摆放花瓶、方镜，一钟、一瓶、一镜寓意“终生平静”。八仙桌摆在堂前正中央，宴请、会客、议事等正式活动，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往体现庄重和威严。
(今天，篁岭来了这么多贵宾，又恰逢春节临近，篁岭人准备了过年的待客果籽，请大家品尝。)
后堂与厨房往往连在一起。在这里可以看到篁岭人家厨房里一般的陈设：锅灶、水缸、水桶、饭甑、菜橱、菜篮、饭箩、笊篱，还有腊肉、干鱼等等，篁岭种田种地所需的农具，在这后堂也有摆布。
怪屋
怪屋的二楼就叫“倒屋”。什么东西都倒过来了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么东西都颠倒着。
倒屋、隐身斗篷，体验不一样的拍摄效果。
怪屋的一楼是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，门和窗户是斜的，什么都是斜的。大家有什么感觉?头晕站不住了吧?(原理：人们在日常生活中已经习惯了正常房子的空间位置，在大脑中已存在着某种意志，突然遇到斜屋就会感觉空间错乱，)告诉大家一个避免头晕的诀窍吧：不能直着站，要斜着站。
怡心堂
婺源在古徽州“一府六县”中，徽派民居保留相对完整。但是，古民居类似采光、排污、修缮、产权分散等“先天不足”始终困扰居住者，大部分古民居基本处于“自生自灭”状态。加之利益驱动，屋内能拆的门片、花窗、花坊等木雕构件也被古董贩子“外卖”至全国各地，房屋也变成了空宅，婺源徽派古建资源流失非常严重。
我们篁岭景区针对这种情况开创了“徽派古建异地搬迁保护模式”，把散落在婺源乡间的，面临腐烂倒塌的，但百姓无力维修的有价值的古建，搬迁在篁岭集中保护，让这些古建在篁岭获得第二次生命。对于这种异地搬迁保护模式，得了社会的广泛认可，中央电视台也进行了报道。
现在我们看到的怡心堂，就是从许村搬迁到篁岭来的，其前身是婺源许村镇建于光绪三十四年[1908]的老屋，是当时闻名江南的茶商许畅芝的客馆。
整栋房屋飞金彩绘、金碧辉煌，这种彩绘古建，在婺源仅此一栋。怡心堂大门的木雕精美，中国承续了千百年传统木雕“教训子孙、礼义廉耻”的题材，都在这座怡心堂门面上得到了淋漓尽致的展现。(其木雕主题：上排从左至右分别是刘备赴江东、夜访寇准、杨业战韩昌、文王访贤、弃官寻母;下排从左至右：子孙满堂、战长沙、八仙祝寿、讨荆州、连中三元。朩雕画面还有丹凤朝阳、金玉满堂、梅兰竹菊、荷叶、圆月、宝瓶……)
怡心堂分前堂后与后堂，前堂头顶有藻井，藻井本来专用于祠堂、亭阁的天花板装饰，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客馆里构建了藻井，可见他的别出心裁、财大气粗。后堂陈设了一些婺源乡村特色的家用器具，如小孩的火桶等。
树和堂
我们现在参观的是一幢官厅，叫“树和堂”。村庄有人在外为官，回故里修建官厅，既显身份又备祭拜之用。这座官厅的主人是曹鸣远，崇祯十六年(公元1643年)进士，官至江西才子之乡抚州府临川知县。
砖雕门楼被称为“文化门”，这官厅虽属常见的字匾门，但整体月眉形窗罩搭配八字形窗，门罩飞桅戗角，瓦当勾连，彰显气势。水磨青砖精雕细刻，花边人物应有尽有，“杰应歧灵”的门额则显示了主人“英雄不问出处”的境界。徽式民居两边院墙要略高一些，因酷似马头故称马头墙，又称封火墙。
官厅内饰较为简单，一般都会有天井，主要是采光通风，天井下摆了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而这水是天上的雨水，又称无根水，所以又有天降鸿福之意。下水道是古代铜锁状，寓意锁住水源，锁住财源，四水归明堂，肥水不流外人田。这有幅对联“金石其心芝兰其室，仁义为友道德为师”，意思是说做任何事都要有持之以恒之心，让仁爱和正义做自己的朋友，良好的行为准则成为自己的老师和做人的标准。
晒秋观景台
篁岭村庄依山而建，可谓“地无三尺平”，村民晒晾农作物只能使用竹簟晒在自家屋顶木架上。祖辈起，他们就用竹筛匾晾晒农作物，既不占地方，又便于收藏。收获季节，房前屋后成了晒簟的世界。长长木竿托起圆圆的竹簟，竹簟里晒满火红的辣椒、金黄的稻谷，形成婺源特有的篁岭“晒秋”农俗特色景观，篁岭因“晒秋”而闻名遐迩，并成为摄影爱好者的乐园。有关篁岭“晒秋”的摄影作品，曾在全国获得十多次大奖，还荣获了“最美中国符号”。
如今，“篁岭晒秋”已成为固定民俗展示，春晒茶叶蕨菜，夏晒茄子豆角，秋晒辣椒黄菊。时令变化，竹晒匾里所晒之物也在不断换新，你在不同季节，不同角度都可以拍到满意的晒秋作品。这里也是晒秋观景台，拍晒秋的好地方。
婺源是全国唯一一个以县来命名的3A级的旅游区。目前，婺源全县共有景区景点20多个，其中国家5A级景区1个(江湾)，国家4A级景区10个(卧龙谷、灵岩洞、李坑、思溪延村、文公山、鸳鸯湖、汪口，五龙源、源头、篁岭)。在整体上已经形成东西北三条旅游精品线路：东线“梦里老家古村游”，西线“山水奇观生态游”，北线“古洞古建古风游”。
现在，我们右手边的这栋建筑，是篁岭的一个餐厅“天街食府”，可同时容纳500人用餐。现在所行路段，是天街的延伸段，目前景区正在进行二期建设，建成之后，这里将开发成为美食一条街。将婺源的传统美食集中在此，一方面展示了婺源的传统饮食文化，另一方面丰富了篁岭的特色旅游产品体系，加快了篁岭从单一的观光型向休闲度假，业态经营品质型的转变。
除篁岭景区外，近两年，婺源县还成功打造了五龙源漂流、源头生态度假村、丛溪庄园、九思堂度假宅院等特色旅游产品。婺源县委县政府紧随江西打造旅游强省的目标，制定了“一个最美，两个第一”的发展策略，也就是建设中国最美乡村，打造中国旅游第一县，打造中国有机茶第一县。
婺源自古就有书乡，茶乡的美誉。自宋到清，全县中进士550多人，仕宦2665人，历代的文人学士留下了3100多部著作，其中172部入选《四库全书》，7位名人入选《辞海》。篁岭也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振镛父子宰相。曹氏父子宰相，协助主持朝政75年，影响了清朝大半个历史，成为中国历史有重要影响的人物。尤其是曹振镛，在嘉庆皇帝出巡期间，以宰相身份留守京城处理政务，代君三月，民间就有了“宰相朝朝有，代君三月无”传唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便体现了皇帝对他们的宠爱有加。
(下一步，将突出抓好总投资5亿元的大型山水文化演艺、总投资8亿元的沱川旅游综合开发、总投资4亿元的国际会议中心、总投资15亿元的水墨上河国际文化交流中心等重大旅游项目，努力使婺源成为一个四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力争在20__年，全县接待游客达到3000万人次，旅游综合收入300亿元。)
三号观景台 远眺梯田
各位领导，现在我们来到的是篁岭景区的三号观景台，
篁岭是个典型的农业村落，除了少数士子习儒读书之外，大多数村民都是终生从事繁重的农业劳动。篁岭几乎没有平畈的段田，都是山上开辟出来的山田，从而形成了我们往对面所看见的规模较大的梯田。
公司把这些梯田流转过来，打造农业观光园，种植梯田花海。现在田里都种上油菜，今年的3、4月份，千亩梯田油菜花盛开，眼前将是一片灿烂的花海。
为延展婺源油菜花的主题，公司结合旅游高峰周期轮换花卉种植主题，营造梯田花海景观、大地艺术。油菜花谢后，公司将种植柳叶马鞭草、孔雀草、一串经、醉蝶等各种花卉，形成又一季花海。
此外，在观光园还种有紫薇、三角梅、樱花、牡丹、玫瑰等各种主题花园，错开花期，使游客每次造访都有不同的景观与感受，从而发展成为婺源四季旅游产品新亮点。
除了观赏效益，篁岭也在不断提升梯田的经济效益，在土地上，“篁岭模式”采用公司+农户形式，成立农村经济合作社，有效整合旅游资源，将农民土地进行流转，利用梯田打造四季花谷、奇异瓜果园，与农户共同开发观光农业。同时通过订单农业，形成经营产业链条，将农户真正融入产业项目中，达到零距离就业，足不出村挣钱效果。
从观景台下行
婺源也在继续打造四季旅游精品路线。现在，我们可以春探人间花海，去江岭梯田看油菜花美景;夏享冰凉世界，去五龙源漂流、去灵岩洞内一边避暑一边看溶洞;秋天，可寻梦里老家，不但有篁岭晒秋、还有石城、长溪的枫树林景观;冬天更是可以去鸳鸯湖游甜蜜乐园。
作为婺源古村落的典型代表，篁岭堪称是婺源文化的缩影了，婺源历史悠久，唐开元28年，即公元740年建县，当时的县城设在了清华镇。清华，因“清溪萦绕，华照增辉”而得名。后公元901年迁至古镇蚺城，因城内有座蚺城山，形状起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年间后歙州刺史卢肇命兵驻守于此，因其三面环水，一面依山，形似待发之弓箭，而得名弦高镇，1946年改称紫阳镇。说到紫阳，就要说到我们婺源的一位大名人，他就是著名的理学家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓，以儒传家，现在我们南门的老街上还有朱家的老宅。里面有一口井。据《婺源县志》记载，朱熹的父亲朱松出生的时候，井内气吐如虹，因此也称作“虹井”。到朱熹出生的时候，一道紫气贯井而出，人们把紫气东来看成是吉祥的预兆。因此，朱熹把紫阳当作自己的别号。到朱熹死后第九年，皇帝赐他谥号为“文公”，之后把朱熹的“四书集注”列为国学。后来宋度宗赐朱熹的故里婺源为“文公阙里”。不错，朱熹虽然出生在福建，但是朱熹一直将婺源做为自己的祖籍地，他一生中两次专程回婺源祭扫祖墓，留下了大量的遗迹和传说。
婺源因“地当婺州水之源”而得名，隶属于歙州管辖，公元1121年，歙州改称徽州，又属徽州府，与休宁，黟县，歙县，绩溪，祁门合称一府六县。民国元年废府留县，直属安徽省管辖。34年为了在江西进行“剿共”的需要，把婺源划归江西管辖，但由于历史文化，风俗习惯不同的原因，当时在京、州、府的徽州人，联系了一些仕宦商贾，不断上书，请求回皖。这就是婺源历史上有名的“回皖运动”蒋介石迫于无奈，在47年又把婺源划回了安徽，1949年5月1日，婺源解放，才正式划给了江西管辖。
所以婺源1200多年的历史都浸透了徽州文化，和江西的赣文化是很不相同的，我们的古村落、古建筑、古文化包括我们的方言、饮食、民俗等都是浓郁的徽派风格和特色。
现在前方就是篁岭的水口林了。水口文化是徽州文化的一个重要组成部分。婺源的水口被后人称之为“中国乡村最古老的公共花园“。这是徽州人对人居环境整合保护最原始的范例。在徽州，一个完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人们相信：“树养人丁、水养财”，早在几百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的规划理论，也就是风水学把村庄健在依山傍水的风水宝地，把入水口成为“天门”。出水口成为“地户”， “天门”要打得开，意表” 广纳财源”，地户要闭得紧，这样才能锁住才气。在婺源自古以来还流传这一句话，那就是“赤膊龙脉水光口，子孙代代往外走”。“龙脉”指的是村庄所依靠的这座山，这句话的意思就是如果山上和水口的地方都没有植被，就不能留住人才，村庄的人丁就不会兴旺。所以，婺源人不光在水口林植树，而且决不允许砍伐，为此还制定了“杀猪封山”的村规民约，对偷伐、滥伐林木者，全村人声讨，除处罚金并通告外，并要从当事人家中拖出生猪当众宰杀，全村按人头送肉。在物资匮乏的那是，这已经是非常严重的惩罚了。
岭水口林以南方红豆杉为主，共78株。红豆杉被誉为“植物大熊猫”，，在地球上已有250万年的历史。在自然条件下，红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，我国已将其列为一级珍稀濒危保护植物。篁岭有如此规模的红豆杉群，实属珍贵少见。红豆杉浑身都是宝，树皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它们与牌坊、拱桥、五显庙等一起彰显徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口种的最多的就是樟树，樟树一年四季常青，而且枝繁叶茂。一是树木越茂盛就代表村庄的人丁就越兴旺;二是树木可以起到涵养水源的作用，谁代表财，这样一来，村庄的财气就不会流失太多，还有一方面，在村庄的去水口建水口林，也是为他人着想，就是为下游的村庄涵养水土，充分的体现了徽州人”儒雅“的思想品德。
婺源森林覆盖率高达82.6%，古树名木很多，江西挂牌保护的名贵古树游11000余棵，我们婺源就有5500余棵，占整个江西的一半多。在以红色文化，绿色山水为旅游主打的江西，我们这方的绿色山水，更显得璀璨夺目，进入21世纪以来，即使旅游快速发展，县委县政府在开发过程中，依然坚持保护优先，以文化与生态的珠联璧合作为我县乡村旅游赖以生存和发展的根本，在发展乡村旅游的过程中，特别要注重对生态与文化资源的保护建设，增强了婺源乡村旅游资源的内在优势。对此，县委县政府重点实施了五大工程：一是绿化美化工程。通过造林绿化、封山育林、“十年禁伐阔叶林”等绿化工程，优化全县生态大环境;把油菜从传统的农作物种植上升到新的产业来培植，在三条精品旅游线路沿线茶园套种开花果木，每年套种梨树、桃树等带花苗木15万余株，打造“花海婺源”。二是文化保护工程。建立健全了县、乡、村“三级”文物保护管理体制，规划了古村落村民建房新区，缓解村民建房与古村落保护的矛盾，推进了“徽州文化生态保护实验区”建设。三是水体保护工程。严厉打击炸鱼、毒鱼、电鱼的行为，严禁化肥、渔药养鱼，切实保护水体生态;依法规范河道采砂，做到限地段、限季节、限量开采。四是环境保护工程。关闭“五小企业”近200家，尤其是20__年不惜年减少税收近千万元，关闭了年消耗阔叶木材近10万立方米的木材加工企业和高耗能有污染的电石企业;对主要公路沿线、景区景点坟墓4000多座进行了搬迁并绿化。五是城乡清洁工程。已建成全省首家县城垃圾处理场，县城污水处理厂也已建成投入使用;县财政平均每年安排每个行政村10000元卫生费，用于处理乡村垃圾，以此带动了群众自觉维护村容清洁。通过一系列举措，使全县的山更青，水更绿，环境更优美。
结束语
各位领导，本次篁岭之旅就告一段落。请记住导游小，更记住篁岭!篁岭时刻都期盼着各位再次光临。
岭导游词 篇6
牯岭，来源于英文“cooling”，意为“凉爽”。为其取名的是英国人李德立。
牯岭是庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1167米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。包括环绕牯牛岭的东谷和西谷，常住人口达1.3万，为庐山风景名胜区管理局所在地。牯岭街商店很多，并且设有邮局、银行、电影院、大会堂、宾馆等，有接待国际国内旅游者的庐山大厦、芦林饭店等，其间共有宾馆饭店、休养所30余处，另外还有西式别墅1400余栋，拥有接待旅客的床位13000多张。
在牯岭街上，有通往到九江客运码头，也有通往九江市区内烟水亭附近的大巴。同时还设有前往九江县县城的巴士，交通很方便。
庐山电影院位于牯岭街上，是世界上放映场次最多的电影院，也是最特殊的电影院，它每天都放映《庐山恋》。因此《庐山恋》也是世界上放映场次最多、观看人数最多的电影，是世界上唯一一部连续不间断长时间放映的电影!
在牯岭东谷，松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。那里原来是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。
同时，牯岭街的商店都有出售庐山特产，如果您去庐山游玩，想要带一点庐山特产回去给亲朋好友，那在牯岭街上可以很方便的买到。 庐山特产可以概括为“一茶三石”，即庐山云雾茶、庐山石鸡、庐山石鱼、庐山石耳。
晚上的牯岭更是格外的漂亮，当你游览了一天庐山的美景，回到牯岭街的时候，你就可以坐在中心花园的石凳上，听着优美的琴声。慢慢欣赏牯岭夜间的景色。
由于牯岭正街海拔有1167米，温度较山下要低7到10度，请大家前往的时候注意备好外衣，同时有些宾馆供应热水是有时间段限制的，大家入住的时候注意其规定的时间。
岭导游词 篇7
岁寒三友中有“任风雨来袭，我自岿然不动”的竹，有“自强不屈”的松，有“卓尔不群”的梅，其中我最喜欢的是梅，我只在书上见过梅花，因此，去一趟梅岭成了我的一个愿望。
今年寒假，爸爸妈妈让我实现了这个愿望：带我去大余梅岭赏梅。一个小时左右，我们来到了这个神圣的地方。首先映入眼帘的是“古驿道”三个大字，“古驿道”是什么?通过上网查阅资料，我知道了梅关古驿道历经两千余年沧桑至今依然保留完整，它是江南仅有、国内罕见的千年古驿道。我们拾阶而上，只见古道两旁全是梅树，有白色的梅花，红色的梅花，随着阵阵山风，淡淡的梅香扑鼻而来。继续向上，我们来到了陈毅元帅隐蔽处，看到了题在石板上的《梅岭三章》，1936年冬天，梅岭被国民党四十六师围困，陈毅“伤病伏草间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底，旋围解”。他那豪气入云的“绝笔”——《梅岭三章》诞生了。我们继续向前进，不一会儿，就来到了梅关。梅关位于梅岭口，关楼雄跨赣粤两省，登临关楼，可远眺南国大地郁郁葱葱，北望南安古府怡红快绿。在梅关北侧，有两个醒目的红色大字“梅岭”。接着，我们来到了山顶，站在山顶向下望去，啊!满山的梅树像花海一样，真想跳进花海里，闻个够，看个够!
站在花海里，闻着这扑鼻的梅香，我不禁想起了一幅对联“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”
岭导游词 篇8
你们好，来到海南前您曾听说过海南第一山吗?如果没有听说过，那请你现在猜一猜，它会是哪座山呢?我想大多数的朋友想必定会在脑海中想到了位于海南岛中部的海南最高山五指山。其实海南第一山不是五指山，而是位于海南东部的万宁市境内的东山岭。
听了这些可能有朋友会纳闷了，从高度看，五指山有1867米，而东山岭只有184米。从知名度看，五指山被李双江老师的一曲《我爱五指山，我爱万泉河》唱响了中国的大江南北，而东山岭却是默默无闻，不为人所知。所以综合这些原因，“海南第一山”都不应该是东山岭啊。但是，在海南，“海南第一山”不是五指山，而是东山岭，那它有着怎样的神奇?有着怎样的深厚文化呢?现在就让我们一起前往东山岭，去揭开它那神密的面纱吧。
俗话说得好“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。东山岭被称为海南第一山，其主要原因有：
一、东山岭位于海南的东部，古代丝绸之路的航船经过海南岛时，从海上看过来，往往看到的第一座山就是东山岭。且在我国的五岳中，也是以东岳泰山为首，因此，在海南众多的山地也就以东山岭为首了。
第二个原因是东山岭是一座宗教名山，自古就有“仙山佛国”的美称。在山上，就有海南最早的佛教道场——“华封仙岩”，山上的潮音寺也是我省最早的佛教寺院之一，听说还特别的灵验。所以在海南，潮音寺是香火最旺的一座寺院，过年过节许多海南当地的人民都会到这里求神拜佛。
第三个原因是东山岭是一块风水宝地。在这里有许多平民百姓的坟墓，也有王公贵族的陵墓，而坟墓多的地方，自然风水也就好了。
第四个原因是东山岭是一座旅游名山，山上有历朝历代丰富的人文景观是海南其它名山所不能比拟的。
所以综合这些原因，东山岭就被称为了“海南第一山”。
参观东山岭有两种方法，一是乘坐观光缆车，二是徙步登山，我们所选择的是徙步登山。一路上，我们将看到东山岭的优美的自然风光和丰富的人文景观，
领略东山岭石奇、洞幽、寺灵、水秀之魅力。
东山岭的美在于石景美，这里处处皆石，石石皆奇。“不看不知道，东山岭真奇妙”，许多本无生命的花岗石，却是那样的神奇。
大家请往那边看，那是东山岭最著名的飞来石，上年纪的朋友看到这块飞来石，是不是觉得有点眼熟呢?旧版的电视剧《红楼梦》的片头景观就是拍自这块石头。
我们现在所经过的这段路是山上摩崖石刻最丰富的地方了，这里行、草、楷、隶各种书体无一不全，可谓集古今书法之大成。大家看一下石桥边的这一块石刻，上面题的便是我国著名诗人、国家的词作者田汉先生的《游东山》：“琼州多胜景，此岭独岿然。羊肥爱芝草，茶好伴名泉。”诗里所写的羊便是海南四大名菜中的东山羊了，这种羊毛纯黑，就生活在东山岭上，下山扣大家便可以品尝它的美味了。
再往上爬就是著名的潮音寺了，寺院的名字来自寺院门口的一副对联，“潮自空中起，音从海外来”。潮音寺不是很大，但是非常灵验，香火非常旺盛，寺中大雄宝殿供奉的是海南籍泰国高僧韩扬元所捐赠的佛祖释牟尼金身佛像，所以大家如果信佛的话，不妨在这里燃一炷清香，拜上一拜，祷求佛祖的保佑。
好了，朋友们，东山岭就为大家介绍到这里，接下来的时间大家自由参观，一个小时后，我们原路返回，在山下的景观出口处集合，谢谢大家。
岭导游词 篇9
大家好!欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。
长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。
游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和U字形的城墙缎怕谳瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000平方米。瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。平时，大门敞开，行人商旅自由出入;战时城门紧闭，严实坚固;一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。
我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“这时威大将军”。这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。字最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。
北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米，建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望 景，但目前为了保护文物封了楼门。
从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685.8米，高度上升142.4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。
南峰长城以南4楼地势最高，海拔803.6米。登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。使人不由得想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗;千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。锁钥北门天设险，半哉峻岭 走长龙。从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。这大概是当年“千总”的指挥所。
今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来!
岭导游词 篇10
梅岭座落在南昌市新建县，是新建县有名的风景区。
来到梅岭，我感觉来到一个绿色的世界，梅岭四周被青山绿水所覆盖，松树，柏树，槐树等遍地皆是，它们一团团，一簇簇紧紧地挨着，绿得很，绿得透，竟相争艳，而梅岭流淌着也是绿色的身液，湍急的碧波飞流直下，发出一阵阵嗡嗡的响声，玉波撞击石块时，由于火束奇快，竟击起一个个小青色的水花，在谭内形成一个个漩涡，甚是好看。
最让我惊叹的莫过于梅岭的山峰——狮子峰了，狮子峰位于梅岭中心处，高约四百余米，四周被群山环绕，犹如众是拱月一般，狮子峰形状奇特，怪石嶙恂，远远看去，像一只沉睡的雄狮子，甚是威武，因此有狮子峰一说，“造化钟神秀，阴阳割晓。”用在狮子峰上再形象不过了。巍峨的山峰高高地耸入着，在众多的山峰形成了一种鹤立鸡群的场面，隐天蔽日，狮子峰用它的高遮使了太阳的光辉，使山脚的人们都生活在它的浓雨下，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，用在狮子峰再生动不过了，狮子峰由青山，绿水常流，狮子峰用它的美丽吼引着一个又一个游客，使人们的皓皓中都弥漫着狮子峰的芬香。
好一个梅岭，好一个壮美的狮子峰。
岭导游词 篇11
小兴安岭一年生季的景色可美丽了，今天，就让我来介绍吧!
春天，小兴安岭的小溪边，有正长嫩叶柳姑娘，有在打蝴蝶结的柏松先生，还有在溪边散步的小鹿一家呢!还有许多树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，对了，山上的雪都融化了，雪水汇成小溪，淙淙的往下流，真是太有意思了。夏天，树木长的密密层层的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空，当太阳出来时，千万缕的`金光照在工人宿舍门前的草地上，草地上开着各色的花儿，真像一个美丽的大花坛，真是太美丽了!
秋天，森林向人们献出了酸甜可口的山葡萄，鲜嫩的木耳，还有人参等名贵药材，在这个季节里，不紧紧是吃的多，美丽的东西也很多，比如，秋风吹来，树叶慢慢飘下来像蝴蝶在半空中飞舞。一串串熟了的山葡萄挂满枝头，真叫人直流口水。
冬天，雪下地可大了，树上积满了厚厚的雪，又松又软，远远看去真是一道美丽的风景，如果你那时过，一定得穿成一个大雪人呢!
小兴安岭真的是令我太喜欢了!如果能去，我一定要去看一看秋天的景色，因为，一闭上眼，就能看见了，一大片一大片的山葡萄呢!
我国东北的小兴安岭，有数不清的红松、白桦、栎树和枫树等，几百平方米连成一片，就像一个绿色的世界。
春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。小鹿在溪边散步。它们有的俯身喝水;有的欣赏自己映在水里的影子。河里涨满春水，一根根原木顺水飘流，像一支舰队在前进。
夏天，树木长地葱葱茏茏，密密层层的枝叶把森林封地严严实实，挡住了人们的视线，遮住了瓦蓝瓦蓝的天空。早晨雾从山谷里浮起来，整个森林浸在乳白色的浓雾里。太阳升起来了，千万缕金光像流星一样，照射在草地上的野花上。那儿的野花五颜六色，有红的，有白的，有紫的，有黄的，真像个美丽的大花坛。
你们说，小兴安岭漂亮吗?
岭导游词 篇12
女士们，先生们：
大家好！
今天我是你们的导游，我的心情非常激动。因为我是头一回当你们的导游，我自我简绍我名叫周玉程。现在读五年级是一名优秀的学生。我给大家简绍以前古代农民用血汗和智慧创建的长城。
万里长城是三大国连起来建成，由古代所建成功。在那时并没有火车、汽车。只有无数的`肩膀和无数的手，一般青石有俩三千斤重，扛着青石一步一步走上了这陡峭的山岭。多少劳动的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城，每块青石都有人的血迹。建成长城后有多少的尸体啊！
这么美好的万里长城我们应该保护好它！
岭导游词 篇13
今天，我们来到了江西婺源游玩。这天下午我们准备玩水，大家都问怎么玩?是打水仗?游泳?还是钓鱼?让我们带着这一系列问题去看看吧。
我们迈着轻快的脚步来到了玩水现场，突然一个大牌子立在前面，我们跑了过去，只见牌子上面写了漂流二字，原来我们是去漂流呀，真是让人兴奋不已。
来到了小河边我们穿上救生衣蹦蹦跳跳地来到一个橡皮船上，漂流比赛开始了!我划左边，爸爸划右边，刚开划就遭到了敌人猛烈攻击，又是水枪扫射，又是被盆波水，真是够惨的。真是"好人有好报，恶人有恶报"，他们被一个波浪打了一个圈，而我们就在这时使劲的划，小船在河里乘风破浪暂时领先了。呵呵又是一个急流又让我们的小船更前了一步。
可是好景不长我们撞上了暗礁，让別人乘机追上了，还被洒了一身水。我们为不让船再次被暗礁撞上，我们开始缓缓地前进。在我有点失落时，矣!他们怎么不动了，哈哈，真是天助我也，他们被卡住了，看!是终点，大家快划，哦!我们冲向终点胜利了!!太棒了，但是大家也已经精疲力尽了。
我通过这次划船让我知道了不负出汗水是不会有收获。
岭导游词 篇14
八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。八达岭长城是万里长城向游人开得最早的地段，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店、全周影院和由亲笔题名的中国长城博物馆等功能齐全的现代化旅游服务设施。八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。
八达岭地理环境优越，自古以来就是通往山西、内蒙、张家口的交通要道。98年，八达岭高速公路建成通车，交通十分便利。而且，八达岭的年平均气温比北京低3℃以上，成为"夏都"延庆的旅游龙头。
八达岭长城在北京延庆县。是长城的一个隘口。其关城为东窄西宽的梯形，建于明弘治十八年(1520xx年)，嘉靖、万历年间曾修茸。关城有东西二门东门额题"居庸外镇"，刻于嘉靖十八年(1539年);西门额题"北门锁钥"，刻于万历十年(1582年)。两门均为砖石结构，券洞上为平台，台之南北各有通道，连接关城城墙，台上四周砌垛口。京张公路从城门中通过，为通往北京的咽喉。从"北门锁钥"城楼左右两侧，延伸出高低起伏、曲折连绵的万里长城。长城全长6,700公里，是世界上古老的伟大建筑之一。
北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米，建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望景，但目前为了保护文物封了楼门。
从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685.8米，高度上升142.4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。
南峰长城以南4楼地势最高，海拔803.6米。登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。使人不由得想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗;千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。这大概是当年“千总”的指挥所。
岭导游词 篇15
各位朋友，大家好!
欢迎你们到大兴安岭地区游览观光。大兴安岭是我的第一故乡，我出生在这里。大兴安岭地区不仅景色迷人，更重要的是大兴安岭地区资源丰富，为国家做了很大贡献。
大兴安岭地区是我国位置最北、纬度最高的地级行政区。它东依连绵千里的小兴安岭，西临一望无际的呼伦贝尔大草原，南达辽阔肥沃的松嫩平原，北靠波涛滚滚的黑龙江，与俄罗斯隔江相望。大兴安岭山地丘陵连绵起伏，大兴安岭是全国最大的木材生产基地。
大兴安岭可谓是天然的野生动植物王国，森林中繁衍生息着黑熊、驼鹿、紫貂、榛鸡(俗称飞龙)等珍贵的野生动物。有兴安杜鹃、野玫瑰、山芍药、黄芪、五味子等野生植物和中草药材，构成了一个色彩斑斓的天然百草园。
大兴安岭还有丰富的矿产资源和水资源。
大兴安岭是政企合一地区，县辖三县区，十个林业局。加格达奇是大兴安岭的政治、经济、文化中心和重要的交通枢纽，是国务院批准的对外开放城市，素有“绿海明珠”、“林海码头”和“北国林都”之美誉。
大兴安岭以其独特的地缘优势，源远流长的历史文化，遍地宝藏资源为历代旅行家和探险者所青睐，大兴安岭的人们更是热情好客的，坐在暖暖的火炕上谈天，品尝着这里的山珍海味，是多么的惬意。百闻不如一见，百见不如亲身体验。全区人民热情的欢迎您来大兴安岭旅游、观光。
祝大家在大兴安岭旅途愉快!
岭导游词 篇16
各位游客，大家好！我姓黄，我是你们的导游，大家可以叫我黄导。今天我们要去的地方是八达岭长城。接下来，就让我们一起走进这气魄雄伟的长城吧！
远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
你们知道么？从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔300多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
各位游客，站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。
各位游客，说到长城，我相信你们都会想起一个古老的传说，那就是孟姜女哭长城的故事！相传，在孟姜女结婚的那天，官兵把她的相公——范喜良给抓走了，逼他去修长城。在那以后，孟姜女就日夜思念范喜良，日复一日，年复一年，范喜良都没有回来。终于有一天孟姜女决定自己出来，去寻找自己的丈夫。孟姜女走了一天一夜，终于走到了长城，可是范喜良已经死了。孟姜女听了大哭不止，最终哭倒了长城！所以说，是许多人的牺牲与血汗，才筑成了这前不见头，后不见尾的万里长城。这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
接下来，是大家的自由活动时间，但是，你们要记住千万不要乱涂乱画，更不要乱扔垃圾，祝你们玩得愉快！
岭导游词 篇17
庐山牯岭街是庐山景区的中心，是一座美丽的别致的公园式的小山城。牯岭街三面环山。一面峡谷，东为大月山，西有大林山。南为牯牛岭，北临剪刀峡豁口。站在街心公园。可以眺望九江古城、长江玉带，为休闲、消遣、娱乐的理想场所，也常是庐山旅游者的首到之地。旅客可在此安排住宿，选择游览路线，选择导游团体等一系列活动，既为即将游览作准备，又解决了食宿的后顾之忧。
牯岭街商店鳞次栉比，有邮局、银行、电影院、大会堂等，有接待国际、国内旅游者的庐山大厦、云中宾馆、芦林饭店等，共有宾馆饭店、招待所、休养所多处，还有西式别墅上千栋。牯岭街三面环山，一面峡谷，东为大月山，西有大林山，南为牯牛岭，北临剪刀峡豁口。
站在街心公园，可以眺望九江古城、长江玉带，为休闲、消遣、娱乐的理想场所，也常是庐山旅游者的首到之地。游客可在此安排住宿，选择游览路线，选择导游团体等一系列活动，既为即将游览作准备，又解决了食宿的后顾之忧,实为庐山旅游首到之根据地。
牯岭街商店鳞次栉比，有邮局、银行、电影院、大会堂等，有接待国际国内旅游者的庐山大厦、云中宾馆、芦林饭店等，共有宾馆饭店、招待所、休养所30余处，还有西式别墅1400余栋，拥有接待旅客的床位13000多张，其中高档床位380张，仅1983年就接待了中外旅游者220万人次。
岭导游词 篇18
各位游客们大家好，我是您们的导游小红，首先欢迎大家来到海南。今天我将带领大家云游览东山岭。
东山岭自古以来就有“仙山佛国”之称，海拔只有184米，但却被赋予“海南第一山”的盛誉，可见岭上风景之秀丽和人文、历史之雄厚。正是“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。岭上气候温和，四季常青，集奇石、幽洞、灵寺、秀水于一处。沿着“云路初级”，移步换景，您将看到“正芴凌霄”、“仙舟系缆”“蓬莱香窟”，瑶台望月等著名的东山八景。八景之一的“正芴凌霄”位于方丈洞之西，此景观虽历经千百年，但一亭亭巨石却依然气宇轩昂、直逼云霄，像是古代臣子手持玉芴“遥向高天面帝王”一样。“仙舟系缆”
走过36洞，便到了天造地设、浑然天成的“华封仙岩”胜迹，这个天然洞府高二丈有余，是东山岭最早的石庙。宋宣和四年，有人在这里题刻“华封”二字。如今的东山岭已经遍及了摩崖石刻，可谓集古今书法之大成之地。其中，有一处题刻题写了我国著名诗人、国歌作词者田汉先生的《游东山》：琼州多胜境，此岭独岿然。羊肥爱芝草，茶好伴名泉…….”诗中所提到的羊和茶就是今天的东山岭二绝：东山羊和鹧鸪茶。东山羊是海南四大名菜之一，久负盛名;鹧鸪茶是自古野生，纯天然的绿色佳品。
沿阶而上，一路山花烂漫，闻名海内外的“潮音寺”就座落在岭腰的一处曲径通幽的地方。庙的正门有一副对联“朝自空中起，音从海外来”。潮音寺的命名也取此对联潮音二字。寺庙采取中国宋代建筑为主要风格，里面供奉着释迦及起弟子的佛像，是为琼籍泰国高僧所捐，体态优美，独具神韵。
岭导游词 篇19
各位游客朋友们，现在我们位于铜鼓岭，铜鼓岭为海南著名景点，位于文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，以铜鼓岭为中心，包括淇水湾、月亮湾、石头公园、宝陵河、云龙湾、大澳湾等组成铜鼓岭国家级自然保护区。铜鼓岭西连内陆，东濒南海，铜鼓岭绵亘20多公里，是海南的最东角。这里山美石奇，传说动人，素有“琼东第一峰”之美称。铜鼓岭主峰海拔338米，三面环海，地貌奇特，植被繁茂;景区有神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，有仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。铜鼓岭是海南一大名山，素有"琼东第一峰"之称，主峰海拔338米，伴有18座大小不同的山峰，群峰竞秀，层峦叠翠，风光旖旎。
岭上植被生长繁茂，种类众多，兽类有20多种，鸟类有60多种，形成了一座天然的生态植物园、百草园和野生动物园。还有奇岩异石，千姿百态，形成了一座幽邃迷人的海滨石景公园。岭下海域广阔，拥有丰富的水产资源，鱼类有800多种，贝类20多种，距海岸四、五十米的浅海带上长着五光十色的珊瑚礁，光怪陆离的海底世界，形成了一座天然的海底自然公园。
铜鼓岭月亮湾、淇水湾、云龙湾的沙滩如银、海水湛蓝、波平浪静、没有污染，是理想的天然海水泳场。岭上顶峰可观日出，可看云海看晚霞。距铜鼓岭17海里的蓬莱仙境般的七洲列岛，时隐时现，蔚为奇观。
通常人们所说的铜鼓岭指的是338米的主峰。据调查外，保护区内生活着10种兽类、20多种禽类、6种蛇类以及各种昆虫类和两栖动物，其中有猕猴、穿山甲、海南兔、褐翅鸦鹃、原鸡、猫头鹰、蟒蛇和海龟等8种珍稀、国家濒危保护动物;植物至少在908种以上，分别隶属于162科587属。上山可以沿着盘山公路开车或步行;如果在半山腰雨林栈道入口处钻进新修的登山古道拾级而上，可以真正领略到许多珍稀植物及根抱石等各种热带雨林自然景观，一路上撷趣一定不少。
岭导游词 篇20
婺源是一个美如天堂的地方，曾被称为“最美乡村”。
江岭的油菜花是中国四大花海之一，走进花田，映入眼帘的是一块块碎金。这里的梯田如链似带、重重叠叠、高低错落、壮丽雄奇，好像是巨人的楼梯，江岭花田总面积近3000公顷，大概有150个学校那么大，这就是与其他花田的不同之处。这么多的油菜花，使游客们眼睛应接不暇，刚看见的这株向你点头，那株又在向你招手，身后这株挺立得象柱子，像在对你行礼……面对这么美的金色，游客们简直眼花缭乱，有的忙着拍照，有的在花田里捉黄蝶，还有的在最佳角度下欣赏眼前的那片花海，甚至有些游客的眼睛都快蹦到花田里去了。一阵风拂过，一片油菜花就微微地漾起了波纹，好看得很，象变魔术一样，游客们都不约而同地张嘴说：“哇”
往前直走，你又能看见一座不大不小的山坡。山上有许多映山红。映山红，顾名思义，它把整个山岭都映得火红了，好像半个火龙果，远远望去，让你有点心动。登上小山，抚摸着映山红，让我想起了抗日的英雄们。听说，以前有一位抗日英雄来到这附近，后来被汉奸告诉了出卖给日本人，我想这片映山红是为抗日的所有英雄量身打造的吧。
游览完江岭后，向下直走，你会到达段莘水库。水库旁开满了紫云英。紫云英姑娘们可美啦，一个挨着一个，像一片浪漫的紫色海洋，就是80岁的老奶奶走进去也会变成18岁的小姑娘，紫云英姑娘们有的在风中翩翩起舞，有的躲在叶子后面，有的在梳妆打扮，美若天仙。
美丽的婺源，你如诗如画，你是一首优美的歌，也是一首绝无仅有的诗。
岭导游词 篇21
从云谷寺到北海，由于有缆车可以称作(云谷寺---白鹅岭)，上去步行20分钟就能到北海了，有些游客不是很清楚黄山的景点分布，想乘缆车又怕错过了景点，因此在这里对这一条路线作一个详细的介绍。
云谷寺是通常意义上我们所说的后山登山口，是位于钵盂峰和罗汉峰之间的峡谷，海拔890米，经常缠绕着挟风裹雨的、如履似带的云，故名“云谷寺“。
这一带群峰环绕，溪水蜿蜒，林、泉、松、石处处入画。南面入口处溪谷开阔，有无数巨石堆积，据说是第四纪冰川遗留的漂砾。这里石刻满目，如“渐入佳境”、“妙从中始”、“回首白云低”等，自古为文人雅士漫步流连之处。
从云谷寺到北海宾馆7.5公里，中途有一小亭叫“入胜亭”。在入胜亭内可以看到天都、仙掌峰的后貌，只见天都峰拔地而立，峭壁千仞;仙掌峰如摩天巨手，五指相并直指云天。真是一幅雄伟的云山画卷。
经过入胜亭才算真正进入黄山风景精华区了，景色会越加秀丽。在名景“喜鹊登梅(仙人指路)”旁，有一岔路直通1公里外的“皮蓬”景点区。皮蓬又称“云舫”，有36小凤，拥云批翠，清丽幽静。
过“喜鹊登梅”向北海上行，沿途有“老僧采药”、“天狗望月”、“双猫捕鼠”、“五老荡船”、“石鼓”等景观。缆车的上站在白鹅岭上，此处望天都峰，犹如天上的一座都城。
到了白鹅岭，1公里的低平山路，20分钟之内就可以抵达北海宾馆了。
岭导游词 篇22
雾渐渐淡去，只留一丝青烟，缕缕飘拂在天边，鸟儿叫响了这一天的开始，黎明迎接着流连忘返的旅程。——题记
站在窗台上，盼望着那灿烂的瞬间。分针“嘀嗒嘀嗒”地响，我的心跳也越来越快……终于，黎明的太阳升起，照耀大地，万物变得富有灵性，奇妙的鼓山之旅，开启啦!
山路十八弯
一路上，道路两旁，树木十分茂盛，树林中的叶子也十分稠密，郁郁葱葱。阳光射进树林中，树叶金灿灿的，挥洒出大自然的生气。山路十分陡峭，坐在车上的我，有点晕头转向，却又难掩心中的激动和向往。车子整整开了十八个弯，每个弯都十分特别，一圈比一圈小，一圈却又比一圈陡峭。
终于，我们到达了鼓岭。
鼓岭民宿
我们乘着小车，兜着风，来到鼓岭山脚下的一个民宿。天空是那么明朗，空气是那么清新。多想高歌一曲，表达我满心的愉悦。
我带着一股热情，冲进民宿小屋，躺在床上，一阵凉风沁我心脾。远离了城市的喧闹，鼓岭的风光显得多彩而宁静，独特、质朴的民宿也变得有趣起来。
柳杉王公园
我们在民宿稍歇片刻后，往山上走去，来到了我盼望已久的柳杉王公园。
同样是炎热的夏天，山上吹来的风却格外凉爽。树荫底下，凉风习习，把树叶吹得翩翩起舞。撑着伞走在公园里，一点也不觉得热。
令我印象最深的，是那棵百年老松。它高高耸立在公园里，枝叶繁茂。它弯着身子，似乎在向你致敬，让人觉得那是一种谦虚的姿态，这也许就是我对它记忆深刻的原因吧!
大梦书屋
下午两点，鼓岭的游人渐渐多了起来。
我们去了大梦书屋。复古的装修风格，琳琅满目的书籍，摆脱了城市的浮躁，使人内心平静许多。
从书架上轻轻取下一本萧红的《呼兰河传》，一个人安静地坐在角落，品味着书中的内容，感受着每一个文字带来的触动。
坐在窗边，享受吹来的凉风，安静得可以听到内心的杂音，却也感受到了对生活的想象扑面而来。
鼓岭老街
老街上也是别有一番独特的风景。
走在鼓岭的老街，街上空无一人，但温暖的阳光却洒满了每一个角落。两旁的小房子，古色古香。我张开双臂，沐浴在阳光中。阳光也伸出双手，轻轻拍去我身上的尘土。我笑着去迎接那一刻，没有什么比这更令人感动了。
夕阳西下，太阳落下了山坡，化作一轮明月，倒挂天边。夜晚，风吹打窗帘的呼呼声，窗外蝉的鸣叫声，偶尔的汽鸣声，人们的谈笑声，随着夜深而渐渐消失了。
奇妙的旅途结束了，但这短暂而又独特的旅程，我会永远刻在心里。
岭导游词 篇23
江岭的三月--是"中国最美的乡村"里最为亮丽的季节。
三月的一个春光明媚的日子里，我和几位同学绕过一幢幢粉墙黛瓦的农舍，走过了绿树掩映的小村庄。随后我们几个漫步在乡间公路上，春风拂面，烟柳丝丝，桃花盛开，梨花一片雪白，到处是一派生机勃勃的景象。而我们的心情也随着蜿蜒而上的盘山公路尽情地飞扬着。
随着快乐飞扬的脚步不断前行，江岭三月的风光也随之展现。首先，映入眼帘的是一片明艳的金黄，清纯欲滴，闻之令人心醉。近处的油菜，一畦畦，一丘丘，密密匝匝。它们肩并着肩，手挽着手，与成群结队的小蜜蜂、彩蝶儿在和煦的春风里快乐地舞蹈着。在这无边的金海里，蜜蜂、彩蝶正忙碌、嬉戏着哩。田边沟渠里的泉水潺潺地流着，把这层层叠叠、黄绿相间的明媚春光引向小溪，送给大河，就像是江岭三月献给它们最珍贵的礼物。若是山外的浣衣姑娘捞起它，制成时装，那定会是风糜世界。
行至岭顶，极目远眺，远处那明媚的春光下更是一片金黄烂漫。叠叠梯田犹如燃起燎原的黄色野火。俯视山麓边的小桥流水人家，那景象犹如山水画家挥动神奇的画笔，给这漫山遍野涂抹上了如此灿烂的金黄。此景，不泛蓝天衬托，碧水相映，山花点缀，绿树相衬，村落镶嵌。此情流连其间，我和爸爸仿佛是这人间仙境中的神仙了。
傍晚，江岭三月的油菜花在夕阳的映衬下，显得格外妩媚。
江岭的三月，你那灿烂的金黄，是我永恒的记忆!你的金黄也必定是"中国最美的乡村"里更为亮丽的风景。
岭导游词 篇24
走进篁岭，迎面就是那高大、巍峨的石牌坊。在过去的徽州大地上，各式各样的牌坊遍布乡村。徽州牌坊是与徽州民居、徽州祠堂并存的古建筑，共同构成徽州独具一格的人文景观，被誉为徽州“古建三绝”之一。徽州牌坊种类很多，有功名坊、孝义坊、科第坊、百岁坊、贞节坊等。
篁岭在明清时期人才辈出，被载入县志的就有六七十人。1949年解放前，篁岭有多座牌坊，但是，多数都在文革中被毁，这是唯一幸存的一座，经过巨资整修，基本恢复了原貌。
这座牌坊属于功名坊，叫“功勋坊”。整个结构属于五凤楼格式，雕刻的图案以五子登科、高中及第、步步高升等主题为主，也配有梅兰竹菊等雅趣的表现。正面高处“圣旨”二字，表明此坊的建造是得到皇帝的批准的，是恩宠荣耀的象征。两侧的对联是：“旌自国家，操捷雪沙菱镜;建诸天地，微流壁水兰基。”
牌坊的背面，高处“御赐”二字与正面“圣旨”相呼应。有意思的是，中间嵌入的匾额“上善诺水”。
哲学家老子说："上善若水"是最高境界的善行，如同水的品性一样，可以滋养与造福万物，却不与万物争名利……。
上善：至善完美;水：避高趋下是一种谦逊，人生犹如奔流到海的江水是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。(简化版可不用，但导游要了解。)
牌坊上把“若”字加上訁字旁，是曹氏家族要求族人信守承诺，言而有信。达到尽善尽美的境界。
上善“诺”水，在乎人道之心境!有人说是美德，有人说是错字，见仁见智。
(注：“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….)
[五桂堂]
五桂堂是篁岭古民居中占地面积最大的，正屋占地约120平方米，加上圈围内的院子，总占地超过200平方米。这样的房屋，在篁岭，自然也是大户人家。
走进院门，左种香柿，右植红梅，还有芭蕉和天竺，再加右边这座半月形“泮池”和院墙上的漏花窗饰，清新雅趣已是先声夺人。“泮池”一般建于文庙前，其用意是鼓励族人致力科举，光宗耀祖。民居建泮池是很少见的，其用心不言而喻。
走进大门，挡在我们面前是的一道“屏门”，也叫中门。在篁岭的民居中，设有中门的，独此一家。中门的好处是，正堂与门口相对隔开，主人在正堂会客或休息，外人站在大门口往里面看，却看不到什么;真正有事上门的人，就通过中门的偏门，走到堂前来。在过去，中门平日不开，但是遇到婚嫁或丧殡大事，或者有贵客临门，才开中门。
五桂堂正屋分为前堂和后堂两部分。前堂是典型的对朝堂结构，四披水檐天井下的坍池，已经没有明代坍池那么深了，这也体现了清代建筑的风格。天井上方则是“跑马楼”，也就是说，楼上靠天井的四面都是通的，可以围着天井跑一圈。
天井下两边的隔厢上，是《朱子家训》，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。这是朱熹的第十七代孙、明代末期至清代初期的著名学者、江苏昆山人朱柏庐(原名朱用纯)所撰写的，是用来教导后代儿孙的“人生守则”。《朱子家训》的影响非常大，在封建社会，甚至一直到民国时期，《朱子家训》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》《弟子规》等传统文化读本一样，也是儿童入学后必须学习的，那时候的儿童，常常有事没事就背诵：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……”
堂前是典型的徽州厅堂摆设格局：上门头，在堂匾下，是中堂画和对联;再下则是厢椅桌，中间摆座钟，两边摆花瓶、方镜等。八仙桌摆在堂前正中央，宴请、会客、议事等正式活动，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往体现庄重和威严。
五桂堂原主人曹廷启，是曹文埴的生身父亲。曹文埴，字近薇，号荠原，歙县籍篁岭人，乾隆二十五年[1760年]进士，历任经筵讲官，派充南书房供奉，晋太子太保、户部尚书，兼管顺天府府尹事。为不忘身世，倡导孝友，曹文埴在显贵之后，出巨资兴建了这座五桂堂送给父亲曹廷启，以报答曹廷启的生育之恩。
据家谱记载，五桂堂与篁岭曹氏宗族的族房有关。篁岭曹氏在发展演变的过程中，形成了以五桂堂出去的五兄弟为代表的五大房。这五大房均统称五桂堂。所以，在过去，凡是结婚、出嫁、建房、出葬等红白喜事，文帖、器物上常常要郑重地写上“篁里五桂堂”这五个大字，家家如此，无一例外。
看了前堂看后堂。后堂的布置格局与前堂差不多，但这里是住在这屋里那一家人的重要生活区，就没有前堂那样讲究庄重肃穆了。后天井下仍摆着八仙桌，一家人吃饭在这桌上，家人要做小手工也在这桌上，孩子读书做作业，也在这桌上。厢倚桌上仍摆座钟、花瓶，还可以摆食盒、菜篮等生活日用品。这些东西摆在这里比较恰当，如果摆在正堂，那就闹出大笑话了。
后堂与厨房往往连在一起。在这里可以看到篁岭人家厨房里一般的陈设：锅灶、水缸、水桶、饭甑、菜橱、菜篮、饭箩、笊篱，还有腊肉、干鱼等等，可以说，厨房里必备的东西，这里都有了。
住在这屋里的人，晚上睡觉要么在楼底的两边厢房，要么在楼上的偏房。
从厨房门出，去外面的小院子看看。院子里有水井，水位高，水量大，取水很方便。院墙上的石雕，两边是梅竹，中间的大图案是鲤鱼跳龙门。而正堂的屋墙上，本来的人头槛(窗)被做成了宝瓶、葫芦、芭蕉叶形状，真是别具一格、别有意味啊。
[晒工坊]
晒工坊其实是一栋普通的民居，但也有它的特别之处。大家对“篁岭晒秋”都耳熟能详，那么，那些晒的南瓜、辣椒、萝卜等等是怎么切的，怎么晒的?有兴趣的朋友都可以在这晒功坊里探究它的谜底了。它也是了解篁岭民俗的一个很好的展示窗口，有兴趣的朋友还可以亲自参与切菜和晒菜，体验农家乐呢!
晒工坊的楼台顶上也是篁岭很好的摄影点。站在这里，篁岭村的村貌，还有远山的景致，都尽收眼底。把它们摄入相机，带回去，正是篁岭留给您的美好记忆。
[竹山书院]
我们现在看到的，是竹山书院。婺源是书乡，历来重视读书，尊师重教。篁岭也不例外，明清以来一直科第绵延，人才辈出。历史上的篁岭竹山书院，还与歙县雄县有密切联系、因为捐资兴建书院的，正是歙县籍篁岭人、被誉为“父子尚书”的曹文埴、曹振镛父子。原来，曹振镛的曾祖父曹国昌是乾隆年间江南的大盐商，富甲天下。曹国昌出资，由曹振镛的祖父曹景宸在雄村建造了竹山书院之后，就有了曹文埴、曹振镛这对“父子进士”、“父子尚书”。传说，曹景宸并未生育子女，而曹文埴是篁岭曹廷启的儿子，是出生后过继给歙县雄村曹景宸的。曹文埴、曹振镛都清楚自己的“命根”其实在篁岭。这就是曹文埴、曹振镛父子为什么要捐建篁岭书院的原因。
现在这座竹山书院是在原址上重建的，规模和形制基本沿袭了老样。整座书院占地420平方米，三进三开间三天井，一二进为单层，第三进为两层，整个格局简洁明朗、宽敞大方，体现了书院的功能。
当年进行书院选址时，是颇有讲究的：书院大门对着祠堂，一方面是让篁岭曹氏先祖护佑后代儿孙读书上进，科甲联登;另一方面是警策读书士子，面对列祖列宗，应该慎终追远，严格要求自己，争取早日金榜题名，光宗耀宗。曹氏先人的用意真可谓深远啊。
[曹氏宗祠]
建于篁岭村口的这座曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年间。现祠是在原祠基础上重建的，占地约360平方米，为中轴歇山式建筑，三进五开间。第一进叫仪门，第二进叫亨堂，第三进叫寝室。一二进为单层。享堂，是祖宗享子孙朝拜的地方，是宗族祭祖、族人集会的场所，也是宗族的执法公庭，是族人心中的圣殿，也是最能体现宗祠威严、神圣的地方。第三进为两层，二楼设香火宫，也叫“寝室”，是供奉列祖列宗牌位的处所，这就是寝室的来由。
篁岭曹氏，是明代宣德年间从邻近的上晓鳙迁居而来的，与上晓鳙曹氏一样，在宗祠内祭祀先贤上蔡侯曹恤、唐节度使忠烈公曹全晸以及他的两个儿子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾额，是太史汪思题写的“上蔡世家”。
汪思，大畈人，正德十二年[1517]进士，翰林院庶吉士，授刑科给事中，历云南副使。
[怡心堂]
眼前这座木雕特别精美的民居建筑，叫怡心堂。先看看它金碧辉煌的门面朩雕吧。上排从左至右：刘备赴江东、夜访寇准、杨业战韩昌、文王访贤、弃官寻母;下排从左至右：子孙满堂、战长沙、八仙祝寿、讨荆州、连中三元。朩雕画面还有丹凤朝阳、金玉满堂、梅兰竹菊、荷叶、圆月、宝瓶……等等，中国承续了千百年传统木雕“教训子孙、礼义廉耻”的题材，都在这座怡心堂门面上得到了淋漓尽致的展现。
徽州木雕很少飞金描彩，而这座怡心堂却是五彩缤纷、美仑美奂。原来，这座怡心堂的前身，是婺源许村镇建于光绪三十四年[1908]文化站老屋，是当时闻名江南的茶商许畅芝(又名许云薪)的客馆。
许村镇属于婺源的西南乡，与乐平市、德兴市毗邻，自古以来就与赣鄱大地联系密切，深受赣文化影响。从这座怡心堂的雕刻风格来看，就带有鲜明的赣雕特色，是徽雕与赣雕相融合后开出的艳丽奇葩，被誉为徽式建筑的精品。从1987年以来，就有《聊斋》等电视剧把怡心堂作为拍摄基地。
把怡心堂从许村搬迁、“改嫁”到篁岭来，这是我们景区独创的“传统古建异地搬迁保护模式”，让异地古建筑在篁岭获得第二次生命，并以它们的绝世风华让后人感受它，真实地触摸到它，亲眼看到它的重生。对于这种异地搬迁保护模式，虽然受到从中央到地方各级古建筑专家的称赞，但我们还在摸索中，特别欢迎见多识广、博学多才的朋友们给我们提出宝贵意见。
(进入怡心堂)
整个怡心堂属于徽州传统的三间结构，但两边的边厢都没有房间，就使得本来不大的厅堂显得宽敞起来。抬头看看头顶那圆形木雕、环环相扣，谁知道它叫什么吗?对了，叫藻井。藻井本来专用于祠堂、亭阁的天花板装饰，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客馆里构建了藻井，可见他的别出心裁、财大气粗。
整个怡心堂，包括一楼、二楼的门窗、天花板、天井四围板和窗板，飞金雕刻的主题主要是花开富贵、金玉满堂、双凤朝阳、梅兰竹菊等。有兴趣的朋友不妨细细欣赏，慢慢玩味。
[怪屋]
眼前这栋不起眼的甚至显得比较窄小的民居，它有个独特的名称，叫“怪屋”，怎么个怪法?还是让我们走进去，亲身感受和体验吧。
怪屋的一楼是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，门和窗户是斜的，什么都是斜的。大家有什么感觉?头晕站不住了吧?(原理：因为人习惯了平地生活，一下进入倾斜地带，大脑就会感觉失去了平衡，会东倒西歪，自然而然，大脑在这东倒西歪的时候，残留的晕向记忆就苏醒了。人们在日常生活中已经习惯了正常房子的空间位置，在大脑中已存在着某种意志，突然遇到斜屋就会感觉空间错乱，)告诉大家一个避免头晕的诀窍吧：不能直着站，要斜着站。
怪屋的二楼就叫“倒屋”。什么东西都倒过来了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么东西都颠倒着。
[五桂堂]
五桂堂是篁岭古民居中占地面积最大的，正屋占地约120平方米，加上圈围内的院子，总占地超过200平方米。这样的房屋，在寸土寸金的篁岭，自然也是大户人家。
走进院门，左种香柿，右植红梅，还有芭蕉和天竺，再加上半月形水池和院墙上的漏花窗饰，清新雅趣已是先声夺人。
走进大门，挡在我们面前是的一道“屏门”，也叫中门。在篁岭的民居中，设有中门的，独此一家。中门的好处是，正堂与门口相对隔开，主人在正堂会客或休息，外人站在大门口往里面看，却看不到什么;真正有事上门的人，就通过中门的偏门，走到堂前来。在过去，中门平日不开，但是遇到婚嫁或丧殡大事，或者有贵客临门，才开中门。
整个五桂堂正屋分为前堂和后堂两部分。前堂是典型的对朝堂结构。抬头望天，那就是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主题特别能反映主人对后代的期许。靠堂前一方是“麒麟送子”，靠大门一方是“福禄双寿”，两边为“六郎出山”和“一马当先”。
再看看四披水檐天井下的坍池，已经没有那么深了，这也体现了明末清初建筑的风格。天井上方则是“跑马楼”，也就是说，楼上靠天井的四面都是相通的，可以围着天井跑一圈。
天井下两边的隔厢上，是《朱子家训》，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是朱熹的第十七代孙、明代末期至清代初期的著名学者、江苏昆山人朱柏庐(原名朱用纯)所撰写的，是用来教导后代儿孙的“人生守则”。《朱子家训》的影响非常大，在封建社会，甚至一直到民国时期，《朱子家训》与《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《弟子规》等传统文化读本一样，也是儿童入学后必须学习的启蒙读本，那时候的儿童，常常有事没事就背诵：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……”
与《朱子家训》匹配一起的一个个小型木雕图案，它们的主题都是围绕着琴棋书画、梅兰竹菊、八仙器物等来表现的，表现的是古人的一些文化活动的场景，大家不妨细细欣赏。
堂前是典型的徽州厅堂摆设格局：上门头，在堂匾下是中堂画和对联;再下则是厢椅桌，中间摆座钟，两边摆花瓶、方镜等，寓意“终生平静”。八仙桌摆在堂前正中央，宴请、会客、议事等正式活动，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往体现庄重和威严。
这座五桂堂的原主人，是明代万历至崇祯年间的篁岭人曹永护。据光绪八年[1882]《婺源县志·质行传》所记载：曹永护，字义千。他的祖父曹彦张、父亲曹宗善，都是乐善好施、见义勇为的人，在乡村很有口碑。曹永护从小就受家训影响，能继承祖传的美德。他性情宽厚，待人接物温和谦恭，从不干伤天害命的事。即便有蛮横的人找上门来寻衅滋事，他也能处之泰然。有人把听来的别人背后中伤他的话传给他，他对那报信者说：“你一定是听错了，别人不会说那样的话。”因为篁岭历来地皮非常紧张，他居住的这栋房子与邻居相连，物产也互相交错，而遇有争议，曹永护总是主动退让。每当饥困月份，或是到了年关岁末，他就暗暗观察哪些人家困苦无依，把别人急需的东西偷偷送去，做好事善事从不张扬。他曾在自家庭院内手植了五株桂花树，还把自己的居屋自号为“桂轩”。他对儿子曹希例说：“我们家，从你曾祖到你，四代单传。你虽然没有兄弟，比较孤单，但要始终注意培植心中的善根，千万不可失当自大，做出有违祖训的事。”曹希例恭敬地继承了父亲的遗志，继续乐善好施、见义勇为，美德美名比父亲曹永护的影响还要大。四代行善积德，最终获得丰厚回报。后来，曹希例果然有了五个儿子，二十七个孙子，曾孙、玄孙有二百多人。连大学士叶向高都欣然为曹永护父子的居所题写“五桂堂”的堂匾呢!
有趣的是，五桂堂还与篁岭曹氏宗族的族房有关。据说，篁岭曹氏在发展演变的过程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟为代表的五大房。这五大房均统称五桂堂。所以，在过去，凡是结婚、出嫁、建房、出葬等红白喜事，文帖、器物上常常要郑重地写上“篁里五桂堂”这五个大字，家家如此，无一例外。
看了前堂看后堂。后堂的布置格局与前堂差不多，但这里是住在这屋里那一家人的重要生活区，就没有前堂那样讲究庄重肃穆了。后天井下仍摆着八仙桌，一家人吃饭在这桌上，家人要做小手工也在这桌上，孩子读书做作业也在这桌上。厢倚桌上仍摆座钟、花瓶，还可以摆食盒、菜篮等生活日用品。
后堂与厨房往往连在一起。在这里可以看到篁岭人家厨房里一般的陈设：锅灶、水缸、水桶、饭甑、菜橱、菜篮、饭箩、笊篱，还有腊肉、干鱼等等，可以说，厨房里必备的东西，这里都有了。篁岭种田种地所需的农具，在这后堂也有摆布。
住在这屋里的人，晚上睡觉要么在楼底的两边厢房，要么在楼上的偏房。
从厨房门出，外面有小院子。院子里有水井，方便取水。院墙上的石雕，两边是梅竹，中间的大图案是鲤鱼跳龙门。而正堂的屋墙上，本来的人头窗被做成了宝瓶、葫芦、芭蕉叶的形状，别具一格。
附：光绪壬午《婺源县志·质行传》原文：曹永护，字义千，篁岭人。祖彦张，父宗善，皆好义。护能世其德。性尤宽厚，与物无忤。横逆至，处之泰然。或以侵侮告，曰：“君误听尔。”居产与乡人连，有争，必举而让之。每荒月及岁杪，密察邻家之急，阴馈之，不以语人。尝手植五桂于庭，自号“桂轩”。谓子希例曰：“汝虽只立，培以善根，勿失当自大。”例敬承父志，益加扩焉。后例果举五子，二十七孙，曾元二百有馀焉。
[晒功坊]
晒功坊其实是一栋普通的民居，但也有它的特别之处。大家对“篁岭晒秋”都耳熟能详，那么，那些晒的南瓜、辣椒、萝卜等等是怎么切的，怎么晒的?切的时候有什么讲究，晒的时候又有什么讲究?有兴趣的朋友都可以在这晒功坊里探究它的谜底了。它也是了解篁岭民俗的一个很好的展示窗口，有兴趣的朋友还可以亲自参与切菜和晒菜，体验农家乐呢!
晒功坊的楼台顶上也是篁岭很好的摄影点。站在这里，篁岭村的村貌，还有远山的景致，都尽收眼底。把它们摄入相机，带回去，正是篁岭留给您的美好记忆。
[竹山书院]
现在我们看到的，是篁岭的竹山书院，顾名思义，它就是一所学校，一所乡村的高级学校。虽然在传统的婺源县志里没有篁岭竹山书院的记载，但它的名气却很大，因为歙县雄村，也就是曹文埴、曹振镛的家乡，就有同名的竹山书院。
这座竹山书院，位于曹氏宗祠侧边，原书院由曹文埴的儿子曹振镛捐赀创建。曹振镛，字怿嘉，歙县籍篁岭人，乾隆四十六年[1781年]进士，官至大学士。把竹山书院建于曹氏宗祠侧畔，含有“仰承祖宗以绵世泽”的意思。
原来，曹振镛的曾祖父曹国昌是乾隆年间江南的大盐商，富甲天下。曹国昌出资，由曹振镛的祖父曹景宸在雄村建造了竹山书院之后，就有了曹文埴、曹振镛这对“父子进士”、“父子尚书”。由此看来，篁岭的竹山书院比雄村的竹山书院要晚好几十年。但是，它们又都与曹文埴、曹振镛有关联，其中有许多传说故事，真是极具传奇色彩，非常引人入胜哩。
书院大门前，靠山一边的这个类似塔楼的小建筑，它叫焚纸塔，也叫字纸炉，古代人“敬惜字纸”， 对有文字的纸张不能随意丢弃，否则有辱斯文，焚纸塔就是供书院师生焚烧废弃字纸的。当然，隔壁宗祠里烧过的香签、废纸、枯枝败叶什么的，也可以扫拢来，放进这焚纸塔内彻底焚烧。
书院的功用在于教育，古代教育特别强调“敬慎”。所以，整个书院的建筑风格体现简洁朴素、慎终追远、格物致知而远离奢华。
先看大门的门楼。门楼上的砖雕造型是典型的徽州五凤楼格式，整体上是一卷打开的书卷或画轴。“竹山书院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龙”，左为“兄弟登科”，右为“孟母教子”。都与读书有关，寄托了篁岭人对后代儿孙的殷切期望。
走进大门，有风雨廊，遮风挡雨。侧边墙壁上的“忠孝廉节”四个大字是朱熹为岳麓书院题写的碑刻，它不仅是岳麓书院的核心思想，也是大部分以传播朱子理学为主的书院的核心思想，其“孝悌忠信、守节自重、廉洁自律、济世救民”的思想，作为书院教育的优秀传统，被世代继承和发扬着。婺源是朱子故里，他既是婺源人的骄傲，顶礼膜拜的偶像，他的学说和思想也深深地影响了世世代代的婺源人，扎根于婺源人日常生活的细枝末节，就像基因流淌在婺源人的血脉里。
竹山书院分前堂和后堂两大部分，我们现在站的前堂是教学区，类似一个开放大教室，读书士子就是在这里接受先生教诲和指点的。墙壁上的万字砖图案，两边厢的行书屏风，都对讲堂起烘托、对学子起警策的作用。
书院的后堂，正中是读书处，相当于阅览室。楼上是藏书楼，准确说是藏经阁。而在书院教学的先生，则住在后堂的边厢。
可能有朋友会心存疑问：后堂的厢板上怎么会装了这么多花玻璃?大家都知道，玻璃是西方人的发明。是的，篁岭的竹山书院建于乾隆末期，在此后的二百多年间曾数毁数建。我们现在看到的样子，是根据村中老人回忆民国时期的竹山书院恢复重建的。清末民初，西洋货越来越多地进入中国，当时的中国人，凡是有钱有势的，都以居室安装西洋花玻璃窗为荣，相互攀比，彼此夸耀。
现在我们走出书院，看看书院后门(其实也是边门)上方的砖雕图案吧，那些砖雕图案，场面宏大，人物生动传神，是真正的徽州砖雕的精彩表现。谁能看出上下两块砖雕图案的主题?原来，上图是“校场赛艺”，下图是“畅游琼林”。两块合在一起，就隐含着文武双全的意思，当然也是篁岭人对后代儿孙的期望。
[曹氏宗祠]
建于篁岭村口的这座曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年间。现祠是在原祠基础上重建的，占地约360平方米，为中轴歇山式建筑，三进五开间。第一进叫仪门，第二进叫亨堂，第三进叫寝室。一二进为单层。享堂，是祖宗享子孙朝拜的地方，是宗族祭祖、族人集会的场所，也是宗族的执法公庭，是族人心中的圣殿，也是最能体现宗祠威严、神圣的地方。第三进为两层，二楼设香火宫，也叫“寝室”，是供奉列祖列宗牌位的处所，这就是寝室的来由。
篁岭曹氏，是明代宣德年间从邻近的上晓鳙迁居而来的，与上晓鳙曹氏一样，在宗祠内祭祀先贤上蔡侯曹恤、唐节度使忠烈公曹全晸以及他的两个儿子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾额，是太史汪思题写的“上蔡世家”。
汪思，大畈人，正德十二年[1517]进士，翰林院庶吉士，授刑科给事中，历云南副使。