男：你变的可真快，不过说到爱国诗篇，在中国古诗词中可是占有了相当的比例，不说诗篇，单说诗人：从披发行吟于汨罗的屈原，到金刚怒目的陶渊明，再到傲岸的李白，沉郁的杜甫，旷达的苏轼，愤懑的岳飞。
浩：还有枕戈伺机的辛弃疾，铁马冰河的陆游，视死如归的文天祥一直到铁骨铮铮的龚自珍，数不胜数……
男：那就别数了，快一起欣赏由刘宗洋、扬芮、毛有东、白靖、韩笑生带来的第四篇——爱国篇。
五、铭志篇
浩：中国的哲学是杂糅了儒、道、释三家的思想，而中国的古文人在这样的思想下浸润成长，他们的思想自成一体。但是中国的古文士都信奉了一条，那就是“达则兼济天下，穷则独善其身”，他们对自身的修养十分看重，洁身自好，于是也就流传下来了许多励志佳篇。好下面请同学们欣赏由田园同学带来的第五篇——铭志篇。
六、悲慨篇
婷：让我们再为田园同学送上一些掌声，这么长的一篇文章能如此流畅的诵读不是很容易做到的。她做到了！
男：婷婷，看看我们的古人多了不起，你是书屋有名字吗？不想起个什么斋啊什么阁吗？也写一篇什么铭吧！
婷：嗯，是有这个想法了，但是，我们的祖先们也不是都能像“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”那样有一方能“调素琴，阅金经”的静土的，更多的时候政治上的倾轧，权利的排挤，让他们无法尽情的去倾吐自己的心声。
男：是的，在古诗词中，有许许多多言辞隐晦的诗篇，他们用曲折的文字来抒发内心的愤懑。下面我们就一起来欣赏由黄文涛、李爽和赵鑫带来的第六篇——悲慨篇。
七、怀人篇
浩：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”美丽的女子让人思念盼望，其实让人思念的又何止是佳人呢，有悲悲切切的离别就有惨惨戚戚的思念。
男：是啊，特别是在古代，交通受阻，车马的速度哪里比得上今天的火车飞机，更何况还有电话、互联网。与今日相比，古人的别离就更显得哀伤，此地一为别，就有可能是后半生不得相见，那么思念便成为一生伴随的痛苦，因而也就有了许多怀乡怀人之作。
浩：于是亭台楼阁，月水山色便都染上相思之苦，见山不是山，见水不是水，皎皎空中月，脉脉水流痕，我们俯首即拾那些哀婉的思念。
男：下面就请大家欣赏由崔进、田玉婷、常明玉带来的第七篇——怀人篇。
八、豪放篇
婷：我们由婉约篇开场，由豪放篇结束，那哀婉凄迷的诗风自是给我们无尽的清冷，而放眼望去诗词歌赋中豪迈旷达还是生命的主旋律。如果说豪放词是以苏东坡开先河，而豪放的诗则非盛唐的李太白莫属。李白的诗已经绽放成中国古典文学的一朵牡丹，富贵傲岸，他那些经典诗篇浸润了我们民族的灵魂，“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气 ，秀口一吐 就是半个盛唐。”读诗，若缺失了李白，那么就少了一分傲岸；读诗，若缺失了李白，那么就减了三分侠骨；读诗，若缺失了李白，那么就丢了七分月色；读诗，若缺失了李白，那么就去了十分浪漫。读诗，必读李白。下面就有请周炳男与杨志浩两位同学带来的第八篇——豪放篇。
结束语：
1、那千年谪仙铿锵的音韵还似乎在我们耳畔回响。